Η πλούσια ιστορία της ιερής σλαβικής πόλης Surenzh-Art

2024 Συγγραφέας: Seth Attwood | [email protected]. Τελευταία τροποποίηση: 2023-12-16 16:02

Τα τελευταία χίλια χρόνια, οι σλαβικοί λαοί έχασαν τις κύριες θέσεις της εξαιρετικά αρχαίας πνευματικής γνώσης, που αποτέλεσαν την ιδεολογική βάση της διαδικασίας σχηματισμού των Σλάβων στην επικράτεια της Κεντρικής-Ανατολικής Ευρώπης τον 1ο - 9ο αιώνα της εποχής μας.

Οι κύριοι φορείς της αρχαίας σλαβικής κοσμοθεωρίας και της βεδικής γνώσης, οι Μάγοι-Ούριοι, πέρασαν επίσης στην ιστορία. Δυστυχώς, οι ειδικές γνώσεις τους για μια βιοενεργειακή, πνευματική, βεδική φύση δεν καταγράφηκαν και περιγράφηκαν, γεγονός που επέτρεψε στους Μάγους να επηρεάσουν ενεργά την πνευματική βάση των Σλάβων, να διατηρήσουν την κοινωνική ισορροπία, να εμπνεύσουν το περιβάλλον για τη διαδικασία πνευματικής (βιοενεργειακής) αυτο- βελτίωση μέσω της χρήσης της επιρροής συγκεκριμένων ενεργειακά ενεργών χώρων, όπου δημιουργήθηκαν τελετουργικά κέντρα - ιερά ή Ρούγια.

Ποια είναι αυτά τα συγκεκριμένα ενεργειακά ενεργά μέρη; Πού βρίσκονται και πώς προέκυψαν; Γιατί επηρεάζουν τους ανθρώπους και πώς ακριβώς; Πώς χρησιμοποιήθηκαν από τους φορείς της Βεδικής γνώσης, τους Ουράμ Μάγους και τους συντρόφους τους, τους ιερείς; Ποιοι είναι οι κανόνες για την κατασκευή ιερών; Και τι είναι ένα ιερό: ένας τόπος τελετουργίας ή επαναφόρτισης;

Οι ερευνητές που μελετούν τη λεπτή ενέργεια δίνουν μια αρκετά σαφή απάντηση στο ποια ακριβώς μέρη εμπίπτουν στα χαρακτηριστικά ενεργειακά ενεργών, δηλαδή ειδικών στη Γη, ικανών να επηρεάσουν αόρατα ένα άτομο. Υπάρχει ένας συγκεκριμένος ορισμός για αυτούς - πρόκειται για γεωπαθογόνες ζώνες. Οι γεωπαθογόνες ζώνες είναι ζώνες με ανώμαλες εκδηλώσεις διαφορετικής φύσης, συμπεριλαμβανομένης της ακτινοβολίας και πεδίων λεπτής φύσης. Διαφέρουν σε μέγεθος, από μικρές, σχεδόν κηλίδες, έως περιοχές τετραγωνικών χιλιομέτρων, διαφορετικές στην ένταση της πρόσκρουσης στον άνθρωπο, στις συνέπειες της πρόσκρουσης, στους λόγους που οδηγούν στο σχηματισμό τους και είναι φυσικές, ανθρωπογενείς., και ανθρωπογενής.

Αυτές οι ζώνες είναι ικανές να επηρεάσουν την ανθρώπινη βιοενέργεια και να την αλλάξουν. Αλλαγή σε διαφορετικούς βαθμούς, από την ευεργετική επίδραση της επαναφόρτισης, την ενίσχυση του ανθρώπινου βιοπεδίου, αντίστοιχα, και την ανοσία, στην επίδραση της επαναφόρτισης, ένα είδος «καύσης» ανθρώπινης βιοενεργειακής ουσίας, που οδηγεί στην απώλεια της ίδιας ανοσίας, και στη συνέχεια και την υγεία γενικότερα. Μερικές φορές τέτοιες επιρροές οδηγούν σε σωματικό θάνατο σε αρκετά σύντομο χρονικό διάστημα (για 2 - 3 χρόνια).

