Ο εθισμός στα τυχερά παιχνίδια και ο καπιταλισμός στη Ρωσία. Τι κοινό;

2024 Συγγραφέας: Seth Attwood | [email protected]. Τελευταία τροποποίηση: 2023-12-16 16:02

Γιατί να κάνουμε την πραγματικότητα καλύτερη όταν οι νέοι μπορούν να αναγκαστούν να τους αγαπήσουν;

Στην καθημερινή ζωή, συμβαίνει συχνά ένα άτομο να φοβάται ή να τεμπελιάζει πολύ να πάει στον γιατρό και να ασχολείται με την «αυτοθεραπεία» - την καταπολέμηση των συμπτωμάτων χωρίς να κατανοεί την αιτία της νόσου. Δυστυχώς, βλέπουμε αυτή την προσέγγιση εξίσου συχνά στην εσωτερική πολιτική. Στο πλαίσιο της τραγωδίας στο Κερτς, η διαμεσολαβήτρια των ανθρωπίνων δικαιωμάτων στη Ρωσική Ομοσπονδία, Τατιάνα Μοσκάλκοβα, δηλώνει ότι το κύριο πρόβλημα του σήμερα (περισσότερο από τον εθισμό στα ναρκωτικά) είναι ο «εθισμός στον τζόγο» και «η αναχώρηση των νέων στον εικονικό κόσμο..

Αρκεί να θυμηθούμε την περσινή δήλωση του Βλαντιμίρ Πούτιν ότι ο αριθμός των ανήλικων τοξικομανών αυξήθηκε κατά 60% τα τελευταία πέντε χρόνια για να εκτιμηθεί το μέγεθος της πρόκλησης. Περισσότεροι από 600 χιλιάδες τοξικομανείς είναι εγγεγραμμένοι. 7, 5 εκατομμύρια «χρήστες» από δημοσκοπήσεις. και η κατάσταση, σύμφωνα με τον ίδιο τον Πούτιν, δεν αλλάζει προς το καλύτερο.

Και τώρα το κράτος μας θα πρέπει να αντιμετωπίσει μια ακόμη πιο τρομερή καταστροφή. Με τη χρήση τι; Απαγορεύσεις, σχολικοί ψυχολόγοι και εξειδικευμένα νοσοκομεία. Ματ, νεαροί παίκτες!

Είναι δύσκολο να ανταγωνιστεί κανείς τον επικεφαλής διαμεσολαβητή για τα ανθρώπινα δικαιώματα στη Ρωσία όσον αφορά την κατανόηση της κατάστασης και, ιδίως, στον τομέα της εφαρμογής της τιμωρητικής ψυχιατρικής. Επιπλέον, εάν η αντιμετώπιση της βλάβης των παιχνιδιών στον υπολογιστή / της τηλεόρασης / της ροκ μουσικής, και ούτω καθεξής, και ούτω καθεξής χρησιμοποιείται όπως πάντα - ως συνθηματική φράση. Αλλά ας λάβουμε σοβαρά υπόψη αυτό το επιχείρημα και ας σκεφτούμε τι κρύβεται πίσω από τον «εθισμό στον τζόγο» (και άλλες μανίες) και αν είναι δυνατόν να νικήσουμε αυτές τις ασθένειες καταπολεμώντας τα συμπτώματα.

Ακόμη και οι πιο αρχαίοι άνθρωποι μάντευαν ότι ο κύριος λόγος απόδρασης από την πραγματικότητα είναι η ίδια η πραγματικότητα. Δεν ήταν καθόλου τυχαίο που ακόμη και σε τέτοιους ανθρωπιστές όπως ο αρχαίος Έλληνας ποιητής Όμηρος πιστώθηκε η σοφία της Σελήνης: το καλύτερο για έναν άνθρωπο είναι να μην γεννηθεί καθόλου, και αν γεννήθηκε, να πεθάνει. Και μια τέτοια αυθεντία στην ψυχολογία όπως ο Σίγκμουντ Φρόιντ υπέθεσε ότι ένα άτομο χρειάζεται ύπνο για να ξεφύγει προσωρινά από τον πραγματικό κόσμο, «στον οποίο ήρθαμε τόσο απρόθυμα» και που «δεν μπορούσαμε να αντέξουμε συνεχώς». Πολλοί κλασικοί είναι εμποτισμένοι με αυτήν την ίδια απαισιοδοξία. Δεν ήταν τυχαίο που ο Μπωντλαίρ διάλεξε από δύο φωνές αυτή που έλεγε: «Κολυμπήστε σε απύθμενα παραμύθια».

