Περί επιστημόνων και γλωσσολογίας

2024 Συγγραφέας: Seth Attwood | [email protected]. Τελευταία τροποποίηση: 2023-12-16 16:02

Η συζήτηση για την ανοησία της οργάνωσης της σοβιετικής και ρωσικής επιστήμης με οδήγησε στην ιδέα να μιλήσω για άλλη μια φορά για την εκκωφάνιση των ανθρώπων από τη σύγχρονη εκπαίδευση, ειδικότερα για αυτήν την εκκωφαντική αρχή που ακολούθησε ο Landau και την οποία δίδαξε: να λειτουργεί με λέξεις, χωρίς να προσπαθώ να καταλάβω μεταφορικά τι είδους με αυτές τις λέξεις καλύπτεται. Ορισμένοι υπερασπιστές του Landau σηκώθηκαν για να υπερασπιστούν αυτήν ακριβώς την αρχή, επιπλέον, το σημείωσαν ακόμη και ως το κύριο σημάδι ενός επιστήμονα.

Στα απομνημονεύματά του για τον L. Landau “Thus Speke Landau”, ο M. Ya. Ο Μπεσσαράμπ λέει ότι «όταν ένας από τους δημοσιογράφους του ζήτησε να πει αν είχε πάει στο εργαστήριο της Καπίτσας, ο Ντάου απάντησε: «Γιατί; Ναι, θα είχα σπάσει όλες τις συσκευές εκεί!».

Σημειώστε ότι ο Landau πήρε Νόμπελ για το έργο του Kapitsa, αλλά στην προκειμένη περίπτωση μιλάμε για κάτι άλλο - για την αδυναμία του να αναπαραστήσει όχι μόνο τη λειτουργία φυσικών συσκευών, αλλά γενικά τη λειτουργία κάτι.

«Ο Dau δεν ήξερε τίποτα για τα αυτοκίνητα και δεν έπαψε ποτέ να εκπλήσσεται όταν ο γιος του που μεγάλωνε έφτιαχνε ένα ποδήλατο ή ένα ξυπνητήρι», συνεχίζει ο Bessarab, και αυτό είναι που εκπλήσσει - πώς μπορεί ένας άνθρωπος που έγραψε ένα εγχειρίδιο φυσικής να μην καταλάβει τίποτα για τη μηχανική ή ηλεκτρολόγων μηχανικών; Δυστυχώς, με την τρέχουσα ιδέα για το ποιος είναι ένας «επιστήμονας», ένας αχειροποίητος φλυαρίας που δεν έχει ιδέα για τι μιλάει θα επαινείται από τη χορωδία των ίδιων φλυαριών ως ιδιοφυΐα. Μπορώ να πω ότι σε αυτή την περίπτωση αυτός ο Βεσσαράμπ έχει μπερδέψει κάτι. Τίποτα τέτοιο, θα σας φέρω κι εγώ ένα παρόμοιο παράδειγμα.

Στα μέσα της δεκαετίας του '80, ο αρχιμηχανικός του εργοστασίου με κάλεσε, είπε ότι ο πρύτανης του Βιομηχανικού Ινστιτούτου Pavlodar ήταν στο γραφείο του, ο οποίος ζήτησε στο πειραματικό μας εργαστήριο να δοκιμάσει κάποια σοβαρή ιδέα. Ως εκ τούτου, πρέπει επειγόντως να έρθω, να πάρω αυτόν τον επισκέπτη από το Main, υποψήφιο φυσικομαθηματικών επιστημών και καθηγητή, να τον πάω στο πειραματικό εργαστήριο και να αξιολογήσω εκεί τι θα χρειαστεί να αγοραστεί, πού να εντοπιστεί η εγκατάσταση και τι άλλα θα χρειαστούν για να δοκιμαστεί η ιδέα αυτού του επιστήμονα.