Κατά τη διάρκεια της παραμονής του magi-level στην επικράτεια του Volyn, σε όλη την επικράτεια της πολιτείας Dulibia Ros, η γνώση για τον τρόπο εύρεσης και χρήσης τέτοιων ζωνών εξαπλώθηκε και αυτή η γνώση ήταν δημόσια διαθέσιμη. Εκείνη την εποχή, οι ενεργειακά ενεργές ζώνες καθορίζονταν εύκολα από ενεργειακά προικισμένους ανθρώπους, μεταξύ των οποίων ήταν οι ίδιοι οι Μάγοι και ολόκληρο το ιερατικό σώμα (μία από τις μεθόδους ήταν η ραβδοσκοπία).

Κατά την περίοδο της υποβάθμισης της διαδικασίας του διαφωτισμού (VI - IX αιώνες μ. Χ.), ως αποτέλεσμα των λαθών των Μάγων, υπήρξε μείωση της επιρροής της αρχαίας πνευματικής γνώσης στον σλαβικό κόσμο. Η γνώση και η εφαρμογή τεχνικών παρόμοιας βιοενεργειακής φύσης άρχισαν να χάνονται, να στρέφονται και να χρησιμοποιούνται με παραμορφωμένο τρόπο. Κατά την άνοδο της πριγκιπικής εξουσίας στην κοινωνία τον 8ο - 9ο αιώνα μ. Χ., κυρίως στην περιφέρεια του σλαβικού κόσμου, σημειώθηκε ταχεία καταστροφή του σλαβικού κράτους της Dulibia Ros. Αργότερα, κατά την εποχή της Ρωσίας του Κιέβου, η ουσία αυτής της γνώσης, ο σκοπός της, ως γνώση της παγκόσμιας τάξης, ως τσιμεντένια δύναμη του πανσλαβικού κόσμου, παραμορφώθηκε. Έτσι τέθηκαν τα θεμέλια για μια διάσπαση σε αυτόν τον κόσμο.

Σχετικά με ενεργειακά ενεργά μέρη, σταδιακά, στους XIII-XV αιώνες, σχηματίστηκε η άλλη ονομασία τους. Ένα όνομα που υποδηλώνει την απώλεια πληροφοριών σχετικά με εκείνες τις διαδικασίες που σχετίζονται με ενεργειακά ενεργές ζώνες. Αυτά τα μέρη έχουν γίνει ακατανόητα και επικίνδυνα. Άρχισαν να αποκαλούνται - κακά μέρη. Δεν υπήρχε κανείς που να εξηγεί την ικανότητα χρήσης αυτών των ζωνών, καθώς και την παλαιότερη αγιότητά τους. Μόνο όπου οι χριστιανικές εκκλησίες χτίστηκαν στις τοποθεσίες των σημαντικότερων σλαβικών ιερών, αντίστοιχα, και ενεργειακά ενεργών ζωνών, η επίδραση της επιρροής αυτών των ζωνών στους πιστούς και τους ενορίτες παρέμεινε και χρησιμοποιήθηκε ασυνείδητα. Ενορίτες και κληρικοί, τόσο εκείνη την εποχή όσο και τώρα, θυμούνται ακόμη την ιδιαίτερη σημασία αυτών των τόπων, που κατά την παράδοση παρέμειναν ιερά.

Εμείς, κατά τη διάρκεια μιας ανάλυσης που επιβεβαιώθηκε από έρευνα, διαπιστώσαμε ότι η επιρροή τέτοιων ζωνών στους πιστούς οφείλεται στα εξής:

α) την ύπαρξη αποδεδειγμένων ενεργειακά ενεργών ζωνών·

β) η παραμονή ατόμων σε αυτές τις ζώνες για περιορισμένο χρονικό διάστημα, κατά κανόνα, όχι περισσότερο από 2 - 3 ώρες και όχι περισσότερο από 1 - 2 φορές την εβδομάδα.

