Η ιστορία ενός πίνακα ή Feyko-Deeds του παρελθόντος, στον υπάλληλο του Official farm

2024 Συγγραφέας: Seth Attwood | [email protected]. Τελευταία τροποποίηση: 2023-12-16 16:02

Καλημέρα, αγαπητοί συνδρομητές και αναγνώστες του ιστολογίου! Αυτό το υλικό είναι αφιερωμένο στην εικόνα του Bronze Horseman, που προκαλεί πολλές διαμάχες και διαφωνίες στο "εναλλακτικό" Runet.. Ας προσπαθήσουμε να καταλάβουμε την ιστορία της προέλευσής του και με το ίδιο το περιεχόμενο - τι πραγματικά απεικονίζεται εκεί ?

Αρχικά, θα εξοικειωθούμε εν συντομία με τη βιογραφία του Μπεν Πάτερσεν και στη συνέχεια, θα ασχοληθούμε άμεσα με μια κριτική εξέταση του έργου του, η οποία είναι πολύ διφορούμενη… Ας ξεκινήσουμε λοιπόν με μια προσευχή.. (Ευλογείτε, Πάτερ!)

ΒΙΟΓΡΑΦΙΚΟ ΤΟΥ.

Ο Μπέντζαμιν Πάτερσεν (svej / Σουηδός Benjamin Patersen, 1750, Varberg - 1815, Αγία Πετρούπολη) είναι Σουηδός προσωπογράφος που εργάστηκε για ένα σημαντικό μέρος της ζωής του στην Αγία Πετρούπολη.

Ο Μπέντζαμιν Πάτερσεν γεννήθηκε στο Βάρμπεργκ της Σουηδίας και έλαβε την καλλιτεχνική του εκπαίδευση στο Γκέτεμποργκ. Το 1787, ο Πάτερσεν έφτασε στην Αγία Πετρούπολη και έβαλε μια αγγελία στην εφημερίδα Vedomosti της Αγίας Πετρούπολης, καλώντας όσους επιθυμούσαν να παραγγείλουν πίνακες από αυτόν.

Εδώ εργάστηκε στη ζωγραφική πορτρέτων και ειδών, αλλά έγινε διάσημος για τα τοπία της πόλης του, τα οποία δημιούργησε περισσότερα από εκατό. Τα 33 από αυτά είναι ζωγραφισμένα με λάδι, τα υπόλοιπα είναι ακουαρέλες και γκραβούρες, συμπεριλαμβανομένων και αυτών που ζωγράφισε ο ίδιος. Τώρα χρησιμεύουν ως μοναδική πηγή γνώσης για την πόλη του 18ου-19ου αιώνα.

Όσο εργαζόταν στην Αγία Πετρούπολη, δεν έχασε την επαφή του με τη Σουηδία. Έτσι από το 1790 άρχισε να στέλνει τακτικά τα έργα του σε εκθέσεις στη Βασιλική Ακαδημία Τεχνών της Στοκχόλμης και το 1798 έγινε μέλος της. Στο γύρισμα του 18ου-19ου αιώνα, δημιούργησε μια σειρά από δέκα όψεις των αναχωμάτων του Νέβα αφιερωμένη στον Παύλο Α'. Τα έργα του φυλάσσονται στο Ερμιτάζ (τη μεγαλύτερη συλλογή έργων του καλλιτέχνη μεταξύ αυτών που δημιουργήθηκαν στην Αγία Πετρούπολη) και στο Μουσείο Πούσκιν.

Τα χαρακτηριστικά γνωρίσματα των τοπίων της Πετρούπολης του Pattersen είναι η επιλογή ενός πρώτου πλάνου με ένα ποτάμι ή ένα κανάλι, το μεγαλύτερο μέρος του φύλλου αφιερωμένο στον ουρανό, μια καλά σχεδιασμένη γραμμή ορίζοντα, γκρι-μπλε ή χρυσή τονικότητα (για ακουαρέλες και ζωγραφισμένα φύλλα γραφικών). Σχεδόν όλα τα διάσημα αρχιτεκτονικά μνημεία του δεύτερου μισού του 18ου αιώνα αντιπροσωπεύονται στα έργα του Πάτερσεν.