Τον πηγαίνω στο κατάστημα πειραμάτων, κάθομαι στο τραπέζι στο δωμάτιο ελέγχου του φούρνου και αρχίζω να ρωτάω αυτόν τον φυσικό για την ουσία αυτού που πρέπει να κάνω. Ο πρύτανης κάπως ακατανόητα μαυρίζει, αλλά παρόλα αυτά λέει ότι μιλάμε για επανάσταση στον τομέα της παραγωγής χαλκού με ηλεκτρόλυση. Ο χαλκός και η ηλεκτρόλυση δεν είναι δικά μας, αυτό είναι το Mintsvetmet, αλλά η επανάσταση είναι ενδιαφέρουσα. Επειδή διαβεβαίωσε ότι όλα τα πειράματα είχαν ήδη γίνει στο ινστιτούτο και τώρα χρειαζόταν μια ημιβιομηχανική εγκατάσταση, του ζητώ να σχεδιάσει ένα σκίτσο και ένα ηλεκτρικό διάγραμμα. Σχεδιάζει και με κάποιο τρόπο σταμάτησα αμέσως να μου αρέσουν όλα - το κύκλωμα ήταν πολύ πρωτόγονο, όπως από σχολικό εγχειρίδιο: δίκτυο - μετασχηματιστής - ανορθωτής - ηλεκτρόδια στο λουτρό ηλεκτρόλυσης. Ποια είναι λοιπόν η ουσία της επανάστασης; - Άρχισα να περιεργάζομαι. Ο πρύτανης συσκότισα, επέμενα, απειλώντας ότι δεν θα κάνω αυτό που δεν καταλάβαινα. Και ο ίδιος, στο τέλος, είπε ότι σύμφωνα με αυτό το σχήμα, η ισχύς του στο λουτρό ηλεκτρόλυσης είναι μεγαλύτερη από την ηλεκτρική ισχύ που παίρνει η εγκατάσταση από το δίκτυο. Έτσι, μέρος του χαλκού θα λαμβάνεται δωρεάν από πλευράς κόστους ηλεκτρικής ενέργειας.

Μετά από αυτά τα λόγια, άρχισα να τον κοιτάζω προσεκτικά.

- Αλλά καταλαβαίνετε ότι η αποτελεσματικότητα αυτής της εγκατάστασης είναι κάτι περισσότερο από ενότητα;

- Ναί! - απάντησε περήφανα, εκπλήσσοντάς με εξαιρετικά, αφού δεν έχω γνωρίσει ακόμα τέτοιες βελανιδιές.

- Ακούστε, αλλά εάν στο κύκλωμά σας τα ηλεκτρόδια στο λουτρό συνδέονται με αγωγούς στην είσοδο του κυκλώματος, τότε η εγκατάσταση μπορεί να αποσυνδεθεί από το δίκτυο - θα λειτουργήσει από μόνη της.

- Ναί! - και πάλι με περηφάνια επιβεβαίωσε.

- Αλλά αυτό είναι μια μηχανή αέναης κίνησης και μια μηχανή αέναης κίνησης είναι αδύνατη.

Τότε ο πρύτανης με κοίταξε με όλη την αλαζονεία ενός καθηγητή και υποψηφίου φυσικών επιστημών, και είπε κάτι για το γεγονός ότι είναι δύσκολο για ανθρώπους με μικρή μόρφωση να κατανοήσουν τα ανεξάντλητα μυστήρια της φύσης και το μεγαλείο των μυαλών που τα αναγνωρίζουν. μυστήρια.

Αυτό με εξόργισε και του ζήτησα να δείξει στο διάγραμμα σε ποια σημεία και με ποιες συσκευές μέτρησε την ισχύ. Αποδεικνύεται ότι στο δίκτυο μέτρησε την ισχύ με έναν ενεργό μετρητή ηλεκτρικής ενέργειας, το ρεύμα και την τάση στα ηλεκτρόδια - με ένα αμπερόμετρο και ένα βολτόμετρο, αντίστοιχα. Όλα έγιναν ξεκάθαρα.

- Δεν θα ξοδέψω ούτε ένα εργοστασιακό δεκάρα για την κατασκευή μιας μηχανής αέναης κίνησης και δεν θα κάνω τίποτα ούτε για τα χρήματά σας, για να μην ατιμάσω τον εαυτό μου.

Εδώ ο «επιστήμονας-φυσικός», φυσικά, προσβλήθηκε και άφησε το πειραματικό χωρίς να τον αποχαιρετήσει. Καθόμασταν σε ένα τραπέζι στο δωμάτιο ελέγχου του φούρνου, και δίπλα, ένας νεαρός ΚΙΠόβετς γέμιζε τα καταγραφικά με μελάνι και χαρτί. Τον πήρα τηλέφωνο.

- Δείτε το διάγραμμα! Αυτός ο τύπος έχει περισσότερη ισχύ στην έξοδο παρά στην είσοδο.