γ) την πίστη του ατόμου στη βοήθεια των ανώτερων δυνάμεων που είναι γεμάτη χάρη (πνευματική, επαναφόρτιση λεπτού πεδίου), ως ένας τρόπος για να ανοίξει κανείς την πρόσβαση στη δική του πνευματική ουσία (ψυχή).

Η χρήση ενεργειακά ενεργών ζωνών κατά την έναρξη της Ένωσης Dulib στα Καρπάθια, και αργότερα η εδραίωση αυτής της γνώσης μεταξύ των Σλάβων στα εδάφη του Volyn και στο σλαβικό κράτος Dulibia Ros, ήταν συστημική και ελεγχόμενη. Τα μέρη που επιλέχθηκαν για τα ιερά εξυπηρετούσαν την πνευματική και σωματική θεραπεία των Σλάβων και είχαν θεϊκή, τελετουργική σημασία. Κάθε συμμετέχων σε μια τέτοια δράση κατανοούσε την ουσία αυτού που συνέβαινε - ενότητα με τον πνευματικό (λεπτό πεδίο) κόσμο για το προσωπικό καλό και όλους τους Σλάβους.

Αναμφίβολα, τα πιο σημαντικά και πιο σημαντικά ιερά βρίσκονταν στο κέντρο του αρχαίου σλαβικού κόσμου - η πρωτεύουσα του Magi-Ukrov Surenzhe ή Arte, που άρχισε να χτίζεται το 120 μ. Χ. Δηλαδή έγινε πρωτεύουσα το 250 μ. Χ. ε., και πέθανε το 832 μ. Χ. Την περίοδο III - VIII αιώνες, η πρωτεύουσα των Σλάβων περιβαλλόταν από ένα σύστημα (okrug) πόλεων που καθόριζε τα όρια της ιερής γης για τους Rus-Ros-Dulibs και όλους τους Σλάβους με την ευρεία έννοια. Σε αυτό το έδαφος, καθώς και στην ίδια την Surenzh-Art, συγκεντρώθηκαν τα κύρια ιερά των Σλάβων, τα ιερά τους μέρη.

Μια περιγραφή της τοποθεσίας τους, μια περιγραφή του Surenzh, τα χαρακτηριστικά σχεδιασμού του, η ιστορία της πόλης, η γενική ιστορία των σλαβικών ιερών τόπων δίνονται στο βιβλίο των V. O. Demyanov και A. A. Andreev «The Greatness of Dulibia Ros. Surenzh (Μυστικά της Γης του Βολίν) δημοσιεύτηκε σε δύο εκδόσεις (2006 και 2007).

Μετά τη δημοσίευση αυτού του βιβλίου, οι συγγραφείς του και οι υπάλληλοι του ερευνητικού κέντρου Rovno-Surenzh ανακάλυψαν και δοκίμασαν ένα ολόκληρο σύστημα αρχαίων ενεργειακά ενεργών τόπων, τα οποία ταυτίστηκαν εύκολα με αρχαία σλαβικά ιερά. Τα περισσότερα από αυτά δεν έχουν καταγραφεί από ιστορικούς ούτε έχουν μελετηθεί από αρχαιολόγους. Μερικά από αυτά βρίσκονται στην πόλη Rivne και στα περίχωρά της. Ωστόσο, ένα πολύ μεγαλύτερο μέρος τους βρίσκεται εντός του δακτυλίου των πόλεων, των λεγόμενων Ruskolani: σε Ostrog, Zhidichin, Goscha, Kostopol, Brody κ.λπ.

Ο μεγαλύτερος αριθμός τέτοιων ιερών έχει διασωθεί σε σημαντική απόσταση από το Rivne, σε μέρη όπου δεν έχουν καταστραφεί από τον σύγχρονο πολιτισμό και όπου δεν έχουν υποστεί κατασκευή ή οικονομική δραστηριότητα.

