Αποσύνθεση στρατού και κοινωνίας. Συνέπειες. 1914-1917 g

2024 Συγγραφέας: Seth Attwood | [email protected]. Τελευταία τροποποίηση: 2023-12-16 16:02

Ενδιαφέρον τεκμηριωμένο υλικό για τα αίτια και τις συνέπειες της πτώσης της πειθαρχίας και της παρακμής της οργανωτικής δομής του στρατού τις παραμονές της επανάστασης του Φεβρουαρίου.

Έχει αποδειχθεί αρκετά καλά ότι τα αίτια της φθοράς και της αποσύνθεσης ήταν συστημικής φύσεως, αλλά προς το παρόν η στρατιωτική πειθαρχία κρατούσε το στρατό σε σχετική τάξη. Αλλά μετά την επανάσταση του Φλεβάρη, όλο το βάρος των αντιφάσεων που συσσωρεύονταν στον στρατό εκδηλώθηκε σε όλο του το μεγαλείο και η διαταγή Νο. 1, που ακολούθησε αμέσως μετά τον Φεβρουάριο, συνέβαλε στον συστημικό χαρακτήρα των ακόλουθων (για παράδειγμα, μεθυσμένα πογκρόμ τόπος τόσο μετά τη Φλεβάρη όσο και μετά την Οκτωβριανή επανάσταση) και οδήγησε, μεταξύ άλλων, στην πλήρη διάλυση του παλιού στρατού μέσα σε ένα χρόνο. Οι εξαιρετικές φωτογραφίες (συμπεριλαμβανομένων των έγχρωμων) προσθέτουν αξία στο υλικό.

Αποσύνθεση στρατού και κοινωνίας. Συνέπειες. 1914-1917

Senyavskaya E. S. «Ιστορική ψυχολογία και κοινωνιολογία της ιστορίας» Τόμος 6

Από το ημερολόγιο του Σημαιοφόρου Μπακούλιν. «9 Νοεμβρίου 1914. Οι στρατιώτες έψαξαν τις γερμανικές τσάντες, δεν υπήρχε ψωμί, υπήρχαν 5 λίβρες μπέικον, μερικά είχαν κονσέρβα, κάποιο είδος αλοιφής σε βάζα, που οι στρατιώτες δοκίμασαν στη γλώσσα, αλείφοντας πρώτα το Η αλοιφή με το δάχτυλο, και μετά ένα δάχτυλο στη γλώσσα, αποδείχτηκε ότι δεν βρώσιμο, αλλά αηδιαστικό, όπως μου είπαν κάποιοι από τους στρατιώτες.

Οι φιάλες περιείχαν βότκα, την οποία δοκίμασαν και οι «επαρχιώτες», δεν ενέκριναν κανένα από τα δύο, «ήταν οδυνηρά δυνατή, αλλά πολύ γλυκιά, άρα ήταν αηδιαστική».

25 Μαρτίου 1916. Τα χαρτοπαίγνια και το μεθύσι ανάμεσα στα στρατεύματα ανθίζουν… Τα παιχνίδια, φυσικά, είναι τζόγος. Πίνουν κονιάκ, αφού είναι δύσκολο να το αποκτήσουν με διάφορα κόλπα, το παίρνουν σύμφωνα με τις συνταγές των στρατιωτικών γιατρών, σε ακριβή τιμή από τους εμπόρους.

Επίσης, τώρα έχει γίνει μεγάλη ζήτηση το αλκοόλ, το οποίο είναι πιο εύκολο να το πάρεις από το κονιάκ. Μερικές φορές πρέπει να παραδώσεις κυβερνητική βότκα και τώρα όσοι την πίνουν δηλώνουν ότι είναι αδύναμη και επίσης αρωματισμένη με αλκοόλ για να γίνει πιο δυνατή.

