Πίνακας περιεχομένων:

Brain Paradoxes: Cognitive Distortions
Brain Paradoxes: Cognitive Distortions

Βίντεο: Brain Paradoxes: Cognitive Distortions

Βίντεο: Brain Paradoxes: Cognitive Distortions
Βίντεο: Ύστερα από 50 χρόνια το Πεντάγωνο παρουσίασε στοιχεία για θεάσεις UFO | OPEN TV 2024, Ενδέχεται
Anonim

Εάν πιστεύετε ότι οι προκαταλήψεις είναι ασυνήθιστες για εσάς, τότε πιθανότατα υποβάλλεστε σε αυτές. Εάν πιστεύετε ότι οι γνωστικές προκαταλήψεις (δηλαδή τα συστηματικά λάθη στη σκέψη) δεν αφορούν εσάς, επομένως, μια από αυτές τις παραμορφώσεις κάθεται μέσα σας - που ονομάζεται "αφελής ρεαλισμός": η τάση να αντιλαμβάνεστε τη γνώμη σας ως αντικειμενική και τη γνώμη των άλλων ως γεμάτο γνωστική παραμόρφωση. Τι είδους λάθη σκέψης υπάρχουν;

Υπάρχουν πολλά από αυτά - οι ψυχολόγοι ξεχωρίζουν πάνω από εκατό. Θα σας πούμε για τα πιο ενδιαφέροντα και τα πιο συνηθισμένα.

Σφάλμα προγραμματισμού

Πρόκειται για το ρητό για τα υποσχόμενα και τρία χρόνια. Έτσι όλοι αντιμετώπισαν αυτή τη γνωστική προκατάληψη. Ακόμα κι αν κάνετε τη δουλειά σας σωστά στην ώρα σας, για παράδειγμα, οι πολιτικοί στην οθόνη που υπόσχονται να χτίσουν έναν δρόμο / γέφυρα / σχολείο / νοσοκομείο σε ένα χρόνο και να χτίσουν σε δύο, δύσκολα μπορούν να καυχηθούν για αυτό. Αυτό είναι το καλύτερο σενάριο. Τα χειρότερα έμειναν στην ιστορία. Για παράδειγμα, το διάσημο σύμβολο της μεγαλύτερης πόλης της Αυστραλίας είναι η Όπερα του Σίδνεϊ, η κατασκευή της οποίας έπρεπε να ολοκληρωθεί το 1963, αλλά τελικά άνοιξε μόλις 10 χρόνια αργότερα - το 1973. Και δεν είναι μόνο ένα λάθος στο χρόνο, αλλά και στο κόστος αυτού του έργου. Η αρχική του «τιμή» ήταν ίση με επτά εκατομμύρια δολάρια και η μη έγκαιρη ολοκλήρωση των εργασιών το ανέβασε στα 102 εκατομμύρια! Η ίδια ατυχία συνέβη με την κατασκευή του κεντρικού αυτοκινητόδρομου στη Βοστώνη, η οποία καθυστέρησε επτά χρόνια - με υπέρβαση κόστους 12 δισεκατομμυρίων δολαρίων.

Ένας από τους λόγους για όλα αυτά είναι το σφάλμα προγραμματισμού - μια γνωστική προκατάληψη που σχετίζεται με υπεραισιοδοξία και υποτίμηση του χρόνου και άλλων δαπανών που απαιτούνται για την ολοκλήρωση μιας εργασίας. Είναι ενδιαφέρον ότι το σφάλμα παρουσιάζεται ακόμη και αν το άτομο γνωρίζει ότι στο παρελθόν, η επίλυση ενός παρόμοιου προβλήματος χρειαζόταν περισσότερο από όσο πίστευε. Το αποτέλεσμα επιβεβαιώνεται από πολυάριθμες μελέτες. Το ένα ήταν το 1994, όταν ζητήθηκε από 37 φοιτητές ψυχολογίας να υπολογίσουν τον χρόνο που θα χρειαζόταν για να ολοκληρώσουν τη διατριβή τους. Η μέση εκτίμηση ήταν 33,9 ημέρες, ενώ ο πραγματικός μέσος χρόνος ήταν 55,5 ημέρες. Ως αποτέλεσμα, μόνο το 30% περίπου των μαθητών αξιολόγησε τις ικανότητές τους αντικειμενικά.

