Θανάσιμο μαρτύριο

2024 Συγγραφέας: Seth Attwood | [email protected]. Τελευταία τροποποίηση: 2023-12-16 16:02

Ένα σύντομο δοκίμιο για τον κλινικό θάνατο και τι βιώνει η ψυχή του νεκρού στην κόλαση.

Το θέμα του κλινικού θανάτου, της μετενσάρκωσης και της μετά θάνατον ζωής καλύπτεται ευρέως στο Διαδίκτυο. Ένας από τους πιο έξυπνους ερευνητές του κλινικού θανάτου είναι ο Raymond Moody. Στα βιβλία και τις βιντεοδιαλέξεις του, περιέγραψε με λεπτομέρεια εκατοντάδες περιπτώσεις της μεταθανάτιας εμπειρίας ανθρώπων διαφορετικών ηλικιών, κοσμοθεωριών, εθνικοτήτων και θρησκευτικών πεποιθήσεων. Παρ' όλες αυτές τις διαφορές, οι μεταθανάτιες εμπειρίες των περισσότερων ανθρώπων ήταν παρόμοιες. Ο Raymond Moody εντόπισε ορισμένα χαρακτηριστικά που ενώνουν όλες αυτές τις περιπτώσεις και κατέληξε στο συμπέρασμα ότι η ανθρώπινη ψυχή συνεχίζει να υπάρχει μετά το θάνατο του φυσικού σώματος.

Αν γενικεύσουμε τις σύγχρονες απόψεις, τότε η ψυχή μπορεί να πάει είτε στην κόλαση, είτε στον παράδεισο, είτε σε ένα μέρος που δεν ανήκει ούτε στον παράδεισο ούτε στην κόλαση. Ο τόπος της μετά θάνατον ζωής, στον οποίο πέφτει η ψυχή, δεν είναι τυχαίος. Εξαρτάται από το επίπεδο ανάπτυξης της ψυχής, που επιτυγχάνεται από αυτήν κατά τη διάρκεια της ζωής. Οι περισσότεροι που πήγαν στην κόλαση και επέστρεψαν λένε ότι αν κάποιες δυνάμεις δεν τους είχαν βοηθήσει να επιστρέψουν, θα είχαν καεί στην κόλαση για πάντα. Έχω μεγάλες αμφιβολίες για τη λέξη «για πάντα». Το θιβετιανό βιβλίο "Bardo Tkhedol" ("Βιβλίο των Νεκρών") λέει άριστα για τις μεταθανάτιες περιπλανήσεις της ψυχής, και λόγω του αιώνιου βασανισμού της ψυχής στην κόλαση λέει κατηγορηματικά: η ψυχή δεν μπορεί να μείνει στην κόλαση για πάντα, απλώς καθώς δεν μπορεί να μετενσαρκωθεί για πάντα. Αφού περάσει από μια ορισμένη διαδικασία κάθαρσης, έχει την ευκαιρία να επιστρέψει στον ορατό κόσμο (μετενσαρκωθεί). Είναι ενδιαφέρον ότι από τη σκοπιά του Βιβλίου των Νεκρών η ύπαρξη στην κόλαση δεν ερμηνεύεται ως κάτι αρνητικό. Αυτό παρουσιάζεται ως απαραίτητη προϋπόθεση για την κάθαρση μιας πολύ σκοτεινής (αμαρτωλής) ψυχής.

Μόνο οι Χριστιανοί μιλούν για αιώνια πύρινη κόλαση, και με μπερδεύει πολύ το γεγονός ότι από τους καρπούς μιας μόνο (και ίσως άχρηστης) ζωής, ο άνθρωπος καθορίζει την ύπαρξη του στην αιώνια κόλαση ή στον αιώνιο παράδεισο. Αυτό είναι ανοησία. Προφανώς, όταν ξαναέγραφαν τα ιερά κείμενα, οι Χριστιανοί έκαναν πάρα πολλά λάθη. Εκτός από ιερά κείμενα, η ανθρωπότητα έχει και μυαλό. Και είναι το ιερό κείμενο που πρέπει να εφαρμόζεται στο μυαλό, και όχι το αντίστροφο.