14 Ιουνίου 1916. Ένα από τα συντάγματα της 50ης μεραρχίας μας κατέλαβε ξανά 20 βαρέλια ρούμι. Γενικά, πολύ κρασί είχε μείνει στο Λούτσκ, αλλά όταν εμφανίστηκε ο τέταρτος, τα πάντα κατασχέθηκαν και πουλούσε ήδη κονιάκ και ρούμι σε όλους τους πρόθυμους αξιωματικούς για 5 ρούβλια. ανά μπουκάλι και, καθώς η ζήτηση ήταν μεγάλη, αύξησε την τιμή στα 10 ρούβλια και τώρα δεν πουλάει καθόλου. Τα χρήματα που εισπράχθηκαν από το κρασί φέρεται να πήγαν στα έσοδα του κράτους. Είναι απίθανο όλα, και έτσι, τα ψίχουλα να πέσουν στο εισόδημα.

23 Νοεμβρίου 1916. Στο Λούτσκ, η κολόνια μπορεί να αγοραστεί με την άδεια του διοικητή. Ο γιατρός του σώματος, σπουδαίος ειδικός στο αλκοόλ, είναι εξοργισμένος που τώρα παραδίδεται αλκοόλ στα ιατρεία του νοσοκομείου με πρόσμιξη αιθέρα. «Ο διάβολος ξέρει INTO», αναφωνεί ο γιατρός, «πίνουν οι ίδιοι και για να σβήσουν την απώλεια προσθέτουν αιθέρα - δεν μπορείς ούτε να πιεις».

26 Μαρτίου 1917. Σήμερα έσπασε και η κάβα, το κρασί αφέθηκε στο έδαφος και εδώ το έβγαλαν ακριβώς από τη λάσπη. Η διμοιρία μου είναι όλη μεθυσμένη.

Με λίγα λόγια, όλοι οι στρατιώτες μεθάνε και θορυβούνται. Ψάχνουν κρασί από τους κατοίκους και τους παίρνουν κατευθείαν, και οι κάτοικοι, που σέρνονται με κρασί, δείχνουν σε άλλους που έχουν ακόμα κρασί - έτσι συνεχίζεται συνέχεια…

Σεπτέμβριος 1915 στο Polesie ένας στρατιωτικός γιατρός Βοϊτολόφσκι ζωγραφίζει: «Varynki, Vasyuki, Garasyuki… Ο αέρας μυρίζει πετρέλαιο και αλκοόλ. Υπάρχουν αποστακτήρια τριγύρω.

Εκατομμύρια κουβάδες βότκας απελευθερώνονται σε λιμνούλες και τάφρους. Οι στρατιώτες μαζεύουν αυτόν τον βρώμικο πολτό από τάφρους και τον φιλτράρουν σε μάσκες αερίων. Ή, πέφτοντας σε μια λασπωμένη λακκούβα, πίνουν μέχρι βαρβαρότητας, μέχρι θανάτου.

Η γη είναι όλη κορεσμένη με αλκοόλ. Σε πολλά σημεία αρκεί να κάνετε μια τρύπα, να σκάψετε με τη φτέρνα σας στην άμμο, ώστε να γεμίσει με οινόπνευμα. Τα μεθυσμένα συντάγματα και τα τμήματα μετατρέπονται σε συμμορίες επιδρομέων και οργανώνουν ληστείες και πογκρόμ σε όλη τη διαδρομή.

Οι Κοζάκοι είναι ιδιαίτερα βίαιοι. Χωρίς φειδωλές ούτε ηλικία, ληστεύουν κάθε χωριό μέχρι το κόκαλο και μετατρέπουν τις εβραϊκές πόλεις σε ερείπια. Το μεθυσμένο γλέντι παίρνει άγριες διαστάσεις.

Όλοι είναι μεθυσμένοι - από στρατιώτης μέχρι στρατηγός. Το αλκοόλ απελευθερώνεται στους αξιωματικούς σε κουβάδες. Κάθε μέρος έρχεται με κάθε λογής προσχήματα για την οργάνωση επίσημων περιόδων ποτού.

