Ψεύτικη ιστορία της ανθρωπότητας. Ρωσία από το 1900 έως το 1940

2024 Συγγραφέας: Seth Attwood | [email protected]. Τελευταία τροποποίηση: 2023-12-16 16:02

Ο συγγραφέας προσφέρει μια κριτική ματιά στα γεγονότα που έλαβαν χώρα στη Ρωσία από το 1900 έως το 1940

Επιτρέψτε μου να κάνω μια κράτηση αμέσως: αυτό το άρθρο προορίζεται για έναν αναγνώστη με κριτική σκέψη. Για τους υπόλοιπους, θα φανεί πλήρης ανοησία. Κι όμως πιστεύω ότι μια τέτοια άποψη για την προέλευση της ανθρωπότητας έχει δικαίωμα στη ζωή. Σε αυτούς που θα με κατηγορήσουν για αβάσιμες φλυαρίες, θέλω να αντιταχθώ: η ανθρώπινη λογική είναι ένα ισχυρό και ακριβές εργαλείο για τη γνώση της πραγματικότητας, υπό την προϋπόθεση, φυσικά, ότι η τελευταία είναι γραμμική. Στο προηγούμενο άρθρο μου, πρόσφερα στους αναγνώστες μια υπόθεση ότι η ανθρωπότητα δημιουργήθηκε από έναν συγκεκριμένο Δημιουργό πριν από 200 χρόνια. Μετά από λίγη σκέψη, αποφάσισα να προσαρμόσω αυτή την περίοδο προς τα κάτω. Πιστεύω ότι η ανθρωπότητα εμφανίστηκε στον πλανήτη στις αρχές της δεκαετίας του '30 - '40 του 20ού αιώνα, και ενδεχομένως και αργότερα. Δηλαδή, η ηλικία του πολιτισμού μας είναι μικρότερη των 100 ετών. Θα προσπαθήσω να εξηγήσω γιατί το σκέφτομαι έτσι στο παράδειγμα της ιστορίας της Ρωσίας. Τα γεγονότα που έλαβαν χώρα στο ρωσικό κράτος από το 1900 έως το 1940, αν τα σκεφτείς έστω και λίγο, φαίνονται απίστευτα, έως και φανταστικά. Ήταν από τη στιγμή του Ρωσο-Ιαπωνικού πολέμου που η Ρωσία άρχισε να χάνει γρήγορα τον πληθυσμό και τις οικονομικές της δυνατότητες. Μόνο τώρα, με την έλευση του Διαδικτύου, κατέστη δυνατό να καλυφθεί αυτή η εποχή με μια μόνο ματιά.

Τα σημεία:

1.1900-1905. Η κατάληψη από τη Ρωσία (ή μίσθωση, αν θέλετε) του κινεζικού Port Arthur και ο ρωσο-ιαπωνικός πόλεμος.

Το μεγάλο μυστήριο: Από πού πήρε η Ρωσία (και η Ιαπωνία επίσης) τον τεθωρακισμένο στόλο, με τι χρήματα και πού κατασκευάστηκε και με τι πόρους συντηρήθηκε; Και αυτό είναι μια πολύ ακριβή απόλαυση. Και ποιος τον υπηρέτησε, αν και στη φωτισμένη εποχή μας δεν είναι εύκολο και μερικές φορές αδύνατο να διδάξουμε έναν στρατεύσιμο ναυτικό να χειρίζεται όπλα και εξοπλισμό πλοίου στο πλαίσιο 3 ετών υπηρεσίας; Και γενικά: ήταν δυνατές τέτοιες τεχνολογίες εκείνη την εποχή;

2. Η πρώτη Ρωσική επανάσταση του 1905-1907.

3. Α' Παγκόσμιος Πόλεμος 1914-1918.

4. Επανάσταση του Φλεβάρη του 1917

5. Οκτωβριανή Επανάσταση του 1917.

6. Εμφύλιος πόλεμος. Ερυθρόλευκος τρόμος. 1918-1922 χρόνια.

7. Βιομηχανοποίηση της ΕΣΣΔ 1920-1940.

8. Ο λιμός του 1921-1922 και του 1932-1933.

9. Πολιτική καταστολή της δεκαετίας του 1920 - 1930.

Δεν υπάρχουν πάρα πολλές εκδηλώσεις για ένα άτομο σε 40 χρόνια;! Τι απίστευτη, απλά εκπληκτική πολιτική και σωματική δραστηριότητα ανθρώπων. Ειδικά με φόντο την τρέχουσα πολιτική απάθεια του πληθυσμού. Αλλά πολλά πράγματα μας έχουν συμβεί τα τελευταία 24 χρόνια:

1. Η κατάρρευση της ΕΣΣΔ.

2. Ληστεία του λαού με τη μορφή νομισματικής μεταρρύθμισης.

3. Η δεύτερη ληστεία του λαού με τη μορφή ιδιωτικοποίησης κουπονιών.

4. Η τρίτη ληστεία του λαού με τη μορφή χρεοκοπίας του Γέλτσιν.

5. Ο πρώτος πόλεμος της Τσετσενίας.

6. Ο δεύτερος πόλεμος της Τσετσενίας.

7. Τέλος, ΑΕΠ.

Και λοιπόν? Κάποιος βγήκε στους δρόμους, πήρε τα όπλα; Όχι, τα καταπίνουμε όλα, σηκώσαμε τα μανίκια, σφίξαμε τα ζωνάκια και ζούμε.

Τι προκάλεσε λοιπόν τέτοια απίστευτα γεγονότα που μας συνέβησαν στις αρχές του 20ου αιώνα; Στα πλάνα του χρονικού, βλέπουμε πλήθη ανθρώπων που καταλαμβάνονται με επαναστατικό ενθουσιασμό και φλογερούς ρήτορες (τους οποίους, παρεμπιπτόντως, κανείς δεν τους ακούει εκτός από τις πρώτες σειρές). Ποιοι είναι όλοι αυτοί οι άνθρωποι; Τι κάνουν τα προς το ζην, τι τρώνε, τι χρησιμοποιούν για να κυκλοφορούν στην πόλη; Και ποιος τους απέλυσε από τη δουλειά για το συλλαλητήριο; Ποιος απελευθέρωσε τους στρατιώτες από τους στρατώνες; Οποιαδήποτε αναρχία στην κοινωνία στηρίζεται πολύ γρήγορα σε ένα μόνο ερώτημα: ΤΙ ΘΑ ΦΑΜΕ, ΘΕΕ; Μόνο ένας αγρότης μετά το συλλαλητήριο μπορεί να επιστρέψει στο σπίτι και να δειπνήσει με αυτά που έστειλε η οικονομία επιβίωσης (μέχρι φυσικά να ληστέψουν οι ένοπλοι κάτοικοι της πόλης).

Από το 1900 έως το 1922, αν είναι πιστευτή η ιστορία, το ρωσικό κράτος απλώς έγινε σκόνη. Μπανάλ, αλλά ζωτικής σημασίας ερωτήματα εγείρονται: ποιος τάιζε τους ανθρώπους κατά τη διάρκεια αυτής της μεγάλης αναταραχής, πώς τροφοδοτούνταν οι πόλεις; Δεν υπήρχαν ψυγεία. Πώς αποθηκεύονταν και παραδίδονταν το κρέας, το ψάρι και το γάλα, μόνο το χειμώνα; Πώς λειτουργούσε το χρηματοπιστωτικό σύστημα εάν τα χρήματα της τσαρικής Ρωσίας έπαυαν να κυκλοφορούν μετά το 1917: γενική ανταλλαγή σε είδος για τουλάχιστον 5 χρόνια ή διακανονισμοί σε χρυσό; Τα χαρτιά που εξέδιδε η σοβιετική κυβέρνηση από το 1919 δεν ήταν ούτε σε μορφή ούτε στην ουσία χρήμα. Η ιστορία σιωπά για αυτό. Από πού προήλθε η πλεονάζουσα τροφή των αγροτών ελλείψει εξοπλισμού και λιπασμάτων, ακόμη και στις συνθήκες του εμφυλίου πολέμου, όταν και οι Λευκοί και οι Κόκκινοι ληστεύονταν και οι αγρότες κινητοποιούνταν βίαια; Πώς επέζησαν η Ουκρανία και η περιοχή του Βόλγα από την πείνα και πώς ανέκαμψαν αυτές οι περιοχές μετά; Όποιος θεωρεί αυτά τα θέματα ασήμαντα, ας προσπαθήσει να δουλέψει στη γη και να παράγει «πλεονάζοντα» τρόφιμα. Η εκβιομηχάνιση είναι επίσης αδύνατη μόνο με τον ενθουσιασμό και τη δουλεία των κρατουμένων: αγοράσατε εργοστάσια από Αμερικανούς και Ευρωπαίους; Πού πήρες τόσο χρυσό; Δάνεια; Στο παράδειγμα των τελευταίων ετών της πρόσφατης ιστορίας μας, βλέπουμε ότι η αποβιομηχάνιση μας πάει πολύ καλύτερα. Από πού προήλθαν όλα αυτά τα εργοστάσια επί Στάλιν, αν τα τελευταία 20 χρόνια ολόκληρη η χώρα δεν μπόρεσε να διορθώσει μόνο το έργο του VAZ, το οποίο κληρονομήσαμε από την ΕΣΣΔ, και ακόμη και ξένοι μάνατζερ δεν μπορούν να μας βοηθήσουν; Εάν όλα τα εργοστάσια αγοράστηκαν στο εξωτερικό και αναπτύχθηκαν από ξένους ειδικούς στο συντομότερο δυνατό χρονικό διάστημα, δεν υπάρχει ακόμη χρόνος για τη δημιουργία του ισχυρού στρατιωτικού δυναμικού της ΕΣΣΔ πριν από τον Δεύτερο Παγκόσμιο Πόλεμο. Και δημιουργήθηκε. Πιστεύω ότι όλη η βιομηχανία εμφανίστηκε στον πλανήτη ταυτόχρονα με εμάς. Ούτε οι Αμερικανοί, ούτε οι Ευρωπαίοι, ούτε εμείς μπορούσαμε να το δημιουργήσουμε από την αρχή κατ' αρχήν. Επίσης, η μετακίνηση γύρω από τη χώρα τεράστιων μαζών ανθρώπων από τη Βαλτική στην Καμτσάτκα στις αρχές του 20ού αιώνα είναι ακατανόητη. Κάποιος εκδιώχθηκε, κάποιος έφυγε αναζητώντας μια καλύτερη ζωή. Πού είχε ο κόσμος τα κεφάλαια για να μετακομίσει και να εγκατασταθεί σε ένα νέο μέρος; Και το κράτος επίσης. Ακόμα και τώρα είναι δύσκολο να το κάνεις, αλλά μετά, σε μια κατεστραμμένη χώρα; Όλα αυτά υποδηλώνουν ότι αυτά τα υποτιθέμενα ιστορικά γεγονότα δεν συνέβησαν ποτέ στην πραγματικότητα. Το όριο μεταξύ αληθινής και ψεύτικης ιστορίας βρίσκεται κάπου πολύ κοντά μας. Δώστε το με το χέρι.

