Γιατί σκοτώνονται χωριά;

2024 Συγγραφέας: Seth Attwood | [email protected]. Τελευταία τροποποίηση: 2023-12-16 16:02

Ένας Γερμανός μου είπε με πικρία ότι εμείς οι Ρώσοι δεν καταλαβαίνουμε καν πόσο πλούσιοι και ελεύθεροι είμαστε, γιατί στη Γερμανία, ακόμα και για να μπεις στο δάσος, πρέπει να πληρώσεις χρήματα, να κάνεις φωτιά εκεί - πληρώστε πρόστιμο, πάρε τον γιο σου μαζί σου - να έρθουν σε σύγκρουση με τις αρχές κηδεμονίας, να έχουν οικόσιτα ζώα - να κάνουν αγωγή με ισχυρές εταιρείες …

Δολοφονία βελτιστοποίησης

Έτυχε που όταν λέω "βελτιστοποίηση" έχω αμέσως μια σχεδόν υποσυνείδητη ερώτηση: τι άλλο θα αφαιρέσουν από τους ανθρώπους; Και, πρέπει να πω, δεν έχω κάνει ποτέ λάθος, τρομάρα μου. Η «ΒΕΛΤΙΣΤΟΠΟΙΗΣΗ» είναι η ίδια ασθένεια του εγκεφάλου του κράτους μας, όπως ο φιλελευθερισμός είναι μια ασθένεια του εγκεφάλου της «δημιουργικής διανόησης»

Με τον φιλελευθερισμό της διανόησης, όλα είναι ξεκάθαρα - αυτή είναι μια μανιακή-οδυνηρή επιθυμία να "επιτρέπουμε σε όλους τα πάντα" και "να απαγορεύουμε να απαγορεύουμε", θαυμάσια σε συνδυασμό με μια απροθυμία να παραδεχθούμε ότι η πλειοψηφία του πληθυσμού της χώρας σκέφτεται: "Όλοι είναι επιτρέπονται τα πάντα" μόνο σε ένα τρελοκομείο, και ακόμη και μετά από τη λήψη προφυλάξεων … Τι γίνεται όμως με τη βελτιστοποίηση; Η λέξη είναι κάτι θετικό, με την ίδια ρίζα με την «αισιοδοξία»… Αλλά, αποδεικνύεται, εξαπατώντας.

Εν ολίγοις: με τον όρο βελτιστοποίηση των υπαλλήλων εννοούμε ορισμένες ενέργειες που θα επιτρέψουν στο κράτος να ξοδέψει λιγότερα για μια συγκεκριμένη επιχείρηση, αλλά ταυτόχρονα θα συνεχίσει να προσποιείται ότι η επιχείρηση γίνεται … ουφφφ, είναι δύσκολο, έτσι δεν είναι ? Αλλά αυτό είναι δύσκολο για εσάς και για μένα, αλλά για το κράτος όλα είναι πολύ ξεκάθαρα. Έχουμε βελτιστοποιήσει τα "ασύμφορα" αεροδρόμια - έχοντας μειώσει τον αριθμό τους σε ολόκληρη τη χώρα κατά επτά φορές. Βελτιστοποιημένες μοναδικές στρατιωτικές ακαδημίες. Βελτιστοποιημένα κορυφαία πανεπιστήμια και πειραματικά αγροτεμάχια που δεν είχαν ανάλογα στον κόσμο. Βελτιστοποιημένοι μετεωρολογικοί σταθμοί. Βελτιστοποιημένα αποθεματικά…

Παρεμπιπτόντως. Το πιο τρελό αποτέλεσμα όλων των «βελτιστοποιήσεων» της τελευταίας εικοσαετίας είναι ότι τα χρήματα που εξοικονομήθηκαν (ή μάλλον, με το κρέας ξεριζωμένο από το σώμα της χώρας) διοχετεύτηκαν στην αγορά πράσινου κομμένου χαρτιού που ονομάζεται «δολλάριο» και μεγάλα εδάφη της Ρωσίας απλώς ερημώθηκαν. Πώς συνδέεται αυτό, ρωτάτε;

Καλά. Θα απαντήσω.