Οι λόγοι αυτής της αυταπάτης δεν είναι ακριβώς σαφείς, αν και υπάρχουν πολλές υποθέσεις. Ένα από αυτά είναι ότι οι περισσότεροι άνθρωποι τείνουν απλώς σε ευσεβείς πόθους - δηλαδή, είναι σίγουροι ότι η εργασία θα ολοκληρωθεί γρήγορα και εύκολα, αν και στην πραγματικότητα είναι μια μακρά και δύσκολη διαδικασία.

Σχετικά με τα ωροσκόπια

Αυτή η γνωστική διαστρέβλωση είναι πιο επιρρεπής στους λάτρεις των ωροσκοπίων, της χειρομαντείας, της μαντείας και ακόμη και των απλών ψυχολογικών τεστ που έχουν πολύ έμμεση σχέση με την ψυχολογία. Το φαινόμενο Barnum, που ονομάζεται επίσης φαινόμενο Forer ή το αποτέλεσμα της υποκειμενικής επιβεβαίωσης, είναι η τάση των ανθρώπων να εκτιμούν ιδιαίτερα την ακρίβεια τέτοιων περιγραφών της προσωπικότητας, που υποθέτουν ότι δημιουργούνται ειδικά για αυτούς, αν και στην πραγματικότητα αυτά τα χαρακτηριστικά είναι αρκετά γενικά - και μπορούν να εφαρμοστούν με επιτυχία.σε πολλούς.

Το λάθος της σκέψης πήρε το όνομά του από τον διάσημο Αμερικανό σόουμαν του 19ου αιώνα Phineas Barnum, ο οποίος έγινε διάσημος για διάφορα ψυχολογικά κόλπα και στον οποίο αποδίδεται η φράση: «Έχουμε κάτι για όλους» (χειραγωγούσε επιδέξια το κοινό, αναγκάζοντάς το να πιστεύουν σε τέτοιες περιγραφές της ζωής του, αν και όλοι ήταν γενικευμένοι).

Ένα πραγματικό ψυχολογικό πείραμα που έδειξε την επίδραση αυτής της παραμόρφωσης οργανώθηκε από τον Άγγλο ψυχολόγο Bertram Forer το 1948. Έδωσε στους μαθητές του ένα τεστ, τα αποτελέσματα του οποίου επρόκειτο να δείξει μια ανάλυση της προσωπικότητάς τους. Αντί όμως για τα πραγματικά χαρακτηριστικά, ο πανούργος Forer έδωσε σε όλους το ίδιο ασαφές κείμενο βγαλμένο από … ωροσκόπιο. Στη συνέχεια, ο ψυχολόγος ζήτησε να βαθμολογήσει το τεστ σε μια κλίμακα πέντε βαθμών: ο μέσος όρος ήταν υψηλός - 4, 26 βαθμοί. Αυτό το πείραμα με διάφορες τροποποιήσεις πραγματοποιήθηκε αργότερα από πολλούς άλλους ψυχολόγους, αλλά τα αποτελέσματα διέφεραν ελάχιστα από αυτά που έλαβε ο Forer.

Ακολουθεί ένα απόσπασμα από τον αόριστο χαρακτηρισμό του: «Χρειάζεσαι πραγματικά άλλους ανθρώπους να σε αγαπούν και να σε θαυμάζουν. Είστε αρκετά αυτοκριτικός. Έχετε πολλές κρυφές ευκαιρίες που δεν έχετε χρησιμοποιήσει ποτέ προς όφελός σας. Ενώ έχετε κάποιες προσωπικές αδυναμίες, γενικά είστε σε θέση να τις ισοπεδώσετε. Πειθαρχημένοι και σίγουροι στην εμφάνιση, στην πραγματικότητα, έχετε την τάση να ανησυχείτε και να νιώθετε ανασφάλεια. Μερικές φορές, έχετε σοβαρές αμφιβολίες για το αν πήρατε τη σωστή απόφαση ή αν κάνατε το σωστό. Είστε επίσης περήφανοι που σκέφτεστε ανεξάρτητα. δεν λαμβάνετε τις δηλώσεις κάποιου άλλου για την πίστη χωρίς επαρκή στοιχεία». Φαίνεται ο καθένας να πιστεύει έτσι για τον εαυτό του; Το μυστικό του φαινομένου Barnum δεν είναι μόνο ότι το άτομο πιστεύει ότι η περιγραφή γράφτηκε ειδικά για αυτόν, αλλά και ότι τέτοια χαρακτηριστικά είναι κυρίως θετικά.