(εδώ μπορείτε να κατεβάσετε το Patersen (ένα βιβλίο με εικονογραφήσεις) καθώς και ένα σωρό άλλα ενδιαφέροντα βιβλία για την Αγία Πετρούπολη, συμπεριλαμβανομένων παλιών εκδόσεων με φωτογραφίες, -

ΣΥΝΟΜΟΛΟΓΙΚΗ ΕΡΕΥΝΑ

Ο κύριος φορέας της κριτικής έρευνας - οι πίνακες δεν είναι κατασκευές, αλλά η αποκατάσταση αντικειμένων στο κέντρο της Αγίας Πετρούπολης

SLOOT

Γενικά υπάρχει κάτι ψεύτικο στους εργάτες («χτύπησε» αμέσως στο μάτι) που οι τέσσερις τραβούν την πέτρα με τη βοήθεια του μηχανισμού τάνυσης. (ΑΥΤΟ ΘΕΛΟΥΝ ΝΑ ΠΟΥΝ ΟΤΙ ΜΕ ΤΕΤΟΙΑ ΜΑΚΑΡΟ ΕΧΕΙ ΦΤΙΑΞΕΙ ΜΙΑ ΤΕΡΑΣΤΙΑ ΠΕΤΡΙΝΗ ΠΟΛΗ ΣΕ ΔΥΟ ΧΡΟΝΙΑ ΔΕΝ; Λοιπόν, καλά … "ΦΡΕΣΚΟ ΦΑΓΗΤΟ..", όπως λένε …)

Αλλά ας συνεχίσουμε την ανάλυση - όχι πολύ μακριά, στα αλσύλλια (στο πρώτο πλάνο της πλήρους εικόνας, στα αριστερά του κέντρου) υπάρχει ακόμα το ίδιο τετράγωνο τετράγωνο και μια στρογγυλή ράβδος (υποτίθεται για μεταφορά - κύλιση τέτοιων μπλοκ) ΑΥΤΟ FAKE 100% - ιδρώτα στον τύπο των μεθόδων κατασκευής των αιγυπτιακών πυραμίδων, με ένα ψέμαsno (ochepyatka "σύμφωνα με τον Freud !!") της επίσημης εκδοχής της ιστορίας.

ΤΙ ΕΙΝΑΙ "ΜΗ ΤΕΧΝΟΛΟΓΙΚΟ" ΕΔΩ

Και τραβιέται εκείνο το παράλογο, αυτό που λέγεται - «σε κορόιδο»! Τέσσερα στρίβουν ένα κατακόρυφα εγκατεστημένο κορμό, τυλίγοντας ένα καλώδιο πάνω του, τραβώντας το μπλοκ για χάρη (πού και γιατί - από το ένα κενό μέρος στο άλλο;) Μια στρογγυλή ράβδος (2 τεμ.) τοποθετείται κάτω από το κινητό μπλοκ και, στη συνέχεια, πώς θα πάει το μπλοκ; Είναι απαραίτητο οι δοκοί (οι οποίες γενικά βρίσκονται στο πλάι) να τοποθετούνται σε όλο το μήκος της κίνησης μέχρι τον τόπο μεταφοράς.

… ή δεν μπορούν να μετακινήσουν το μπλοκ επειδή είναι "κολλημένο" στην εγκοπή στη μέση; Ταυτόχρονα, η κατάσταση αποτυπώνεται σε δυναμική (οι εργάτες κάνουν προσπάθειες, κάπως έτσι) Το τρελοκομείο είναι πιο κοντό… Η εικόνα είναι για ηλίθιους (skuza me) Αν κοιτάξετε χωρίς να το σκεφτείτε, είναι απολύτως φυσιολογικό. Για πιστούς..

Εδώ, δύο γκαζόν κουβεντιάζουν για κάτι (ο ένας κάθεται), εν τω μεταξύ η πέτρα έχει σχεδόν γλιστρήσει από τη δεύτερη μπάρα - ΠΟΥ; ΕΙΝΑΙ ΑΠΑΡΑΙΤΗΤΟ ΤΟ ΜΠΑΡ ΕΙΧΕ ΗΔΗ ΠΕΡΙΣΣΟΤΕΡΑ !!! (χρειάζεται ένας επιστάτης εδώ, με ένα "μαγικό μολύβι") Και στη συνέχεια, σχεδιάζεται με τέτοιο τρόπο ώστε το μπλοκ στο κέντρο (το κάτω μέρος του) να τρυπηθεί κάτω από τη δοκό..

