Μυστικά μυστικά του Γκόγκολ

2024 Συγγραφέας: Seth Attwood | [email protected]. Τελευταία τροποποίηση: 2023-12-16 16:02

Υπάρχουν πολλά ιδιοφυή ονόματα στην ιστορία της ανθρωπότητας, μεταξύ των οποίων εξέχουσα θέση κατέχει ο μεγάλος Ρώσος συγγραφέας του 19ου αιώνα Νικολάι Βασίλιεβιτς Γκόγκολ (1809-1852). Η μοναδικότητα αυτής της προσωπικότητας έγκειται στο γεγονός ότι, παρά τη σοβαρή ψυχική ασθένεια, δημιούργησε αριστουργήματα λογοτεχνικής τέχνης και διατήρησε υψηλό πνευματικό δυναμικό μέχρι το τέλος της ζωής του.

Ο ίδιος ο Γκόγκολ, σε μια από τις επιστολές του προς τον ιστορικό Μ. Π. Ο Pogodinu το 1840 εξήγησε την πιθανότητα τέτοιων παραδόξων ως εξής: «Αυτός που έχει δημιουργηθεί για να δημιουργεί στα βάθη της ψυχής του, να ζει και να αναπνέει τα δημιουργήματά του, πρέπει να είναι παράξενος από πολλές απόψεις». Ο Νικολάι Βασίλιεβιτς, όπως γνωρίζετε, ήταν μεγάλος εργάτης. Για να δώσει μια ολοκληρωμένη ματιά στα έργα του και να τα κάνει όσο το δυνατόν πιο τέλεια, τα ξαναδούλεψε αρκετές φορές, χωρίς να λυπηθεί να καταστρέψει τα κακογραμμένα. Όλα τα έργα του, όπως και οι δημιουργίες άλλων μεγάλων ιδιοφυιών, δημιουργήθηκαν με απίστευτη δουλειά και καταβολή κάθε ψυχικής δύναμης. Ο διάσημος Ρώσος λογοτεχνικός σλαβόφιλος Σεργκέι Τιμοφέεβιτς Ακσάκοφ θεώρησε την «τεράστια δημιουργική του δραστηριότητα» έναν από τους λόγους για την ασθένεια και τον τραγικό θάνατο του Γκόγκολ.

Ας προσπαθήσουμε για άλλη μια φορά να εξετάσουμε αρκετούς φαινομενικά αλληλοαποκλειόμενους παράγοντες στη ζωή του Γκόγκολ.

ΚΛΗΡΟΝΟΜΙΚΟΤΗΤΑ

Στην ανάπτυξη των μυστικιστικών κλίσεων του Γκόγκολ, η κληρονομικότητα έπαιξε σημαντικό ρόλο. Σύμφωνα με τις αναμνήσεις συγγενών και φίλων, ο παππούς και η γιαγιά στο πλευρό της μητέρας του Γκόγκολ ήταν δεισιδαίμονες, θρησκευόμενοι, πίστευαν σε οιωνούς και προβλέψεις. Η θεία από την πλευρά της μητέρας (αναμνήσεις της μικρότερης αδερφής του Γκόγκολ Όλγα) ήταν «περίεργη»: για έξι εβδομάδες άλειψε το κεφάλι της με ένα κερί λίπους για να «αποτρέψει το γκριζάρισμα των μαλλιών», ήταν εξαιρετικά νωθρή και αργή, ντυμένη για πολλή ώρα, αργούσε πάντα στο τραπέζι, «ήλθε μόνο στο δεύτερο πιάτο», καθόταν στο τραπέζι, κάνοντας μορφασμούς», έχοντας δειπνήσει», ζήτησε να της δώσει ένα κομμάτι ψωμί.

Ένας από τους ανιψιούς του Γκόγκολ (ο γιος της αδερφής της Μαρίας), άφησε ορφανό σε ηλικία 13 ετών (μετά το θάνατο του πατέρα του το 1840 και της μητέρας του το 1844), αργότερα, σύμφωνα με τις αναμνήσεις των συγγενών του, «τρελάθηκε». και αυτοκτόνησε. Η μικρότερη αδερφή του Γκόγκολ, Όλγα, αναπτύχθηκε ελάχιστα στην παιδική ηλικία. Μέχρι την ηλικία των 5 ετών περπατούσε άσχημα, «κρατιόταν στον τοίχο», είχε κακή μνήμη και μάθαινε ξένες γλώσσες με δυσκολία. Στην ενηλικίωση, έγινε θρησκευόμενη, φοβόταν να πεθάνει, πήγαινε στην εκκλησία κάθε μέρα, όπου προσευχόταν για πολύ καιρό. Μια άλλη αδερφή (σύμφωνα με τις αναμνήσεις της Όλγας) «λάτρευε να φαντασιώνεται»: μέσα στη νύχτα ξύπνησε τις υπηρέτριες, τις έβγαλε στον κήπο και τις έβαλε να τραγουδήσουν και να χορέψουν.

Ο πατέρας του συγγραφέα Vasily Afanasyevich Gogol-Yanovsky (περίπου 1778 - 1825) ήταν εξαιρετικά ακριβής και σχολαστικός. Είχε λογοτεχνική ικανότητα, έγραφε ποίηση, διηγήματα, κωμωδίες, είχε χιούμορ. ΕΝΑ. Ο Annensky έγραψε γι 'αυτόν: «Ο πατέρας του Γκόγκολ είναι ένας ασυνήθιστα πνευματώδης, ανεξάντλητος πλακατζής και αφηγητής. Έγραψε μια κωμωδία για το home theater του μακρινού συγγενή του Ντμίτρι Προκόφιεβιτς Τροσκίνσκι (συνταξιούχος Υπουργός Δικαιοσύνης) και εκτίμησε το πρωτότυπο μυαλό και το χάρισμα του λόγου του.»

ΕΝΑ. Ο Ανένσκι πίστευε ότι ο Γκόγκολ «κληρονόμησε από τον πατέρα του το χιούμορ, την αγάπη για την τέχνη και το θέατρο». Ταυτόχρονα, ο Vasily Afanasyevich ήταν καχύποπτος, "έψαξε για διάφορες ασθένειες στον εαυτό του", πίστευε στα θαύματα και το πεπρωμένο. Ο γάμος του είχε έναν παράξενο, μυστικιστικό χαρακτήρα. Είδα τη μέλλουσα γυναίκα μου σε ένα όνειρο σε ηλικία 14 ετών. Είχε ένα παράξενο, αλλά μάλλον ζωντανό όνειρο, αποτυπωμένο εφ' όρου ζωής. Στο βωμό μιας εκκλησίας, η Υπεραγία Θεοτόκος του έδειξε μια κοπέλα με λευκά άμφια και είπε ότι είναι αρραβωνιασμένη του. Ξυπνώντας, την ίδια μέρα πήγε στους γνωστούς του Κοσιαρόφσκι και είδε την κόρη τους, ένα πολύ όμορφο κοριτσάκι ενός έτους Μάσα, αντίγραφο αυτού που βρισκόταν στο βωμό. Από τότε την ονόμασε αρραβωνιαστικιά του και περίμενε πολλά χρόνια να την παντρευτεί. Χωρίς να περιμένει την πλειοψηφία της, της έκανε πρόταση γάμου όταν ήταν μόλις 14 ετών. Ο γάμος ήταν ευτυχισμένος. Για 20 χρόνια, μέχρι το θάνατο του Vasily Afanasyevich από την κατανάλωση το 1825, οι σύζυγοι δεν μπορούσαν να κάνουν ο ένας χωρίς τον άλλον ούτε μια μέρα.