Ακόμη και το είδος της «φαντασίας» - όπως ήταν η υψηλότερη ενσάρκωση της «απόδρασης από την πραγματικότητα» - ξεκίνησε με την ήττα του Βασιλιά Αρθούρου και την απόδραση από τις ζωές των ηρώων Galahad και Lancelot (στο The Death of Arthur by Malory) και συνέχισε στο έργο των Inklings (Tolkien, Lewis και άλλοι) που προσπάθησαν να διατηρήσουν την καλοσύνη, τη δικαιοσύνη και την πνευματική ελευθερία για τους ανθρώπους, τουλάχιστον σε έναν φανταστικό, φανταστικό κόσμο. Άλλωστε, ένα άτομο συνήθως «δραπετεύει» από τη φυλακή, σημείωσε ο Lewis. Δεν είναι μυστικό ότι πολλοί έρχονται στη θρησκεία όχι μετά από τα οράματα της Joan of Arc, αλλά αναζητώντας την ειρήνη και τη σωτηρία σε κάτι έξω από τον ορατό κόσμο. Οι Βουδιστές δηλώνουν ευθέως ως στόχο τους τη σωτηρία από τα εγκόσμια δεινά … Και ούτω καθεξής, και ούτω καθεξής.

Γενικά, η απόδραση από την πραγματικότητα είναι ένα φαινόμενο τόσο ριζωμένο στην ανθρώπινη κουλτούρα που δεν εναπόκειται στους Ρώσους διαμεσολαβητές να το εξαλείψουν. Αυτό είναι και αδύνατο και ανήθικο.

Στα πλαίσια του καπιταλισμού αυτό είναι διπλά αδύνατο. Και επειδή αυτό το σύστημα λειτουργεί για οτιδήποτε - για το κέρδος, για την εξουσία, για τη βία, για τον εγωισμό - απλώς όχι για την ευτυχία και την αυτοπραγμάτωση των περισσότερων ανθρώπων. Αντίθετα, βασικά λειτουργεί μόνο με τη βοήθεια της ατυχίας αυτής της πλειοψηφίας - των ληστευμένων, καταπιεσμένων, εκμεταλλευόμενων. Ως απόδειξη - τουλάχιστον στατιστικά στοιχεία για την εργασιακή φτώχεια.

Και επίσης επειδή στον καπιταλισμό όλα γίνονται εμπόρευμα, επιχείρηση, τρόπος εξαγωγής χρημάτων - συμπεριλαμβανομένης της ανάγκης να «φύγεις μακριά», να σωθείς. Το Διαδίκτυο και τα παιχνίδια υπολογιστών είναι μια τεράστια επιχείρηση, όχι κατώτερη από τον κινηματογράφο ή τη μουσική: για παράδειγμα, η σειρά παιχνιδιών Call of Duty απέφερε περισσότερα χρήματα από τις ταινίες της Marvel που προωθούνται σήμερα ενεργά ή το Star Wars. Παρόλο που η ρωσική αγορά για παιχνίδια υπολογιστή δεν είναι η μεγαλύτερη και επομένως δεν είναι η πιο σημαντική τόσο για τους «εγχώριους παραγωγούς» όσο και για τις ξένες εταιρείες, είναι απίθανο να παραδοθεί καν χωρίς μάχη.

