Πώς οι μάχες των μονομάχων πήγαν από την αρχή στην παρακμή

2024 Συγγραφέας: Seth Attwood | [email protected]. Τελευταία τροποποίηση: 2023-12-16 16:02

Οι μονομάχοι της Αρχαίας Ρώμης έγιναν ένα από τα σύμβολα της Αρχαιότητας. Για αρκετούς αιώνες, τα παιχνίδια έχουν μετατραπεί από τελετουργικό σε ψυχαγωγία για τους κατοίκους της πόλης.

Μάχες μονομάχων στην αρχαία Ρώμη: η εποχή της Δημοκρατίας

Προφανώς, οι Ρωμαίοι δανείστηκαν την ιδέα της μονομαχίας από τους Ετρούσκους ή τους Σαμνίτες γείτονές τους. Οι πλάγιοι λαοί είχαν το έθιμο να θυσιάζουν αιχμαλώτους στις κηδείες ευγενών πολιτών και στρατιωτικών ηγετών, αλλά αυτοί οι λαοί ανάγκαζαν τους καταδικασμένους να πολεμήσουν.

Οι πρώτοι αγώνες μονομάχων έγιναν στη Ρώμη το 264 π. Χ. μι. Οργανώθηκαν από τους γιους του Junius Brutus Pera στην κηδεία του πατέρα τους. Σε αυτές τις πρώτες βεβαιωμένες πηγές μονομάχων, έλαβαν μέρος τρία ζεύγη μαχητών.

Οι ακόλουθοι αγώνες που μαρτυρούνται στις πηγές έγιναν 49 χρόνια αργότερα - το 215 π. Χ. μι. στην κηδεία της Αιμιλίας Λεπίδα. Οι αγώνες διήρκεσαν τρεις ημέρες και έλαβαν μέρος 22 ζευγάρια μαχητών. Οι επόμενες διάσημες μάχες μονομάχων έγιναν 15 χρόνια αργότερα (το 200 π. Χ.). Οργανωτές τους ήταν οι γιοι του Mark Valery Levin, του ήρωα των πολέμων με τη Μακεδονία και την Καρχηδόνα. Στους αγώνες προς τιμήν του Levin, έχουν ήδη αγωνιστεί 25 ζευγάρια μαχητών.

Οι επόμενες μάχες μονομάχων έγιναν το 183 π. Χ. μι. στη μνήμη του Ποντίφικα Publius Licinius Crassus. Δείχνουν το αυξανόμενο ενδιαφέρον για τις μάχες μονομάχων και την επιθυμία των Ρωμαίων να ξεπεράσουν τους προκατόχους τους - οι κληρονόμοι του Κράσσου έδωσαν 60 ζεύγη μαχητών. Οι προαναφερθείσες μάχες μονομάχων δεν θα μπορούσαν να είναι οι μόνες: πιο μετριοπαθείς αγώνες παρέμειναν μακριά από τα μάτια των αρχαίων συγγραφέων.

Μωσαϊκό με διαφορετικούς τύπους μονομάχων στη Βόρεια Αφρική. Πηγή: Wikimedia. Commons

Στα μέσα του 2ου αιώνα π. Χ. μι. η διοργάνωση αγώνων μονομάχων έγινε πολύ πιο ακριβή. Ίσως γι' αυτό στους αγώνες στη μνήμη του Τίτου Κουίνκτιου Φλαμινίνου το 174 π. Χ. μι. εκτέθηκαν μόνο 37 ζευγάρια μονομάχων. Οι αγώνες μονομάχων έγιναν όχι μόνο μέρος του τελετουργικού στην κηδεία ενός Ρωμαίου, αλλά και ένα αγαπημένο σόου των κατοίκων της πόλης. Η ιστορία του πώς το κοινό άφησε φιλικά το έργο του Τερέντιους, έχοντας ακούσει ότι σύντομα θα ξεκινούσαν μάχες μονομάχων εκεί κοντά.

Σε διαθήκες, οι Ρωμαίοι πολίτες έδιναν οδηγίες για τη διεξαγωγή μάχες μονομάχων στη μνήμη τους. Οι αγώνες γίνονταν όχι μόνο σε φόρουμ και θέατρα, αλλά και σε γιορτές. Ο διοργανωτής της γιορτής μπορούσε να αγοράσει μονομάχους που θα διασκέδαζαν τους καλεσμένους με μια μονομαχία.