- Φυσικά, - είπε ο ηλεκτρολόγος, ρίχνοντας μια πρόχειρη ματιά στο διάγραμμα, - μετρά την ενεργή ισχύ στην είσοδο και τη φαινομενική ισχύ στην έξοδο.

Θα πρέπει να διευκρινιστεί ότι η ηλεκτρική ισχύς υπολογίζεται ως το γινόμενο του ρεύματος και της τάσης - αυτή είναι η σχολική γνώση. Αλλά στην περίπτωση του εναλλασσόμενου ρεύματος, το θέμα γίνεται πιο περίπλοκο και για να υπολογιστεί η ισχύς με αυτόν τον τρόπο, είναι απαραίτητο οι ημιτονοειδείς του ρεύματος και της τάσης να συμπίπτουν απολύτως, δηλ. ώστε η μέγιστη τάση να αντιστοιχεί στο μέγιστο ρεύμα. Σε πραγματικά κυκλώματα, αυτό δεν συμβαίνει λόγω της παρουσίας αντιδραστικών αντιστάσεων, λόγω των οποίων το μέγιστο ρεύμα είτε υστερεί πίσω από τη μέγιστη τάση, μετά μπροστά από αυτήν. Ως εκ τούτου, σε τέτοιες περιπτώσεις, υπολογίζονται τρεις δυνάμεις: ενεργή - πραγματική ισχύς, η οποία μετράται από έναν μετρητή ηλεκτρικής ενέργειας για όλους στο σπίτι. αντιδραστικό και φαινομενικό. Πραγματικά δεν υπάρχει τελευταία ισχύς - είναι απλώς το προϊόν του ρεύματος και της τάσης και, όπως μπορείτε να δείτε, το αγόρι που αποφοίτησε από την επαγγελματική σχολή κατάλαβε αμέσως τι ήταν το θέμα. Και το γεγονός είναι ότι η φαινομενική, ανύπαρκτη ισχύς είναι πάντα αριθμητικά μεγαλύτερη από την ενεργό, μερικές φορές, αν οι αντιδράσεις είναι μεγάλες, αρκετές φορές υψηλότερες.

Έτσι, αυτός ο «επιστήμονας-φυσικός», έχοντας περάσει όλες τις εξετάσεις σε σχολείο και πανεπιστήμιο, και έχοντας υπερασπιστεί την αντίστοιχη διατριβή στη φυσική, όχι μόνο δεν κατάλαβε τα πιο στοιχειώδη πράγματα από την ηλεκτρολόγια μηχανική, αλλά δεν κατάλαβε καν τις αρχές της φυσικής ! Αλλά από την άλλη πλευρά, δίδασκε στους μαθητές το μεγαλείο της Θεωρίας της Σχετικότητας και είπε ότι μόνο τέτοια εξέχοντα μυαλά μπορούσε να την καταλάβει.

Σχετικά με το ακριβές όνομα

Αφού οι πιο έξυπνοι εκπρόσωποι των πολλών εθνών της κατέλαβαν την εξουσία στην ΕΣΣΔ, αυτοί οι εκπρόσωποι στα κοινοβούλια κάθισαν για πολύ καιρό για το συναρπαστικό έργο της μετονομασίας πόλεων και δρόμων και για την καταστροφή μνημείων. Αυτό είναι κατανοητό - δούλεψαν στο όριο των πνευματικών τους ικανοτήτων. Και εκείνη τη στιγμή, οι γνώστες ξαναέγραψαν σιωπηλά τα λεξικά και πολλές λέξεις στη γλώσσα μας απέκτησαν ξαφνικά ένα ελαφρώς διαφορετικό, αν όχι ακριβώς αντίθετο, νόημα. Και λίγοι το παρατήρησαν!

Αλλά δεν μιλάω για αυτή τη σιωπηλή απάτη, αλλά για κάτι άλλο - αλλά πώς συνέβη που δεν αντιπροσωπεύουμε αμέσως μεταφορικά αυτό που περιγράφουν οι λέξεις που χρησιμοποιούμε, αλλά αναγκαζόμαστε να αναζητήσουμε τη σημασία αυτών των λέξεων στα λεξικά;