Κάποια στιγμή, η μπαταρία της 49ης ταξιαρχίας θυμήθηκε την παταρία της και σταμάτησε στο δάσος, εκτός δρόμου. Στα ψηλά πεύκα χτίστηκαν κάπως παρατηρητήρια.

Απλώστε ένα πικνίκ στο γρασίδι. Κινητοποιήθηκαν όλοι οι σεφ. Έβγαλαν το αλκοόλ. Ξαφνικά βομβαρδισμοί. Μερικοί από τους αξιωματικούς σύρθηκαν κάτω από το κουτί φόρτισης. Ένα κοχύλι φώτιζε το κουτί. Όλοι ήταν μπερδεμένοι.

Ένα κροτίδα ονόματι Novak διακινδυνεύοντας το ίδιο του το κεφάλι, κύλησε το κουτί και τράβηξε τον αστυνομικό έξω. Η μπαταρία μεταφέρθηκε βιαστικά σε άλλη θέση.

Όταν έστειλαν για αλκοόλ, δεν υπήρχε αλκοόλ. Με εντολή των αξιωματικών μαστιγώθηκαν όλοι οι μάγειρες, αλλά δεν βρέθηκε αλκοόλ.

Οι μεθυσμένοι στρατιώτες ήταν εντελώς εκτός ελέγχου. Οι πιο αξιοσέβαστοι από τους πυροβολητές μας τρικλοφορούν. Ο ντόπιος Μπλίνοφ τράβηξε το μάτι μου τις προάλλες σε τρομερή κατάσταση: όλο βρώμικο και με μεγάλο μαύρο μάτι.

- Και δεν ντρέπεσαι, Μπλίνοφ; - Τον μάλισα.

- Συγγνώμη! - απάντησε με μπερδεμένη γλώσσα. - Η βότκα πλέκει το στόμα σου, αλλά ευχαριστεί την ψυχή σου…"

Ο αξιωματικός εντάλματος D. Oskin: Οι Radziwills καταρρέουν γρήγορα. Σχεδόν κάθε μέρα, στο ένα ή στο άλλο άκρο της πόλης, πυρκαγιές συμβαίνουν από τον απρόσεκτο χειρισμό των στρατιωτών μας με φούρνους στους οποίους μαγειρεύουν φαγητό, δεν αρκούνται σε γεύματα από το κουζίνα χωραφιού…

Στα κελάρια οι στρατιώτες βρίσκουν βότκα και κρασί. Ενώ οι αξιωματικοί δεν το γνωρίζουν αυτό, οι στρατιώτες μεθάνε μόνοι τους, αλλά μόλις τους ανακαλύπτουν, κρασί και βότκα μπαίνουν στη συνάντηση των αξιωματικών.

Το σύνταγμά μας μπήκε στην πόλη στις επτά το πρωί. Οι απώλειες ήταν κολοσσιαίες… Η μόνη ανταμοιβή για τους επιζώντες ήταν η μάζα από λικέρ, λικέρ και λικέρ που αιχμαλωτίστηκαν στο Μπρόντι. Για τρεις τέσσερις μέρες παραμονής στην εφεδρεία, όλοι οι αξιωματικοί του συντάγματος ήταν μεθυσμένοι. Έπιναν μέχρι που κατέστρεψαν όλη την προμήθεια».

Ο Σημαιοφόρος Μπακούλιν σημείωσε στο ημερολόγιό του: «Η διαταγή του αρχηγού του Δυτικού Μετώπου λέει: «Οι γιατροί, παρά την υψηλή τους αποστολή, δεν συμπεριφέρονται όπως θα έπρεπε, επιδίδονται σε μέθη και διαφθείρουν τις αδερφές του ελέους, που τους επιβάλλεται. εμφάνιση και να τους προσφέρουν να μεταρρυθμίσουν».

Στις 13 Μαΐου 1916, γράφει: «Οι αφροδίσιες ασθένειες μαίνονται όχι μόνο μεταξύ των στρατιωτικών, αλλά, δυστυχώς, μεταξύ των αδελφών του ελέους, και δεν είναι αυτές που βραβεύονται με ασθένειες, αλλά αυτές.