Πίστη σε έναν δίκαιο κόσμο

Ένα άλλο συνηθισμένο φαινόμενο: οι άνθρωποι πιστεύουν ακράδαντα ότι οι παραβάτες τους θα τιμωρηθούν σίγουρα - αν όχι από τον Θεό, τότε από τη ζωή, αν όχι από τη ζωή, τότε από άλλους ανθρώπους ή ακόμα και από τον εαυτό τους. Ότι «η γη είναι στρογγυλή», και η μοίρα χρησιμοποιεί μόνο μπούμερανγκ ως όργανο αντιποίνων. Σε αυτό το λάθος είναι ιδιαίτερα επιρρεπείς οι πιστοί, οι οποίοι, όπως γνωρίζετε, διδάσκονται ότι, αν όχι σε αυτή τη ζωή, τότε στην άλλη ζωή ή στη μετά θάνατον ζωή, «ο καθένας θα ανταμειφθεί σύμφωνα με τις πράξεις του». Επίσης, μελέτες έχουν δείξει ότι οι αυταρχικοί και συντηρητικοί άνθρωποι έχουν προδιάθεση για μια τέτοια άποψη για τον κόσμο, δείχνοντας τάση να λατρεύουν ηγέτες, να εγκρίνουν τους υπάρχοντες κοινωνικούς θεσμούς, διακρίσεις και επιθυμία να κοιτάζουν με περιφρόνηση τους φτωχούς και τους μειονεκτούντες. Έχουν μια εσωτερική πεποίθηση ότι ο καθένας παίρνει ακριβώς αυτό που του αξίζει στη ζωή.

Για πρώτη φορά αυτό το φαινόμενο διατυπώθηκε από τον Αμερικανό καθηγητή κοινωνικής ψυχολογίας Mervyn Lerner, ο οποίος από το 1970 έως το 1994 διεξήγαγε μια σειρά πειραμάτων σχετικά με την πίστη στη δικαιοσύνη. Έτσι, σε ένα από αυτά, ο Lerner ζήτησε από τους συμμετέχοντες να εκφράσουν τη γνώμη τους για τους ανθρώπους στις φωτογραφίες. Όσοι ερωτήθηκαν, στους οποίους είπαν ότι τα άτομα της φωτογραφίας είχαν κερδίσει μεγάλα χρηματικά ποσά στο λαχείο, προίκισαν τους τελευταίους με πιο θετικά χαρακτηριστικά από εκείνους που δεν είχαν ενημερωθεί για αυτές τις πληροφορίες (εξάλλου, «αν κερδίσατε, το αξίζετε»).

Σχετικά με τα δελφίνια και τις γάτες

Η γνωστική προκατάληψη που ονομάζεται μεροληψία επιζών χρησιμοποιείται συχνά ακόμη και από τους πιο έξυπνους ανθρώπους και μερικές φορές από επιστήμονες. Ιδιαίτερα ενδεικτικό είναι το παράδειγμα των διαβόητων δελφινιών, που «σπρώχνουν» στην ακτή έναν πνιγμένο για να τον σώσουν. Αυτές οι ιστορίες μπορεί κάλλιστα να ανταποκρίνονται στην πραγματικότητα - αλλά το πρόβλημα είναι ότι μιλούν γι' αυτές οι ίδιοι που «σπρώχτηκαν» από τα δελφίνια προς τη σωστή κατεύθυνση. Εξάλλου, αν σκεφτείτε λίγο, γίνεται σαφές ότι αυτά τα, αναμφίβολα, όμορφα ζώα μπορούν να σπρώξουν τον κολυμβητή μακριά από την ακτή - απλώς δεν γνωρίζουμε ιστορίες γι 'αυτό: εκείνοι τους οποίους έσπρωξαν προς την αντίθετη κατεύθυνση απλώς πνίγηκαν και δεν μπορούν πες οτιδήποτε.

Το ίδιο παράδοξο γνωρίζουν και οι κτηνίατροι που φέρνουν γάτες που έχουν πέσει από ύψος. Ταυτόχρονα, τα ζώα που έπεσαν από τον έκτο όροφο και πάνω είναι σε πολύ καλύτερη κατάσταση από αυτά που έπεσαν από χαμηλότερο ύψος. Μία από τις εξηγήσεις ακούγεται ως εξής: όσο πιο ψηλά είναι το πάτωμα, τόσο πιο πιθανό είναι η γάτα να έχει χρόνο να κυλήσει στα πόδια της, σε αντίθεση με τα ζώα που πέφτουν από μικρό ύψος. Ωστόσο, αυτή η άποψη δεν ανταποκρίνεται σχεδόν καθόλου στην πραγματικότητα - οι κινήσεις μιας γάτας που πετά από μεγάλο ύψος θα είναι πολύ ανεξέλεγκτες. Πιθανότατα, σε αυτή την περίπτωση, συμβαίνει και το λάθος του επιζώντος: όσο πιο ψηλά είναι το πάτωμα, τόσο πιο πιθανό είναι να πεθάνει η γάτα και απλά να μην μεταφερθεί στο νοσοκομείο.

