Ψεύτικη ιστορία της ανθρωπότητας. Ο θάνατος της ομάδας Dyatlov

2024 Συγγραφέας: Seth Attwood | [email protected]. Τελευταία τροποποίηση: 2023-12-16 16:02

Σχετικά με το τι δεν θα μπορούσε να συμβεί με την ομάδα Dyatlov.

Όσοι ασχολούνται με αυτό το θέμα ξέρουν ότι δεν υπάρχει ακόμα κάποια εκδοχή που θα συνέδεε όλα τα νήματα αυτής της τραγωδίας. Όπως και να συνδυάσετε τα παζλ, η όλη εικόνα δεν λειτουργεί. Δεν νομίζω ότι μπορεί να είναι. Δεδομένου ότι οι γνωστές σε εμάς συνθήκες του περιστατικού δεν προσφέρονται για λογική κατανόηση. Με απλά λόγια, το ανθρώπινο μυαλό είναι ανίσχυρο να λύσει αυτό το αίνιγμα. Ούτε για μένα υπάρχει τέτοια έκδοση. Ωστόσο, είμαστε ικανοί για κάτι. Αν δεν απαντήσουμε στην ερώτηση: τι συνέβη τη νύχτα της 1ης προς 2 Φεβρουαρίου 1959 στην απομακρυσμένη τάιγκα των Ουραλίων, αυτό δεν σημαίνει ότι δεν μπορούμε να απαντήσουμε στην ερώτηση: τι δεν θα μπορούσε να είχε συμβεί εκείνη τη νύχτα. Οι χαμένοι τουρίστες ήταν άνθρωποι σαν εμάς. Σκέφτηκαν, ένιωσαν και ενήργησαν όπως θα κάναμε εμείς σε μια παρόμοια κατάσταση, ούτε περισσότερο ούτε λιγότερο. Φαίνεται μόνο ότι υπάρχουν πολλές επιλογές για την εξέλιξη των γεγονότων. Δεν! Έχοντας πραγματικά βρεθεί σε μια τέτοια κατάσταση, το ανθρώπινο μυαλό και το σώμα ενεργούν σύμφωνα με το μόνο δυνατό και βέλτιστο σενάριο, ανεξάρτητα από το φύλο, την εθνικότητα, τη θρησκεία και την κοινωνική θέση - το σώμα προσπαθεί απλώς να επιβιώσει. Σε οποιαδήποτε τιμή. Δεν χρειάζεται να επινοήσετε τίποτα περιττό, αλλά απλώς βάλτε τον εαυτό σας στη θέση τους. Ας το κάνουμε λοιπόν.

1. Σκηνή.

Δεν γνωρίζουμε αν η πηγή του κινδύνου εστιαζόταν μόνο στη σκηνή ή στους ίδιους τους τουρίστες ή ήταν μη κατευθυνόμενης φύσης η επιζήμια επίδρασή του; Ποια ήταν η μορφή της ζώνης δράσης της πηγής κινδύνου: κυκλική ή τομεακή και ποια περιοχή κάλυπτε; Οι Ντυατλοβίτες είδαν μια πηγή κινδύνου ή έφυγαν τυχαία από τη ζώνη δράσης τους, μόνο και μόνο για να ξεφύγουν γρήγορα από τη σκηνή στην πλαγιά; Κατάφεραν να βγουν από τη ζώνη δράσης της πηγής του κινδύνου ή συνέχισαν να μένουν σε αυτήν και κάτω από τον κέδρο; Τι είδους πηγή κινδύνου ήταν η ίδια: ήταν άνθρωποι, UFO, Bigfoot, άγριο θηρίο; Δεν υπάρχει σαφής απάντηση σε αυτά τα ερωτήματα, γιατί δεν υπάρχουν αρχικές πληροφορίες, με αφετηρία τις οποίες μπορεί κανείς να βγάλει λογικά αναμφισβήτητα συμπεράσματα. Θα προσπαθήσω τουλάχιστον να τους πλησιάσω.