Πρόσφατα από την αγ. Ο Μολοντέχνο στάλθηκε για να θεραπεύσει εκατό αδελφές. Σύμφωνα με έναν γιατρό, έως και 300 αδελφές και αρκετοί ιερείς βρίσκονταν στο νοσοκομείο της Βαρσοβίας.

Οι άρρωστοι στρατιώτες επίσης δεν εκκενώνονται για θεραπεία, εκκενώνονται μόνο όσοι έχουν σοβαρή μορφή της νόσου. Όταν όλοι οι άρρωστοι απομακρύνθηκαν, παρατηρήθηκε ότι κάποιοι είχαν μολυνθεί εσκεμμένα για να εκκενωθούν. Στην Πολωνία, ακόμη και Εβραίοι πρόσφεραν αγαθά με την ερώτηση: "Για ευχαρίστηση ή εκκένωση;"

Σημαιοφόρος Oskin: "Στο μέτωπο, η σύφιλη αποκαλείται ακόμη και "αδελφή ", και τα σύμβολα του Ερυθρού Σταυρού πάνω από τα ιδρύματα των στρατιωτικών-υγειονομικών οργανώσεων συγκρίνονται με ένα "κόκκινο φανάρι". Οι αξιωματικοί μας.

Στις 20 Νοεμβρίου 1914, ο σημαιοφόρος του πυροβολικού FA Stepun (ο μελλοντικός διάσημος φιλόσοφος) έγραψε στη σύζυγό του από τη Γαλικία: «Πάνω από ολόκληρη την πόλη είναι το ουρλιαχτό των εναπομεινάντων κατοίκων. Η επίταξη κηροζίνης, σανού, βρώμης και βοοειδών γίνεται.

Σε ένα φωτιστικό δρόμου, δύο Ρωσίδες τσακώνονται για την κηροζίνη. Αποκαθιστώντας την τάξη, διαλύονται από τους Κοζάκους. Κάθε ένα έχει ένα βελούδινο τραπεζομάντιλο κάτω από τη σέλα ή ένα μαξιλάρι από μετάξι αντί για σέλα. Πολλοί έχουν δεύτερο ή τρίτο άλογο. Τολμηρό κοινό.

Τι είδους πολεμιστές είναι, είτε λυπούνται είτε δεν γλυτώνουν τον εαυτό τους στη μάχη, οι απόψεις διίστανται για αυτό, δεν έχω τη δική μου γνώμη ακόμα, αλλά ότι είναι επαγγελματίες επιδρομείς και δεν θα γλυτώσουν κανέναν για τίποτα - υπάρχουν δεν υπάρχουν δύο απόψεις για αυτό ίσως.

Ωστόσο, η διαφορά μεταξύ Κοζάκων και στρατιωτών έγκειται από αυτή την άποψη μόνο στο γεγονός ότι οι Κοζάκοι με καθαρή συνείδηση σέρνουν τα πάντα: απαραίτητα και περιττά. και οι στρατιώτες, παρόλα αυτά βιώνουν κάποιες τύψεις, παίρνουν μόνο τα πράγματα που χρειάζονται.

Δεν μπορώ απολύτως να είμαι πολύ αυστηρός σε αυτό. Ένας άνθρωπος που δίνει τη ζωή του δεν μπορεί να γλιτώσει την ευημερία του Γαλικιανού και τη ζωή της δαμαλίδας και της κότας του.

Ένα άτομο που βιώνει τη μεγαλύτερη βία εναντίον του εαυτού του δεν μπορεί παρά να γίνει βιαστής. Ο Κουτούζοφ το κατάλαβε αυτό και όταν οι άνθρωποι ήρθαν σε αυτόν με παράπονα για λεηλασίες, συνήθιζε να λέει "το δάσος κόβεται, οι μάρκες πετούν".