Το έθιμο των μονομαχιών υιοθέτησαν οι γείτονες των Ρωμαίων. Ο βασιλιάς του κράτους των Σελευκιδών Αντίοχος Δ', που ζούσε στη Ρώμη ως όμηρος, διοργάνωσε μονομαχίες στο βασίλειό του. Στην αρχή του έφεραν επαγγελματίες μονομάχους από τη Ρώμη και στη συνέχεια άρχισαν να εκπαιδεύονται επί τόπου. Οι Lusitanians οργάνωσαν μονομαχίες στην κηδεία του αρχηγού τους Viriath.

Κατά την εποχή των εμφυλίων πολέμων, οι πλούσιοι και φιλόδοξοι Ρωμαίοι συνέχισαν να ξοδεύουν χρηματικά ποσά για μάχες μονομάχων μαζί με θεατρικές παραστάσεις και συμπόσια. Για παράδειγμα, ο Ιούλιος Καίσαρας στη θέση του αιδίλ έβαλε 320 ζευγάρια μονομάχων για αγώνες. Οι διοργανωτές των αγώνων πρόσφεραν καινοτομίες. Για παράδειγμα, την τελευταία ημέρα των αγώνων που διοργάνωσε ο Scribonius Curion, πολέμησαν οι νικητές μονομάχοι της πρώτης ημέρας.

Επίσημα, οι αγώνες μονομάχων πραγματοποιήθηκαν στη μνήμη των νεκρών Ρωμαίων. Αλλά στην πραγματικότητα, έγιναν ένα θέαμα που οργάνωσαν οι πολιτικοί για να ενισχύσουν τη δημοτικότητά τους.

Ήταν καθήκον των curule aediles να διοργανώνουν τους ετήσιους αγώνες. Οι αιδοί έλαβαν μέρος των κεφαλαίων από το ταμείο, αλλά έπρεπε να προσθέσουν τα δικά τους. Η δημοτικότητα του πολιτικού μεταξύ του λαού και της ελίτ στη θέση του aedile έδωσε στον Ρωμαίο μια ευκαιρία για μια περαιτέρω καριέρα, επομένως, εκτός από τα δημόσια φεστιβάλ, οι aediles οργάνωσαν ιδιωτικά μονομαχίες.

Οι θεατές των μαχών δεν ήταν μόνο απλοί πολίτες, αλλά και πατρίκιοι με ιππείς. Ο φιλόδοξος διοργανωτής των αγώνων προσπάθησε να κερδίσει την υποστήριξή τους επενδύοντας σε μάχες μονομάχων και άλλη ψυχαγωγία. Η περιφρόνηση του θεάματος θα μπορούσε να εμποδίσει μια καριέρα. Για παράδειγμα, ο Σύλλα αναμενόταν να γίνει αιδίλιος και να δείξει στους κατοίκους της πόλης παιχνίδια με ζώα από τη Βόρεια Αφρική. Ο στρατηγός υπέβαλε αίτηση για τη θέση του πραίτορα, παρακάμπτοντας τη θέση της αιδίλης, και ηττήθηκε.

Το τιμόνι του μονομάχου Herculaneum. Πηγή: Wikimedia. Commons

Ψηφίστηκαν νόμοι που περιόριζαν την επιρροή των παιχνιδιών στην πολιτική ζωή. Σύμφωνα με έναν νόμο, ο διοργανωτής απαγορευόταν να μοιράζει θέσεις στους αγώνες σύμφωνα με φυλές, στις οποίες μοιράζονταν οι Ρωμαίοι και ως εκ τούτου να τους δωροδοκήσει. Με πρωτοβουλία του Κικέρωνα, ψηφίστηκε νόμος που απαγόρευε τη διοργάνωση μονομάχων για έναν Ρωμαίο που επεδίωκε ή επρόκειτο να επιτύχει κυβερνητικές θέσεις στο εγγύς μέλλον.

Στην ταραγμένη εποχή των εμφύλιων συγκρούσεων, οι πολιτικοί απέκτησαν μονομάχους για ιδιωτικούς στρατούς. Δεν δίστασαν να τα χρησιμοποιήσουν στον πολιτικό αγώνα. Ο Caecilius Metellus Nepos έφερε τους μονομάχους του στο φόρουμ για να εκφοβίσει τους πολιτικούς αντιπάλους. Ο Φαβστ Σύλλα, ο γιος του δικτάτορα, περικυκλώθηκε με ένα απόσπασμα 300 σωματοφυλάκων μονομάχων. Στη δεκαετία του 50 π. Χ. μι. μονομάχοι συμμετείχαν σε συγκρούσεις μεταξύ υποστηρικτών πολιτικών στους δρόμους της Αιώνιας Πόλης.