Μόνο τρεις περιστάσεις θα μπορούσαν να αναγκάσουν τους Dyatlovites να εγκαταλείψουν επειγόντως τη σκηνή και να τρέξουν γυμνοί στο κρύο: ξαφνική ασφυξία, αφόρητος πόνος (με τη μορφή ακτινοβολίας) ή μια κρίση πανικού. Αλλά ούτε ένας τουρίστας δεν θα σκεφτόταν να κόψει τη σκηνή. Γιατί μια σκηνή σε μια πεζοπορία είναι ιερή και χωρίς αυτήν στο κρύο σε μια έρημη περιοχή δεν μπορείς να επιβιώσεις. Όλοι ενστικτωδώς θα ορμήσουν προς την έξοδο. Άσε τα κεφάλια και τα σώματα των συντρόφων, αλλά προς την έξοδο! Αν οι τουρίστες μπαινόβγαιναν στη σκηνή κάθε φορά, κόβοντάς την, ναι, θα πίστευα σε μια τέτοια εξέλιξη των γεγονότων, γιατί το ένστικτο τέτοιες στιγμές υπερισχύει της λογικής. Αυτό ακριβώς έκαναν πολλοί πιλότοι αεροσκαφών που είχαν συντριβεί τη στιγμή του στάσιμου: το ένστικτο τους έκανε να τραβήξουν τον τροχό προς τον εαυτό τους, αντί να το παρατήσουν, όπως απαιτούσε η λογική τους. Αυτό ακριβώς έκαναν μερικοί ναύτες φεύγοντας από το βυθισμένο υποβρύχιο, όταν τραβήχτηκαν από τα χέρια των διασωστών που τους περίμεναν στο βάθος που ήταν απαραίτητο για την αποσυμπίεση, επέπλεαν στην επιφάνεια και πέθαναν από ασθένεια αποσυμπίεσης. Το να βγεις από τα κοψίματα δεν είναι πιο γρήγορο από το να περάσεις από την έξοδο, ή μάλλον το αντίθετο, γιατί το κόψιμο ενός χαλαρού μουσαμά δεν είναι τόσο εύκολο και γρήγορο όσο φαίνεται με την πρώτη ματιά. Εξάλλου, ένα άτομο πρέπει πρώτα να συνειδητοποιήσει ότι έχει προκύψει απειλή για τη ζωή του (ειδικά αν κοιμάται), στη συνέχεια να περιηγηθεί στον χώρο όπου βρίσκεται η έξοδος (ειδικά στο σκοτάδι και τη σύγχυση), μετά να καταλάβει ότι λόγω του πλήθους ή για έναν άλλο λόγο, βγείτε γρήγορα, δεν υπάρχει διέξοδος, μετά θυμηθείτε ότι έχετε ένα μαχαίρι στη ζώνη ή στο χέρι σας, μετά πάρτε μια ανεξάρτητη (δύσκολη) απόφαση ή λάβετε εντολή από τον αρχηγό να κόψετε την κλίση της σκηνής, πάρτε ένα μαχαίρι χωρίς να τραυματίσετε άλλους στις στριμωγμένες συνθήκες, σηκωθείτε, ακουμπήστε ολόκληρο το σώμα σας στις σκηνές τοίχου για να τεντώσετε τον μουσαμά και μόνο μετά κόψτε. Όλα αυτά θα χρειαστούν πολύ χρόνο - τελικά, μάλλον δεν έκαναν αυτού του είδους την προπόνηση. Και ενώ ένας ή δύο έκοβαν (άλλωστε δεν είχαν όλοι μαχαίρια), οι υπόλοιποι είχαν αρκετά δευτερόλεπτα (και ίσως λεπτά) για να αρπάξουν τα ζεστά ρούχα τους. Και αυτό είναι επίσης μια ενστικτώδης ενέργεια, αφού έξω από τη σκηνή δεν υπάρχει λιγότερο κίνδυνος για τη ζωή τους με τη μορφή παγετού, χιονιού και ανέμου.