Στις 19 Απριλίου 1915, ο Βοϊτολόφσκι περιέγραψε την υποχώρηση των ρωσικών στρατευμάτων από την ίδια Γαλικία: Υπάρχει μια μικρή λεηλασία. Άσκοπη, αναιδής. Σακούλες, κουβάδες, πιάτα αφαιρούνται από φράχτες. Τρέχουν σε αυλές, ψαχουλεύουν σε καλύβες αγροτών, ληστεύουν σπίτια, αγροκτήματα, δήμους.

Και σε είκοσι λεπτά όλα τα λάφυρα πετούν κάτω από τα πόδια του βουητού ρέματος. Πετάνε ό,τι πιάνουν: κουρτίνες μουσελίνας σκισμένες από τα παράθυρα, βελούδινα τραπεζομάντιλα, λινά, σαμοβάρια, γλάστρες, σωλήνες γραμμοφώνου, δίσκους, βάζα, βούρτσες, γλάστρες…

Όλα αυτά φράζουν το δρόμο, ραγίζουν κάτω από τους τροχούς και πυροδοτούν τη δίψα για πογκρόμ. Πετάνε ένα πράγμα - και πάλι ληστεύουν τα σπίτια που βρίσκονται στο δρόμο, και ξανά το ρίχνουν. Ο στρατός που δραπετεύει δεν γνωρίζει ούτε οίκτο ούτε ευαγγελική αγάπη και με περιφρονητική αποστροφή απέναντι στον πατριωτισμό, την κρίση των μεταγενέστερων και την περιουσία των άλλων…»

Στις 22 Ιουνίου 1915, εκδόθηκε μυστική διαταγή από τον διοικητή της 3ης Στρατιάς, Στρατηγό Πεζικού Lesch, η οποία έγραφε συγκεκριμένα: «Σύμφωνα με αξιόπιστες πληροφορίες που έφτασαν σε εμένα, η πόλη Zamoć λεηλατήθηκε από τους Κοζάκους. (εν μέρει στους Κιρκάσιους) κατά την υποχώρηση των στρατευμάτων μας, και υπήρξαν περιπτώσεις βίας κατά των γυναικών.

Έχουν διαπιστωθεί περιπτώσεις διάρρηξης σε μπαούλα και ντουλάπια. Δυστυχώς, εγώ προσωπικά ήμουν πεπεισμένος για την εγκυρότητα των καταγγελιών, ειδικά κατά των Κοζάκων στρατευμάτων. Διατάσσω όλους τους ανωτέρους να λάβουν τα πιο αυστηρά μέτρα κατά της λεηλασίας και της ληστείας».

Το φαινόμενο αυτό ήταν διαδεδομένο και διαδεδομένο. Στις 6 Μαρτίου 1916, ο Μ. Ισάεφ έγραψε στη σύζυγό του από το μέτωπο του Καυκάσου: «Δεν περνάει μέρα που οι Πέρσες να μην έρθουν να παραπονεθούν ότι οι στρατιώτες και οι Κοζάκοι τους παίρνουν σανό δωρεάν, αφαιρώντας χρήματα, ακόμη και προσβλητικές γυναίκες.

Δεν υπάρχει καπνός χωρίς φωτιά. Όσοι πάνε για κτηνοτροφία δίνονται χρήματα. Είναι τόσο δελεαστικό να κρατήσετε 4-5 ρούβλια για τον εαυτό σας. Οι στρατιώτες μας μου είπαν ότι όταν τους ρωτούν αν έχουν σανό, οι κάτοικοι απαντούν πάντα «όχι».

Πρέπει να βρεις τον κρυμμένο σανό, να τον πάρεις «αυθάδη» και μετά να πληρώσεις. Λοιπόν, το τελευταίο γίνεται πάντα; Και όχι επειδή κρύβεται το σανό, το οποίο συνήθως δεν γίνεται δεκτό να το πληρώσει.