Ρωμαϊκό Κολοσσαίο: μονομάχοι και αυτοκρατορία

Ο νόμος του Αυγούστου μετέφερε τη διοργάνωση αγώνων στη Ρώμη στους πραίτορες, οι οποίοι έλαβαν χρήματα από το ταμείο για αυτό. Η δυνατότητα επένδυσης σε παιχνίδια ήταν περιορισμένη. Αυτή η απόφαση ήταν ένα από τα βήματα προς τον περιορισμό των φιλοδοξιών των Ρωμαίων αριστοκρατών.

Οι ετήσιοι αγώνες μονομάχων πραγματοποιήθηκαν τον Δεκέμβριο. Ο αυτοκράτορας Κλαύδιος μετέφερε την οργάνωσή τους από πραίτορες σε κοσμήτορες. Υπό τον Βεσπασιανό, οι ετήσιοι αγώνες quaestor ακυρώθηκαν, αλλά ο γιος του Domitian αναβίωσε τους ετήσιους αγώνες μονομάχων.

Η χρήση μαχητών για τον εορτασμό των νεκρών στην εποχή της Αυτοκρατορίας έφτασε στο μηδέν. Αλλά οι αγώνες μονομάχων είχαν προγραμματιστεί να συμπίπτουν με θρησκευτικούς εορτασμούς. Επιπλέον, οι αγώνες γίνονταν προς όφελος του αυτοκράτορα και της οικογένειάς του. Ήταν ένα είδος τελετουργίας, σύμφωνα με το οποίο οι ζωές των μονομάχων ανταλλάσσονταν για την ευημερία των μελών της άρχουσας οικογένειας.

Για να διεξάγει μάχες μονομάχων στη Ρώμη με δικά του έξοδα, ο Ρωμαίος έπρεπε να λάβει άδεια από τη Σύγκλητο. Επιπλέον, δεν μπορούσε να παίξει περισσότερα από δύο παιχνίδια το χρόνο και δεν μπορούσε να προσελκύσει περισσότερα από 60 ζευγάρια μαχητών για τον διαγωνισμό.

Στις επαρχίες άρχισαν να γίνονται παιχνίδια σε βάρος του κράτους και όχι μόνο ιδιωτικών κεφαλαίων. Ταυτόχρονα, οι τοπικές ελίτ πολέμησαν για θέσεις, έτσι συνέχισαν να οργανώνουν μάχες μονομάχων με δικά τους έξοδα.

Μόνο οι αυτοκράτορες επέτρεψαν στους εαυτούς τους να οργανώσουν υπέροχα παιχνίδια. Υπό τον Αύγουστο, καταρτίστηκαν οι κανόνες για τη διεξαγωγή των αγώνων μονομάχων. Αυτά περιελάμβαναν την κατανομή των θέσεων - η πρώτη σειρά προοριζόταν για γερουσιαστές, ένας ξεχωριστός τομέας ήταν για στρατιώτες και οι γυναίκες είχαν το δικαίωμα να παρακολουθούν τις μάχες μόνο από τις τελευταίες σειρές.

Θραύσμα από το «Μωσαϊκό του Μονομάχου» του 4ου αιώνα μ. Χ. μι. Πηγή: Wikimedia. Commons

Κατά τη διάρκεια της βασιλείας του, ο Οκταβιανός κανόνισε μάχες μονομάχων 27 φορές. Στους αγώνες προς τιμήν του καθαγιασμού του Ναού του Θείου Ιούλιου, εκτός από τους συνηθισμένους αγώνες, με εντολή του Αυγούστου, κανονίστηκε μάχη μεταξύ των αιχμαλώτων Δακίων και των Σουέβι.

Ο Κλαύδιος προσέγγιζε τη διοργάνωση των αγώνων με φαντασία. Όλοι γνωρίζουν τι οργάνωσε το 52 μ. Χ. μι. navmachia - ναυμαχία στη λίμνη Fuqing. Σε άλλα παιχνίδια, οι μονομάχοι απεικόνιζαν την κατάληψη της πόλης και την κατάκτηση της Βρετανίας.

Υπό τον Νέρωνα, Ρωμαίοι πολίτες από τους συγκλητικούς και ιππείς, καθώς και γυναίκες μονομάχους, εισήλθαν στην αρένα, και υπό τον Δομιτιανό, νάνοι μονομάχοι. Ο Βιτέλιους έπαιζε ταυτόχρονα παιχνίδια και στις 265 συνοικίες της Αιώνιας Πόλης.

Το 79 μ. Χ. μι. επί αυτοκράτορα Τίτου άνοιξε το περίφημο Κολοσσαίο. Παλαιότερα οι αγώνες γίνονταν στο αμφιθέατρο Champ de Mars. Προς τιμήν των εγκαινίων του Αμφιθεάτρου Flavian, πραγματοποιήθηκαν αγώνες που διήρκεσαν 100 ημέρες.