Τι είναι αυτό? Τραβούν ακριβώς το μαλακό μαξιλάρι.. Και αν το ίδιο το μπλοκ έχει τόσο κοίλο σχήμα από κάτω - ποιος το έβαλε με αυτόν τον τρόπο; Έτσι, τελικά, ένα βαρύ μπλοκ δεν θα μπορεί να κινηθεί - η μπάρα θα πνιγεί σε μια κοιλότητα, κοιλότητα και οι άκρες θα πέσουν στην επιφάνεια της γης, θα πρέπει να το σύρετε!

Εν τω μεταξύ, είναι σαφές ότι από μπροστά, το μπλοκ είναι εντελώς ίσιο και ήταν απαραίτητο να το τοποθετήσετε με την κυρτή πλευρά προς τα εμπρός, έτσι ώστε το μπλοκ να κυλήσει κατά μήκος της ράβδου, αυτής της επίπεδης επιφάνειας!

Δεν άντλησαν από τη ζωή, δεν απαθανάτισαν την πραγματική διαδικασία - απλώς κάποιος καθόταν στο σπίτι, στο στούντιο, σχεδίαζε «αστείες εικόνες» για την υψηλότερη τάξη (με πιστευτό χωρίς να ενοχλεί πολύ) μετά ήταν ειδικά πλαισιωμένο (προσωπικά, δεν θα ανεχόμουν) Λοιπόν, αν ο Ben δούλευε, τότε … αλίμονο Ben..

Σε όλους τους πίνακές του έχει στρογγυλές ράβδους, πάνω στις οποίες υποτίθεται ότι «κυλήθηκαν» όλες οι πέτρες της Πετρούπολης !!

ΕΔΩ ΠΕΡΙΓΡΑΦΟΥΝ ΟΙ ΜΕΘΟΔΟΙ ΚΑΤΑΣΚΕΥΗΣ, ΟΧΙ ΠΕΡΙΣΣΟΤΕΡΟ ΑΠΟ ΑΥΤΟ (λένε, η πέτρινη πόλη χτίστηκε με ένα ραβδί, ένα σχοινί, και μια τέτοια μητέρα) ΜΕΡΟΣ ΑΥΤΟΥ ΕΙΝΑΙ Ο ΣΚΟΠΟΣ ΓΡΑΨΗΣ ΤΗΣ ΕΙΚΟΝΑΣ (ή και ολόκληρου του έπους)

Η ΠΕΡΙΠΤΩΣΗ ΕΙΝΑΙ ΞΕΚΑΘΑΡΗ ΟΤΙ Η ΥΠΟΘΕΣΗ ΕΙΝΑΙ ΣΚΟΥΡΑ !!

Αλλά ας μην βιαστούμε να βγάλουμε συμπεράσματα - είναι πιθανό από τα έργα του ίδιου του Μπεν να υπάρχει μόνο το "George in the Woods" (γιατί το στυλ είναι διαφορετικό συγκεκριμένα!) Είναι οδυνηρά ότι όλα εκεί είναι αφύσικα, τεχνητά σκόπιμα, γραμμένα ξεκάθαρα στο μέσα του 19ου αιώνα (όταν σμιλεύτηκε ο κύριος λατρευτικός ορεινός όγκος της Ρωσικής Αυτοκρατορίας).. Όλα είναι πολύ σωστά εκεί, "χτενισμένα" - δεν υπάρχει ανάσα, δεν υπάρχει ζωή.. Παρόλο που όλα είναι όμορφα, φυσικά..

Το ίδιο το γεγονός της κάλυψης του εδάφους των καταληφθέντων τόπων μοιάζει περισσότερο με μια σκόπιμη επίδειξη των απόψεων μιας υποτιθέμενης πόλης, σε διακόσμηση και σε τέλεια τάξη

ΞΑΦΝΙΚΑ κοίταξε τις ημερομηνίες "George in the Woods" - 1799, και υπάρχουν πίνακες ζωγραφισμένοι νωρίτερα, σύμφωνα με την καθορισμένη ημερομηνία (η θέα του παλατιού Tauride - 1797) που είναι πανομοιότυποι με όλους τους άλλους, όσον αφορά το στυλ γραφή, και νωρίτερα και αργότερα του υπό εξέταση αντικειμένου ("Ο Τζωρτζ στο Δάσος")

Δηλαδή - αυτή η εικόνα ξεχωρίζει από όλες τις ζωγραφισμένες με το ίδιο στυλ. Έχω όλο και περισσότερο την τάση να πιστεύω ότι αυτά είναι έργα διαφορετικών δασκάλων. Ίσως αυτό είναι το μόνο έργο του Ben Patersen.