Υπάρχουν δύο περιπτώσεις. Πρώτον, για αρκετούς αιώνες το χαζό μέρος της, θα λέγαμε, διανόησης μας, για να δώσει κάποια εξυπνάδα στη φλυαρία τους, έσυρε ξένα ανάλογα ρωσικών λέξεων στη ρωσική γλώσσα και με την επίμονη φλυαρία αυτών των λέξεων, έδιωξαν Ρωσικές λέξεις από τη γλώσσα. Επιπλέον, ανακαλύφθηκαν νέα φαινόμενα, απαιτήθηκαν νέες λέξεις για αυτά τα φαινόμενα, αλλά αυτή η ανόητη διανόηση μας δεν ήταν σε θέση να φανταστεί μεταφορικά την ουσία αυτών των νέων φαινομένων, αντίστοιχα, δεν ήταν σε θέση να κατασκευάσει μια περιγραφή αυτής της ουσίας με όρους τη ρωσική γλώσσα. Ως εκ τούτου, μετέφερε βλακωδώς το όνομα νέων φαινομένων από μια ξένη γλώσσα. Μπορεί ακόμη και να φανεί. Εάν υπήρχαν ταλαντούχοι ηλεκτρολόγοι φυσικοί στη Ρωσία, τότε στη φυσική εξακολουθούν να υπάρχουν όροι «ρεύμα» ή «τάση» ή «αντίσταση» που είναι κατανοητοί σε έναν Ρώσο. Και αν η άνθηση της χημείας έπεσε στους επαναλήπτες ξένων αληθειών, τότε και η θερμοδυναμική είναι γεμάτη εντροπίες και ενθαλπίες.

Ας επιστρέψουμε όμως στην χωρίς κίνητρα αντικατάσταση των ρωσικών λέξεων με ξένες λέξεις.

Για παράδειγμα, γιατί η ρωσική λέξη «δημοκρατία» αντικαθίσταται από τη λέξη «δημοκρατία»; Ναι, λοιπόν, για να διαβεβαιώσουμε ότι η δημοκρατία, στην πραγματικότητα, είναι όταν η πλειοψηφία επιβάλλει τη βούλησή της στη μειοψηφία με μυστική ψηφοφορία - άλλωστε αυτό εννοούν στην πράξη με τον όρο δημοκρατία. Και αν αποκαλείτε αυτή την κατάσταση που μας επιβλήθηκε στα ρωσικά -την πλειοψηφική δύναμη- τότε τίθεται αμέσως το ερώτημα - και πότε θα είναι η δημοκρατία; Άλλωστε, κάθε Ρωσόφωνος ή Ρωσόφωνος χωρίς λεξικό καταλαβαίνει ότι η πλειοψηφία και η δημοκρατία απέχουν πολύ από το ίδιο πράγμα. Η πλειοψηφία δεν είναι ακόμη ο λαός, και η εκλογή κυβερνητικών οργάνων από την πλειοψηφία δεν είναι κυβέρνηση του λαού. Και, φυσικά, η εισαγωγή της ξένης λέξης «δημοκρατία» αντικαθιστά την αναζήτηση της πραγματικής εξουσίας του λαού με ανούσια φλυαρία για την αναγκαιότητα και το μεγαλείο της δημοκρατίας, όπως στη φυσική η αναζήτηση της αλήθειας αντικαθίσταται από φλυαρίες για το μεγαλείο και αναγκαιότητα της Θεωρίας της Σχετικότητας.

Γιατί χρειαζόμαστε τις ελληνικές λέξεις «οικονομία» και «οικονομολόγος» στα ρωσικά αν έχουμε τις δικές μας λέξεις «οικονομία» και «ιδιοκτήτης»; Και μετά, ότι η οικονομία είναι αδιανόητη χωρίς τον ιδιοκτήτη, και όταν δημιουργείται ένα χάος στην οικονομία, τίθεται αμέσως το ερώτημα - πού κοιτάζει ο ιδιοκτήτης; Και αν η οικονομία είναι χάλια, τότε ποιος φταίει; Ποιός ξέρει? Ο Πρόεδρος και ο Πρωθυπουργός είναι εξαιρετικοί τύποι, ακαδημαϊκοί οικονομολόγοι - δεν μπορείτε να φανταστείτε πιο έξυπνους. Αυτοί φταίνε; Ο κόσμος φταίει, οι μέθυσοι, οι πανμάς κ.ο.κ.