Πόσες φορές εξήγησα στους δικούς μου την κατάσταση αυτών των δύστυχων Περσών ότι είναι ήδη δουλοπάροικοι. Αλλά να πω ότι οι δικοί μας άνθρωποι δεν θα κακομεταχειρίζονταν ποτέ - δεν μπορούσα.

Γνωρίζοντας άτομα, μπορούσε να εγγυηθεί για τους δικούς του, αλλά όχι για τους άλλους. Και ταυτόχρονα, όπως θα αρχίσετε ιδιαίτερα να κατηγορείτε. Μετά την ήττα του Σ.-Β., τα κάρα κάποιων μονάδων γέμισαν απευθείας με χαλιά και άλλη περιουσία.

Ο γιατρός του Ερυθρού Σταυρού μου είπε την τρίτη μέρα ότι ο ανώτερος γιατρός αυτής της μεταφοράς του άφησε 40 ασθενείς, γιατί τα κάρα του ήταν γεμάτα χαλιά. Αλλά αυτός είναι γιατρός!

Και πόσο χρυσό πήγαινε μερικές φορές στους νικητές. Κλείνουμε τα μάτια στην προσβολή των γυναικών. Όλα αυτά τα «μαθήματα» δεν περνούν χωρίς να αφήσουν φυσικά ίχνη στους φαντάρους. Είναι εύκολο να διαλυθεί, αλλά μετά πώς να το σφίξετε;»

Ο σημαιοφόρος D. Oskin έγραψε τον Ιούνιο του 1916 για την κατεστραμμένη πόλη της πρώτης γραμμής των Radziwills, από όπου όλοι οι κάτοικοι εκδιώχθηκαν μέσα σε λίγες ώρες:

Όλα τα κτίρια είναι κατειλημμένα από τους ανθρώπους του συντάγματος. Σχεδόν σε κάθε αυλή πετούσε χνούδι από σκισμένα μαξιλάρια και πουπουλένια κρεβάτια. Ούτε ένα διαμέρισμα δεν έμεινε ανοιχτό σεντούκια και ντουλάπες. Έπιπλα, πιάτα - όλα ήταν σπασμένα, παραμορφωμένα. Ταπετσαρίες επίπλων - βελούδινα, βελούδο, δέρμα - ξεσκίστηκαν: άλλα για ποδιές, άλλα για κουβέρτες, άλλα έτσι, για χατίρι.

Οι αξιωματικοί όλων των ταγμάτων, εκμεταλλευόμενοι το γεγονός ότι η θέση περνούσε από τα περίχωρα της πόλης, βρισκόταν όχι στα χαρακώματα, ως συνήθως, αλλά σε σπίτια, κάνοντας έλεγχο της εγκαταλελειμμένης περιουσίας εκεί.

Αν την πρώτη νύχτα οι κάτοικοι φορτωμένοι με τα οικιακά είδη έβγαιναν από το Radziwill σε μια σειρά, τότε το πρωί της επόμενης μέρας, τα κάρα με τη λεηλατημένη περιουσία, συνοδευόμενα από εντολοδόχους, έβγαιναν έξω. Η διαδρομή είναι μικρή. Μόνο μιάμιση χιλιάδες βερστ.

Όλα τα διαμερίσματα καθαρίζονται από πολύτιμα ακίνητα. Με το ελαφρύ χέρι κάποιων αξιωματικών, οι στρατιώτες, με τη σειρά τους, γεμίζουν σακούλες με κάθε λογής σκουπίδια.

- Πού πηγαίνεις? Ρωτάω μερικούς από τους στρατιώτες. - Θα κουβαλάς όλα αυτά τα σκουπίδια μέχρι το τέλος του πολέμου; - Τίποτα, τιμή σου, ας βουτήξουμε…».

Τέλος, ένα ακόμη ερώτημα που πρέπει να θιγεί είναι η οξεία εχθρότητα των βετεράνων βετεράνων προς τους «πίσω και επιτελικούς αρουραίους», που ονομάστηκαν «ο εσωτερικός εχθρός» μεταξύ των μαζών των στρατιωτών.