Αν πλησιάσεις από την άλλη πλευρά - λένε, δήθεν, ο Πάτερσεν είναι τα πάντα, τα πάντα, όλες οι φωτογραφίες, και το "Georg in the Woods" δεν είναι η φωτογραφία του ή ψεύτικη.. Τότε το νόημα χάνεται καθόλου.. Γιατί να αυτό να δημοσιοποιηθεί; Αφαιρέστε το και αυτό είναι όλο, στο διάολο, για να μην ξεφύγετε από το ίδιο στυλ!

Προφανώς η εικόνα "εκτέθηκε" συγκεκριμένα (υπάρχουν πολλά αντίγραφα, είναι ευρέως γνωστή σε στενούς κύκλους κ.λπ.), επομένως, έπρεπε να δημιουργήσω αυτό το έπος, μιμούμενος το ύφος του συγγραφέα (όχι πολύ επιτυχημένα) για να αντικρούσω το θέμα της παραπάνω εικόνας (κατεστραμμένη, πλημμυρισμένη, εγκαταλειμμένη πόλη)

ΓΕΝΙΚΑ ΜΕΤΡΩ ΕΚΕΙ ΤΡΙΑ ΔΙΑΦΟΡΕΤΙΚΑ ΧΕΡΙΑ ΤΟΥΛΑΧΙΣΤΟΝ (από όλη τη συστοιχία) Ή Ο ΣΥΓΓΡΑΦΕΑΣ ΤΟΣΟ ΑΣΤΑΘΟΣ «κολύμπησε», όπως λένε ή μήπως έψαχνα το δικό μου χειρόγραφο, που επίσης «θα μπορούσε» καταρχήν…

Εδώ πάλι - πολύ λίγοι άνθρωποι θα το προσέξουν και ποιος δεν θα σκέφτεται πάντα το ΓΙΑΤΙ; Επομένως, κατ 'αρχήν, κρύβεται μάλλον αξιόπιστα, λαμβάνοντας υπόψη τη γενική κατάσταση της κοινωνίας (κατανάλωση, ύπνος), δεν είναι απαραίτητο για κανέναν για εκατό χρόνια, να σκάψει προς αυτήν την κατεύθυνση.

Γενικά, νομίζω ότι υπάρχει ένα συγκεκριμένο μείγμα φυσικού και ψεύτικου, στο οποίο για να καταλάβω πιο βαθιά, προσωπικά δεν έχω καμία ευκαιρία, λόγω έλλειψης ειδικών. εκπαίδευση και πρόσβαση σε δεδομένα. Η κρίση μου είναι στο επίπεδο της διαίσθησης (αν και σπάνια με απογοητεύει)

ΠΕΡΙΣΣΟΤΕΡΑ ΕΝΔΙΑΦΕΡΟΝΤΑ ΣΗΜΕΙΑ

Δώστε προσοχή - ένας χωματόδρομος με δεξιά κυκλοφορία και προς τις δύο κατευθύνσεις, και ένα πεζοδρόμιο που χωρίζεται σαφώς από μια σκαμμένη πέτρα.. Πολύ ενδιαφέρον! Zamorochka, ωστόσο.. Η περιοχή του εργοστασίου πορσελάνης - προφανώς μια τέτοια κορεσμένη κίνηση που ήταν απαραίτητο να σημειωθεί ειδικά το πεζοδρόμιο - μπορείτε να δείτε τις προσπάθειες της τροχαίας εκείνης της εποχής.. Τέλος πάντων, κάπως όχι στα ρωσικά. Περισσότερα στα πρωσικά - ναι! (είναι πιθανό ότι οι Πρώσοι ζούσαν εδώ εκείνη την εποχή)

ΑΥΤΟ ΕΙΝΑΙ ΚΑΙ ΤΟ ΘΕΜΑ

Εάν διακρίνετε αυτό που επιλέγεται στην εικόνα (έξω από το παλάτι), τότε αλίμονο, και πάλι η εικόνα είναι καταθλιπτική για την αφύσικότητά της (και πάλι, δεν αντλήθηκαν από τη ζωή) Εμφανίζεται κάποιο είδος διαδικασίας εργασίας, όχι τρεμάμενο, «ενάμισι σκάπτης» κάτι υπνοβόλο, είναι περίεργα, γενική αυταρέσκεια, χαλάρωση, ειρήνη.. Πώς θα μπορούσε να χτιστεί μια τέτοια πόλη, με τέτοιο ρυθμό;