Γιατί χρειαζόμαστε τη λέξη «σχέδιο»; Δεν είχαμε τη ρωσική λέξη «design»; Αυτό - ο Gosplan ακούστηκε έξυπνος και η Κρατική Επιτροπή Οικονομικών Σχεδίων (Goszamysl) - ηλίθια; Όχι, όχι ηλίθιο. Η απλή χρήση αυτής της ρωσικής λέξης, χωρίς λεξικό, πρότεινε την ιδέα του ποιος είναι το αφεντικό μας και τι είδους στοχαστές στρατολόγησε για την έδρα του, για να συλλάβει την επιτυχία της εθνικής οικονομίας; Επιπλέον, αν χρησιμοποιήσουμε αυτή τη μητρική λέξη, πώς θα μπορούσε κανείς να εγκαταλείψει την εθνική οικονομία των οικονομικών σχεδίων προς όφελος μιας ανεγκέφαλου εθνικής οικονομίας - μιας οικονομίας χωρίς ιδιοκτήτη; Ακόμα και ένας ηλίθιος διανοούμενος θα το είχε σκεφτεί. Και να εγκαταλείψουμε τη σχεδιαζόμενη οικονομία υπέρ της αγοράς; Ναι, εύκολα!

Ή η λέξη «φιλόσοφος» είναι ένα άτομο που κατανοεί τα φαινόμενα της φύσης και της ζωής και βρίσκει συνδέσεις μεταξύ τους. Λοιπόν, γιατί να μην τον αποκαλούμε στα ρωσικά "κατανοώ"; Και θα άρχιζα να μιλώ τόσο τσαχπινιά για το μεγαλείο του Χέγκελ και του Καντ, ρωτήστε τον - τι έχετε καταλάβει εσείς;

Πρόσφατα έγραψα για τον πολιτισμό. Ο πολιτισμός είναι το άθροισμα της γνώσης που συσσωρεύει η ανθρωπότητα. Τι σχέση έχει λοιπόν με αυτούς που αυτοαποκαλούνται «πολιτισμένοι άνθρωποι» στη χώρα μας; Αυτοί είναι μπουφόν-διασκεδαστές. Όχι, ο μπουμπούν, φυσικά, γουστάρει όταν τον λένε πολιτιστικό εργάτη, αλλά γιατί ο κόσμος να ξεγελάει τον εαυτό του για χάρη αυτών των μπουμπούνων;

Η δεύτερη περίπτωση είναι όταν δίνεται μια νέα έννοια, αν και ρωσική λέξη, αλλά δίνεται κάπως αλόγιστα.

Ας πούμε τη λέξη «συγγραφέας». Ποιος δεν είναι συγγραφέας; Και ο απατεώνας είναι επίσης συγγραφέας των τοίχων της τουαλέτας. Υπήρχε και η ακριβής σημασία της λέξης «παραμυθάς». Αλλά, βλέπετε, οι αφηγητές είναι από τον λαό, είναι κοκκινιστές, και εμείς είμαστε λευκά κόκαλα, πρέπει να μας αποκαλούν με ιδιαίτερο τρόπο. Λοιπόν, κολάκευαν τους τεμπέληδες, αλλά χάνεται το νόημα του επαγγέλματος!

Και το ίδιο συνέβη και με τη λέξη «επιστήμονας». Και ποιος δεν είναι επιστήμονας ανάμεσά μας;

Ας πούμε ότι ο παππούς του αγοριού έμαθε να διαβάζει στις αποθήκες και μετά το αγόρι έσπειρε ψωμί μέχρι τα βαθιά γεράματα. Δεν είναι επιστήμονας. Και για είκοσι χρόνια οι δάσκαλοι και οι δάσκαλοι σφυρηλάτησαν την ιδέα της ζωής στο κεφάλι του ανόητου - είναι επιστήμονας. Εντάξει. Αλλά ο τύπος έκλεισε το μυαλό του για τα ίδια είκοσι χρόνια; Όχι, σπούδασε κι αυτός, αλλά μόνο το αγόρι έμαθε απευθείας από τη ζωή, και το χιούμορ από ειδικούς που πιστεύουν ότι μπορεί να εφευρεθεί μια μηχανή αέναης κίνησης. Και τώρα, μόνο και μόνο επειδή σφυρηλατήθηκε στο κεφάλι του με γνώση της ζωής, θεωρεί τον εαυτό του κάτι έξυπνο, και οι υπόλοιποι είναι ανόητοι, και αποκαλεί τον εαυτό του μόνο επιστήμονα, και μόνο ως εκ τούτου θεωρεί ότι δικαιούται να παρασιτεί στους υπόλοιπους.