Σε καμία περίπτωση οι Dyatlovites δεν μπορούσαν να φύγουν από τη σκηνή ξεντυμένοι μέσα στη νύχτα, προς το θάνατό τους, εκτός αν τους οδήγησε ένα οδυνηρό σοκ. Για το ότι δεν ήταν φρίκη πανικού (που θα μπορούσε να τους είχε διώξει από τη σκηνή), μιλάει το γεγονός ότι κατέληξαν όλοι σε ένα μέρος κοντά στον κέδρο, και δεν έφυγαν τη νύχτα προς όλες τις κατευθύνσεις.

2. Ίχνη.

Πανικόβλητος, κόψτε τη σκηνή και αμέσως, με τάξη, χέρι με χέρι, σε μια γραμμή, στο σκοτάδι, βήμα (σύμφωνα με το UD) να φύγετε από το πάρκινγκ, αφήνοντας ζεστά πράγματα; Που είναι η λογική; Αν ασφυξία, αφόρητος πόνος, φρίκη πανικού, τότε τρέχουν με ιλιγγιώδη ταχύτητα. Δεν υπάρχει χρόνος για προβληματισμό και σκόπιμη δράση. Σε πανικό, αλλά και με πλήρη συνείδηση, δεν περπατούν σε τάξεις στο σκοτάδι. Κάτω από τέτοιες συνθήκες, οι άνθρωποι είτε σκορπίζονται προς διαφορετικές κατευθύνσεις, αν πανικοβάλλονται, είτε ενστικτωδώς στριμώχνονται και μαζεύονται γύρω από τον ηγέτη, αν είναι λογικοί. Μετά από όλα, πρέπει να αποφασίσουν τι θα κάνουν στη συνέχεια. Αυτή η γραμμή των πατημασιών είναι του καθενός, αλλά όχι των Dyatlovites. Αν είχαν αρκετό χρόνο και λόγο, έχοντας βγει από τη σκηνή, για κάποιο λόγο να παραταχθούν, τότε θα ήταν αρκετό να μαζέψουν τα ζεστά ρούχα τους ακόμη περισσότερο.

3. Άνδρες.

Η ομάδα αποτελούνταν από επτά νέους, ανεξάρτητους, ανεξάρτητους, υγιείς, αθλητικούς, έξυπνους, πατριωτικά μορφωμένους και όχι δειλούς άντρες, που τους άρεσε να «περπατούν στην άκρη» και να δοκιμάζουν τον εαυτό τους, κάτι που είναι χαρακτηριστικό για τους αληθινούς άντρες. Και δεν υπάρχει αμφιβολία ότι σε περίπτωση επίθεσης από φυγάδες αιχμαλώτους, ξένους σαμποτέρ, ομάδα σφουγγαρίστρων ή Mansi, δεν θα δίσταζαν να δώσουν μια θανατηφόρα μάχη, προστατεύοντας τις ζωές των δύο κοριτσιών και τις δικές τους. Γιατί είναι στη φύση του ανθρώπου να αμύνεται και να παλεύει! Δεν πιστεύω ότι επέτρεψαν δειλά να σκοτωθούν χωρίς μάχη!

4. Εξωτερικοί.

Το χειμώνα, τη νύχτα, στην τάιγκα και στα βουνά σε αυτήν την κλιματική ζώνη, σε μια έρημη περιοχή, κανείς δεν πηγαίνει για σκι - αυτό είναι σωματικά αδύνατο, εκτός αν αυτοκτονείς. Επιτεθείτε στο σκοτάδι σε μια μεγάλη ομάδα νεαρών, σωματικά ανεπτυγμένων ανδρών, οπλισμένων με όπλα σώμα με σώμα, δεν μπορείτε να ελέγξετε την εξέλιξη της κατάστασης. Και αν η ίδια σου η ζωή είναι αγαπητή σε σένα, δεν θα το κάνεις 100% αυτό, ακόμα κι αν ο αριθμός είναι ίσος, κι ας είναι ανώτερος. Στα σώματα των Dyatlovites θα υπήρχαν αδιαμφισβήτητα ίχνη, και όχι ένας αγώνας, αλλά ένας άγριος αγώνας, αλλά δεν υπάρχουν, μόνο αδιάκριτες εκδορές και ακρωτηριασμοί χωρίς εξωτερικές βλάβες στο δέρμα. Δεν υπήρξε επίθεση από ξένους.