«Εκτός από την τραγική εμφάνισή του, ο πόλεμος μου έδειξε και το αποκρουστικό του πρόσωπο», έγραψε ο F. Stepun στις 14 Οκτωβρίου 1914. «Ο καταπιεστικός συνωστισμός των γκρίζων μαζών των στρατιωτών που λυπημένα τραγουδούν στα βαγόνια των βοοειδών.

Η ατελείωτη αγένεια κάποιων «ευγενών», η λαμπρή βλακεία λαμπρών στρατηγών, γιατρών, στρατηγών και αδερφών κοκοτέσσας… … Ωστόσο, όλα αυτά είναι εξαιρέσεις, το γενικό πνεύμα είναι σίγουρα αγνό, καλό και εύθυμο».

Εν τω μεταξύ, οι καταπιεσμένες γκρίζες μάζες στρατιωτών αναζητούσαν ήδη τους ενόχους των προβλημάτων τους και δεν τους βρήκαν στα εχθρικά χαρακώματα.

Δεν είναι τυχαίο ότι στις 4 Ιανουαρίου 1915, επιπλήττοντας τις υψηλές αρχές στο ημερολόγιό του, ο αξιωματικός εντάλματος Bakulin έγραψε: «Γενικά, οι άνθρωποι εδώ δεν ενδιαφέρονται, γιατί δεν κοστίζουν τίποτα, αλλά κάποια δεκάρα κυβερνητικό πράγμα εκτιμάται και πολύ πολύ., χάνεις κόσμο όσο θέλεις, δεν θα σε δικαστούν, αλλά για κάτι κρατικό, που δεν αξίζει, θα δικαστείς και δεν θα καταλήξεις σε μπελάδες»

Ο V. Aramilev έγραψε: "Στα χαρακώματα, οι ιδέες για πολλά πράγματα αλλάζουν ριζικά ή εν μέρει. Στην Πετρούπολη, δίδαξαν ότι ο "εσωτερικός εχθρός" είναι εκείνοι που… Και στο μέτωπο, μια εντελώς διαφορετική ιδέα για το Ο «εσωτερικός εχθρός» μεγαλώνει αυθόρμητα στον εγκέφαλο του ασύνετου στρατιώτη.

Τα μεγάλα βαρετά βράδια του φθινοπώρου ή καθισμένοι σε μια πιρόγα υπό την εντύπωση μιας κολασμένης συμφωνίας κανονιών πεδίου και βουνού, μερικές φορές κάνουμε «λογοτεχνία».

Κάποιος από το βαθμό και το αρχείο οικειοποιείται το βαθμό του αξιωματικού της διμοιρίας και κάνει ερωτήσεις. Στην ερώτηση ποιος είναι ο εσωτερικός μας εχθρός, κάθε στρατιώτης απαντά χωρίς δισταγμό: - Έχουμε τέσσερις εσωτερικούς εχθρούς: τον αξιωματικό του στρατηγείου, τον τεταρτοάρχοντα, τον καπτεν-άρμους και την ψείρα.

Οι σοσιαλιστές, οι αναρχικοί και κάθε λογής άλλοι «ιστοί» είναι, για την πλειοψηφία των μαζών των στρατιωτών, φιγούρες ανθρώπων που πάνε ενάντια στις αρχές, δεν θέλουν αυτό που θέλουν οι αρχές.

Και ο αξιωματικός, ο συνοικισμός, ο καπετάνιος και η ψείρα είναι καθημερινότητα, καθημερινότητα, πραγματικότητα. Ο στρατιώτης βλέπει, αισθάνεται, «γνωρίζει» αυτούς τους εσωτερικούς εχθρούς καθημερινά…».

Αλλά οι αξιωματικοί της πρώτης γραμμής μισούσαν το επιτελείο και τους πίσω αξιωματικούς όχι λιγότερο από τους στρατιώτες. Ο αξιωματικός εντάλματος Bakulin τους αφιέρωσε πολλές θυμωμένες σελίδες στο ημερολόγιό του.