Το ρωσικό κράτος δεν είναι απλώς στενά συνδεδεμένο με τις επιχειρήσεις, είναι το ίδιο μεγάλος καπιταλιστής, ακόμα κι αν τα κύρια κέρδη του δεν προέρχονται από την παραγωγή, αλλά από την πώληση πόρων και το «τσιμπολόγημα» του σοβιετικού κοινωνικού συστήματος. Και ξέρει πώς να υπολογίζει τα οικονομικά συμφέροντα των επιχειρήσεων (σε αντίθεση με τα ζωτικά συμφέροντα των πολιτών). Ίσως η επιθυμία να «ανταποκριθεί στις κυρώσεις», να εκβιάσει «δυτικούς εταίρους», να παίξει το συντηρητικό μέρος του πληθυσμού και να παίξει τον ρόλο της - αλλά, πιθανότατα, όλες οι ηχηρές δηλώσεις θα παραμείνουν και πάλι μόνο λόγια.

Όλα αυτά είναι ανήθικα γιατί, στερώντας από τους ανθρώπους κάποιου είδους «διέξοδο», τους «πετάμε» όχι στον ανάλαφρο κόσμο του χτισμένου κομμουνισμού, αλλά στη «φυλακή» από την οποία διέφυγαν. Από τη μια πλευρά, υπάρχουν πολλοί άλλοι τρόποι διαφυγής (ο ίδιος εθισμός στα ναρκωτικά ή αλκοολισμός) και ο «τζόγος» σε σύγκριση με αυτούς φαίνεται μάλλον ακίνδυνος και όχι τόσο επικίνδυνος για τους άλλους. Ένας μεθυσμένος οδηγός δεν είναι το ίδιο με έναν οδηγό τζόγου.

Από την άλλη, ένα άτομο επιλέγει τη φυγή όταν ο αγώνας για να αλλάξει τη μισητή πραγματικότητα φαίνεται αδύνατος. Αν τον «επιστρέψεις» με το ζόρι στον πραγματικό κόσμο, τότε δεν θα γίνει δραματικά υπερπαραγωγικός - μάλλον, θα τρελαθεί. Η ίδια η ψυχολογία στην οποία εναποθέτει τόσες πολλές ελπίδες η Moskalkova ισχυρίζεται εδώ και έναν αιώνα ότι δεν μπορεί να «θεραπεύσει» πολλές ψυχικές διαταραχές - αλλάζει μόνο τα «συμπτώματά» τους από καταστροφικά σε πιο αποδεκτά για τη ζωή στην κοινωνία. Ο Adler, ο Horney, ο Frankl και άλλοι «κλασικοί» συνέδεσαν τις νευρώσεις με ελαττώματα στο κοινωνικοοικονομικό σύστημα.

Για να μην αναφέρουμε το γεγονός ότι η ρωσική σχολική ψυχολογία, που προτείνεται ως πανάκεια, βρίσκεται σε ασυνήθιστα χαμηλό επίπεδο. Ο ρόλος του σχολικού ψυχολόγου συνήθως περιορίζεται στις σπάνιες ηθικολογικές ομιλίες ότι τα ναρκωτικά και το κάπνισμα είναι κακό. Προσωπικά, θυμάμαι ακόμα την περίπτωση που, στη Νοη τέτοια διάλεξη στην τάξη μας, η ψυχολόγος δεν μπόρεσε να αντεπεξέλθει τόσο πολύ με τους μαθητές που πέρασε στις φωνές και τις απειλές ότι θα τους παραπονεθεί στον διευθυντή του σχολείου. Το γεγονός ότι οι σχολικοί ψυχολόγοι εξακολουθούν να αντιμετωπίζονται με αυτόν τον τρόπο αποδεικνύεται από τα πρόσφατα λόγια της υπουργού Παιδείας Όλγα Βασίλιεβα για την πρακτική να χορηγείται μόνο το ένα τέταρτο (!) του ποσοστού για τον σχολικό ψυχολόγο.