Τα περισσότερα από τα βίντεο στο Διαδίκτυο σχετικά με τον κλινικό θάνατο περιέχουν τις ακόλουθες πληροφορίες: μετά το θάνατο του φυσικού σώματος, η ψυχή είδε ένα λαμπρό λευκό φως, μετά ένα τούνελ ή διάδρομο, πέταξε κατά μήκος του, συνάντησε τους συγγενείς του ή τις πύλες του ουρανού (στην περίπτωση της κόλασης, αντί για διάδρομο, η ψυχή πέφτει σε μια μαύρη άβυσσο ή άβυσσο), μετά είδα το χρονικό της ζωής μου, θρηνούσα για τα λάθη που έγιναν, και μετά κάποια οντότητα επέστρεψε την ψυχή πίσω στο φυσικό σώμα (τις περισσότερες φορές με το ζόρι), λένε, αγαπητέ, είναι πολύ νωρίς για σένα να φύγεις από τη Γη, έχεις μικρά παιδιά, ο σύζυγός σου κλαίει μόνος, γενικά, δεν έχεις ολοκληρώσει ακόμη το σχέδιο της ενσάρκωσής σου.

Όμως είναι πολύ δύσκολο να βρεις βίντεο στα οποία η ψυχή πέρασε τα μαρτύρια της κόλασης, δηλαδή μπήκε στην κόλαση και έμεινε εκεί για κάποιο διάστημα. Γιατί τέτοια αρχεία παρουσιάζουν μεγάλο ενδιαφέρον και μεγάλη αξία για τον ερευνητή της μετά θάνατον ζωής; Γιατί οποιοσδήποτε μικρός εσωτεριστής ή ψυχολόγος γνωρίζει ήδη ότι υπάρχει μια μεταθανάτια ζωή και ότι ένα άτομο είναι πολυδιάστατο. Αλλά αυτό που βιώνει η ψυχή στην κόλαση, περνώντας από θανάσιμα μαρτύρια - ήταν δύσκολο να φανταστεί κανείς ακόμη και τον Raymond Moody.

Λοιπόν, φέρνω στην προσοχή σας δύο βίντεο για τον κλινικό θάνατο και την κόλαση. Σε ένα από αυτά, ένας άπιστος Ρώσος μυήθηκε στον Χριστιανισμό και τη Βίβλο. Από την άλλη, ένας άπιστος Εβραίος προσχώρησε στον Ιουδαϊσμό και στην Τορά. Παρεμπιπτόντως, μια ενδιαφέρουσα ερώτηση είναι γιατί μερικοί άνθρωποι μετά θάνατον ενώνουν την πίστη σε έναν Θεό, ενώ άλλοι - σε έναν εντελώς διαφορετικό; Ο "Bardo Thedol" λέει τα εξής σχετικά: η ψυχή του νεκρού ενώνεται με τον Θεό στον οποίο πίστευαν οι πρόγονοί του (ή με εκείνον τον εκρηκτικό, που είναι υποκειμενικά πιο κοντά της και φαίνεται να είναι ο πιο τέλειος). Επομένως, δεν προκαλεί έκπληξη το γεγονός ότι ένας άθεος μετά τον κλινικό θάνατο και την κάθαρση γίνεται πιστός, και ένας Βουδιστής, για παράδειγμα, μετά τον κλινικό θάνατο και την κάθαρση γίνεται χριστιανός, και το αντίστροφο.

Δεν έχει καθόλου σημασία αν η ψυχή πίστεψε στον Ιησού, ή στον Βούδα ή στον Αλλάχ - το κύριο πράγμα είναι ότι μετά από αυτό έγινε πιο ανθρώπινη και πιο τέλεια. Αυτός είναι ο λόγος για τον οποίο οι περισσότεροι άνθρωποι που έχουν βιώσει κλινικό θάνατο αλλάζουν ριζικά το σύστημα αξιών τους από εγωιστικό και αρπακτικό σε στοργικό και καλόκαρδο.

Kaminskaia Elizaveta Viktorovna ψυχοθεραπεύτρια.