Η έρευνα του DC "Rovno-Surenzh" τα τελευταία δύο χρόνια έδειξε ότι στο έδαφος της περιοχής Rivne υπάρχει ένα ενδιαφέρον σύστημα ενεργών γραμμικών δομών, καθώς και συσσωρεύσεις ενεργειακά ενεργών ζωνών, το οποίο σχετίζεται με τη γεωλογική δομή του φλοιού της γης σε αυτή την περιοχή. Ένα σύστημα τέτοιων ζωνών βρίσκεται επίσης κοντά στην πόλη Rivne, η οποία, κατά τη γνώμη μας, καθόρισε την επιλογή αυτού του τόπου από τους Μάγους για την οργάνωση εδώ του κέντρου διαμονής τους και ενός συστήματος ιερών.

Στο προαναφερθέν βιβλίο, τοποθετούμε το Surenzh-Arta ως τη βασική ιερή πόλη των Μάγων και την πρωτεύουσα της Dulibia Ros, ως κέντρο και πρωτεύουσα της πανσλαβικής εκπαίδευσης. Σε αυτό, σημειώνουμε ότι κατά τη διάρκεια της ακμής, έως και 120 χιλιάδες κάτοικοι ζούσαν στο Surenzh. Λάβαμε αυτήν την τιμή σαρώνοντας το πεδίο πληροφοριών και, για να είμαστε ειλικρινείς, για πολύ καιρό μας μπέρδεψε με τη σημαντική του αξία.

Καταλάβαμε το νόημα αυτής της αξίας πολύ αργότερα, έχοντας αποκρυπτογραφήσει την πνευματική, βιοενεργειακή έννοια των ενεργειακά ενεργών ζωνών για τον πολιτισμό των αρχαίων Σλάβων.

Πράγματι, το Surenzh-Arta είναι το κέντρο της παραμονής των Μάγων, της σλαβικής πρωτεύουσας. Είναι όμως και ένα μεγάλο θρησκευτικό κέντρο, στο οποίο έφθαναν τακτικά οι νεοαγιασμένοι Σλάβοι από την περιφέρεια του κράτους για να προσκυνήσουν σε ιερούς τόπους. Ο Surenzh έπαιξε το ρόλο ενός είδους Σλαβικής Μέκκας και ήταν σχεδιασμένος και εξοπλισμένος για αυτόν τον ρόλο. Ήταν το κέντρο του διαφωτισμού, το κέντρο της μαγείας, ένα μέρος που έδειχνε ξεκάθαρα τη σύνδεση του ανθρώπου με τον Κόσμο, τον άνθρωπο και τη φύση, τον άνθρωπο και τον Δημιουργό.

Ο μόνιμος πληθυσμός στο Surenzh ζούσε κυρίως στην περιοχή Basovoy Kut και, εν μέρει, σε μικρές συνοικίες (το παλάτι των Μάγων, άλλα ανάκτορα, συνοικίες των ιερέων) σε άλλα μέρη της πόλης. Ο μόνιμος πληθυσμός την εποχή της ακμής ήταν 30-40 χιλιάδες κάτοικοι. Ο υπόλοιπος πληθυσμός ήταν προσωρινός και αποτελούνταν κυρίως από προσκυνητές - επισκέπτες ιερών τόπων. Αυτοί οι άνθρωποι ήταν εδώ προσωρινά, όχι περισσότερο από δύο ή τρεις εβδομάδες, και ζούσαν σε προσωρινά επιπλωμένα σπίτια. Θα βρείτε μια περιγραφή αυτής της κατοικίας και των συνοικιών για Σλάβους προσκυνητές στο βιβλίο.