5. Το μονοπάτι προς τον κέδρο.

Θα μπορούσαν οι τουρίστες, χωρίς παπούτσια, γάντια και καπέλα, να καλύψουν 1,5 χιλιόμετρο μέχρι τον κέδρο σε παρθένο χιόνι; Είναι αδύνατο να πούμε κατηγορηματικά. Άλλωστε, δεν γνωρίζουμε ούτε το βάθος ούτε την κατάσταση της χιονοκάλυψης. Αν υπήρχε σκληρή κρούστα, τότε θα μπορούσαν, έστω και με κρυοπαγήματα, αλλά αν το χαλαρό χιόνι ήταν μέχρι τη μέση και βαθύτερο, όχι.

6. Ανάπτυξη εκδηλώσεων στον κέδρο.

Για έναν κέδρο, το μόνο σενάριο είναι δυνατό: μια φωτιά σε μια χιονοτρύπα στην πεδιάδα πίσω από τον άνεμο και ένα κρεβάτι από κλαδιά ελάτης, χτισμένο από τα χέρια ντυμένων Dyatlovites. Όλοι οι τουρίστες (μερικοί με κρυοπαγήματα) ζουν μέχρι το πρωί. Δεν υπάρχουν επιλογές.

Ο εντοπισμός των σορών των νεκρών δεν έχει καμία σχέση με τη φυσική εξέλιξη των γεγονότων. Θα μπορούσαν η Kolmogorova, ο Slobodin και ο Dyatlov, όντας στα λογικά τους, ένας ένας, από τη ζωή της φωτιάς, να πάνε στη σκηνή στο παγωμένο σκοτάδι, κόντρα στον άνεμο, ενάμιση χιλιόμετρο, ανηφορικά, χωρίς σκι και γεμάτα ρούχα; Δεν μπορούσε! Αυτό αποκλείεται! Γιατί αυτό είναι αυτοκτονία. Γιατί δεν υπήρχε λόγος να επιστρέψω στη σκηνή μέχρι το πρωί. Μπορούσαν μόνο να ξεφύγουν από τον κέδρο προς την κατεύθυνση της σκηνής από κάποιον κίνδυνο με την τελευταία τους δύναμη.

Θα μπορούσαν και οι δύο Juras ή ένας από αυτούς να σκαρφαλώσουν σε έναν κέδρο και να κόψουν κλαδιά; Δεν μπορούσε. Επειδή τα χέρια και τα πόδια τους είχαν ήδη κρυώσει εκείνη τη στιγμή. Δεν υπάρχει λόγος ο κέδρος να ξεκινά και να διατηρεί φωτιά για μια ώρα σε μέρος που φυσάει ο αέρας.

7. Γεγονότα στην κοίτη του ρέματος.

Θα μπορούσαν οι Dyatlovites να χωριστούν σε δύο ομάδες στον κέδρο ως αποτέλεσμα της σύγκρουσης; Δεν! Οι παγωμένοι άνθρωποι δεν έχουν ούτε χρόνο ούτε ενέργεια για αυτό. Όλες οι σκέψεις είναι μόνο για καταφύγιο από τον άνεμο και για μια φωτιά. Οι ντυμένοι τουρίστες είναι υπεύθυνοι για την κατάσταση, μόνο αυτοί μπορούν να χτίσουν ένα καταφύγιο και να βάλουν φωτιά. Το κλειδί για την επιβίωση είναι να μείνουμε ενωμένοι.