Η μητέρα του Γκόγκολ Μαρία Ιβάνοβνα (1791-1868), είχε έναν ανισόρροπο χαρακτήρα, έπεσε εύκολα σε απόγνωση. Κατά καιρούς σημειώνονταν δραματικές εναλλαγές της διάθεσης. Σύμφωνα με τον ιστορικό V. M. Σενρόκου, ήταν εντυπωσιακή και δύσπιστη και «η καχυποψία της έφτασε στα άκρα και έφτασε σε μια σχεδόν επώδυνη κατάσταση». Η διάθεση άλλαζε συχνά χωρίς προφανή λόγο: από ζωηρή, χαρούμενη και κοινωνική ξαφνικά σώπασε, κλείστηκε στον εαυτό της, «έπεσε σε μια περίεργη ονειροπόληση», καθόταν για αρκετές ώρες χωρίς να αλλάξει στάση, κοιτούσε σε ένα σημείο, δεν ανταποκρίθηκε κλήσεις.

Σύμφωνα με τις αναμνήσεις των συγγενών, η Μαρία Ιβάνοβνα στην καθημερινή ζωή δεν ήταν πρακτική, αγόρασε περιττά πράγματα από μικροπωλητές που έπρεπε να επιστραφούν, ανέλαβε επιπόλαια επικίνδυνες επιχειρήσεις, δεν ήξερε πώς να αναλογεί το εισόδημα με τα έξοδα. Αργότερα έγραψε για τον εαυτό της: «Ο χαρακτήρας μου και του συζύγου μου είναι χαρούμενοι, αλλά μερικές φορές με έπιαναν ζοφερές σκέψεις, είχα μια ατυχία, πίστευα στα όνειρα». Παρά τον πρόωρο γάμο της και την ευνοϊκή στάση από τον σύζυγό της, δεν έμαθε ποτέ πώς να διευθύνει ένα νοικοκυριό. Αυτές οι παράξενες ιδιότητες, όπως γνωρίζετε, αναγνωρίζονται εύκολα στις ενέργειες γνωστών καλλιτεχνικών χαρακτήρων Γκόγκολ όπως ο «ιστορικός άνδρας» Νοζντρίοφ ή το ζεύγος Μανίλοφ.

Η οικογένεια ήταν μεγάλη. Το ζευγάρι είχε 12 παιδιά. Όμως τα πρώτα παιδιά γεννήθηκαν νεκρά ή πέθαναν λίγο μετά τη γέννησή τους. Απελπισμένη να γεννήσει ένα υγιές και βιώσιμο παιδί, στρέφεται στους αγίους πατέρες και στην προσευχή. Μαζί με τον σύζυγό της, ταξιδεύει στο Sorochintsy στον διάσημο γιατρό Trofimovsky, επισκέπτεται την εκκλησία, όπου μπροστά στην εικόνα του Αγίου Νικολάου του Ευχάριστου ζητά να της στείλει έναν γιο και ορκίζεται να ονομάσει το παιδί Νικολάι. Την ίδια χρονιά, μια καταχώριση εμφανίστηκε στο μητρώο της Εκκλησίας της Μεταμόρφωσης: «Στην πόλη Sorochintsy τον μήνα Μάρτιο, στις 20 Μαρτίου (ο ίδιος ο Γκόγκολ γιόρταζε τα γενέθλιά του στις 19 Μαρτίου), ο γαιοκτήμονας Βασίλι Αφανασίεβιτς Γκόγκολ-Γιανόφσκι είχε ένας γιος, ο Νικολάι. Δέκτης Μιχαήλ Τροφιμόφσκι».

Από τις πρώτες κιόλας μέρες της γέννησής του, ο Nikosha (όπως τον αποκαλούσε η μητέρα του) έγινε το πιο λατρεμένο πλάσμα της οικογένειας, ακόμη και μετά από ένα χρόνο που γεννήθηκε ο δεύτερος γιος Ivan και στη συνέχεια αρκετές κόρες διαδοχικά. Θεώρησε ότι το πρωτότοκο της το έστειλε ο Θεός και του προέβλεψε ένα μεγάλο μέλλον. Είπε σε όλους ότι ήταν ιδιοφυΐα, δεν υπέκυψε στην πειθώ. Όταν ήταν ακόμα στα νιάτα του, άρχισε να του αποδίδει το άνοιγμα του σιδηροδρόμου, την ατμομηχανή, την πατρότητα λογοτεχνικών έργων που γράφτηκαν από άλλους, γεγονός που προκάλεσε την αγανάκτησή του. Μετά τον απροσδόκητο θάνατο του συζύγου της το 1825, άρχισε να συμπεριφέρεται ανάρμοστα, του μιλούσε σαν να ήταν ζωντανός, απαίτησε να της σκάψει τάφο και να την βάλει δίπλα της. Έπειτα έπεσε σε έκπληξη: σταμάτησε να απαντά σε ερωτήσεις, κάθισε χωρίς να κουνηθεί, κοιτάζοντας ένα σημείο. Αρνήθηκε να φάει, όταν προσπάθησε να ταΐσει, αντιστάθηκε έντονα, έσφιξε τα δόντια της και της έριξε ζωμό με δύναμη στο στόμα. Αυτή η κατάσταση κράτησε δύο εβδομάδες.

Ο ίδιος ο Γκόγκολ τη θεωρούσε όχι απόλυτα υγιή ψυχικά. Στις 12 Αυγούστου 1839, έγραψε από τη Ρώμη στην αδερφή του Άννα Βασίλιεβνα: «Δόξα τω Θεώ, η μαμά μας έγινε τώρα υγιής, εννοώ την ψυχική της ασθένεια». Ταυτόχρονα τη διέκρινε η ευγένεια και η ευγένειά της, ήταν φιλόξενη, στο σπίτι της υπήρχαν πάντα πολλοί καλεσμένοι. Ο Annensky έγραψε ότι ο Γκόγκολ «κληρονόμησε από τη μητέρα του ένα θρησκευτικό συναίσθημα και μια επιθυμία να ωφελήσει τους ανθρώπους». Η Μαρία Ιβάνοβνα πέθανε σε ηλικία 77 ετών ξαφνικά από εγκεφαλικό, έχοντας επιβιώσει κατά 16 χρόνια από τον γιο της Νικολάι.