Είτε πρόκειται για εργασίες αποκατάστασης - τότε όλα ταιριάζουν! Το ίδιο φαίνεται και στους υπόλοιπους πίνακες. Και αν υπάρχει αποκατάσταση, τότε η πόλη χτίστηκε πολύ παλιά, όχι από τέτοιους εργάτες, και όχι με τέτοια τεχνικά «μέσα»

Και τέλος, το αστείο - πώς κάποιοι λαοί εμφανίζουν άλλους

KANKAI IBUN

Εικονογράφηση από τον 11ο κύλινδρο Kankai Ibun. Το μνημείο σχεδιάστηκε από έναν Ιάπωνα καλλιτέχνη από τα λόγια των ανακριθέντων ναυτικών, καρφώθηκε από ναυάγιο στις ακτές της Ρωσίας και πολλά χρόνια αργότερα επέστρεψε στην Ιαπωνία από τη ρωσική πρεσβεία με επικεφαλής τον N. P. Rezanov

====================================================================

ΣΤΟ POSOSHOK (με φρέσκα μάτια)

Και τώρα, επιτρέψτε μου να παρουσιάσω μια εναλλακτική γνώμη (δική μου), την τρέχουσα (2018-09-02) η ίδια η ανάρτηση γράφτηκε στις 22 Σεπτεμβρίου 2017 στις 16:10 (ακόμη στη σκήτη Tver) σχετικά με τον πίνακα "Ο Γιώργος στο το δάσος"

ΠΑΠΟΥΤΣΙΑ ΑΥΓΟΥΣΤΟΥ

Δώστε προσοχή στα παπούτσια του Αυγούστου αυτοκράτορα (εδώ υπάρχουν μπότες, αλλά έχουμε σανδάλια) - ένα άλλο επιχείρημα υπέρ του γεγονότος ότι ο Μπεν ζωγράφισε την εικόνα είτε από τα λόγια κάποιου άλλου είτε αν δεν ήταν καθόλου ο Μπεν - ή το μνημείο ήταν διαφορετικό και βρισκόταν σε διαφορετική τοποθεσία. Υπάρχουν συγκεκριμένα "neponyatushki" με την τοποθεσία - το ποτάμι ρέει στο πλάι και δίπλα στο μνημείο (στην πραγματικότητα, το ποτάμι είναι ακριβώς μπροστά και σε αξιοπρεπή απόσταση από..)

…. και έχουμε σανδάλια - γραμμένα από εικόνες ή λόγια άλλων

Φαίνεται ότι το "Emperror" φοράει τις πιο λεπτές νάιλον κάλτσες που ακολουθούν ακριβώς όλα τα περιγράμματα του ποδιού - μέχρι τις πιο μικρές ανατομικές λεπτομέρειες

Αλλά ταυτόχρονα εξοπλισμένο με σόλα και τακούνια (παρμένη από εδώ -

ΧΑΡΑΚΤΗΡΑΣ

Τι μπορείτε να πείτε για αυτόν; (η γνώμη μου) Αυτή είναι μια αλληγορική εικόνα ενός συγκεκριμένου εκπροσώπου του "ουράνιου γραφείου" - ενός τοπικού θεού υπεύθυνου για τους φυσικούς πόρους (αυτό συμβολίζεται από το νερό που ρέει από το δοχείο του, τροφοδοτώντας την πλημμύρα) Αυτό τονίζεται επίσης από τα ρούχα του, ή μάλλον η απουσία τους (που μόλις καλύπτεται με ένα κόψιμο ιστού των μηρών) και το φόρεμα στο κεφάλι (ένα στεφάνι από φρέσκα φύλλα, βότανα) Και επίσης, ένα ορισμένο όργανο που μοιάζει με email. μπάσο (λαιμός χωρίς κουρδίσματα) ίσως αυτό είναι ένα τόσο πρωτότυπο κουπί, ή ένα ρόπαλο, για να παίζεις μπάλα.. Όπως μπορείτε να δείτε - ο θεός, έχοντας σκοτώσει λίγο πολύ, κάθισε να ξεκουραστεί από τις "καλές πράξεις", να θαυμάστε το έργο του -