Θα μπορούσαν πλήρως ντυμένοι τουρίστες να έχουν κατασκευάσει ένα κατάστρωμα στην κοίτη του ρέματος; Είναι αδύνατο να απαντήσω κατηγορηματικά. Όλα εξαρτώνται από την κατάσταση και το πάχος του καλύμματος χιονιού εκείνη τη στιγμή. Προφανώς, ένα καταφύγιο σε βαθύ χιόνι με γυμνά χέρια, χωρίς διαθέσιμα μέσα, δεν μπορεί να σκαφτεί.

8. Τραυματισμοί.

Χωρίς αμφιβολία, οι Dyatlovites δεν μπορούσαν να δεχτούν τέτοιους τραυματισμούς ούτε από τη φύση ούτε από τους ανθρώπους.

9. Ακτινοβολία

Η παρουσία ακτινοβολίας στα ρούχα των Dyatlovites δεν μπορεί να εξηγηθεί από φυσικά αίτια.

10. Χρώμα δέρματος.

Δεν είναι δυνατόν να εξηγηθεί το χρώμα του δέρματος των θυμάτων από φυσικά αίτια.

11. Η αντίδραση των αρχών.

Δεν μπορεί να ειπωθεί τίποτα συγκεκριμένο. Δεν γνωρίζουμε αν υπάρχουν απαντήσεις στα ερωτήματα που μας ενδιαφέρουν στα μέχρι τώρα διαβαθμισμένα υλικά της υπόθεσης. Ακόμα και ο Γέλτσιν, όντας συμπατριώτης των θυμάτων, δεν μπόρεσε (ή δεν ήθελε) να τους απαντήσει έγκαιρα. Υπάρχουν πολλές παραξενιές και αντικρουόμενες πληροφορίες στην επιχείρηση αναζήτησης και στην έρευνα. Εξηγήσεις όπως: έψαξαν όσο καλύτερα μπορούσαν και ερεύνησαν όσο καλύτερα δεν περνούσαν. Η υπόθεση έκλεισε χωρίς καν να ξεκινήσει και με μια παράλογη διατύπωση και οι δυσαρεστημένοι απλώς φίμωσαν. Όλα αυτά μοιάζουν με έρευνα για τα αίτια του θανάτου του Κουρσκ, του αεροσκάφους του Σινά ή της πλημμύρας του Κριμσκ. Γιατί λοιπόν η γηγενής πολιτεία δεν θέλει να αφαιρέσει τη «μυστική» σφραγίδα για τους πολίτες της από μια τόσο δημόσια ηχηρή υπόθεση, κατ' εξαίρεση και εδώ και πολλά χρόνια; Επιπλέον, αν αυτό, το κράτος, δεν φταίει σε τίποτα;…

12. Μάρτυρες.

Μπορεί ένας άνθρωπος, που ξέρει περισσότερα σε αυτή την ιστορία από άλλους, να μείνει σιωπηλός ή να λυγίσει την καρδιά του για μισό αιώνα; Ακόμα και στο νεκροκρέβατό σου; Θα μπορούσε να είναι θέμα φόβου για τα αγαπημένα σας πρόσωπα, αν δεν υπάρχει πλέον λόγος να φοβάστε για τον εαυτό σας; Ή μήπως δεν υπάρχουν τέτοιες πληροφορίες και όλοι δεν γνωρίζουν περισσότερα από τους άλλους; Άλλωστε, κάποιος θα είχε φλυαρήσει - έτσι είναι τακτοποιημένος ένας άνθρωπος. Αλλά ούτε ο Κοροτάεφ, ούτε ο Ιβάνοφ, ούτε οι μηχανές αναζήτησης, ούτε οι κομματικοί λειτουργοί μας έχουν πει κάτι νέο εδώ και μισό αιώνα. Λοιπόν, περιμένετε και δείτε.

13. Κρύα διανυκτέρευση.