Με βάση πληροφορίες σχετικά με την κληρονομικότητα, μπορεί να υποτεθεί ότι η ανάπτυξη ψυχικών παθήσεων, καθώς και η τάση για μυστικισμό, επηρεάστηκε εν μέρει από την ψυχική ανισορροπία της μητέρας και κληρονόμησε το λογοτεχνικό του ταλέντο από τον πατέρα του.

ΠΑΙΔΙΚΟΙ ΦΟΒΟΙ

Ο Γκόγκολ πέρασε τα παιδικά του χρόνια στο χωριό Vasilyevka (Yanovshchina), στην περιοχή Mirgorodsky, στην επαρχία Πολτάβα, όχι μακριά από τα ιστορικά μνημεία-κτήματα Kochubei και Mazepa και τον τόπο της περίφημης μάχης της Poltava. Ο Νίκοσα μεγάλωσε άρρωστος, αδύνατος, σωματικά αδύναμος, «σκρόφουλος». Συχνά εμφανίστηκαν αποστήματα και εξανθήματα στο σώμα, κόκκινες κηλίδες στο πρόσωπο. συχνά υγρά μάτια. Σύμφωνα με την αδερφή της Όλγας, τον περιποιούνταν συνεχώς με βότανα, αλοιφές, λοσιόν και διάφορες λαϊκές θεραπείες. Προστατεύεται προσεκτικά από το κρυολόγημα.

Τα πρώτα σημάδια ψυχικής διαταραχής με μια μυστικιστική προκατάληψη με τη μορφή παιδικών φόβων παρατηρήθηκαν σε ηλικία 5 ετών το 1814. Η ιστορία του ίδιου του Γκόγκολ για αυτούς καταγράφηκε από τη φίλη του Alexandra Osipovna Smirnova-Rosset: «Ήμουν περίπου πέντε χρονών. Καθόμουν μόνος μου σε ένα από τα δωμάτια στη Βασίλιεφκα. Ο πατέρας και η μητέρα έχουν φύγει. Μόνο η γριά νταντά έμεινε μαζί μου και κάπου έφυγε. Έπεσε το σούρουπο. Πιέστηκα στη γωνία του καναπέ και, μέσα στην απόλυτη σιωπή, άκουσα τον ήχο του μακριού εκκρεμούς ενός ρολογιού τοίχου αντίκα. Τα αυτιά μου βούιζαν. Κάτι ήρθε και έφυγε κάπου. Μου φάνηκε ότι ο ρυθμός ενός εκκρεμούς ήταν ο ρυθμός του χρόνου, που πηγαίνει στην αιωνιότητα.

Ξαφνικά το αχνό νιαούρισμα της γάτας έσπασε τα υπόλοιπα που με βάραιναν. Την είδα να νιαουρίζει, να σύρθηκε προσεκτικά προς το μέρος μου. Ποτέ δεν θα ξεχάσω πώς περπατούσε, τεντώνοντας προς το μέρος μου, και τα μαλακά πόδια της χτυπούσαν αδύναμα στις σανίδες του δαπέδου με νύχια και τα πράσινα μάτια της άστραφταν από ένα αγενές φως. Ήμουν ανατριχιαστικός. Ανέβηκα στον καναπέ και στριμώχτηκα στον τοίχο.

«Γατάκι, γατούλα», φώναξα, θέλοντας να φτιάξω το κέφι μου. Πήδηξα από τον καναπέ, άρπαξα τη γάτα, η οποία έπεσε εύκολα στα χέρια μου, έτρεξα στον κήπο, όπου την πέταξα στη λίμνη και πολλές φορές, όταν ήθελε να κολυμπήσει και να βγει στην ακτή, την έσπρωξε μακριά με ένα κοντάρι. Φοβόμουν, έτρεμα και ταυτόχρονα ένιωθα κάποια ικανοποίηση, ίσως ήταν εκδίκηση για το γεγονός ότι με τρόμαξε. Αλλά όταν πνίγηκε και οι τελευταίοι κύκλοι στο νερό σκόρπισαν, η απόλυτη γαλήνη και σιωπή επικράτησαν, ξαφνικά λυπήθηκα τρομερά τη γάτα. Ένιωσα πόνο συνείδησης, μου φάνηκε ότι είχα πνίξει έναν άνθρωπο. Έκλαψα τρομερά και ηρέμησα μόνο όταν με μαστίγωσε ο πατέρας μου».

Σύμφωνα με την περιγραφή του βιογραφούμενου Π. Α. Ο Kulisha, ο Gogol στην ίδια ηλικία 5 ετών, περπατώντας στον κήπο, άκουσε φωνές, προφανώς, τρομακτικού χαρακτήρα. Έτρεμε, κοιτούσε γύρω του φοβισμένος, μια έκφραση φρίκης ήταν στο πρόσωπό του. Οι συγγενείς θεώρησαν αυτά τα πρώτα σημάδια ψυχικής διαταραχής ως αυξημένο εντυπωσιασμό και χαρακτηριστικό της παιδικής ηλικίας. Δεν τους έδιναν μεγάλη σημασία, αν και η μητέρα άρχισε να τον προστατεύει ακόμη πιο προσεκτικά και να του δίνει μεγαλύτερη προσοχή από άλλα παιδιά. Σύμφωνα με τον ορισμό πολλών συγγραφέων, ο φόβος δεν έχει πάντα «ένα ορισμένο περιεχόμενο και έρχεται με τη μορφή ενός ασαφούς συναισθήματος επικείμενης καταστροφής».

Ο Nikolai Vasilievich Gogol-Yanovsky δεν διέφερε στην ανάπτυξη από τους συνομηλίκους του, εκτός από το ότι σε ηλικία 3 ετών έμαθε το αλφάβητο και άρχισε να γράφει γράμματα με κιμωλία. Δίδαξε γραφή και ανάγνωση από έναν ιεροδιδάσκαλο, αρχικά στο σπίτι με τον μικρότερο αδελφό του Ιβάν και στη συνέχεια για ένα ακαδημαϊκό έτος (1818-1819) στο Ανώτατο Τμήμα της 1ης τάξης της Σχολής Poltava Povet. Σε ηλικία 10 ετών, υπέστη σοβαρό ψυχικό σοκ: κατά τις καλοκαιρινές διακοπές του 1819, ο 9χρονος αδελφός του Ιβάν αρρώστησε και πέθανε λίγες μέρες αργότερα. Ο Νίκοσα, που ήταν πολύ φιλικός με τον αδερφό του, έκλαιγε για αρκετή ώρα, γονατιστός στον τάφο του. Μετά από πειθώ τον έφεραν στο σπίτι. Αυτή η οικογενειακή ατυχία άφησε βαθύ σημάδι στην ψυχή του παιδιού. Αργότερα, ως μαθητής γυμνασίου, θυμόταν συχνά τον αδερφό του, έγραψε τη μπαλάντα «Δύο ψάρια» για τη φιλία του μαζί του.

Σύμφωνα με τις αναμνήσεις του ίδιου του Γκόγκολ, στην παιδική ηλικία «διακρίθηκε από την αυξημένη εντυπωσιοποίηση». Η μητέρα μιλούσε συχνά για τον καλικάντζαρο, τους δαίμονες, για τη μετά θάνατον ζωή, για την τελευταία κρίση για τους αμαρτωλούς, για τα οφέλη για τους ενάρετους και δίκαιους ανθρώπους. Η φαντασία του παιδιού ζωγράφισε ζωηρά μια εικόνα της κόλασης, στην οποία «οι αμαρτωλοί βασανίζονταν από μαρτύρια» και μια εικόνα του παραδείσου, όπου οι δίκαιοι άνθρωποι βρίσκονταν σε ευδαιμονία και ικανοποίηση.

Αργότερα, ο Γκόγκολ έγραψε: «Περίγραψε τόσο τρομερά το αιώνιο μαρτύριο των αμαρτωλών που με συγκλόνισε και ξύπνησε τις υψηλότερες σκέψεις». Αναμφίβολα, αυτές οι ιστορίες επηρέασαν την εμφάνιση παιδικών φόβων και επώδυνων εφιαλτών. Στην ίδια ηλικία, άρχισε περιοδικά να βιώνει κρίσεις λήθαργου, όταν σταμάτησε να απαντά σε ερωτήσεις, καθόταν ακίνητος, κοιτάζοντας ένα σημείο. Από αυτή την άποψη, η μητέρα άρχισε να εκφράζει πιο συχνά ανησυχία για τη νευροψυχική του υγεία.

Το λογοτεχνικό ταλέντο του Γκόγκολ παρατηρήθηκε για πρώτη φορά από τον συγγραφέα V. V. Καπνίστας. Επισκεπτόμενος τους γονείς του Γκόγκολ και ακούγοντας τα ποιήματα του 5χρονου Νίκοσα είπε ότι «θα είναι μεγάλο ταλέντο».

ΜΥΣΤΗΡΙΩΔΗ ΦΥΣΗ

Πολλά στη ζωή του Γκόγκολ ήταν ασυνήθιστα, ακόμη και η γέννησή του μετά από προσευχή στην εκκλησία στην εικόνα του Νικολάου του Ευχάριστου. Ασυνήθιστη και κατά καιρούς μυστηριώδης ήταν η συμπεριφορά του στο γυμνάσιο, για την οποία ο ίδιος έγραψε στην οικογένειά του: «Θεωρούμαι ένα μυστήριο για όλους. Κανείς δεν με έχει καταλάβει πλήρως».

Τον Μάιο του 1821, ο 12χρονος Νικολάι Γκόγκολ-Γιανόφσκι διορίστηκε στην πρώτη τάξη του γυμνασίου ανώτερων επιστημών του Νίζιν, για 7ετή σειρά σπουδών. Αυτό το διάσημο εκπαιδευτικό ίδρυμα προοριζόταν για αγόρια από εύπορες οικογένειες (αριστοκράτες και ευγενείς). Οι συνθήκες διαβίωσης δεν ήταν κακές. Καθένας από τους 50 μαθητές είχε ξεχωριστό δωμάτιο. Πολλοί ήταν σε πλήρη διατροφή.

Λόγω της μυστικότητας και της μυστηριότητάς του, οι μαθητές του γυμνασίου τον αποκαλούσαν «η μυστηριώδη Κάρλα», και επειδή μερικές φορές κατά τη διάρκεια μιας συνομιλίας ξαφνικά σώπαινε και δεν ολοκλήρωσε τη φράση που είχε αρχίσει, άρχισαν να τον αποκαλούν «άνθρωπος της νεκρής σκέψης» («συμφόρηση σκέψης», του A. V. Snezhnevsky, ένα από τα χαρακτηριστικά συμπτώματα της σχιζοφρένειας). Μερικές φορές η συμπεριφορά του φαινόταν ακατανόητη στους μαθητές. Ένας από τους μαθητές του γυμνασίου, στον μελλοντικό ποιητή I. V. Ο Lyubich-Romanovich (1805-1888) θυμάται: «Ο Γκόγκολ μερικές φορές ξεχνούσε ότι ήταν άντρας. Κάποτε έκλαιγε σαν κατσίκα, τριγυρνώντας στο δωμάτιό του, μετά τραγουδάει σαν κόκορας μέσα στη νύχτα, μετά γκρινιάζει σαν γουρούνι». Προς αμηχανία των μαθητών του Λυκείου, συνήθως απαντούσε: «Προτιμώ να είμαι παρέα με γουρούνια παρά με ανθρώπους».

Ο Γκόγκολ συχνά περπατούσε με σκυμμένο το κεφάλι. Σύμφωνα με τα απομνημονεύματα του ίδιου Lyubich-Romanovich, «έδωσε την εντύπωση ενός ατόμου που ασχολείται βαθιά με κάτι ή ενός αυστηρού θέματος που παραμελεί όλους τους ανθρώπους. Θεωρούσε ότι η συμπεριφορά μας ήταν αλαζονεία αριστοκρατών και δεν ήθελε να μας γνωρίσει».

Τους ήταν επίσης ακατανόητη η στάση του στις προσβλητικές επιθέσεις εναντίον του. Τους αγνόησε δηλώνοντας: «Δεν θεωρώ τον εαυτό μου άξιο προσβολών και δεν τις παίρνω επάνω μου». Αυτό εξόργισε τους διώκτες του και συνέχισαν να είναι σοφιστικέ στα σκληρά αστεία και στην κοροϊδία τους. Κάποτε του εστάλη μια αντιπροσωπεία, η οποία του χάρισε επίσημα ένα τεράστιο μελόψωμο από μέλι. Το πέταξε στα μούτρα των βουλευτών, έφυγε από την τάξη και δεν εμφανίστηκε για δύο εβδομάδες.

Το σπάνιο ταλέντο του, η μεταμόρφωση ενός απλού ανθρώπου σε ιδιοφυΐα, ήταν επίσης ένα μυστήριο. Αυτό δεν ήταν μυστήριο μόνο για τη μητέρα του, η οποία σχεδόν από την παιδική του ηλικία τον θεωρούσε ιδιοφυΐα. Η μοναχική περιπλανώμενη ζωή του σε διάφορες χώρες και πόλεις ήταν ένα μυστήριο. Η κίνηση της ψυχής του ήταν επίσης ένα μυστήριο, είτε γεμάτο με μια χαρούμενη, ενθουσιώδη αντίληψη του κόσμου, είτε βυθισμένη σε μια βαθιά και ζοφερή μελαγχολία, την οποία ονόμαζε «μπλε». Αργότερα, ένας από τους δασκάλους του γυμνασίου του Nizhyn, που δίδασκε γαλλικά, έγραψε για τη μυστηριωδία της μεταμόρφωσης του Γκόγκολ σε ιδιοφυή συγγραφέα: «Ήταν πολύ τεμπέλης. Παραμελημένη εκμάθηση γλωσσών, ειδικά στο αντικείμενό μου. Μιμήθηκε και αντέγραφε τους πάντες, επώνυμα με παρατσούκλια. Ήταν όμως ευγενικός και το έκανε όχι από επιθυμία να προσβάλει κανέναν, αλλά από πάθος. Του άρεσε το σχέδιο και η λογοτεχνία. Αλλά θα ήταν πολύ γελοίο να σκεφτεί κανείς ότι ο Γκόγκολ-Γιανόφσκι θα ήταν ο διάσημος συγγραφέας Γκόγκολ. Παράξενο, πραγματικά παράξενο».

Την εντύπωση της μυστηριότητας του Γκόγκολ έδωσε η μυστικότητά του. Αργότερα θυμήθηκε: «Δεν εκμυστηρεύτηκα τις μυστικές μου σκέψεις σε κανέναν, δεν έκανα τίποτα που θα μπορούσε να αποκαλύψει τα βάθη της ψυχής μου. Και σε ποιον και γιατί θα είχα εκφραστεί, για να γελάσουν με την υπερβολή μου, για να θεωρηθούν φλογερός ονειροπόλος και άδειος άνθρωπος». Ως ενήλικος και ανεξάρτητος άνθρωπος, ο Gogol έγραψε στον καθηγητή S. P. Shevyrev (ιστορικός): «Είμαι κρυμμένος από φόβο μήπως αφήσω ολόκληρα σύννεφα παρεξήγησης».

Αλλά η περίπτωση της ανάρμοστης συμπεριφοράς του Γκόγκολ, που ξεσήκωσε ολόκληρο το γυμνάσιο, φαινόταν ιδιαίτερα περίεργη και ακατανόητη. Την ημέρα αυτή, ήθελαν να τιμωρήσουν τον Γκόγκολ επειδή ζωγράφισε μια εικόνα κατά τη διάρκεια της λειτουργίας, χωρίς να ακούει την προσευχή. Βλέποντας τον εκτελεστή να τον καλούν, ο Γκόγκολ ούρλιαξε τόσο διαπεραστικά που τρόμαξε τους πάντες. Ένας μαθητής του γυμνασίου Τ. Γ. Ο Πασχένκο περιέγραψε αυτό το επεισόδιο ως εξής: "Ξαφνικά ακούστηκε ένας τρομερός συναγερμός σε όλα τα τμήματα:" Ο Γκόγκολ τρελάθηκε "! Ήρθαμε τρέχοντας και είδαμε: το πρόσωπο του Γκόγκολ ήταν τρομερά παραμορφωμένο, τα μάτια του άστραφταν με μια άγρια λάμψη, τα μαλλιά του ήταν ζαρωμένα, τρίζοντας τα δόντια του, βγαίνει αφρός από το στόμα του, χτυπάει έπιπλα, πέφτει στο πάτωμα και χτυπάει. Ο Ορλάι (ο διευθυντής του γυμνασίου) ήρθε τρέχοντας, άγγιξε απαλά τους ώμους του. Ο Γκόγκολ άρπαξε μια καρέκλα και την κούνησε. Τέσσερις υπουργοί τον άρπαξαν και τον οδήγησαν σε ειδικό τμήμα του τοπικού νοσοκομείου, όπου βρισκόταν για δύο μήνες, παίζοντας τέλεια τον ρόλο του λυσσασμένου».

Σύμφωνα με άλλους κρατούμενους, ο Γκόγκολ ήταν στο νοσοκομείο μόνο για δύο εβδομάδες. Οι μαθητές του Λυκείου που τον πήγαιναν δεν πίστευαν ότι επρόκειτο για κρίση ασθένειας. Ένας από αυτούς έγραψε: «Ο Γκόγκολ προσποιήθηκε τόσο επιδέξια που έπεισε τους πάντες για την παραφροσύνη του». Αυτή ήταν η αντίδραση της διαμαρτυρίας του, που εκφράστηκε με βίαιη ψυχοκινητική ταραχή. Έμοιαζε με κατατονικό ενθουσιασμό με υστερικές συνιστώσες (πληροφορίες για την παραμονή του στο νοσοκομείο και το πόρισμα των γιατρών στις διαθέσιμες πηγές δεν μπόρεσαν να βρεθούν). Μετά την επιστροφή του από το νοσοκομείο, οι μαθητές του γυμνασίου τον κοίταξαν με φόβο και τον απέφευγαν.

Ο Γκόγκολ δεν νοιαζόταν ιδιαίτερα για την εμφάνισή του. Στα νιάτα του ήταν απρόσεκτος στα ρούχα του. Εκπαιδευτικός Π. Α. Ο Αρσένιεφ έγραψε: «Η εμφάνιση του Γκόγκολ δεν είναι ελκυστική. Ποιος θα το φανταζόταν ότι κάτω από αυτό το άσχημο κέλυφος κρύβεται η προσωπικότητα ενός ιδιοφυούς συγγραφέα, για τον οποίο η Ρωσία είναι περήφανη; Η συμπεριφορά του παρέμεινε ακατανόητη και μυστηριώδης για πολλούς όταν, το 1839, ο 30χρονος Γκόγκολ καθόταν για μέρες στο κρεβάτι του ετοιμοθάνατου νεαρού Joseph Vielgorsky. Έγραψε στον πρώην μαθητή του Μπαλαμπίνα: «Τον ζω για μέρες που πεθαίνουν. Μυρίζει σαν τάφος. Μια θαμπή, ακουστή φωνή μου ψιθυρίζει ότι αυτό είναι για λίγο. Μου είναι γλυκό να κάθομαι δίπλα του και να τον κοιτάζω. Με πόση χαρά θα έπαιρνα πάνω μου την ασθένειά του αν βοηθούσε στην αποκατάσταση της υγείας του». Μ. Π. Για μια στιγμή, ο Γκόγκολ έγραψε ότι κάθεται μέρα νύχτα στο κρεβάτι του Βιελγκόρσκι και «δεν νιώθει κουρασμένος». Κάποιοι υποπτεύονταν ακόμη και τον Γκόγκολ για ομοφυλοφιλία. Μέχρι το τέλος των ημερών του, ο Γκόγκολ παρέμεινε ένα ασυνήθιστο και μυστηριώδες άτομο για πολλούς από τους φίλους και γνωστούς του, ακόμη και για τους ερευνητές του έργου του.

ΒΑΠΤΙΣΗ ΣΤΗ ΘΡΗΣΚΕΙΑ

«Δεν ξέρω σχεδόν καθόλου πώς ήρθα στον Χριστό, βλέποντας σε αυτόν το κλειδί για την ανθρώπινη ψυχή», έγραψε ο Γκόγκολ στην Εξομολόγηση του Συγγραφέα. Ως παιδί, σύμφωνα με τις αναμνήσεις του, παρά τη θρησκευτικότητα των γονιών του, ήταν αδιάφορος για τη θρησκεία, δεν του άρεσε πολύ να πηγαίνει στην εκκλησία και να ακούει πολύωρες λειτουργίες. «Πήγα στην εκκλησία γιατί τους διέταξαν, στάθηκα και δεν είδα τίποτα άλλο παρά τη ρόμπα του ιερέα και δεν άκουσα τίποτα άλλο παρά το αποκρουστικό τραγούδι των γραφέων, βαφτίστηκα γιατί όλοι βαφτίστηκαν», θυμάται αργότερα.

Ως μαθητής Λυκείου, σύμφωνα με αναμνήσεις φίλων, δεν βαφτίστηκε και δεν υποκλίθηκε. Οι πρώτες ενδείξεις του ίδιου του Γκόγκολ για τα θρησκευτικά συναισθήματα είναι στην επιστολή του προς τη μητέρα του το 1825 μετά τον θάνατο του πατέρα του, όταν ήταν στα πρόθυρα της αυτοκτονίας: «Σε ευλογώ, ιερή πίστη, μόνο σε σένα βρίσκω παρηγοριά και ικανοποίηση της θλίψης μου». Η θρησκεία έγινε κυρίαρχη στη ζωή του στις αρχές της δεκαετίας του 1840. Αλλά η σκέψη ότι υπάρχει κάποιο είδος ανώτερης δύναμης στον κόσμο που τον βοηθά να δημιουργήσει έργα ιδιοφυΐας του ήρθε σε ηλικία 26 ετών. Αυτά ήταν τα πιο παραγωγικά χρόνια στη δουλειά του.

Με την εμβάθυνση και την επιπλοκή των ψυχικών διαταραχών, ο Γκόγκολ άρχισε να στρέφεται συχνότερα στη θρησκεία και την προσευχή. Το 1847 έγραψε στον V. A. Ζουκόφσκι: «Η υγεία μου είναι τόσο αρρωστημένη και μερικές φορές είναι τόσο σκληρή που χωρίς Θεό είναι αδύνατο να αντέξω». Είπε στον φίλο του Alexander Danilevsky ότι ήθελε να βρει «τη φρεσκάδα που αγκαλιάζει την ψυχή μου» και ο ίδιος «είναι έτοιμος να ακολουθήσει το μονοπάτι που χαράχθηκε από ψηλά. Πρέπει κανείς να δέχεται ταπεινά τις ασθένειες, πιστεύοντας ότι είναι χρήσιμες. Δεν βρίσκω λόγια για να ευχαριστήσω τον ουράνιο Προμηθευτή για την ασθένειά μου».

Με την περαιτέρω ανάπτυξη επώδυνων φαινομένων αυξάνεται και η θρησκευτικότητά του. Λέει στους φίλους του ότι τώρα χωρίς προσευχή δεν ξεκινά «καμία δουλειά».

Το 1842, σε θρησκευτική βάση, ο Γκόγκολ γνώρισε την ευσεβή ηλικιωμένη γυναίκα Nadezhda Nikolaevna Sheremeteva, μια μακρινή συγγενή της πιο διάσημης οικογένειας κόμη. Αφού έμαθε ότι ο Γκόγκολ πηγαίνει συχνά στην εκκλησία, διαβάζει εκκλησιαστικά βιβλία, βοηθά φτωχούς ανθρώπους, εμποτίστηκε με σεβασμό γι 'αυτόν. Βρήκαν κοινή γλώσσα και αλληλογραφούσαν μέχρι τον θάνατό της. Το 1843, ο 34χρονος Γκόγκολ έγραψε στους φίλους του: «Όσο πιο βαθιά κοιτάζω τη ζωή μου, τόσο καλύτερα βλέπω την υπέροχη συμμετοχή της Ανώτερης Δύναμης σε ό,τι με απασχολεί».

Η ευσέβεια του Γκόγκολ βάθυνε με τα χρόνια. Το 1843, ο φίλος του Smirnova παρατήρησε ότι ήταν «τόσο βυθισμένος στην προσευχή που δεν πρόσεχε τίποτα γύρω». Άρχισε να ισχυρίζεται ότι «τον δημιούργησε ο Θεός και δεν μου έκρυψε τον σκοπό μου». Μετά έγραψε ένα περίεργο γράμμα από τη Δρέσδη στον Yazykov, με παραλείψεις και ελλιπείς φράσεις, κάτι σαν ξόρκι: «Υπάρχει κάτι υπέροχο και ακατανόητο. Αλλά οι λυγμοί και τα δάκρυα είναι βαθιά εμπνευσμένα. Προσεύχομαι στα βάθη της ψυχής μου να μη σου συμβεί αυτό, να πετάξει μακριά σου η σκοτεινή αμφιβολία, να υπάρχει πιο συχνά στην ψυχή σου η χάρη που με αγκαλιάζουν αυτή τη στιγμή».

Από το 1844, άρχισε να μιλά για την επιρροή των «κακών πνευμάτων». Γράφει στον Ακσάκοφ: «Ο ενθουσιασμός σου είναι υπόθεση του διαβόλου. Χτύπα αυτό το βάναυσο στο πρόσωπο και μην ντρέπεσαι. Ο διάβολος καυχιόταν ότι κατείχε όλο τον κόσμο, αλλά ο Θεός δεν έδωσε δύναμη». Σε άλλη επιστολή, συμβουλεύει τον Ακσάκοφ «να διαβάζει τη Μίμηση του Χριστού κάθε μέρα και μετά την ανάγνωση, να επιδίδεται σε διαλογισμό». Στα γράμματα ακούγεται όλο και περισσότερο ο διδακτικός τόνος του κήρυκα. Η Βίβλος έφτασε να θεωρείται «το υψηλότερο δημιούργημα του νου, ο δάσκαλος της ζωής και της σοφίας». Άρχισε να κουβαλάει παντού μαζί του ένα βιβλίο προσευχής, φοβόταν μια καταιγίδα, θεωρώντας την «τιμωρία του Θεού». Κάποτε, επισκεπτόμενος τη Σμίρνοβα, διάβασα ένα κεφάλαιο από τον δεύτερο τόμο των Νεκρών Ψυχών και εκείνη την ώρα ξέσπασε ξαφνικά μια καταιγίδα. «Είναι αδύνατο να φανταστεί κανείς τι συνέβη στον Γκόγκολ», θυμάται η Σμιρνόβα. «Έτρεμε ολόκληρος, σταμάτησε να διαβάζει και αργότερα εξήγησε ότι η βροντή είναι η οργή του Θεού, που τον απείλησε από τον ουρανό επειδή διάβασε ένα ημιτελές έργο».

Ερχόμενος στη Ρωσία από το εξωτερικό, ο Gogol επισκεπτόταν πάντα την Optina Pustyn. Γνώρισα τον επίσκοπο, τον πρύτανη και τους αδελφούς. Άρχισε να φοβάται ότι ο Θεός θα τον τιμωρούσε για «βλάσφημα έργα». Αυτή η ιδέα υποστηρίχθηκε από τον ιερέα Ματθαίο, ο οποίος πρότεινε ότι στη μετά θάνατον ζωή θα αντιμετώπιζε μια τρομερή τιμωρία για τέτοιες συνθέσεις. Το 1846, ένας από τους γνωστούς του Γκόγκολ, ο Στούρτζα, τον είδε σε μια από τις εκκλησίες της Ρώμης. Προσευχήθηκε θερμά, προσκύνησε. «Τον βρήκα να πειράζεται από τη φωτιά του ψυχικού και σωματικού πόνου και να αγωνίζεται για τον Θεό με όλες τις δυνάμεις και τις μεθόδους του μυαλού και της καρδιάς του», έγραψε ο έκπληκτος μάρτυρας στα απομνημονεύματά του.

Παρά τον φόβο της τιμωρίας του Θεού, ο Γκόγκολ συνεχίζει να εργάζεται στον δεύτερο τόμο του Dead Souls. Ενώ στο εξωτερικό το 1845, ο 36χρονος Γκόγκολ έλαβε ειδοποίηση για την αποδοχή του στις 29 Μαρτίου ως επίτιμο μέλος του Πανεπιστημίου της Μόσχας: «Το Αυτοκρατορικό Πανεπιστήμιο της Μόσχας, σεβόμενο τη διάκριση του Νικολάι Βασίλιεβιτς Γκόγκολ στο ακαδημαϊκό φως και τα πλεονεκτήματα στο λογοτεχνικό έργο στη ρωσική λογοτεχνία, τον αναγνωρίζει ως επίτιμο μέλος με πλήρη εμπιστοσύνη στο να βοηθήσει το Πανεπιστήμιο της Μόσχας σε οτιδήποτε μπορεί να συμβάλει στην επιτυχία των επιστημών». Σε αυτή τη σημαντική για αυτόν πράξη, ο Γκόγκολ είδε και την «πρόνοια του Θεού».

Από τα μέσα της δεκαετίας του '40, ο Γκόγκολ άρχισε να βρίσκει πολλές κακίες στον εαυτό του. Το 1846, συνέταξε μια προσευχή για τον εαυτό του: «Κύριε, ευλόγησε τον ερχόμενο χρόνο, μετέτρεψε τα όλα σε καρπό και εργασία μεγάλης ωφέλειας και υγιεινής, όλα για την υπηρεσία σου, όλα για τη σωτηρία της ψυχής. Φθινόπωρο με το ανώτερο φως σου και τη διορατικότητα της προφητείας των μεγάλων θαυμάτων σου. Είθε το Άγιο Πνεύμα να κατέβει πάνω μου και να κινήσει το στόμα μου και να καταστρέψει μέσα μου την αμαρτωλότητα, την ακαθαρσία και την κακία μου και να με μετατρέψει στον άξιο ναό του. Κύριε, μη με αφήνεις».

Για να καθαρίσει τον εαυτό του από τις αμαρτίες, ο Γκόγκολ έκανε ένα ταξίδι στην Ιερουσαλήμ στις αρχές του 1848. Πριν από το ταξίδι, επισκέφτηκε την Optina Pustyn και ζήτησε από τον ιερέα, τον ηγούμενο και τους αδελφούς να προσευχηθούν γι 'αυτόν, έστειλε χρήματα στον ιερέα Ματθαίο ώστε να «προσευχηθεί για τη σωματική και ψυχική του υγεία» για όλη τη διάρκεια του ταξιδιού του. Στην Optina Pustyn, στράφηκε στον Γέροντα Φιλάρετο: «Για χάρη του Χριστού, προσευχήσου για μένα. Ζητήστε από τον ηγούμενο και όλους τους αδελφούς να προσευχηθούν. Ο δρόμος μου είναι δύσκολος».

Πριν πάει στα ιερά μέρη της Ιερουσαλήμ, ο Γκόγκολ έγραψε ένα ξόρκι για τον εαυτό του με τη μορφή έκκλησης προς τον Θεό: «Γέμισε την ψυχή του με μια ευγενική σκέψη σε όλο το ταξίδι του. Αφαιρέστε από αυτόν το πνεύμα του δισταγμού, το πνεύμα της δεισιδαιμονίας, το πνεύμα των επαναστατικών σκέψεων και των συναρπαστικών κενών σημαδιών, το πνεύμα της δειλίας και του φόβου». Από τότε ανέπτυξε ιδέες αυτοκατηγορίας και αυτοεξευτελισμού, υπό την επίδραση των οποίων έγραψε ένα μήνυμα στους συμπατριώτες του: «Το 1848, το ουράνιο έλεος απέσυρε το χέρι του θανάτου από πάνω μου. Είμαι σχεδόν υγιής, αλλά η αδυναμία προαναγγέλλει ότι η ζωή είναι σε ισορροπία. Ξέρω ότι έχω ταλαιπωρήσει πολλούς και έχω στρέψει άλλους εναντίον του εαυτού μου. Η βιασύνη μου ήταν ο λόγος που τα έργα μου εμφανίστηκαν σε ατελή μορφή. Για όλα όσα είναι προσβλητικά σε αυτά, σας ζητώ να με συγχωρήσετε με τη μεγαλοψυχία με την οποία μόνο η Ρωσική ψυχή μπορεί να συγχωρήσει. Υπήρχε πολλά δυσάρεστα και αποκρουστικά στην επικοινωνία μου με τον κόσμο. Αυτό οφειλόταν εν μέρει στη πεζή υπερηφάνεια. Σας ζητώ να συγχωρήσετε τους συμπατριώτες συγγραφείς για την ασέβεια που τους έχω. Ζητώ συγγνώμη από τους αναγνώστες αν υπάρχει κάτι άβολο στο βιβλίο. Σας ζητώ να αποκαλύψετε όλες τις ελλείψεις μου, που υπάρχουν στο βιβλίο, την έλλειψη κατανόησης, την αστοχία και την αλαζονεία μου. Ζητώ από όλους στη Ρωσία να προσευχηθούν για μένα. Θα προσευχηθώ για όλους τους συμπατριώτες μου στον Πανάγιο Τάφο».

Ταυτόχρονα, ο Γκόγκολ γράφει μια διαθήκη με το ακόλουθο περιεχόμενο: «Όντας στην πλήρη παρουσία της μνήμης και σε υγιή νου, εκθέτω την τελευταία μου διαθήκη. Σας ζητώ να προσευχηθείτε για την ψυχή μου, να περιποιηθείτε τους φτωχούς με δείπνο. Δεν θα βάλω κανένα μνημείο πάνω από τον τάφο μου. Κληροδοτώ σε κανέναν να με θρηνήσει. Αμαρτία θα πάρει αυτός που θα θεωρήσει τον θάνατό μου ως σημαντική απώλεια. Παρακαλώ μη με θάψετε μέχρι να εμφανιστούν τα σημάδια της φθοράς. Το αναφέρω γιατί κατά τη διάρκεια της ασθένειάς μου βρίσκουν στιγμές ζωτικής μουδιάσματος πάνω μου, η καρδιά και ο σφυγμός μου σταματούν να χτυπούν. Κληροδότησα στους συμπατριώτες μου το βιβλίο μου με τίτλο «Το αποχαιρετιστήριο παραμύθι». Ήταν η πηγή δακρύων που κανείς δεν μπορούσε να δει. Δεν είναι για μένα, το χειρότερο όλων, που υποφέρω από τη βαριά ασθένεια της δικής μου ατέλειας, να κάνω τέτοιους λόγους».