ΚΑΙ ΕΙΔΕ ΟΤΙ ΕΙΝΑΙ ΚΑΛΟ

===========================================

ΑΣ ΚΑΛΟΚΑΙΡΙ - ΓΕΝΙΚΑ ΚΑΙ ΓΕΝΙΚΑ:

ΑΛΛΗΓΟΡΙΑ

Η πρώτη σκέψη είναι ότι αυτή η αλληγορική εικόνα, που συμβολίζει την επέμβαση των δυνάμεων της φύσης στη μοίρα της πόλης, δεν έχει συγκεκριμένη σχέση με την πραγματικότητα! Δεν το έγραψαν από τη φύση, αλλά από λέξεις (από γαϊδούρια)) Ίσως μια επανασχεδίαση από άλλες εικόνες του γλυπτού (όπως το ιαπωνικό Kankai Ibun)

ΣΥΜΒΟΛΙΣΜΟΣ

Από την άλλη πλευρά, η εικόνα συμβολίζει τη μακρά εγκατάλειψη της πόλης (ή του μνημείου) ως αποτέλεσμα της πλημμύρας (ψηλά δέντρα), αλλά θα χρειαστούν 70 χρόνια για να αναπτυχθούν - δεν θα είχαν τόσο πολύ χρόνο (σύμφωνα με στην εκδοχή του οφ. Χ / Ζτόρια) Από την ίδρυση της πόλης (1703) ίσως, αλλά (σύμφωνα με τον Χ/Ζτόρια, πάλι) από την ημερομηνία εγκατάστασης του μνημείου, το 1782. όχι πολύ (η εικόνα ζωγραφίστηκε ήδη το 1799), επομένως, με την υπάρχουσα επίσημη πραγματικότητα X / Ztoric, επίσης δεν ταιριάζει.

ΚΛΗΡΟΝΟΜΙΑ ΑΡΧΑΙΟΥ ΠΑΡΕΛΘΟΝΤΟΣ

ΙΣΩΣ - μια φυσική εικόνα (ένα μνημείο ανάμεσα στα δάση είναι μια κληρονομιά του αρχαίου παρελθόντος) αλλά αργότερα ξανασχεδιάστηκε (ο θεός σχεδιάστηκε, για μια αλληγορική ερμηνεία) Και πάλι - στρογγυλές ράβδους (!!!) κολλάνε εμμονικά στα μάτια (λένε, όλος ο κατασκευαστικός εξοπλισμός) Και υποκλίνομαι σε αυτή την τελευταία έκδοση! Και οι υπόλοιποι πίνακες του Ben P. (όπως ήδη σημειώθηκε) είναι γραμμένοι με εντελώς διαφορετικό στυλ, με διαφορετικό χέρι. Ίσως όλα αυτά, η μεταγενέστερη διάταξη (των εικόνων περιεχομένου λογισμικού) των κατασκευαστών της "νέας έκδοσης " της ιστορίας, διατηρώντας την παραπάνω έκδοση για.

Τι νομίζετε; ΕΣΥ ΑΠΟΦΑΣΙΖΕΙΣ!!! Διαμορφώστε τη γνώμη σας - είναι η πιο σωστή (τη στιγμή της ανάπτυξής σας)

Σε κάθε περίπτωση, είναι αξιόπιστο να ισχυριστεί κανείς ότι δεν είναι καθόλου σωστό, μπορεί κανείς μόνο να υποθέσει αυτό ή εκείνο.

ΟΛΑ ΚΑΛΑ, ΚΑΙ ΔΕΙΤΕ ΝΕΕΣ ΣΥΝΑΝΤΗΣΕΙΣ! (οποιαδήποτε γνώση είναι ένα ενδιάμεσο αποτέλεσμα της άπειρης γνώσης του σύμπαντος)

Διαβάστε περισσότερα για την Πετρούπολη - Μια άχρηστη, αναντικατάστατη πόλη ή ΙΧΝΗ ΠΑΓΚΟΣΜΙΑΣ ΑΥΤΟΚΡΑΤΟΡΙΑΣ στις ακτές της NEVA / Είναι η Πετρούπολη η πιο ρωσική από όλες οι μη ρωσικές πόλεις ή η πιο μη ρωσική από όλες τις ρωσικές πόλεις; / TRAGICOMEDiIA ΣΕ ΔΥΟ ΜΕΡΗ (stsylko -