Οι Dyatlovites ήταν κανονικοί μαθητές: όχι ανόητοι να πίνουν και να διασκεδάζουν, και καθόλου Ολυμπιακοί αθλητές. Και πήγαν στην τάιγκα όχι για τίτλους και ρεκόρ, αλλά πρώτα απ 'όλα για στοιχειώδη ελευθερία. Εκείνα τα χρόνια πολλοί την ακολούθησαν στα βουνά, πήγαιναν στην τάιγκα και κολύμπησαν στη θάλασσα, μόνο και μόνο για να κάνουν ένα διάλειμμα από το σύστημα και τη ρουτίνα τουλάχιστον για λίγο. Κοιτάξτε τις φωτογραφίες τους, δείτε το πρόγραμμα της κίνησής τους κατά μήκος της διαδρομής, σκεφτείτε γιατί ο Dyatlov δεν άφησε τον χάρτη διαδρομής στην έδρα. Δεν βιάζονταν και δεν νοιάζονταν για το συνέδριο, όπως κάθε κανονικός σοβιετικός πολίτης. Απλώς απόλαυσαν αυτό το ταξίδι. Και κανείς δεν θα με πείσει ότι τη νύχτα του θανάτου τους σε ένα φυσητό πέρασμα, σε μια χιονοθύελλα, κανόνισαν μια κρύα νύχτα. Γιατί, πριν την καθοριστική ανάβαση στο Otorten, να εξαντληθείς και να παγώσεις τα κορίτσια σου (τέτοια αστεία είναι κακά με γυναικείο σώμα); Αυτή δεν είναι η προπόνησή σας στην αυλή. Στη θέση τους, κάθε παραμικρό κρύο θα μπορούσε να εξελιχθεί σε τραγωδία. Δεν μπορούσαν παρά να σκεφτούν την υγεία τους. ΔΕΝ ΥΠΗΡΧΕ ΚΡΥΑ ΝΥΧΤΑ! Και γενικά ποιος σκέφτηκε τέτοιες διανυκτερεύσεις και γιατί; Δεν υπάρχει νόημα από μια κρύα διανυκτέρευση, αλλά μόνο κακό: το σώμα σε αυτή την περίπτωση φθείρεται και δεν ασκείται.

Συμπεράσματα:

1. Οι Dyatlovites δεν έκοψαν τη σκηνή, αυτό έρχεται σε αντίθεση με το στερεότυπο της ανθρώπινης συμπεριφοράς σε μια τέτοια κατάσταση.

2. Τα ίχνη των ανθρώπων που εγκαταλείπουν τη σκηνή σε μια γραμμή κάτω από την πλαγιά δεν ανήκουν στους νεκρούς τουρίστες - αυτό επίσης έρχεται σε αντίθεση με το στερεότυπο της ανθρώπινης συμπεριφοράς σε παρόμοια κατάσταση.

3. Δραπέτες κρατούμενοι, ξένοι σαμποτέρ, Mansi ή μια ομάδα σφουγγαρίστρων δεν έχουν καμία σχέση με τον θάνατο της ομάδας, αφού δεν υπάρχουν ίχνη της μάχης στα σώματα, τα πράγματα και το έδαφος.

4. Ο εντοπισμός των σορών των θυμάτων δεν ανταποκρίνεται στη φυσική εξέλιξη των γεγονότων.

5. Δεν υπήρξε διαχωρισμός των τουριστών στον κέδρο σε δύο ομάδες ως αποτέλεσμα της σύγκρουσης (όπως πιστεύουν ορισμένοι ερευνητές).

6. Οι τραυματισμοί των Dyatlovites δεν μπορούσαν να προκληθούν ως αποτέλεσμα φυσικών ή ανθρώπινων παραγόντων.

7. Η παρουσία ακτινοβολίας στα ρούχα των Dyatlovites δεν μπορεί να εξηγηθεί από φυσικά αίτια.

8. Το χρώμα του δέρματος του νεκρού δεν μπορεί να εξηγηθεί από φυσικά αίτια.

9. Δεν υπήρχε κρύα διανυκτέρευση.

10. Εάν δεν εμπλέκεστε με μυστικισμό, τότε καμία δύναμη, εκτός από την πραγματική χρήση πυροβόλων όπλων ή ψυχρών όπλων (και οι Dyatlovites δεν έχουν τραύματα από πυροβολισμό ή μαχαίρι), διώξτε από τη σκηνή επτά νεαρούς, υγιείς άνδρες οπλισμένους με μαχαίρια και τσεκούρι στην παγωνιά, τη νύχτα, για βέβαιο θάνατο δεν μπορούσε.

11. Δεν είμαστε σε θέση να καταλάβουμε: ξέρει κάτι το κράτος ή είναι συνηθισμένη γραφειοκρατία;

Από το ύψος των τελευταίων 50 ετών, είναι σαφές ότι δεν υπάρχουν αποτυχημένες εκτοξεύσεις πυραύλων στη φύση, ούτε δοκιμές μυστικών όπλων, για χάρη των οποίων το κράτος πρέπει να κρατήσει το μυστικό των θανάτων εννέα πολιτών του για το ήμισυ. ένας αιώνας. Δεν υπάρχουν τέτοιες μυστικές πληροφορίες στη ζωή μας, εκτός από μία: για την αληθινή δομή αυτής της ίδιας της ζωής… Μπορώ μόνο να υποθέσω ότι οι τουρίστες βρίσκονται σε μια κατάσταση όπου η ίδια η πραγματικότητα έχει αλλάξει. Όπως συνέβη στην περίπτωση της πτώσης, αντίθετα με τους νόμους της φυσικής, τα κτίρια του Παγκόσμιου Κέντρου Εμπορίου στη Νέα Υόρκη ή τον ανεξήγητο θάνατο 14 Καζάκων συνοριοφυλάκων.

Νομίζω ότι εδώ λειτούργησε το Άγνωστο, το οποίο όχι μόνο ακρωτηρίασε τους ανθρώπους με ακατανόητο τρόπο, αλλά και ανακάτεψε τα γεγονότα στο χρόνο με τέτοιο τρόπο που δεν είναι δυνατόν να διαπιστωθεί η χρονολογία τους. Η σκηνή του περιστατικού εμφανίζεται επίσης υπό ένα εντελώς παράλογο φως και δεν προσφέρεται για λογική κατανόηση. Οι άνθρωποι δεν μπορούσαν να το κάνουν αυτό σε καμία περίπτωση. Έχει γίνει κάποια μεταθανάτια δραματοποίηση, γνωρίζουν οι αρχές περισσότερα από εμάς; Δεν μπορούμε να πούμε με βεβαιότητα. Όμως οι ενέργειες των αρχών, φυσικά, εγείρουν ερωτηματικά. Σε κάθε περίπτωση, η ίντριγκα αυτής της τραγωδίας θα παραμείνει μέχρι να αφαιρεθεί η «μυστική» σφραγίδα από τα υλικά της υπόθεσης. Ας περιμένουμε. Κάθε χρόνο ο αριθμός των ανθρώπων που πλήττονται από αυτή την τραγωδία πολλαπλασιάζεται. Αυτό σημαίνει ότι οι Dyatlovites είναι ζωντανοί στις καρδιές μας!

Συμφωνώ, στη χώρα μας δεκάδες χιλιάδες άνθρωποι πεθαίνουν κάθε χρόνο σε αεροπορικά και τροχαία ατυχήματα, φυσικές καταστροφές και ανθρωπογενή ατυχήματα. Φαίνεται, τι σημαίνει ο θάνατος εννέα τουριστών στο μακρινό 1959 στο φόντο τους; Μια σταγόνα στη θάλασσα. Όμως, σε αντίθεση με την κοινή λογική, αυτό το μυστήριο δεν έχει βυθιστεί στη λήθη, αλλά συνεχίζει να ζει και να προσελκύει νέους και νέους ερευνητές. Γιατί; Προφανώς επειδή ένα άτομο έλκεται από το ΑΓΝΩΣΤΟ. Προφανώς γιατί ο ανθρώπινος νους δεν μπορεί να συμβιβαστεί με το ίδιο το γεγονός της ύπαρξης του ΑΓΝΩΣΤΟΥ. Είμαστε φτιαγμένοι έτσι.