Υπό τον Τραϊανό, οι μάχες των μονομάχων διήρκεσαν 123 ημέρες και περισσότεροι από 10 χιλιάδες μαχητές συμμετείχαν σε αυτές. Πρώτον, πραγματοποιήθηκαν προκριματικές μάχες, οι νικητές των οποίων συνέχισαν να αγωνίζονται περαιτέρω.

Οι διάδοχοι του Τραϊανού υποστήριξαν απρόθυμα μάχες μονομάχων. Ο Μάρκος Αυρήλιος κατήργησε τον φόρο του ταμείου επί της πώλησης μονομάχων, ανακοινώνοντας ότι το ταμείο δεν χρειαζόταν αιματοβαμμένα χρήματα. Εξαίρεση ήταν ο Commodus, ο οποίος πολέμησε προσωπικά στην αρένα.

Τον 3ο αιώνα μ. Χ. μι. τα παιχνίδια έχουν γίνει πιο μετριοπαθή. Εξαίρεση αποτέλεσαν οι αγώνες μονομάχων που διοργάνωσε ο Φίλιππος ο Άραβας, μεταξύ άλλων εκδηλώσεων προς τιμήν της 1000ης επετείου της Ρώμης. Τις τελευταίες μεγαλειώδεις μάχες οργάνωσε ο Διοκλητιανός.

Τέλος των αγώνων των μονομάχων

Αν και ο Κωνσταντίνος γιόρτασε τη νίκη του στον εμφύλιο πόλεμο με μονομάχους, με την πάροδο του χρόνου έλαβε μέτρα για να περιορίσει τη σκληρή διασκέδαση. Εκδόθηκε διάταγμα που απαγόρευε στους εγκληματίες να στέλνονται σε σχολεία μονομάχων. Για τη Ρώμη και πολλές άλλες πόλεις, ωστόσο, έκαναν μια εξαίρεση. Το 357, απαγορεύτηκε στους λεγεωνάριους να εισέλθουν εθελοντικά σε σχολές μονομάχων.

Την εποχή του Κωνσταντίνου όμως γίνονταν ακόμα αγώνες. Εκπρόσωποι της ισπανικής πόλης Hispellum απηύθυναν έκκληση στον αυτοκράτορα ζητώντας να επιτρέψει να γίνει θυσία και να διεξαχθούν μάχες μονομάχων προς τιμήν του. Ο Κωνσταντίνος απαγόρευσε τις θυσίες, αλλά επέτρεψε τους αγώνες μονομάχων.

Ο Τηλέμαχος προσπαθεί να σταματήσει τον αγώνα. Πηγή: Wikimedia. Commons

Είναι φυσικό οι Χριστιανοί να καταδικάζουν από την αρχή τους αγώνες μονομάχων. Ο θρύλος συνδέει το τέλος των αιματηρών αγώνων στη Ρώμη με τον χριστιανό μοναχό Τηλέμαχο στις αρχές του 5ου αιώνα μ. Χ. μι. Έγραψαν ότι έσκασε στην αρένα και προσπάθησε να σταματήσει τους μαχόμενους μονομάχους. Θυμωμένοι θεατές ασχολήθηκαν με τον μοναχό. Από άλλες πηγές είναι γνωστό ότι ο Τηλέμαχος σκοτώθηκε από μονομάχους με εντολή του νομάρχη της πόλης. Η προσπάθεια του αγίου να σταματήσει τη μονομαχία ήταν ένας θρύλος.

Στο δεύτερο μισό του 4ου αιώνα μ. Χ. μι. μονομάχοι έχουν εμφανιστεί στα κείμενα των ιστορικών για τελευταία φορά. Ο Ρωμαίος επίσκοπος Δαμάσιος, ακολουθώντας μια παλιά ρωμαϊκή παράδοση, προσέλαβε μονομάχους ως σωματοφύλακες το 367. Λίγο αργότερα στη Συρία, ένας από τους επισκόπους προσέλαβε μονομάχους για να καταστρέφουν ειδωλολατρικούς ναούς.

Ο Βαλεντιανός Α' απαγόρευσε τελικά στους εγκληματίες να είναι μονομάχοι. Και το 397 μ. Χ. μι. σχολές μονομάχων αναφέρονται τελευταία. Οι αγώνες δεν απαγορεύτηκαν επίσημα, αλλά σταμάτησαν από μόνα τους με τη μεταστροφή της πλειονότητας της ρωμαϊκής ελίτ και των απλών ανθρώπων στον Χριστιανισμό.

Νικολάι Ραζούμοφ