Ακόμη χειρότερα, η πιθανή ενίσχυση του ρόλου του ψυχολόγου είναι ανησυχητική για πολλούς γονείς. Πράγματι, στη Ρωσία υπάρχουν ντε φάκτο «νεανικές» νόρμες που συνδέονται με το «σφύριγμα» για τα προβλήματα οποιουδήποτε παιδιού. Η προσφυγή ενός παιδιού στον ψυχολόγο μπορεί να προκαλέσει πίεση στους γονείς από υπαλλήλους, να πάρει την οικογένεια «στο μολύβι», να εκβιάσει και, στο όριο, - στέρηση των γονικών δικαιωμάτων. Γιατί τα παιδιά είναι πλέον και μια επιχείρηση με ένα σωρό ενδιαφερόμενους: από ανάδοχες οικογένειες που λαμβάνουν μισθό για τη φροντίδα ενός παιδιού - μέχρι ορφανοτροφεία που ζουν με προϋπολογισμό.

Με μια λέξη, αντί να αυξήσουν την «ελκυστικότητα» της πραγματικής ζωής στη Ρωσία, για να ανοίξουν τα νεανικά μονοπάτια της αυτοπραγμάτωσης, της επικοινωνίας, της αγάπης, οι αξιωματούχοι προτείνουν και πάλι να οικοδομηθεί ένα άσχημο σύστημα, στην καλύτερη περίπτωση αναποτελεσματικό και στη χειρότερη άμεσα καταπιεστικά, σακατεύοντας τους ανθρώπους και οδηγώντας τους σε αδιέξοδο στη ζωή. Προς φρίκη μας, αυτοί (οι αξιωματούχοι) δεν μπορούν να κάνουν τίποτε άλλο: δεν θα υπάρχει διαμεσολαβητής, ή ακόμη και ολόκληρη η τρέχουσα πολιτική ελίτ, εξαιτίας ενός περιστατικού στο Κερτς, για να ανακατασκευάσει ολόκληρο το υπάρχον κοινωνικο-οικονομικό σύστημα που διασφαλίζει την κυριαρχία τους (της ελίτ). και ευεξία! Δεν θα οικοδομήσουν το σοσιαλισμό σε μια μόνο χώρα μετά από έναν επίμονο αγώνα ενάντια στη Σοβιετική Ένωση και την κληρονομιά της!

Η δημιουργία μιας νέας κοινωνικής πραγματικότητας, «επαναστατώνοντάς» της, δεν είναι καθήκον των ευημερούμενων ανώτερων στρωμάτων, αλλά των ταλαίπωρων κατώτερων. Η απόδραση από την πραγματικότητα δεν είναι δυνατή για όλους και όχι πάντα: τα παιχνίδια και τα βιβλία πρέπει ακόμα να πληρωθούν οικονομικά, το αλκοόλ δεν είναι επίσης δωρεάν. Δεν ήταν σε καμία περίπτωση ο φτωχός Μπωντλαίρ που μπορούσε να "κρατήσει όνειρα", και ακόμη και τότε όχι χωρίς δυσκολία - οι περισσότεροι απλοί άνθρωποι πρέπει να υπολογίζουν με την πραγματικότητα. Και υπάρχουν δύο τρόποι. Ή συσσώρευση θυμού, που ξεσπά με τη μορφή κάποιου είδους ταραχής ή εξέγερσης. Ή - να χτίσουν τις δικές τους, λαϊκές, αστικές δομές στις οποίες οι άνθρωποι υποστηρίζουν ο ένας τον άλλον και ξαναχτίζουν τον τρόπο ζωής τους σύμφωνα με τους δικούς τους κανόνες. Η εμπειρία των διαφόρων κοινοτήτων διαμαρτυρίας και της διασποράς είναι επίσης αρκετά εκτεταμένη. Ωστόσο, εξακολουθούσε να τελείωσε είτε με το θάνατό τους… είτε με μια επιτυχημένη επανάσταση.

Σε κάθε περίπτωση, οι σημερινές προτάσεις αξιωματούχων είναι πιο πιθανό να αυξήσουν την πολιτική αστάθεια και να ενθαρρύνουν τους πολίτες να ενεργούν ανεξάρτητα παρά να επιλύουν οποιαδήποτε δημόσια προβλήματα, έστω και επιφανειακά. Οι απαγορεύσεις και η ψυχιατρική είναι τα τελευταία μέτρα των αρχών, που δεν μπορούν να ανταπεξέλθουν στην κατοχύρωση της ζωής και της οικονομίας της χώρας.