Μαύρη τσάντα και έμποροι μετοχών

Αλλά μάλλον όλοι γνωρίζουν αυτό το φαινόμενο: συνίσταται στην έκφραση αδικαιολόγητης συμπάθειας για κάποιον μόνο και μόνο επειδή αυτός είναι γνωστός. Στην κοινωνική ψυχολογία, αυτή η επίδραση ονομάζεται επίσης «αρχή της εξοικείωσης». Υπάρχουν πολλά πειράματα αφιερωμένα σε αυτόν. Ένα από τα πιο ενδιαφέροντα το 1968 διεξήχθη από τον Αμερικανό καθηγητή ψυχολογίας Τσαρλς Γκέτινγκερ στο αμφιθέατρό του στο Πολιτειακό Πανεπιστήμιο του Όρεγκον. Για να το κάνει αυτό, σύστησε στους μαθητές έναν αρχάριο μαθητή, ντυμένο με μια μεγάλη μαύρη τσάντα (μόνο τα πόδια φαίνονται από κάτω). Ο Γκέτινγκερ τον έβαλε στο τελευταίο θρανίο της τάξης. Ο δάσκαλος ήθελε να μάθει πώς θα αντιδρούσαν οι μαθητές στον άντρα με τη μαύρη τσάντα. Στην αρχή, οι μαθητές τον κοιτούσαν με αντιπάθεια, αλλά με την πάροδο του χρόνου μετατράπηκε σε περιέργεια και στη συνέχεια σε φιλικότητα. Άλλοι ψυχολόγοι διεξήγαγαν το ίδιο πείραμα: αν οι μαθητές δείχνουν μια μαύρη τσάντα ξανά και ξανά, η στάση τους απέναντί της αλλάζει από χειρότερη σε καλύτερη.

Η «αρχή της εξοικείωσης» χρησιμοποιείται ενεργά στη διαφήμιση και το μάρκετινγκ: όσο πιο συχνά εμφανίζεται μια συγκεκριμένη επωνυμία στον καταναλωτή, τόσο περισσότερη εμπιστοσύνη και συμπάθεια προκαλεί. Ταυτόχρονα υπάρχει επίσης ερεθισμός (ειδικά αν η διαφήμιση αποδείχτηκε πολύ ενοχλητική), ωστόσο, όπως έχουν δείξει πειράματα, οι περισσότεροι άνθρωποι εξακολουθούν να τείνουν να αξιολογούν ένα τέτοιο προϊόν ως το καλύτερο σε σύγκριση με ένα μη διαφημιζόμενο προϊόν. Το ίδιο φαίνεται και σε πολλούς άλλους τομείς. Για παράδειγμα, οι έμποροι μετοχών τις περισσότερες φορές επενδύουν σε εταιρείες στη χώρα τους μόνο και μόνο επειδή τις γνωρίζουν, ενώ οι διεθνείς επιχειρήσεις μπορεί να προσφέρουν παρόμοιες ή και καλύτερες εναλλακτικές λύσεις, αλλά αυτό δεν αλλάζει τίποτα.

Λιγότερο είναι περισσότερο

Αυτό το σφάλμα σκέψης ονομάζεται αποτέλεσμα "λιγότερο τόσο καλύτερα". Η ουσία του είναι απλή: ελλείψει άμεσης σύγκρισης δύο πραγμάτων, προτιμάται ένα αντικείμενο μικρότερης αξίας. Για πρώτη φορά, έρευνα για το θέμα αυτό πραγματοποιήθηκε από τον καθηγητή του Graduate School of Business στο Πανεπιστήμιο του Σικάγο, Christopher C. Το 1998 παρουσίασε μια ομάδα θεμάτων με πράγματα διαφορετικής αξίας. Το καθήκον είναι να επιλέξετε το πιο επιθυμητό δώρο για τον εαυτό σας, ενώ τα αντικείμενα εμφανίζονταν χωριστά και χωρίς τη δυνατότητα σύγκρισης μεταξύ τους.