Έχει σημειωθεί εδώ και πολύ καιρό: εάν ένα σχολείο κλείσει σε ένα χωριό, τότε αυτό το χωριό θα πεθάνει ήσυχα τα επόμενα χρόνια. Τα τελευταία πέντε χρόνια, ο αριθμός των αγροτικών σχολείων στη Ρωσία μειώθηκε κατά 37%

Η μείωση του αγροτικού πληθυσμού είναι ένα κοινό πρόβλημα στη Ρωσία. Και, φυσικά, θα ήταν παράλογο να πάρουμε και να κατηγορήσουμε, για παράδειγμα, τις περιφερειακές αρχές της Kirsanovschina για κάποια κακία, την εξόντωση του ρωσικού χωριού. Και γενικά, μπορεί να τεθεί το ερώτημα: δεν ανακατεύονται εδώ η αιτία και το αποτέλεσμα; Ίσως δεν είναι το χωριό που πεθαίνει μετά το κλείσιμο του σχολείου, αλλά η μείωση του πληθυσμού του χωριού - ειδικά των παιδιών! - οδηγεί στο γεγονός ότι το σχολείο γίνεται «ασύμφορο»;

Αλλά στο κάτω-κάτω, η «βελτιστοποίηση», η «φιλοποίηση» και η λοιπή εξυγίανση των αγροτικών σχολείων δεν είναι κάτι που δεν είναι περιφερειακό, δεν είναι καν περιφερειακό, αλλά μάλλον πανρωσικό πρόβλημα, που εμφανίστηκε ταυτόχρονα με την υπερπόντια επιδημία των κίτρινων λεωφορείων, που, λένε, θα έπρεπε να μεταφέρουν άνετα μαθητές από απομακρυσμένα μέρη σε άνετα μεγάλα «βασικά» σχολεία, αλλά στην πραγματικότητα κλέβουν από κάθε παιδί από μία ώρα έως τρεις ώρες την ημέρα.

Εδώ είναι ένα άλλο γεγονός που εγείρει αμφιβολίες. Γενικά, μπορεί η εκπαίδευση να είναι «οικονομική» από καθαρά οικονομική άποψη;

Οχι. Όχι και πάλι όχι και όχι! Το σχολείο, κατ' αρχήν, εξ ορισμού, δεν φέρνει και δεν μπορεί να φέρει άμεσο εισόδημα - εκτός κι αν είναι ιδιωτικό κολέγιο για παιδιά εκατομμυριούχων, και ακόμη και τότε είναι απίθανο … Εάν αρχίσετε να ψάχνετε τρόπους για να εξοικονομήσετε χρήματα στα σχολεία, τότε τέτοιες οικονομίες θα επανέλθουν στο στοιχειωμένο όχι πολύ γρήγορα, αλλά θανατηφόρα. Και τα εκατομμύρια ή και τα δισεκατομμύρια που σώθηκαν μπορεί κάλλιστα να πάνε στην ταφόπλακα όλου του κράτους, παρασυρόμενα από την ιδέα της «βελτιστοποίησης».

Ο ίδιος ο δρόμος -η αναζήτηση οικονομικού κέρδους στην εκπαίδευση, όποιο κι αν είναι αυτό το όφελος- είναι φαύλος και επικίνδυνος.

Το πρώτο το έχω ήδη ονομάσει «αι». Πιο συγκεκριμένα - έως και δύο. Αυτή είναι η καταστροφή του χωριού -αυτός που το εγκαταλείπει συνεχώς από την παιδική του ηλικία, δεν νιώθει κανένα δέσιμο μαζί του, δεν θα επιστρέψει οριστικά εκεί, ενηλικιωμένος- και καταβροχθίζει τον χρόνο των παιδιών σε ατελείωτα κουραστικά ταξίδια. Αλλά δεν είναι μόνο αυτό, δυστυχώς.

Καταστροφική πτώση του μορφωτικού επιπέδου στη χώρα - και είναι ακριβώς καταστροφική, αλλιώς δεν μπορεί να προσδιοριστεί! - χτυπά ιδιαίτερα σκληρά τα παιδιά της υπαίθρου … Απλώς, πάλι, επειδή αφενός ξοδεύουν πολύ χρόνο ταξιδεύοντας, και αφετέρου, είναι πολύ δύσκολο να διδάξετε κάτι σε ένα παιδί, που έχει μια συνεχή σκέψη στο κεφάλι του (συχνά με φόντο την έλλειψη ύπνου) ότι πρέπει ακόμα να φτάσει σπίτι 20-40 χιλιόμετρα. Φυσικά, δεν είναι αυτός ο βασικός λόγος που οι σύγχρονοι μαθητές, ως προς το γνωστικό τους επίπεδο, υπολείπονται των μαθητών της ίδιας ηλικίας με νηπιαγωγείο έως ένα μαθητή της ένατης δημοτικού. Ο κύριος λόγος είναι ότι η εκπαίδευσή μας γενικά έχει γίνει πεδίο πειραμάτων από κάποιους μανιακούς - αλλιώς δεν μπορείς να πεις ποιος κατάφερε να μετατρέψει τους καλύτερους μαθητές στον κόσμο σε ημιγράμματους (δεν είναι υπερβολή) και δεισιδαίμονες, έχοντας καμία ιδέα για πειθαρχία (που σημαίνει ότι τίποτα δεν μπορεί να επιτευχθεί στη ζωή). Ο κύριος λόγος είναι ότι δεν έχουν εγκαταλείψει ακόμη την Ενιαία Κρατική Εξέταση και δεν έχουν υποβληθεί σε δίκη - όχι απλώς καταδίκη, αλλά δίκη! - όλους εκείνους που ανέπτυξαν και ώθησαν αυτή τη δολοφονική ιδέα και συνεχίζουν να την υπερασπίζονται μέχρι σήμερα, αντίθετα με το προφανές.

Αλλά, επαναλαμβάνω, για τα παιδιά της υπαίθρου αυτό επιδεινώνεται περαιτέρω από την απομόνωση από τη μικρή τους πατρίδα και το ατελείωτο χάσιμο χρόνου. Εξ ου και η προσβλητική, εντελώς αναληθής ιστορία για την «ηλιθιότητα» παιδιών από το χωριό.

Το στρώμα των δασκάλων ως φορείς πολιτισμού και εξουσίας εξαφανίστηκε στην ύπαιθρο. Αυτό βέβαια συνδέεται και πάλι όχι μόνο με το κλείσιμο των σχολείων. Οι δάσκαλοι (δεν πρέπει να ονομάζονται δάσκαλοι, αυτοί είναι ακριβώς ιστορικά καθορισμένοι δάσκαλοι - σκλάβοι που υπηρετούν τους κυρίους "στον τομέα" της παρατήρησης των παιδιών) έχουν γίνει εδώ και καιρό ένας από τους πιο πιστούς υπηρέτες των αρχών. Είναι τόσο σταθερά παγιδευμένοι στη δημοσιονομική λαβή που δεν μπορούν καν να σκεφτούν το μεγαλείο του επαγγέλματός τους, απλά δεν έχουν χρόνο για αυτό - οποιεσδήποτε τέτοιες σκέψεις θάβονται κάτω από τα ρολά των χαρτιών και πεθαίνουν κάτω από οικονομική πίεση. Οι δάσκαλοι εκτελούν πειθήνια και υπάκουα οποιεσδήποτε πρωτοβουλίες των αρχών - ασκούν πολιτική παρακολούθηση των παιδιών, εισάγουν στη ζωή των σχολείων τις τρελές έννοιες της «ανοχής» και της «ελευθερίας της προσωπικότητας του παιδιού», συμμετέχουν σε επικίνδυνους παιδαγωγικούς πειραματισμούς σύμφωνα με το «προχωρημένο Δυτικές μέθοδοι», οργανώνουν μαζικές φιλοκυβερνητικές εκδηλώσεις, ασκούν ηθική και οικονομική πίεση στους γονείς, χρησιμεύουν ως πληροφοριοδότες προς το συμφέρον των αρχών κηδεμονίας, ενημερώνονται επίσης μεταξύ τους - σε έναν ανταγωνιστικό αγώνα, με την ελπίδα αύξησης του μισή χίλια ρούβλια. Και η εξουσία των δασκάλων στα μάτια τόσο των γονέων όσο και των μαθητών είναι ανέξοδη. Κι όμως, σε κάθε χωριό, ήταν το σχολείο που μέχρι πρότινος ήταν το επίκεντρο των διακοπών, της ανθρώπινης επικοινωνίας και ο λόγος του δασκάλου βάραινε πολύ σε μια μεγάλη ποικιλία από διαμάχες, ακόμα και σκάνδαλα.

Τώρα δεν υπάρχει τίποτα από όλα αυτά, είναι άδειο και άγριο στο χωριό χωρίς σχολείο

Το να ζεις σε ένα χωριό για ένα παιδί είναι και πιο ασφαλές και απλά πιο υγιεινό από ό,τι σε μια πόλη, ειδικά μια μεγάλη … Πολλοί γονείς, κυνηγώντας κάποιο είδος «πολιτιστικού ελεύθερου χρόνου», σπρώχνουν κυριολεκτικά βίαια το παιδί στη μητρόπολη, το σέρνουν γύρω από τα θέρετρα στις διακοπές, γράφουν σε τμήματα, κύκλους και πισίνες, πληρώνουν πολλά χρήματα για όλα αυτά, σαν να είναι υπό ύπνωση, με πλήρη εμπιστοσύνη που παρέχουν στο παιδί τους «αρμονική ανάπτυξη» και «ασφάλεια». Ταυτόχρονα, κατά κανόνα, τόσο οι γονείς όσο και τα παιδιά ζουν με διαρκή φόβο για τις μεταφορές, τους μανιακούς, τους ληστές, τους χούλιγκαν κ.λπ. κ.λπ., μετακινώντας τη ζωή κυριολεκτικά με παύλες από το ένα προστατευμένο μέρος στο άλλο. Στη συνέχεια, οι ίδιοι γονείς σέρνουν το ίδιο παιδί σε έναν ψυχολόγο - για να αντιμετωπίσει ένα ολόκληρο σύμπλεγμα φοβιών (βοηθήστε με, δεν καταλαβαίνω από πού το πήρε!) Και να αναπτύξει ανεξαρτησία (βοήθεια, ο ίδιος δεν είναι ικανός να κάνει οτιδήποτε!). Φυσικά, τους «βοηθούν» και για χρήματα. Ένα παιδί σε μια μεγάλη πόλη αναπνέει ότι δεν πρέπει να αναπνεύσει, τρώει ό,τι δεν μπορεί να φάει, παιδιά μαζικά (μιλάμε ήδη για δεκάδες τοις εκατό!) υποφέρει από αλλεργίες και παχυσαρκία - αλλά έχει ένα είδος μυθικού «χώρου ανάπτυξης».

Όταν ακούω αυτούς τους γονείς, αρχίζει να μου φαίνεται ότι είναι απλώς παραληρημένοι ή υπό ύπνωση. (Παρεμπιπτόντως, αυτή η κατάσταση βολεύει τις αρχές. Και εδώ το θέμα δεν είναι καν ότι οι γονείς πληρώνουν κυριολεκτικά για κάθε κίνηση του παιδιού τους. Ίσως αυτό είναι πολύ συνωμοτικό, αλλά είμαι σίγουρος: ο εκτοπισμός των ανθρώπων σε μεγαλοπόλεις έχει ως στόχο τη δημιουργία, τελικά, εύκολα ελεγχόμενων κρατήσεων, κατοικημένων ή μάλλον στριμωγμένων σε οτιδήποτε εξαρτάται από τα «ειδικά» πλάσματα. Και στη θέση των πρώην χωριών, εμφανίζονται ολοένα και περισσότερο εξοχικοί οικισμοί, όπου τα παιδιά των πλουσίων ζουν ως παιδιά και πρέπει να ζουν: ανάμεσα σε ζωντανά νερά, ελεύθερα φυτρωμένα, κάτω από καθαρό ουρανό, αναπνέοντας κανονικό αέρα και δεν τρέμουν σε κάθε βήμα…) Ταυτόχρονα, μια προσπάθεια συνηθισμένοι, «μη ελίτ» γονείς να μετακομίσουν με τα παιδιά τους στο χωριό προκαλεί αμέσως έντονο ενδιαφέρον για τους απανταχού «υπερασπιστές των δικαιωμάτων των παιδιών» μας. Ακολουθεί αμέσως το ερώτημα ότι "οι γονείς μειώνουν τεχνητά το βιοτικό επίπεδο του παιδιού" και αυτό δεν τελειώνει πάντα με μια ταλαιπωρία - γνωρίζω περιπτώσεις όπου αφαιρέθηκαν παιδιά από τέτοιες οικογένειες.

Τα παιδιά παύουν να κατανοούν τον κόσμο στον οποίο ζουν … Γενικά πέφτουν εκτός πραγματικότητας σε τεχνητό χώρο. Και οι «επιστήμονες» είναι ή κρετίνοι ή καθάρματα! - ανοιχτά χαίρονται που αποδεικνύεται ότι «διαμορφώνεται ένα νέο περιβάλλον», το οποίο είναι ακατανόητο και απρόσιτο για εμάς, τα οπισθοδρομικά κορόιδα.

Πριν από έξι χρόνια, το καλοκαίρι, ήμουν μάρτυρας και συμμέτοχος σε μια ιστορία που κυριολεκτικά με εξέπληξε. Οι φίλοι μου από τη Μόσχα έμειναν μαζί μου με τον 13χρονο γιο τους. Νωρίς το πρωί βγήκα στην αυλή και βρήκα το αγόρι να διαλογίζεται πάνω από ένα κρεβάτι με αγγούρια. Μελέτησε τον κήπο τόσο προσεκτικά που με ενδιέφερε κι εμένα και, ανεβαίνοντας, ρώτησε τι ήταν τόσο περίεργο γι 'αυτό. Αποδείχθηκε ότι στο αγόρι άρεσαν πολύ τα όμορφα κίτρινα λουλούδια και θέλει να μάθει τι είναι και πώς να τα εκτρέφει. Ειλικρινά, στην αρχή δεν μπορούσα καν να καταλάβω περί τίνος επρόκειτο. Δεν είδα κανένα λουλούδι, υπήρχαν αγγούρια στον κήπο. Όταν κατάλαβα περί τίνος επρόκειτο και κατάλαβα το αγόρι ότι δεν αστειευόταν, τρόμαξα ακόμη και λίγο. Με τη σειρά μου, στην εξήγησή μου ότι είναι - αγγούρια, δεν πίστεψε αμέσως, μόνο όταν βρήκα μια από τις πρώτες ωοθήκες και του έδειξα ένα μικρό αγγουράκι στεφανωμένο με αυτό ακριβώς το λουλούδι. Για έναν Μοσχοβίτη να το δει αυτό ήταν μια αποκάλυψη…

Όχι, το γεγονός ότι δεν βλέπουν αγελάδες και άλογα είναι ήδη ασήμαντο. Τα παιδιά δεν βλέπουν τα σκυλιά … «Γιατί το να πάρεις σκύλο είναι μεγάλη ευθύνη!» Ίσως αυτό συμβαίνει στον ανώμαλο χώρο μιας μεγάλης πόλης. Στο χωριό, ένας σκύλος για ένα παιδί δεν είναι κάποιου είδους κινηματογραφική "ευθύνη", αλλά απλά - σκύλος, όπως είναι εδώ και αιώνες και όπως θα έπρεπε. Συμπαίχτης και φύλακας της αυλής. Το να κάνεις κάτι με τα χέρια σου για ένα παιδί από μια μεγαλούπολη είναι κάτι ανέφικτο. Ένα κόψιμο σε ένα δάχτυλο είναι ένας λόγος για μια πραγματική υστερική κρίση, και μιλάω για αγόρια - για αγόρια, και όχι για μωρά, και ακόμη και οι ενήλικες αρχίζουν αμέσως να τρέχουν γύρω-γύρω με κραυγές τρόμου… Σε μεγαλύτερους αναγνώστες αυτό μπορεί να φαίνεται απίστευτο, αλλά δεν είμαι απλώς είδα πώς γίνεται τώρα το κόψιμο που κολλούσαμε με το plantain εν κινήσει στην παιδική ηλικία - με πρωτοβουλία του ίδιου του παιδιού! - Αφορμή για επίσκεψη σε γιατρό, όπου ένα αγόρι (απλά αγόρι!) Ρωτάει με ειλικρινή φόβο και χωρίς ντροπή: «Μα δεν θα πεθάνω;! Και δεν θα πάθω δηλητηρίαση αίματος;;" - και άλλες ανοησίες.

Καταστροφή του χωριού ως βάση θεμελίων, ως ριζικό σύστημα και σύμβολο της Ρωσίας – αυτό είναι ίσως το πιο ανατριχιαστικό … Συναντώντας επισκέπτες από όλο τον κόσμο ξανά και ξανά κάθε καλοκαίρι, τους δείχνω τα χωριά μας το καλοκαίρι. Οι άνθρωποι πριν από τον τέτανο εκπλήσσονται με το πόσο όμορφα μέρη βρίσκονται και πόσο αραιοκατοικημένα είναι. Οι επισκέπτες που έρχονται από το εξωτερικό είναι γενικά σοκαρισμένοι. Ένας Γερμανός μου είπε με πικρία ότι εμείς οι Ρώσοι δεν καταλαβαίνουμε καν πόσο πλούσιοι και ελεύθεροι είμαστε, γιατί στη Γερμανία, ακόμη και για να μπεις στο δάσος, πρέπει να πληρώσεις χρήματα, να κάνεις φωτιά εκεί - πληρώστε ένα πρόστιμο, πάρτε τον γιο σας μαζί σας - να έρθουν σε σύγκρουση με τις αρχές κηδεμονίας, να έχουν οικόσιτα ζώα - να κάνουν αγωγή με ισχυρές εταιρείες, δηλητηρίαση ατόμων με «εγκεκριμένα και πιστοποιημένα τρόφιμα». Είναι τρελό να μας βλέπεις να εγκαταλείπουμε αυτόν τον αμέτρητο πλούτο για γυμναστήρια, πισίνες με διάλυμα χλωρίου και ένα κατάστημα αφθονίας λαχανικών και φρούτων που πλένονται σε διάλυμα σαμπουάν με γεύση χημικού χαρτονιού.

Το χωριό έχει γίνει τόπος πλήρους ανεργίας. Πιο συγκεκριμένα, το έκαναν έτσι. Και αυτό έγινε ΜΕ ΕΞΑΡΤΗΣΗ, ακριβώς για να μην έχουν την ευκαιρία ακόμη και εκείνοι που θέλουν να μείνουν εκεί ή θα ήθελαν να μετακομίσουν εκεί απλώς γιατί τότε θα βρεθούν αντιμέτωποι με ένα πρόβλημα: πώς να ζήσουν, ή μάλλον, Πως να επιβιωσεις? Το να εργάζεσαι μόνο για φαγητό, να ζεις αποκλειστικά με τη γεωργία επιβίωσης είναι ο πιο τρομακτικός σεχταρισμός, και ανασφαλής, και είναι ακριβώς για τα παιδιά. Θα σας το πω αμέσως και σίγουρα - έχω κι εγώ τέτοια παραδείγματα, και όλοι αυτοί οι οικισμοί κέδρων-Μεγρεοειδών και άλλων Αναστασιεβιτών δεν περιέχουν και δεν κουβαλούν τίποτα καλό, όσο κι αν μιλάνε για «εγγύτητα. στη φύση».

Η γεωργία είναι πρακτικά αδύνατη, οι αγρότες στη Ρωσία δεν ζουν, αλλά επιβιώνουν, στα οποία τα κόλπα και τα άκρα δεν βιάζονται για να παραμείνουν στη ζωή και να πνίγονται. Διότι στις συνθήκες της Ρωσίας, ένας αγρότης ΔΕΝ μπορεί να ξεκινήσει μια πραγματικά κερδοφόρα φάρμα όσο υπάρχει ο ΠΟΕ και δεν είναι κλειστά τα σύνορα για τα προϊόντα ΓΤΟ. ΔΕΝ ΜΠΟΡΕΙ, οι φυσικές συνθήκες είναι οι εξής … Το χωριό μας και η γεωργία μας είναι κατά βάση το ίδιο ασύμφορο και ασύμφορο. Όμως η απόρριψη της μαζικής και διαρκούς στήριξής τους είναι απόρριψη της επισιτιστικής ασφάλειας της χώρας… Γενικά, από την ασφάλεια!

Αν κάποιος από τη λέξη "χωριό" εμφανίσει μια εικόνα μονώροφων σπιτιών κάτω από χαμηλές στέγες που έχουν μεγαλώσει μέχρι τα παράθυρα στο έδαφος κατά μήκος ενός σκονισμένου κυρτού μονοπατιού, τότε πρέπει να απογοητεύσω λίγο τους σκεπτικιστές.

Έχω δει δεκάδες φορές εγκαταλελειμμένα πολυώροφα κτίρια, στα οποία υπήρχε αέριο και νερό. Είδα τους άλλοτε υπέροχους ασφαλτοστρωμένους δρόμους, στους οποίους σταμάτησαν να περπατούν, και καταστρέφονται από το γρασίδι που φύτρωσε μέσα τους. Είδα καμένα σχολικά κτίρια, κλαμπ κλειδωμένα σε σκουριασμένες κλειδαριές με ξεχαρβαλωμένους και ξεφλουδισμένους πίνακες ανακοινώσεων, εγκαταλελειμμένες παιδικές χαρές κοντά σε κλειστούς παιδικούς σταθμούς, πύργους νεκρού νερού και τεράστιους άδειους χώρους αυλών μηχανημάτων και αγροκτημάτων. Και όλα ήταν χωριά. Τα μέρη όπου θα μπορούσατε να ζήσετε δεν είναι λιγότερο βολικά από ό,τι στην πόλη και η δουλειά ήταν κοντά

Τώρα είναι όλα - νεκρός … Σκοτώθηκε!

Ναι, η εκροή ανθρώπων από τα χωριά ξεκίνησε την εποχή της Σοβιετικής Ένωσης. Δεν ξέρω τι ήταν - κακώς μελετημένη πολιτική κάποιου ή, αντίθετα, μια εντελώς εσκεμμένη δολιοφθορά, η δημιουργία μιας εικόνας του χωριού ως ενός οπισθοδρομικού, κουφού, ακαλλιέργητου τόπου, από πού να ξεφύγεις. Όμως το χωριό δεν σκοτώθηκε καθόλου κάτω από τις «καταραμένες κομιέ». Το ρωσικό χωριό σκοτώθηκε, λεηλατήθηκε και καταστράφηκε από την εξουσία των «δημοκρατών». Ακριβώς επειδή ήταν επικίνδυνο για αυτούς και καθόλου λόγω της «οικονομικής του ασύμφορης».

Το χωριό τροφοδοτούσε τη χώρα. Το χωριό έδεσε τους ανθρώπους με την πατρίδα τους. Το χωριό χάρισε στα παιδιά μια υγιή και ελεύθερη παιδική ηλικία. Όλα αυτά ήταν απαράδεκτα για τους "γκαϊντάρς" (να με συγχωρέσει ο Arkady Petrovich Gaidar!) και chubaysyats, όλος αυτός ο αντιρωσικός διάβολος στην εξουσία.

Τώρα προσπαθούν να με πείσουν ότι οι καταστροφικές διεργασίες στην ύπαιθρο είναι μόνο «λόγω αδράνειας». Ότι οι αρχές έχουν από καιρό αναγνωρίσει τη σημασία του χωριού για το κράτος και «στράφηκαν να το αντιμετωπίσουν». Ότι τα πράγματα θα βελτιωθούν σύντομα.

Ίσως ένα άτομο που ζει στη Μόσχα μπορεί να πειστεί για αυτό. Ίσως δεν χρειάζεται καν να αναγκάσει τον εαυτό του να το κάνει - να πιστέψει. Και μου αρκεί να περπατήσω είκοσι λεπτά με τα πόδια για να δω, για να το θέσω ήπια, την ανειλικρίνεια αυτών των δηλώσεων. Επιπλέον, οι μικρές πόλεις, συμπεριλαμβανομένου του αγαπητού μου Kirsanov, επαναλαμβάνουν γρήγορα τη μοίρα των χωριών …

… Αλλά αυτό, όπως λένε, είναι μια άλλη ιστορία.