Οι νεοχειροτονημένοι Σλάβοι συμμετείχαν συστηματικά και τακτικά σε τελετουργικές εκδηλώσεις στο Surenzh, κυρίως κατά τη ζεστή εποχή (άνοιξη, καλοκαίρι, φθινόπωρο). Την χειμερινή περίοδο οι προσκυνητές έφυγαν από την πόλη και ηρέμησε. Στο Surenzh, οι προσκυνητές αγωνίστηκαν για πνευματικό και σωματικό καθαρισμό και νήστευαν. Ως εκ τούτου, στο μεγαλύτερο μέρος της επικράτειας του Surenzh, δεν υπήρχαν κτίρια και κατασκευές για οικονομικούς σκοπούς, καθώς και μέρη για γεύματα, σόμπες, σκουπιδότοπους και οτιδήποτε παρεμποδίζει τη διαδικασία πνευματικού καθαρισμού, διαλογισμού και επικοινωνίας με τον Θεό. Το οργανωμένο μέρος για τα γεύματα των προσκυνητών ήταν η περιοχή Basovoy Kut και οι παρακείμενες παραποτάμιες περιοχές. Στο Surenzh, απαγορευόταν να σκουπίζετε, να σπάζετε και να πετάτε πράγματα, να βεβηλώνετε τη διαμονή σε ιερό μέρος με καθημερινές δραστηριότητες. Αυτό οδήγησε σε μια ορισμένη αρχαιολογική εικόνα των πολιτιστικών στρωμάτων στην επικράτεια της πόλης, τη χωροταξία, το συνονθύλευμα, τη διασπορά της.

Με τη σύγχρονη έννοια, ένα σημαντικό μέρος της επικράτειας του Surenzh-Arta ήταν οικολογικά απαραβίαστο. Έπαιξε έναν διαφορετικό, πνευματικό ρόλο, το ρόλο ενός ειδικού σχολείου, ενός σχολείου σε φυσικές συνθήκες με στοιχεία τονισμένου σεβασμού προς το περιβάλλον, όπου δάσκαλοι ήταν ιερείς και σοφοί. Σύμφωνα με την έρευνά μας, η πόλη περιβαλλόταν από ένα ειδικό σύστημα υποστήριξης ζωής, το οποίο περιελάμβανε βιοτεχνικούς και βιομηχανικούς οικισμούς, εμπορικά σημεία, οχυρούς οικισμούς, σκουπιδότοπους, τα οποία σημειώσαμε σε νέους αδημοσίευτους ερευνητικούς χάρτες. Εδώ, στη ζώνη γύρω από την πόλη, έλαβε χώρα αυτό που συνήθως χαρακτηρίζει μια τυπική μεσαιωνική πόλη στην Ευρώπη - οικονομική δραστηριότητα. Αυτό υπογραμμίζει για άλλη μια φορά το καθεστώς του Surenzh ως πνευματικού κέντρου και την οικολογία της κυριαρχίας της κοσμοθεωρίας των Μάγων σε αυτό.

Όσον αφορά το ίδιο το όνομα της πόλης, Surenge, είναι αρκετά συμβολικό και εμβληματικό, και έχει μια κοσμική, θεϊκή σημασία. Είναι γνωστό ότι το Υπέρτατο Όν, ο Θεός, ο Magi-ukry, όπως όλοι οι Σλάβοι, παρομοίασαν τον Ήλιο (Ra). Αυτό το όνομα είναι υφαντό στη μάζα των ονομάτων των ιερών σλαβικών τόπων, των ονομάτων ποταμών, πόλεων. Έχει μια τροποποιημένη μορφή στο πρωτόγονο - Ra: Ro, Ru, Re, Ar, Or, Ur, Ir. Το όνομα του Θεού Vishny υψώνεται επίσης στο όνομα Surenzh-Arta. SU-RE-NZH - αυγή Ο ήλιος ζει σήμερα, AR-TA - ο τόπος του Θεού, η ιερή πόλη.

Αυτή η παράδοση της ψαλμωδίας του Θεού (του Ήλιου) χρησιμοποιήθηκε αργότερα σε άλλα μέρη του σλαβικού κόσμου, όπου προέκυψαν οικισμοί με ένα διάσπαρτο όνομα του Θεού: Su-ro-j, Ra-dekhov, R-tno, Ro-day, K. -remenets, K -rak-kov, Ir-stump, Ko-ro-wall, Ru-sivel, Or-zhev, B-ro-dy, T-ur-s, Ch-er-nigov, D-or-obobuzh, Ch-er -ven, Te-re-bovl, Pe-re-mishl, K-ur-sk, Novgo-ro-d, Be-re-stiy, Uzhgo-ro-d και πολλά άλλα. Τέτοια ονόματα, πιθανότατα, έμοιαζαν με σύνθετες συντομογραφίες με μια συγκεκριμένη σημασία και κάποια βεδική γνώση κρύβεται σε αυτά.

Πιθανώς, μας παραπέμπουν σε άλλα αρχαία κέντρα όπου υπήρχαν και υπάρχουν ενεργειακά ενεργές ζώνες. Η παρουσία τέτοιων ζωνών θα πρέπει να αποτελέσει σημείο αναφοράς για το ερευνητικό έργο ιστορικών, αρχαιολόγων, μαζί με γεωφυσικούς, οινολόγους και βιοενεργητικούς, αναζητήσεις για αρχαία σλαβικά και προηγούμενα ή παράλληλα (βενεδικά, γαλλοκελτικά, βαλτικά, γοτθικά) ιερά και συναφή. συστήματα διακανονισμού.

Χρειαζόμαστε μια τέτοια έρευνα όχι μόνο για να μελετήσουμε τη μακρά ιστορία των Σλάβων, όχι μόνο για να κατανοήσουμε το μεγαλείο των προγόνων, αλλά και για να κατανοήσουμε βαθιά αρχαία γνώση, για να εφαρμόσουμε αυτή τη γνώση στο μέλλον για το καλό του ανθρώπου. Αυτό θα πρέπει να είναι το τέλος της εποχής της άγνοιας, της πνευματικής απόσπασης, της αδιαφορίας για τον περιβάλλοντα κόσμο, τόσο πνευματικό (λεπτό πεδίο) όσο και υλικό, καταστρέφοντάς τον.

Δυστυχώς, στην εποχή των ηλεκτρονικών και των υπολογιστών, ο άνθρωπος παραμένει απροστάτευτος και άοπλος μπροστά σε έναν άγνωστο ωκεανό κοσμικού λεπτό πεδίου, πνευματικές διεργασίες που τον επηρεάζουν άμεσα και ενεργά. Όντας στον υλικό κόσμο, ένα άτομο δεν κατανοεί ελάχιστα την εξάρτησή του από λεπτές, πνευματικές διεργασίες ενέργειας στο Σύμπαν. Η κατανόηση αυτών των λεπτών πνευματικών διεργασιών πεδίου στο Σύμπαν είναι η απάντηση στη βεδική γνώση των αρχαίων Σλάβων μεσσίων και προφητών μας, υπερθρησκευτικών ηγετών, σε επίπεδο μάγων, που έθεσαν ως στόχο να μεταφέρουν τη γνώση του Συμπαντικού νόμου στους ανθρώπους. κοινωνία.

1. Demyanov V. O., Andreev A. A. - Το μεγαλείο της Dulibia Ros. Surenge. (Μυστικά της γης Volyn). - Κίεβο, 2006.

2. Demyanov V. O., Andreev A. A. - Το μεγαλείο της Dulibia Ros. Surenge. - Κίεβο, 2007.

3. Demyanov Valentin, Andreev Aleksey - Dulib monuments of Zhidichin - Επιστημονική συλλογή, τεύχος Νο. 3, Υλικά του IV συνεδρίου επιστημονικής-πρακτικής, ιστορικής και τοπικής ιστορίας, 21-23 Μαΐου 2007 στο χωριό. Zhidichin - Lutsk, 2007.

4. Demyanov Valentin, Andreev Aleksey - Γεωφυσικές μέθοδοι αναζήτησης στην αρχαιολογία της περιοχής Volyn-Carpathian - Έκθεση στο επιστημονικό συνέδριο "Η θέση της Boykivshchyna στην εθνική ύπαρξη της Ουκρανίας: το παρελθόν και το παρόν" - Drohobych, Truskavets, Σεπτέμβριος 21, 2007

5. Lemonade M. Yu., Tsyganov A. I. - Ζωντανά πεδία αρχιτεκτονικής - Obninsk. 1997.