Ως αποτέλεσμα, ο Σι κατέληξε σε ενδιαφέροντα συμπεράσματα. Διαπιστώθηκε ότι οι άνθρωποι αντιλαμβάνονταν ένα ακριβό κασκόλ 45 $ ως πιο γενναιόδωρο δώρο, σε αντίθεση με ένα φτηνό παλτό των 55 $. Το ίδιο για κάθε κατηγορία πραγμάτων: επτά ουγγιές παγωτό σε ένα μικρό φλιτζάνι γεμάτο μέχρι το χείλος, έναντι οκτώ ουγγιές σε ένα μεγάλο. Σετ σερβίτσιο με 24 ολόκληρα αντικείμενα έναντι 31 σετ και μερικά σπασμένα ένα μικρό λεξικό έναντι ενός μεγάλου σε ένα φθαρμένο εξώφυλλο. Ταυτόχρονα, όταν παρουσιάστηκαν "δώρα" ταυτόχρονα, δεν προέκυψε ένα τέτοιο φαινόμενο - οι άνθρωποι επέλεξαν το πιο ακριβό πράγμα.

Υπάρχουν πολλές εξηγήσεις για αυτή τη συμπεριφορά. Ένα από τα πιο σημαντικά είναι η λεγόμενη αντιφατική σκέψη. Έρευνες έχουν δείξει ότι οι χάλκινοι μετάλλιοι αισθάνονται πιο ευτυχισμένοι από τους ασημένιους, επειδή το ασήμι συνδέεται με το γεγονός ότι ένα άτομο δεν έλαβε χρυσό και το χάλκινο συνδέεται με το γεγονός ότι έλαβε τουλάχιστον κάτι.

Η πίστη στις θεωρίες συνωμοσίας

Ένα αγαπημένο θέμα πολλών, αλλά λίγοι συνειδητοποιούν ότι οι ρίζες του βρίσκονται επίσης στα λάθη της σκέψης - και αρκετοί. Πάρτε, για παράδειγμα, την προβολή (ένας μηχανισμός ψυχολογικής άμυνας όταν το εσωτερικό εκλαμβάνεται λανθασμένα ως έξω). Ένα άτομο απλώς μεταφέρει τις δικές του ιδιότητες, τις οποίες δεν συνειδητοποιεί, σε άλλους ανθρώπους - πολιτικούς, στρατιωτικούς, επιχειρηματίες, ενώ όλα είναι υπερβολικά δεκάδες φορές: αν έχουμε έναν κακό μπροστά μας, τότε είναι απίστευτα έξυπνος και πονηρός (Το παρανοϊκό παραλήρημα λειτουργεί περίπου με τον ίδιο τρόπο).

Ένας άλλος παράγοντας είναι το φαινόμενο της απόδρασης (η επιθυμία ενός ατόμου να δραπετεύσει σε έναν φανταστικό κόσμο ψευδαισθήσεων και φαντασιώσεων). Η πραγματικότητα για τέτοιους ανθρώπους είναι, για κάποιο λόγο, πολύ τραυματική για να την αποδεχτούν όπως είναι. Ενισχύει την πίστη στη θεωρία συνωμοσίας και στο γεγονός ότι είναι εξαιρετικά δύσκολο για πολλούς να αντιληφθούν τα φαινόμενα του έξω κόσμου ως τυχαία και ανεξάρτητα από οτιδήποτε, οι περισσότεροι τείνουν να δίνουν σε τέτοια γεγονότα υψηλότερο νόημα («αν τα αστέρια ανάβουν, τότε κάποιος χρειάζεται it ), χτίζοντας μια λογική αλυσίδα. Αυτό είναι πιο εύκολο για τον εγκέφαλό μας από το να «κρατήσει» από μόνο του έναν τεράστιο αριθμό διαφορετικών γεγονότων: είναι φυσικά ασυνήθιστο για ένα άτομο να αντιλαμβάνεται τον κόσμο αποσπασματικά, όπως αποδεικνύεται από τα επιτεύγματα της ψυχολογίας Gestalt.

Είναι πολύ δύσκολο να πείσεις ένα τέτοιο άτομο ότι δεν υπάρχει συνωμοσία. Μετά από όλα, αυτό θα οδηγήσει σε μια εσωτερική σύγκρουση: ιδέες, σκέψεις και αξίες που είναι αντίθετες σε νόημα θα συγκρουστούν. Ένας έμπειρος στις θεωρίες συνωμοσίας όχι μόνο θα πρέπει να εγκαταλείψει τη συνηθισμένη του σειρά σκέψης, αλλά να γίνει ένα «συνηθισμένο» άτομο που δεν έχει μυηθεί σε «μυστική γνώση» - επομένως, θα χάσει μέρος της αυτοεκτίμησής του.

Συνιστάται: