Σλάβοι, μην πηγαίνετε στο λουτρό με τον παπά

2024 Συγγραφέας: Seth Attwood | [email protected]. Τελευταία τροποποίηση: 2023-12-16 16:02

"… κάθε χρόνο στις 31 Δεκεμβρίου, οι φίλοι μου και εγώ πηγαίνουμε στο λουτρό …"

Σύμφωνα με το κανονικό δίκαιο, τη Ρωσική Ορθόδοξη Εκκλησία και τα έθιμα των Ρώσων πριν από την υιοθέτηση του Χριστιανισμού, εάν ένας Ορθόδοξος πάει σε ένα λουτρό, τότε πρέπει να προσέχει αν υπάρχει Εβραίος κοντά. Άλλωστε, σύμφωνα με τους κανονικούς κανόνες, ένας Ορθόδοξος δεν μπορεί να πλυθεί στο μπάνιο με έναν Εβραίο. Σημειώστε, αναγνώστες, όχι με το πρόσωπο της εβραϊκής πίστης, αλλά με έναν Εβραίο, ακόμα κι αν αποδέχτηκε τον Χριστιανισμό.

Τέτοιες πληροφορίες δεν είναι φίμωση του συγγραφέα, αλλά είναι μια εξήγηση της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας του Πατριαρχείου Μόσχας, επιβεβαιώνοντας την ορθότητα των όσων είπε ο συγγραφέας για αυτή τη μικρογραφία. Ένας υπάλληλος του Τμήματος Εξωτερικών Εκκλησιαστικών Σχέσεων του Πατριαρχείου Μόσχας, ο ιερέας Vsevolod Chaplin, παραδέχεται ότι «η εκκλησία αντιμετωπίζει μεγάλες δυσκολίες λόγω του γεγονότος ότι το κανονικό μας δίκαιο σήμερα δεν μπορεί πάντα να εφαρμόζεται κατά γράμμα. Διαφορετικά, όλοι πρέπει να αφοριστούν από την Εκκλησία. Συμπεριλαμβανομένου του πλυσίματος σε ένα μπάνιο με έναν Εβραίο"

Μια τέτοια δήλωση οδήγησε τον συγγραφέα σε μια ορισμένη αηδία. Για μένα, έναν μεγάλο λάτρη του ρώσικου λουτρού, που ξέρει την παροιμία για αυτό. ότι όλοι είναι ίσοι στο λουτρό, μια τέτοια αδικία στους Εβραίους φαινόταν περίεργη, όχι επειδή νιώθω ιδιαίτερη αγάπη για αυτόν τον λαό, αλλά μόνο επειδή με ενδιαφέρουν τα ιστορικά μυστικά της ανθρωπότητας. Αποφάσισα να ερευνήσω αυτή την ερώτηση και αυτό που ανακάλυψα με οδήγησε στην απόλυτη έκπληξη. Πείστηκα απροσδόκητα για άλλη μια φορά ότι η Τορά δεν είναι μια αρχαία γραφή και είναι πολύ νεότερη από το Ευαγγέλιο, αλλά οι Εβραίοι και οι Εβραίοι είναι διαφορετικοί άνθρωποι. Τώρα και τα δύο ονόματα σημαίνουν έναν λαό, αλλά στον Μεσαίωνα όλα ήταν διαφορετικά.

Ξεκινώντας να γράφω μια μικρογραφία για αυτό το θέμα, σπεύδω να ενημερώσω τον αναγνώστη ότι δεν είμαι αντισημίτης και πιστεύω ότι υπάρχουν καλοί και κακοί άνθρωποι σε κάθε έθνος. Και επομένως, σας ζητώ να μην θεωρήσετε τη δουλειά μου ως απόπειρα ταπείνωσης ανθρώπων που γεννήθηκαν σε διαφορετική φυλή. Ο συγγραφέας λιγότερο από όλα προσπαθεί να μοιάζει με εθνικιστή.

Και θα ξεκινήσω την ιστορία μου με ένα ταξίδι στο λουτρό!

Σχετικά με το θαυμαστό θείο, που παρατήρησε στη σλαβική γη, αναφέρθηκε από τον Ανδρέα τον Πρωτόκλητο:

«Είδα ξύλινα λουτρά, και θα τα ζεστάνουν δυνατά, και θα γδύνονται και θα είναι γυμνά, και θα βρέχονται με δερμάτινο κβας, και θα σηκώνουν νεαρές ράβδους πάνω τους… και, λίγο ζωντανοί, θα τους βρέχονται με δροσερό νερό, και μόνο έτσι θα ζωντανέψουν». Ο Αντρέι αναφέρει επίσης ότι ο ίδιος βίωσε τη διαδικασία του μπάνιου των Σλάβων και του άρεσε.

Σταμάτα σταμάτα! Αλλά τι γίνεται με τον κανόνα;! Άλλωστε, ο Ανδρέας ήταν ακριβώς Εβραίος, σύμφωνα με την Τορά. Πώς μπορούσαν οι Σλάβοι να κάνουν ατμόλουτρο με τον Rabichich (όπως έλεγαν τότε οι Σλάβοι τους Χαζάρους);

Σε προηγούμενες μινιατούρες, υποστήριξα ότι ο Ιουδαϊσμός δεν είναι μια αρχαία θρησκεία και γεννήθηκε ως αίρεση του Χριστιανισμού τον 13ο αιώνα στο Khazar Kaganate, και αυτό που λέγεται στην Τορά είναι απλώς μια παραποιημένη ιστορία των αρχαίων Σλάβων, παρμένη από τα ιερά τους βιβλία Paliy και Kormchaya.

Κατά τη γνώμη μου, ο Ανδρέας ο Πρωτόκλητος είναι γέννημα θρέμμα του Βυζαντίου ή της Β' Ρώμης, όπου λάμβαναν χώρα βιβλικές εκδηλώσεις στις ακτές του Βοσπόρου-Ιορδανίας. Η σύγχρονη Κωνσταντινούπολη είναι το Yorosalem, και η πόλη διακόσμησης Ιερουσαλήμ, που χτίστηκε τον 19ο αιώνα από το αραβικό χωριό El-Kuts, στο σύγχρονο Ισραήλ, δεν έχει καμία σχέση με τα βιβλικά γεγονότα. Αλλά ο Ανδρέας ήταν Εβραίος! Το θέμα είναι ότι πριν από τα γεγονότα του 1153-1182. (και αυτή είναι η πραγματική ζωή του Χριστού, και όχι πριν από 2000 χρόνια), όλοι οι κάτοικοι της Κωνσταντινούπολης ήταν Εβραίοι, δηλαδή πίστευαν σε έναν Θεό. Πριν από την άνοδο του Χριστιανισμού, υπήρχε πάντα ο μονοθεϊσμός και ο δυϊσμός - η πάλη μεταξύ του φωτός και του σκοτεινού θεού. Όλοι αυτοί οι μύθοι για την ειδωλολατρία των Σλάβων και άλλων λαών δεν έχουν το παραμικρό θεμέλιο, ο Θεός των Σλάβων Svarog είναι ο Παλαιός Θεός της ανθρώπινης ιστορίας. Επομένως, ο Αντρέι δεν ήταν Εβραίος. Ο Χαζάρος επίσης. Κατά τη γνώμη μου είναι από τη φρουρά των Βαράγγων, την οποία έφερε στο Βυζάντιο το ιστορικό πρωτότυπο του Χριστού, ο βυζαντινός αυτοκράτορας Ανδρόνικος Κομνηνός.

Ωστόσο, ας πάμε παρακάτω.

Στην Ορθόδοξη Ρωσία, το λουτρό ήταν σεβαστό από την αρχαιότητα. Αυτό είναι το μόνο κτίριο που δεν είναι καθαγιασμένο μέχρι σήμερα, οπότε παραμένει μια ορισμένη «γωνιά» αφιερωμένη στον ειδωλολατρικό θεό και τους επικούς βοηθούς του - σύγχρονους αγγέλους. Δεν είναι για τίποτα που τα κορίτσια έρχονται εδώ για να μαντέψουν, έχοντας αφαιρέσει σταυρούς και χρυσά κοσμήματα, αλλά αφήνουν βραχιόλια από ξύλο ή σχοινιά.

Οι περισσότεροι άνθρωποι γνωρίζουν ότι στη Ρωσία έβγαζαν στον ατμό "σε μαύρο", "λευκό", αλλά το γεγονός ότι υπήρχε μια τέτοια μέθοδος όπως "ταιριάζουν" δεν είναι γνωστό σε πολλούς. Πώς έγινε και τι σημαίνει;

Γεγονός είναι ότι οι φούρνοι στα ρωσικά σπίτια ήταν εντυπωσιακού μεγέθους. Μετά το μαγείρεμα, αφού κρυώσει λίγο ο φούρνος, αφαιρέθηκε όλη η στάχτη από αυτό, στρώθηκε το εσωτερικό με ξερό άχυρο ή χόρτο και σκαρφάλωσε μέσα, στον ατμό - «θα μπούμε». Νερό πιτσιλίστηκε στους ζεστούς τοίχους και δεχόταν ατμό. Παρεμπιπτόντως, στις στέπες της Μικρής Ρωσίας, το λουτρό ονομάζεται ακόμα lazne. Η απουσία ενός δάσους καθιστούσε αδύνατο τον ατμό σε ένα ξεχωριστό δωμάτιο και οι Μικροί Ρώσοι σκαρφάλωσαν σε ζεστούς φούρνους για αυτό το σκοπό. Θυμάστε το παραμύθι για τη Solokha που πετούσε μέσα από τον σωλήνα; Αυτό είναι απλώς ένας απόηχος της διαδικασίας μπάνιου. Η ρωσική σόμπα στην ουκρανική καλύβα είναι τόσο φυσική όσο και στη ρωσική καλύβα, κάτι που δεν μπορεί να ειπωθεί για τα μικρά σπίτια και τα μικρά σπίτια της Δυτικής Ουκρανίας που δεν το γνώριζαν. Υπάρχει μια εντελώς διαφορετική αρχή της δομής του ίδιου του κτιρίου και της θέρμανσης του, καθώς και του μαγειρέματος. Η ρωσική κουζίνα διακρίνεται από το ψήσιμο των πιάτων στο φούρνο, ενώ η ευρωπαϊκή κουζίνα μαγειρεύεται στο μάτι της κουζίνας. Η εύσωμη Σολόχα, με την καταπράσινη, μη βατή από στενές τρύπες της, δεν χωράει στην ευρω-σόμπα, με όλη της την επιθυμία!

προς τα πίσω. Η ρωσική σόμπα είναι τεράστια και έδωσε σε ένα άτομο πολλές ευκαιρίες, από το μαγείρεμα μέχρι τα ζεστά κρεβάτια.

Λοιπόν, με τη Ρωσία είναι λίγο πολύ ξεκάθαρο, αλλά δεν πρέπει να ρίξουμε μια ματιά στην Ευρώπη την εποχή του Ανδρέα του Πρωτόκλητου, δηλαδή τον 12-13ο αιώνα μ. Χ.;

Διαφορετικές εποχές συνδέονται με διαφορετικές μυρωδιές. Η μεσαιωνική Ευρώπη, δικαίως μυρίζει λύματα και δυσωδία από σαπισμένα σώματα.

Οι πόλεις δεν έμοιαζαν καθόλου με τις κουστουμαρισμένες παραγωγές των μυθιστορημάτων μοντέρνας μυθοπλασίας του Δουμά.

Ο Ελβετός Patrick Süskind, γνωστός για την σχολαστική αναπαραγωγή των λεπτομερειών της ζωής της εποχής που περιγράφει, τρομοκρατείται από τη δυσοσμία των ευρωπαϊκών πόλεων του ύστερου Μεσαίωνα: «Οι δρόμοι μύριζαν σκατά, οι αυλές μύριζαν ούρα, οι σκάλες μύριζαν από σάπιο ξύλο και περιττώματα αρουραίων, κουζίνες - από μολυσμένο κάρβουνο και λίπος αρνιού. τα μη αεριζόμενα δωμάτια μύριζαν μουχλιασμένη σκόνη, τα υπνοδωμάτια - από λιπαρά σεντόνια, υγρά στρώματα με ελατήρια και η καυτή, γλυκιά μυρωδιά των δοχείων.

Τα τζάκια μύριζαν θειάφι, τα βυρσοδεψεία μύριζαν καυστικό αλκάλι και τα σφαγεία μύριζαν πηγμένο αίμα.

Οι άνθρωποι μύριζαν ιδρώτα και άπλυτα ρούχα, το στόμα τους μύριζε σάπια δόντια, το στομάχι τους μύριζε κρεμμυδόσουπα και το σώμα τους, αν δεν ήταν ήδη αρκετά νέος, παλιό τυρί, ξινόγαλα και καρκίνο.

Βρωμούσαν ποτάμια, βρωμούσαν οι πλατείες, βρωμούσαν οι εκκλησίες, βρωμούσαν γέφυρες και παλάτια. Ο χωρικός μύριζε σαν ιερέας, μαθητής τεχνίτη - σαν σύζυγος κυρίου, όλη η αρχοντιά μύριζε σαν άγριο ζώο και η βασίλισσα, σαν γριά κατσίκα, καλοκαίρι και χειμώνα.» ούτε ένας τύπος ανθρώπου δραστηριότητα, ούτε μια εποικοδομητική, ούτε καταστροφική, ούτε μια έκφραση μιας εκκολαπτόμενης ή σε αποσύνθεση ζωής, που δεν θα συνοδευόταν συνεχώς από δυσοσμία».

Η Ευρώπη, εκείνη την εποχή, ανησυχούσε περισσότερο για την πνευματική καθαρότητα παρά για τη σωματική. Και κάθε Καθολικός που έκανε συχνά μπάνιο ήταν υπό υποψία. Υπάρχουν στοιχεία ότι η Ισαβέλλα της Καστίλλης πλύθηκε μόνο δύο φορές στη ζωή της - όταν βαφτίστηκε και όταν παντρεύτηκε. Και αυτό μόνο επειδή το απαιτούσαν οι εκκλησιαστικές τελετουργίες. Το «ρεκόρ» της έσπασε ο βασιλιάς του ήλιου Λουδοβίκος ο Δέκατος τέταρτος, ευτύχησε να πλυθεί έως και τέσσερις φορές και μετά από κάθε φορά ήταν άρρωστος. Ο μονάρχης τρομοκρατήθηκε τόσο πολύ από το πλύσιμο που ορκίστηκε να μην δεχτεί ποτέ διαδικασίες νερού.

Οι Ρώσοι πρεσβευτές στην αυλή του Λουδοβίκου XIV (Βασιλιάς Ήλιου) έγραψαν ότι η μεγαλειότητά τους «βρωμάει σαν άγριο θηρίο».

Ο δούκας του Νόρφολκ αρνήθηκε να πλυθεί, φαινομενικά για θρησκευτικούς λόγους. Το σώμα του ήταν καλυμμένο με αποστήματα. Έπειτα οι υπηρέτες περίμεναν ώσπου η άρχοντά του μέθυσε νεκρή και μετά βίας το έπλυνε.

«Οι γλάστρες συνέχισαν να χύνονται στα παράθυρα, όπως ήταν πάντα - οι δρόμοι ήταν βόθροι. Το μπάνιο ήταν μια σπάνια πολυτέλεια. Ψύλλοι, ψείρες και κοριοί έσφυζαν τόσο στο Λονδίνο όσο και στο Παρίσι, τόσο στα σπίτια των πλουσίων όσο και στα σπίτια των φτωχών.

(F. Braudel. The structures of everyday life. Vol. 1. - M., 1986. - S. 317 - 332.)

Οι κάτοικοι των σπιτιών πέταξαν έξω όλο το περιεχόμενο των κουβάδων και της λεκάνης ακριβώς στο δρόμο, στο βουνό σε έναν περαστικό που χαζεύει. Καπέλα με φαρδύ γείσο και σκουφάκια από τη σέλα με γραβάτες στο λαιμό, όχι φόρος τιμής στη μόδα, αλλά επείγουσα ανάγκη για το ξεφάντωμα των μεσαιωνικών Ευρωπαίων κατοίκων.

Οι στάσιμες πλαγιές σχημάτιζαν βρωμερά λακκούβες και τα ανήσυχα γουρούνια της πόλης και άλλα οικόσιτα ζώα, που ήταν πάρα πολλά, συμπλήρωναν την εικόνα μιας μεσαιωνικής πόλης στην Ευρώπη.

Το αρχαίο όνομα της πρωτεύουσας της Γαλλίας Lutetia μεταφράζεται από τα λατινικά ως "λάσπη". Πολύ αργότερα ονομάστηκε «η πόλη των Παριζιάνων» (Civitas Parisiorum). Υπάρχει ένα γράμμα από τη Γιαροσλάβνα, την κόρη του Γιαροσλάβ του Σοφού, την οποία παντρεύτηκε με τον βασιλιά της Γαλλίας, όπου τρομοκρατείται από τη βαρβαρότητα της τοπικής αυλής και την έλλειψη υγιεινής εκεί, κατηγορώντας τον πατέρα της που την παντρεύτηκε με τέτοιο τρόπο. μακρινό μέρος. Παρεμπιπτόντως, η Yaroslavna έφερε στον σύζυγό της ένα δώρο του Βιβλίου, το οποίο λανθασμένα ονομάζεται Βίβλος. Πάνω του στέφθηκαν όλοι οι Γάλλοι μονάρχες. Αυτό λοιπόν δεν είναι η Βίβλος. Η Βίβλος τότε δεν υπήρχε με τη μορφή που τη γνωρίζουμε σήμερα. Αυτή είναι η Αγία Γραφή, που αποτελείται από πολλά βιβλία της Καινής Διαθήκης, που δεν περιλαμβάνονται στην κανονική Βίβλο. Το τελευταίο, βασίλεψε μέχρι τον 20ο αιώνα, και την εποχή της Ελισάβετ Πετρόβνα, θεωρούνταν επιβλαβές βιβλίο.

Στην Ολλανδία, που θεωρείται η πιο προηγμένη δύναμη με την τεχνική έννοια, και όπου ήρθε να σπουδάσει ο Ρώσος Τσάρος Πέτρος, «το 1660 άνθρωποι εξακολουθούσαν να κάθονται στο τραπέζι χωρίς να πλένουν τα χέρια τους, ό,τι κι αν έκαναν. Τα δημόσια λουτρά ήταν πρακτικά άγνωστα. Πίσω στο 1735, υπήρχε μόνο μία τέτοια εγκατάσταση στο Άμστερνταμ. Οι ναυτικοί και οι ψαράδες μύριζαν ψάρια και σκόρπιζαν μια αφόρητη δυσοσμία.

Στο εγχειρίδιο ευγένειας, που δημοσιεύτηκε στα τέλη του 18ου (!) Αιώνα (Manuel de civilite. 1782.), απαγορεύεται επίσημα η χρήση νερού για πλύσιμο, «γιατί αυτό κάνει το πρόσωπο πιο ευαίσθητο στο κρύο το χειμώνα και στη ζέστη. το καλοκαίρι."

Ήδη τον 17ο αιώνα, οι Ευρωπαίοι επινόησαν τα εσώρουχα, τα οποία χρησίμευαν ως ένα είδος στρώματος μεταξύ ενός βρώμικου σώματος και μιας πολυτελούς εξωτερικής στολή - το πλύσιμο των ρούχων κοστίζει πολλά χρήματα.

Δεν θέλω πλέον να περιγράφω τα ήθη της Ευρώπης εκείνης της εποχής. Όπως μπορείτε να δείτε, τα γουρούνια δεν ζούσαν στη Ρωσία, η οποία πάντα αποκαλούσε την Ευρώπη Λιβονία, και όχι μόνο τα εδάφη του Λιβονικού Τάγματος. Αυτή η λέξη σήμαινε «εκεί που είναι η δυσοσμία», για το οποίο κρύβονται επιμελώς τώρα οι ιστορικοί της Ευρώπης. Υπάρχει μια ενδιαφέρουσα επιστολή από τους μοναχούς του μοναστηριού του Σούζνταλ, που μιλάει για κάποιους Εβραίους που ζουν στη δυτική Ευρώπη. Λέει σε αυτό ότι αυτοί οι Εβραίοι είναι εντελώς άρρωστοι από λέπρα και κάθε είδους ασθένειες, μεταξύ των οποίων αναφέρεται η σύφιλη. Υποδηλώνει επίσης ότι αυτοί οι Εβραίοι δεν είναι ένας λαός, αλλά το όνομα πολλών λαών που ζουν στην Ευρώπη και έχουν το όνομά τους από το όνομα της λεγόμενης γης. Δηλαδή, οι Εβραίοι είναι το όνομα των Ευρωπαίων και όχι των ανθρώπων που υιοθέτησαν την πίστη του Ιουδαϊσμού και, κάτω από τα χτυπήματα της Ρωσίας, κατέφυγαν προς τα δυτικά από το έδαφος της σύγχρονης Ουκρανίας και της περιοχής της Μαύρης Θάλασσας.

Αγαπητοί Εβραίοι! Καταλαβαίνω ότι δεν μπορώ να σε πείσω με μια μικρογραφία. Αλλά θέλω να σημειώσω ότι όλα τα προβλήματα του λαού σας δεν είναι στον αρχικό Ιουδαϊσμό, που δεν έχει καμία σχέση με τον σύγχρονο Ιουδαϊσμό, αλλά σε αυτόν. ότι εσύ Ivana δεν θυμάσαι συγγένεια. Δεν είναι καιρός να αρχίσετε να μελετάτε την ιστορία και να σταματήσετε να πιστεύετε τους σοφούς της Σιών που διέστρεψαν την αρχαία πίστη σας που προήλθε από τον Χριστιανισμό;Δεν είστε Εβραίοι! Θα γίνετε αυτοί όταν, ως αποτέλεσμα της ήττας της Χαζαρίας σας από τη Ρωσία, βιαστείτε να αναζητήσετε την ευτυχία στην Ευρώπη, έχοντας κάνει την ίδια την Έξοδο. Εσείς είστε Εβραίοι-Χαζάροι! Όλα τα βάρβαρα έθιμα που εσείς οι εξόριστοι θα μάθετε και θα ξεπεράσετε με επιτυχία, φέρνοντας τον πολιτισμό σας στην Ευρώπη και αφομοιώνοντας με τον ντόπιο πληθυσμό θα κρέμονται από πάνω σας. Είστε εσείς που θα δώσετε το όνομα στην Ευρώπη, η οποία θα γίνει ευχαρίστως αποδεκτή από τους τοπικούς ηγέτες αντί της παραφωνίας Livonia. Ξέρεις τι σημαίνει Ευρώπη; Το μέρος όπου έφυγαν οι ιερείς ήταν το όνομα των ιερέων σας την εποχή της γέννησης του Ιουδαϊσμού στο Καγκανάτο των Χαζάρων. Θυμήσου, Άμπρα!

Movich, Kaganovich, Rabinovich, Siperovich είναι σλαβικά παρατσούκλια των Χαζάρων, που προέρχονται από τους Abram, Kagan, Rabbi, Siper.

Οι Rusichi σε αποκαλούσαν Abramichi (άμπραμ-άνθρωπος), Kaganichi (kagan-πρίγκιπας), Rabichichi (Ραβίνος-ραβίνος), Siperachichi (σιπερ-υπηρέτης).

Αμφιβολία? Στη συνέχεια, διαβάστε τη λίστα των Khagans της Khazaria. Αυτοί είναι όλοι οι χαρακτήρες στην Τορά σας:

Ομπάντια νωρίς. IX αιώνα

Ezekiel Manasseh I Chanukah Isaac Zebulun

Μωυσής (Μανασσής Β΄)

Nissi

Ααρών Ι

Manachem

Benjamin περίπου. 913/4

Ααρών Β'

Joseph 50s - 60s Χ αιώνα

ΧΑΖΑΡΙΑ (Khazar Kaganate), ένα εβραϊκό κράτος που υπήρχε στις στέπες του νοτιοανατολικού τμήματος της ευρωπαϊκής Ρωσίας τον 7ο-10ο αιώνα, ενώνοντας τις τουρκικές νομαδικές φυλές υπό την κυριαρχία του και προσπαθώντας να υποδουλώσει τη Ρωσία. Κατά τη διάρκεια της ακμής του Khazar Kaganate, το έδαφός του εκτεινόταν από τη Μαύρη μέχρι την Κασπία Θάλασσα. Οι Χαζάροι δεν ανήκαν στην εβραϊκή φυλή, αλλά ήταν άνθρωποι του τουρκομογγολικού κλάδου. Μέχρι περίπου τον 7ο αιώνα δεν ξεχώριζαν ιδιαίτερα μεταξύ των άλλων Τουρκομογγολικών λαών. Σημαντικές αλλαγές έλαβαν χώρα αφού η ανώτερη τάξη της Χαζαρίας προσηλυτίστηκε στον Ιουδαϊσμό από το Βυζάντιο. Η «Εβραϊκή Εγκυκλοπαίδεια» γράφει για το πώς οι Khazar Kagan «, μαζί με τους ευγενείς τους και το μεγαλύτερο μέρος του ειδωλολατρικού λαού μέχρι τότε, προσηλυτίστηκαν στην εβραϊκή πίστη, πιθανώς γύρω στο 679 μ. Χ.». Σύμφωνα με άλλες πηγές, περίπου. 740 Χαζάροι υιοθέτησαν άλλαξε τον Ιουδαϊσμό, και περίπου 800 - ραβινικοί. Δεν είναι αλήθεια! Ο Ιουδαϊσμός εμφανίστηκε τον 12ο - 13ο αιώνα, με τη φυγή των ανατρεπόμενων αυτοκρατόρων του Βυζαντίου Άγγελου στη Χαζαρία!

στον Σατανά.

Επιπλέον, στην αρχή, η άρχουσα τάξη του Khazar Kaganate κράτησε μυστική τη μεταστροφή της στον Ιουδαϊσμό, κρύβοντάς την ακόμη και από τους δικούς της ανθρώπους.

Η υιοθέτηση του Ιουδαϊσμού άλλαξε τη φύση της εξουσίας στο καγκανάτο. Ο κάγκαν εξελέγη πλέον μεταξύ των εκπροσώπων της ίδιας ευγενούς εβραϊκής οικογένειας. Στις εκλογές ηγήθηκε ένας άλλος Εβραίος - ο Τσάρος Μπεκ. Το τελευταίο ανήκε στην πραγματικότητα στην πραγματική εξουσία.

Ο Bek δεν μπορούσε μόνο να διορίσει έναν κάγκαν, αλλά και να τον εξαλείψει ανά πάσα στιγμή. Ο Μπεκ διέθεσε επίσης τα στρατεύματα, έλυσε ζητήματα πολέμου και ειρήνης, δημόσια οικονομικά.

Παρά το γεγονός ότι ολόκληρη η κορυφή του καγανάτου ήταν Εβραϊκή, δεν έγινε κρατική θρησκεία, αλλά μυστική πίστη των κυρίαρχων κύκλων και της εμπορικής και τοκογλυφικής τάξης.

Η μυστική πίστη της άρχουσας τάξης του Khazar Kaganate διατηρήθηκε μέχρι τις αρχές του 13ου αιώνα, όταν ξέσπασε μια γενική εξέγερση κατά των Εβραίων στη χώρα, καταπνιγμένη με τρομερή σκληρότητα.

Μετά την καταστολή της εξέγερσης, η άρχουσα τάξη δεν έκρυβε πλέον τον προσηλυτισμό της στον Ιουδαϊσμό, αν και η συντριπτική πλειοψηφία των απλών Χαζάρων αρνήθηκε να αλλάξει πίστη και συνέχισε να παραμένει παγανιστές, χριστιανοί και μουσουλμάνοι. Ο Ιουδαϊσμός έγινε μια ανοιχτά ελίτ θρησκεία της άρχουσας τάξης, οι υπήκοοι άλλων θρησκειών θεωρούνταν σκλάβοι του βασιλιά και στους απλούς Χαζάρους δόθηκε το «δικαίωμα» να προστατεύουν τους Εβραίους εμπόρους.

Υπό την ηγεσία της εβραϊκής θρησκείας, το Khazar Kaganate μετατράπηκε σε ένα στρατιωτικό-ληστικό και εμποροπαρασιτικό κράτος, που ασχολούνταν με τη συλλογή αρπακτικών αφιερωμάτων, το ενδιάμεσο εμπόριο και τη συλλογή δασμών από τους εμπόρους (που θυμίζει περισσότερο σύγχρονο εκβιασμό). Το εμπόριο στη Χαζαρία ήταν αποκλειστικά στα χέρια των Εβραίων, των οποίων η κύρια πηγή εισοδήματος ήταν το εμπόριο σκλάβων από τα σλαβικά εδάφη.

Σύμφωνα με τη μαρτυρία του Ibrahim Ibn Yakub, οι Εβραίοι εξήγαγαν από τις σλαβικές χώρες όχι μόνο κερί, γούνες και άλογα, αλλά κυρίως Σλάβους αιχμαλώτους πολέμου για πώληση σε σκλάβους, καθώς και νεαρούς άνδρες, κορίτσια και παιδιά για ακολασία και χαρέμια. Το εμπόριο ευνουχισμένων Σλάβων νέων και παιδιών ασκούνταν. Για τον ευνουχισμό, οι Εβραίοι εξόπλισαν ειδικά ιδρύματα στην Κάφα (Φεοδοσία)..

Για κάποιο διάστημα, οι Χαζάροι Εβραίοι υπέταξαν τις φυλές των Ανατολικών Σλάβων, αναγκάζοντάς τους να πληρώσουν φόρο. Στη ρωσική λαογραφία, για παράδειγμα, στα έπη, έχει διατηρηθεί η μνήμη του Kozarin και του Zhidovin, του αγώνα ενάντια στον «βασιλιά των Εβραίων και τη δύναμη των Εβραίων».

Ωστόσο, ο ιουδαιο-χαζαρικός ζυγός στη Ρωσία ήταν βραχύβιος. Οι πρίγκιπες Άσκολντ και Ντιρ απελευθέρωσαν τους Πολιάνους από το αφιέρωμα των Χαζάρων. Στη συνέχεια ο Oleg Oleg πέτυχε το ίδιο για τους Radimichi. Αλλά το πιο συντριπτικό χτύπημα στο Καγκανάτο των Χαζάρων δόθηκε από τον Πρίγκιπα. Σβιατοσλάβ. Όπως αναφέρουν οι αρχαίες αραβικές πηγές, «δεν είχε απομείνει σχεδόν τίποτα από τους Βούλγαρους, τους Μπουρτάσες και τους Χαζάρους, αφού οι Ρώσοι τους επιτέθηκαν και κατέλαβαν όλες τις περιοχές τους». Ρώσοι στρατιώτες κατέστρεψαν την εβραϊκή πρωτεύουσα Itil, κατέστρεψαν όλα τα κέντρα του αρπακτικού παρασιτικού κράτους κατά μήκος του Βόλγα. Η πτώση της εβραϊκής Χαζαρίας έγινε σημαντική αφετηρία για τη δημιουργία ενός ισχυρού ρωσικού κράτους, του μελλοντικού πνευματικού κέντρου του χριστιανικού πολιτισμού. Η τελική ήττα του Καγανάτου έλαβε χώρα τον 13ο αιώνα, ως απάντηση στη δολοφονία του Χριστού-Ανδρόνικου, η Ρωσία κατέστρεψε το ίδιο το όνομα αυτού του κράτους.

Ο απλός λαός της πρώην Χαζαρίας, που δεν ανήκε στον Ιουδαϊσμό, τέθηκε υπό την προστασία της Ρωσίας, ενώ η εβραϊκή ελίτ και η εμπορική και τοκογλυφική τάξη, που είχε δεσμευτεί με την πίστη της «εκλεκτής φυλής», εγκατέλειψε αυτά τα εδάφη. και, σύμφωνα με ορισμένους Εβραίους ιστορικούς, μετακόμισε στα δυτικά εδάφη της Ρωσίας, που ήταν η Λιβονία, που είχε κατακτηθεί εκείνη την εποχή από τη Ρωσία.

Οι ιερείς που κατέφυγαν στη Λιβονία (δηλαδή η ελίτ της Χαζαρίας) με τη βοήθεια τραπεζικών τόκων θα καταλάβουν την εξουσία στην Ευρώπη, που φέρει το όνομά τους. Είναι ήδη κατά τη διάρκεια των Μεγάλων Δυσκολιών και της Μεταρρύθμισης, σε σχέση με την εισαγωγή νέων γλωσσών στη Λιβονία, που δημιουργήθηκαν με βάση την ανύπαρκτη και επινοημένη γλώσσα των Λατινικών, η Ευρώπη θα αλλάξει στο σημερινό της όνομα. Οι σύγχρονοι λαοί της Ευρώπης είναι απόγονοι των αφομοιωμένων Χαζάρων, που δημιούργησαν τον Καθολικισμό ως παραλλαγή της συμφιλίωσης του Χριστιανισμού με τον Ιουδαϊσμό.

Τώρα θυμηθείτε τα έθιμα της Ευρώπης που περιγράφηκαν παραπάνω, ειδικά στην υγιεινή. Δηλαδή, ακριβώς, οι απόηχοι αυτού και απαγόρευσε στον Rusich να πλυθεί σε ένα λουτρό με έναν Εβραίο (ιερέα), δηλαδή έναν Ευρωπαίο φοβούμενος να κολλήσει λοιμό από αυτόν. Και αυτή η απαγόρευση δεν ίσχυε για τους Χαζάρους που παρέμειναν στο έδαφος της Ρωσίας. Στο ρωσικό λουτρό, όλοι είναι ίσοι! Και Rusic και Rabichich!

Εάν πρέπει να συναντήσετε ένα άτομο με επώνυμο που τελειώνει σε "-ji", για παράδειγμα, Khavaldzhi, Kuadzhi κ.λπ., τότε θα πρέπει να γνωρίζετε ότι αυτός είναι απόγονος των αρχαίων Χαζάρων που ασπάστηκαν τον Ιουδαϊσμό και παρέμειναν στη Ρωσία. Αυτοί οι «-τζι» είναι οι φύλακες της γονιδιακής δεξαμενής των μεγάλων ανθρώπων, που έδωσαν την ιστορία και τον κόσμο τον Ιουδαϊσμό. Και οι Εβραίοι είναι ευρωπαϊκοί λαοί που τον έχουν υιοθετήσει με μια διεστραμμένη μορφή Καθολικισμού και των παράγωγων θρησκειών του.

Τελειώνοντας τη μινιατούρα, θα ήθελα να σας μιλήσω για το τι αποσιωπάται επιμελώς στη «φωτισμένη» Ευρώπη. Οι ιερείς έφεραν σε αυτό όχι μόνο τον Ιουδαϊσμό, αλλά και τον κανιβαλισμό, ο οποίος ήταν ευρέως διαδεδομένος στο καγκανάτο μεταξύ της άρχουσας ελίτ.

Η ευρωπαϊκή εμπειρία δείχνει ότι δεν υπάρχουν ακλόνητα ηθικά πρότυπα. Αυτό που θεωρούνταν παθολογία χθες γίνεται κανόνας σήμερα. Και το αντίστροφο, και έτσι πολλές φορές σε κύκλο. Πάρτε ένα από τα πιο σημαντικά ταμπού του πολιτισμού μας - τον κανιβαλισμό. Καταδικάζεται απερίφραστα από όλα τα στρώματα της κοινωνίας – θρησκευτικό, πολιτικό, νομοθετικό, κοινωνικό κ.λπ. Όμως δεν ήταν πάντα έτσι. Πιο συγκεκριμένα, στη Ρωσία ήταν πάντα έτσι, αλλά όχι στην Ευρώπη.

Ακόμη και πριν από λίγους αιώνες - όταν τα πανεπιστήμια ήταν ήδη ανοιχτά και ζούσαν οι μεγαλύτεροι ανθρωπιστές - ο κανιβαλισμός ήταν κοινός τόπος. Η ανθρώπινη σάρκα θεωρούνταν ένα από τα καλύτερα φάρμακα. Όλα μπήκαν στη δουλειά - από την κορυφή του κεφαλιού μέχρι τα δάχτυλα των ποδιών. Για παράδειγμα, ο Άγγλος βασιλιάς Κάρολος Β' έπινε τακτικά ένα βάμμα από ανθρώπινα κρανία. Για κάποιο λόγο, τα κρανία από την Ιρλανδία θεωρήθηκαν ιδιαίτερα θεραπευτικά και τα έφεραν στον βασιλιά από εκεί. Σε χώρους δημόσιας εκτέλεσης, οι επιληπτικοί ήταν πάντα γεμάτοι. Πιστευόταν ότι το αίμα που πέφτει κατά τον αποκεφαλισμό τους θεράπευσε από αυτή την ασθένεια. Πολλές ασθένειες αντιμετωπίστηκαν τότε με αίμα. Έτσι, ο Πάπας Ιννοκέντιος Η' έπινε τακτικά αίμα από τρία αγόρια. Από τους νεκρούς μέχρι τα τέλη του 18ου αιώνα, επιτρεπόταν η λήψη λίπους - τρίβονταν για διάφορες δερματικές παθήσεις, αλλά η κατανάλωση της σάρκας των μούμιων ήταν ιδιαίτερα μεγάλη. Ολόκληρες εταιρείες δραστηριοποιούνταν σε αυτή την αγορά στα τέλη του Μεσαίωνα. Ένα «μεσαιωνικό προϊόν» έχει επιβιώσει μέχρι σήμερα, το οποίο εξακολουθεί να εκτιμάται σχεδόν με το βάρος του κακού!

Η ota είναι μούμιο.

Το Mumiyo είναι μια παχιά μαύρη σύνθεση, που οι Αιγύπτιοι από τις αρχές της 3ης χιλιετίας π. Χ. μι. ταρίχευε τα σώματα των νεκρών. Δεδομένου ότι η ζήτηση για αυτό το φάρμακο ήταν πολύ υψηλή, η σκληρυμένη μάζα σε μεταγενέστερους χρόνους άρχισε να καθαρίζεται από τα κρανία και τα υπολείμματα των οστών, να ξύνεται από τις κοιλότητες του σώματος και να υποβάλλεται σε επεξεργασία. Αυτό το εμπόριο mumiyo ξεκίνησε την τερατώδη ληστεία των αιγυπτιακών τάφων. Ωστόσο, το παιχνίδι άξιζε το κερί - σύμφωνα με μια αναφορά του γιατρού Abd-el-Latif, που χρονολογείται από το 1200 περίπου, το mumiyo που προέκυψε από τρία ανθρώπινα κρανία πουλήθηκε για 50 dirhams (ένα ντιρχέμ είναι ένα ασημένιο νόμισμα βάρους 1,5 γραμμαρίων) Η ζήτηση προκάλεσε τεράστια αναζωπύρωση του εμπορίου αυτού του «Ένα εξαιρετικά φαρμακευτικό φάρμακο».

Αξίζει να σημειωθεί ότι η τεχνολογία κατασκευής μιας μούμιας είναι γνωστή στους Αιγύπτιους από πολύ παλιά και δεν διαφέρει από μια φυσική, ορεινή μούμια, εκτός από το ότι όλα φτιάχτηκαν εκεί από τις δυνάμεις της φύσης από πτώματα νεκρών ζώων ή του ανθρώπου. Για να το φτιάξετε, χρειάζεστε βιολογική μάζα, που θα δώσει αυτό το φίλτρο. Παρεμπιπτόντως, μια σύγχρονη τεχνητή μούμια κατασκευάζεται με αυτόν τον τρόπο, από πτώματα νεκρών ζώων. Μου είναι δύσκολο να κρίνω τις θεραπευτικές του ιδιότητες, αλλά εγώ ο ίδιος το έχω πάρει περισσότερες από μία φορές και θα πω ότι επουλώνει τα κατάγματα πολύ πιο γρήγορα. Τον βρήκα επίσης όταν ήμουν στο Αφγανιστάν, σε έναν ακήρυχτο πόλεμο το 1979-1989. Θυμάμαι πολλούς θρύλους για την καταγωγή του και τα λόγια του βουνού Τατζίκ Φαϊζούλο, του οδηγού της ομάδας αναγνώρισης και σαμποτάζ μου. Ειλικρινά μου είπε ότι ξέρει να φτιάχνει μόνος του μια μούμια και μάλιστα υποσχέθηκε να δείξει τα πέτρινα πηγάδια στο φαράγγι Wakhan, όπου παράγεται. Δυστυχώς δεν το είδα αυτό. Ο Faizulo αποδείχθηκε προδότης και μας οδήγησε στα dushmans. Σε εκείνη τη μάχη, ήμουν σοκαρισμένος και δεν ήταν για μένα!