Κατά την επιστροφή του από την Ιερουσαλήμ, έγραψε μια επιστολή στον Ζουκόφσκι: «Μου είχε την τιμή να διανυκτερεύσω στον τάφο του Σωτήρα και συμμετείχα στα «άγια μυστήρια», αλλά δεν βελτιώθηκα. Τον Μάιο του 1848 πήγε στους συγγενείς του στη Βασίλιεφκα. Σύμφωνα με τα λόγια της αδερφής της Όλγας, «Ήρθα με πένθιμο πρόσωπο, έφερα ένα σακί με αγιασμένο έδαφος, εικόνες, βιβλία προσευχής, έναν καρνάλιο σταυρό». Όντας με συγγενείς, δεν τον ενδιέφερε τίποτα, παρά μόνο για προσευχές, και πήγαινε στην εκκλησία. Έγραψε στους φίλους του ότι αφού επισκέφτηκε την Ιερουσαλήμ είδε ακόμη περισσότερες κακίες στον εαυτό του. «Στον Πανάγιο Τάφο ήμουν σαν να ένιωθα πόση ψυχρότητα της καρδιάς μου, εγωισμός και αυτοπεποίθηση υπήρχε μέσα μου».

Επιστρέφοντας στη Μόσχα, τον Σεπτέμβριο του 1848 επισκέφτηκε το S. T. Ο Ακσάκοφ, ο οποίος παρατήρησε μια απότομη αλλαγή σε αυτόν: «Ανασφάλεια σε όλα. Όχι αυτός ο Γκόγκολ». Τέτοιες μέρες, που, κατά τα λεγόμενά του, «ερχόταν ανανέωση», έγραψε τον δεύτερο τόμο του Dead Souls. Έκαψε την πρώτη έκδοση του βιβλίου το 1845 για να γράψει την καλύτερη. Παράλληλα εξήγησε: «Για να αναστηθεί κανείς πρέπει να πεθάνει». Μέχρι το 1850, είχε γράψει 11 κεφάλαια του ήδη ενημερωμένου δεύτερου τόμου. Αν και θεωρούσε το βιβλίο του «αμαρτωλό», δεν έκρυψε ότι είχε υλικές εκτιμήσεις: «υπάρχουν πολλά χρέη προς τους συγγραφείς της Μόσχας», με τα οποία ήθελε να ξεπληρώσει.

Στα τέλη του 1850 ανέλαβε ένα ταξίδι στην Οδησσό, καθώς δεν άντεξε καλά τον χειμώνα στη Μόσχα. Αλλά στην Οδησσό δεν ένιωσα και με τον καλύτερο τρόπο. Κατά καιρούς υπήρχαν κρίσεις μελαγχολίας, συνέχισε να εκφράζει ιδέες αυτοκατηγορίας και αυταπάτες αμαρτωλότητας. Ήταν απών, σκεπτικός, προσευχόταν θερμά, μιλούσε για την «έσχατη κρίση» πίσω από τον τάφο. Το βράδυ ακούστηκαν στεναγμοί και ψίθυροι από το δωμάτιό του: «Κύριε, ελέησον». Ο Πλέτνιεφ από την Οδησσό έγραψε ότι «δεν εργάζεται και δεν ζει». Άρχισα να περιορίζομαι στο φαγητό. Έχασα βάρος, φαινόταν άσχημα. Κάποτε ήρθε στον Λεβ Πούσκιν, ο οποίος είχε καλεσμένους που εντυπωσιάστηκαν από την αδυνατισμένη του εμφάνιση, και το παιδί ανάμεσά τους, βλέποντας τον Γκόγκολ, ξέσπασε σε κλάματα.

Από την Οδησσό τον Μάιο του 1851, ο Γκόγκολ πήγε στη Βασιλιέβκα. Σύμφωνα με τις αναμνήσεις συγγενών, κατά τη διάρκεια της παραμονής του μαζί τους δεν ενδιαφερόταν για τίποτα, εκτός από προσευχές, διάβαζε θρησκευτικά βιβλία κάθε μέρα, έφερε μαζί του ένα βιβλίο προσευχής. Σύμφωνα με την αδερφή του Ελισάβετ, ήταν αποτραβηγμένος, συγκεντρωμένος στις σκέψεις του, «έγινε ψυχρός και αδιάφορος απέναντί μας».

Οι ιδέες της αμαρτωλότητας εδραιώθηκαν όλο και περισσότερο στο μυαλό του. Σταμάτησα να πιστεύω στη δυνατότητα κάθαρσης από τις αμαρτίες και στη συγχώρεση από τον Θεό. Κατά καιρούς αγχώθηκε, περίμενε τον θάνατο, κοιμόταν άσχημα τα βράδια, άλλαζε δωμάτιο, έλεγε ότι το φως του επενέβαινε. Συχνά προσευχόταν γονατιστός. Παράλληλα αλληλογραφούσε με φίλους. Προφανώς είχε εμμονή με τα «κακά πνεύματα», όπως έγραψε σε έναν από τους φίλους του: «Ο διάβολος είναι πιο κοντά σε έναν άνθρωπο, κάθεται ασυνήθιστα από πάνω του και ελέγχει, αναγκάζοντάς τον να κάνει κοροϊδία μετά από βλακείες».

Από τα τέλη του 1851 μέχρι το θάνατό του, ο Γκόγκολ δεν άφησε τη Μόσχα. Έμενε στη λεωφόρο Nikitsky στο σπίτι του Talyzin στο διαμέρισμα του Alexander Petrovich Tolstoy. Ήταν εντελώς στο έλεος των θρησκευτικών συναισθημάτων, επαναλαμβανόμενα ξόρκια που έγραψε το 1848: «Κύριε, διώξε όλες τις αποπλανήσεις του κακού πνεύματος, σώσε τους φτωχούς ανθρώπους, μην αφήσεις τον κακό να χαίρεται και να μας κυριεύσει, κάνε να μην μας κοροϊδεύει ο εχθρός». Για θρησκευτικούς λόγους άρχισε να νηστεύει ούτε τις μέρες της νηστείας, έτρωγε ελάχιστα. Διαβάζω μόνο θρησκευτική λογοτεχνία. Αλληλογραφούσα με τον ιερέα Ματθαίο, ο οποίος τον κάλεσε σε μετάνοια και προετοιμασία για τη μετά θάνατον ζωή. Μετά το θάνατο της Khomyakova (αδερφή του αποθανόντος φίλου του Yazykov), άρχισε να λέει ότι προετοιμάζεται για μια "τρομερή στιγμή": "Τελείωσαν όλα για μένα". Από τότε άρχισε να περιμένει ταπεινά το τέλος της ζωής του.