Νομίζω ότι η υπόθεσή μου δεν είναι πιο φανταστική από τη θεωρία της Μεγάλης Έκρηξης, τη θεωρία της εξέλιξης του Δαρβίνου, τη βιβλική ιστορία της δημιουργίας του κόσμου ή την «επιστημονική» εμφάνιση της ζωής από νεκρή ύλη.. Ίσως, κατά την κοινή μου λογική, να είναι ακόμα περισσότερο. Το γεγονός ότι ολόκληρη η ιστορία μας επινοήθηκε από κάποιον ή κάτι δεν μου προκαλεί καμία αμφιβολία: υπάρχουν ήδη συντριπτικά γεγονότα. Αναρωτιέστε πού ταιριάζει με την πραγματικότητα; Προτείνω αυτή την εποχή στο παρελθόν μας ως επιλογή. Υπάρχουμε σε μια πραγματικότητα που έχει μόνο δύο χρονικές διαστάσεις: το Παρόν και το Παρελθόν. Το μέλλον υπάρχει μόνο στη φαντασία μας. Το παρελθόν υπάρχει στη μνήμη μας και στο υλικό ίχνος που αφήνει στον πλανήτη ο άνθρωπος και η ίδια η φύση. Επίσης, η πραγματικότητα μπορεί να έχει δύο επιλογές:

1. Η πραγματικότητα είναι γραμμική. Οι ιδιότητές του δεν αλλάζουν με την πάροδο του χρόνου. Μπορεί να συγκριθεί με έναν ευθύ δρόμο που είναι σε πλήρη θέα αν κοιτάξετε πίσω.

2. Η πραγματικότητα είναι μη γραμμική, δηλαδή οι ιδιότητές της αλλάζουν με την πάροδο του χρόνου. Είναι σαν ένας δρόμος με στροφές που, αν κοιτάξεις πίσω, εξαφανίζεται από κοντά μας στη στροφή και ξαναεμφανίζεται, αλλά ήδη ένας άλλος, που δεν έχουμε περάσει ποτέ.

Στην πρώτη εκδοχή, έχουμε την ευκαιρία να κατανοήσουμε τουλάχιστον λίγο την ιστορία μας. Δεν ισχυρίζομαι τίποτα, απλώς προτείνω να σκεφτούμε τα προφανή πράγματα και στη συνέχεια, μετά από πιο προσεκτική εξέταση, μπορεί να αποδειχθούν πολύ μακριά από το να είναι προφανή.

Θα με ρωτήσουν εύλογα: τι να κάνουμε με τις προγιαγιάδες και τους προπάππους μας, που θυμόμαστε και αγαπάμε; Είναι λογικό. Και θυμάμαι την προγιαγιά μου. Μπορώ μόνο να υποθέσω ότι οι προγιαγιάδες και οι προπάππους μας υλοποιήθηκαν σε αυτήν την πραγματικότητα σε μια ορισμένη ηλικία με μια επαγόμενη μνήμη του παρελθόντος τους. Άλλωστε λένε ότι όλοι από κάπου μετακόμισαν και ότι πολλοί από αυτούς είναι ορφανοί.