Όχι, ο επιστήμονας δεν είναι η σωστή λέξη! Και δεν έχει νόημα να κρατάς τους επιστήμονες στο λαιμό σου, αντιθέτως, αφού εσύ επιστήμονας έχεις διδαχθεί για λαϊκές θεραπείες, άρα κρατάς τον κόσμο στο λαιμό σου!

Ας σκεφτούμε, τι χρειαζόμαστε από την επιστήμη; Ας πνίξουμε τον ήχο μέχρι τις κραυγές: "Γνώση!" Όχι, η γνώση είναι στην τηλεόραση σε συνεχή ροή - αυτός ο καλλιτέχνης της μαριχουάνας έφτασε ψηλά, αυτός ο καλλιτέχνης ήρθε στη δεξίωση χωρίς εσώρουχα. Πρόσφατα έχω πρωινό και με φορτώνουν με γνώσεις για το Mayak: στην Αυστραλία, ένας dolbon αποφάσισε να κάνει ένα τατουάζ στην πλάτη του, αλλά προσέβαλε τον δάσκαλο και του έβγαλε ένα όμορφο πέος μήκους 47 εκατοστών στην πλάτη του αντί για το παρήγγειλαν εικόνα (τη μέτρησαν). Ο Dolbon έπρεπε να πληρώσει 2 χιλιάδες δολάρια για να φτιάξει το κομμάτι. Αυτό δεν είναι γνώση; Γνώση, και ο "Mayak" με πλούτισε με αυτά, βλέπεις, απομνημόνευσα ακόμη και τους αριθμούς χωρίς δάσκαλο. Και σε ποιο βαθμό η γνώση που αποκτούν οι επιστήμονές μας στη μάζα τους είναι πιο πολύτιμη από αυτή που αποκτούν οι ηλίθιοι των Μάγιακ;

Άρα, δεν χρειαζόμαστε γνώση από την επιστήμη, αλλά όφελος. Ένας επιστήμονας χωρίς γνώση μπορεί να ωφεληθεί -ας το κάνει- δεν έχει σημασία για εμάς πώς βρήκε όφελος. Ένας επιστήμονας δεν μπορεί να βρει όφελος χωρίς γνώση - τα προβλήματά του, ο ίδιος αποκτά τη γνώση που θέλετε, ΑΛΛΑ ΧΡΕΙΑΖΟΜΑΣΤΕ ΕΝΑ ΘΕΤΙΚΟ! Επομένως, αυτό που τώρα ονομάζουμε επιστήμη θα πρέπει να ονομάζεται γνώση (ένα συγκεκριμένο πεδίο) και οι επιστήμονες θα πρέπει να ονομάζονται αναζητητές οφέλους. Αποδείχθηκε λίγο μακρύ, αλλά πιο ακριβές από τους σημερινούς «επιστήμονες».

Και αυτό συμβαίνει. Οι Γάλλοι έχουν συντάξει μια λίστα με 100 επιστήμονες της παγκόσμιας ιστορίας, το έργο των οποίων έχει αποφέρει τα μέγιστα οφέλη στην ανθρωπότητα. Με αυτό το κριτήριο, σε αυτή τη λίστα, φυσικά, δεν υπάρχει καθόλου Αϊνστάιν, αλλά ο Τ. Δ. Ο Λυσένκο, αν και στην 93η θέση, αλλά σε εκατό. Και εδώ, όσο περισσότερο ένας επιστήμονας θεωρεί τον εαυτό του ως επιστήμονα, τόσο περισσότερο δυσφημεί τον Λυσένκο, τόσο περισσότερο επαινεί τον Αϊνστάιν. Είναι επίσης κατανοητό: σε τελική ανάλυση, οι επιστήμονές μας δεν αναζητούν όφελος - είναι αυτοί που έχουν σφυρηλατηθεί στο κεφάλι τους με κάποιες γνώσεις, επομένως ο Lysenko δεν είναι κανένας γι 'αυτούς, αλλά λυπούνται που χάνουν αυτό που έχουν σφυρηλατήσει τα κεφάλια για τον Αϊνστάιν.

Και να τους μετονομάσετε σε αναζητητές οφέλους, και θα σταματήσουν αμέσως να προσκολλώνται στη θνησιγενή Θεωρία της Σχετικότητας και θα εκτιμήσουν μόνο εκείνες τις ιδέες που θα τους δώσουν το όφελος να βρουν. Διαφορετικά, τι είναι αυτοί που αναζητούν όφελος;