για τη μούμια.

Το παρήγαγε και η Ευρώπη, ωστόσο επινόησε τον μύθο της αποκλειστικά ορεινής καταγωγής του. Αυτό ονομάζεται πλέον διαφήμιση. Παρεμπιπτόντως, η παραγωγή δεν είναι περίπλοκη. Δεν θα περιγράψω όλες τις λεπτομέρειες. Απλώς θα βάλω μερικές συνταγές από τον Μεσαίωνα, για να αυξήσω την αντίληψη του αναγνώστη για εκείνη την εποχή.

«Η σάρκα πρέπει να διατηρηθεί σε οινόπνευμα για αρκετές ημέρες, μετά να κρεμαστεί στη σκιά και να στεγνώσει στο αεράκι. Μετά από αυτό, θα χρειαστείτε ξανά αλκοόλ από κρασί για να επαναφέρετε την κόκκινη απόχρωση της σάρκας. Δεδομένου ότι η εμφάνιση ενός πτώματος προκαλεί αναπόφευκτα ναυτία, καλό θα ήταν να μουλιάσει αυτή τη μούμια σε ελαιόλαδο για ένα μήνα. Το λάδι απορροφά τα ιχνοστοιχεία της μούμιας και μπορεί επίσης να χρησιμοποιηθεί ως φάρμακο, ειδικά ως αντίδοτο για δαγκώματα φιδιών.» Μια άλλη συνταγή πρότεινε ο διάσημος φαρμακοποιός Nicolae Lefebvre στο «Πλήρης Βιβλίο Χημείας», που δημοσιεύτηκε στο Λονδίνο στο 1664. Πρώτα απ 'όλα, έγραψε, πρέπει να κόψετε τους μύες από το σώμα ενός υγιούς και νεαρού άνδρα, να τους εμποτίσετε με αλκοόλ και στη συνέχεια να τους κρεμάσετε σε ένα δροσερό και ξηρό μέρος. Αν ο αέρας είναι πολύ υγρός ή βρέχει, τότε «αυτοί οι μύες θα πρέπει να κρεμαστούν σε ένα σωλήνα και να στεγνώσουν κάθε μέρα σε χαμηλή φωτιά από άρκευθο, με βελόνες και χωνάκια, μέχρι την κατάσταση του κορν, που παίρνουν οι ναυτικοί. σε μακρινά ταξίδια».

Και εδώ είναι ένα ακόμη πιο συναρπαστικό παράδειγμα στην ιστορία του κανιβαλισμού, το 1564. Ο Γάλλος γιατρός Guy de la Fontaine από τη Ναβάρρα σε μια αποθήκη ενός από τους εμπόρους στην Αλεξάνδρεια ανακάλυψε σωρούς από πτώματα πολλών εκατοντάδων σκλάβων, τα οποία προορίζονταν να μετατραπούν σε mumiyo.

Στην Ευρώπη, στα τέλη του 17ου αιώνα, τα νεκροταφεία έπρεπε να φυλάσσονται από ένοπλα αποσπάσματα. Μόλις στα μέσα του 18ου αιώνα στην Ευρώπη, το ένα κράτος μετά το άλλο άρχισαν να υιοθετούν νόμους, είτε περιορίζοντας σημαντικά την κατανάλωση της σάρκας των πτωμάτων είτε απαγορεύοντάς του εντελώς να το κάνει. Τέλος, ο μαζικός κανιβαλισμός στην ήπειρο σταμάτησε μόνο στο τέλος του πρώτου τρίτου του 19ου αιώνα, αν και σε ορισμένες μακρινές γωνιές της Ευρώπης ασκούνταν μέχρι τα τέλη αυτού του αιώνα - στην Ιρλανδία και τη Σικελία δεν απαγορευόταν να φάει κάποιος νεκρός παιδί πριν από τη βάπτισή του.

Ουάου! Όσο τα έγραφα όλα αυτά δεν με άφηνε το αίσθημα της αηδίας! Προς Θεού, αναγνώστη, απλά δεν καταλαβαίνω πώς τολμούν αυτοί οι Ευρωπαίοι να μιλήσουν για την αποκλειστικότητά τους. Να πώς θέλετε, αλλά με τους απογόνους τους δεν θα πάω στο λουτρό. Επιπλέον, ο προσανατολισμός τους στον απέραντο κόσμο της αγάπης μεταξύ ενός άνδρα και μιας γυναίκας ανάγεται σε εκείνο το μέρος του ανθρώπινου σώματος μέσω του οποίου γεννήθηκε ο σύγχρονος ευρωεβραϊκός πολιτισμός. Και θεωρώ τον εαυτό μου BABNIK και ειλικρινά, παρά το γεγονός ότι είμαι πάνω από τα πενήντα, γυρίζω πίσω από κάθε ευχάριστη κυρία.

Με αυτή την ευκαιρία και το θέμα του λουτρού, θα συγκεντρώσω την αναίδεια και θα κάνω μια ερώτηση στους αναγνώστες μου, που τόσο με βασανίζει, όλη μου την ενήλικη ζωή. Πείτε μου, αγαπητές κυρίες, γιατί, όταν ένας γυμνός άντρας μπαίνει στο γυναικείο λουτρό, ακούγονται κραυγές αγανάκτησης, και όταν μια γυμνή γυναίκα μπαίνει στο ανδρικό τμήμα, ακούγονται κραυγές χαράς;

Περιμένω τις απαντήσεις σας!

Αυτό είναι όλο για αυτό.

© 27.12.2017 Επίτροπος Κατάρ