«11 Ιουλίου 1915. Μιας και στη Βαρσοβία οι αξιωματικοί των πίσω υπηρεσιών διασκεδάζουν πολύ, χρησιμοποιούν κρατικά αυτοκίνητα με σοφέρ-στρατιώτες, γεμίζουν κοπέλες της εύκολης αρετής και συμπεριφέρονται στα αυτοκίνητα σαν χούλιγκαν, μετά από τον διοικητή του Στο Νοτιοδυτικό Μέτωπο δόθηκε εντολή σε όλους τους αξιωματικούς, ακόμα και σε θέσεις, να συμπεριφέρονται πιο αξιοπρεπώς και να χρησιμοποιούν κυβερνητικά αυτοκίνητα μόνο για κυβερνητικές ανάγκες.

13 Ιανουαρίου 1915. Τώρα στα στρατεύματα στις θέσεις όλα βασίζονται σε σημαίες. δεν υπάρχουν διοικητές λόχων, εκτός από σημαιοφόρους και ανθυπολοχαγούς, στη μεραρχία μας ακόμη και μερικά τάγματα διοικούνται από ανθυπολοχαγούς.

Στα πίσω γραφεία, σε διάφορες ομάδες, κάθονται χοντροκομμένοι υπολοχαγοί και καπετάνιοι, αυτοί είναι εκείνοι στους οποίους η γιαγιά μαγεύει και η θεία έχει μακριά ουρά. δεν κινδυνεύουν, λαμβάνουν βαθμούς, διαταγές, βραβεία για κάτι και δεν κάνουν τίποτα.

Γενικά, όποιος είναι στο προσκήνιο είναι ο πιο δύστυχος: κάθονται στα χαρακώματα, λιμοκτονούν, παγώνουν, βρέχονται στη βροχή και στο χιόνι, κινδυνεύουν κάθε δευτερόλεπτο, οι ανταμοιβές δίνονται με φειδώ, και αν το κάνουν, παίρνουν περισσότερο σκοτωμένοι παρά ζωντανοί.

Στο αρχηγείο υπάρχει άλλο θέμα, για όλο το επιτελείο, ακόμα και τους ταγματάρχες που είναι προσκολλημένοι στους στρατηγούς, πέφτουν βραβεία, σαν από κερκότοπο, αλλά για τι;

Για το ότι υπάρχουν μπλόκοι στις θέσεις που κάθονται, παγώνουν και λιμοκτονούν, τους οποίους κανείς από το προσωπικό δεν μπορεί να δει. Γενικά το στρατηγείο δεν υπολογίζει τους ανθρώπους στις θέσεις, αν ήταν, αλλά με τουφέκια δεν αξίζει να τους ανταμείψεις, θα σκοτωθούν και πάλι».

Μ. Ο Isaev, στις 16-17 Μαρτίου 1916, έγραψε στη σύζυγό του από το μέτωπο του Καυκάσου: «Είναι δύσκολο να φανταστεί κανείς τις εμπειρίες μας, πρέπει να τις βιώσει ο ίδιος. Τα νεύρα μας πρέπει να φανούν μετά τον πόλεμο και ξέρω ότι θα μην επιστρέψω ποτέ στον τρόπο που πήγα.

Και φταίνε, πραγματικά, δεν φταίνε αυτοί οι Τούρκοι και οι Κούρδοι που είναι μπροστά μας - αλλά οι δικοί τους Ρώσοι Τούρκοι και Κούρδοι, που με την αδιαφορία και την αδιαφορία τους μας χτυπούν πισώπλατα - χτύπημα μετά από χτύπημα.

Ταυτόχρονα, δεν μετανιώνω ούτε λεπτό που πήγα στον πόλεμο. Η συνείδηση είναι το καλύτερο μέτρο των πράξεών μας και την έχω ήρεμη. Ξέρω ότι ούτε εσείς ούτε τα παιδιά σας «προβλέφθηκε» -αλλά δεν είναι και τόσο λίγο- να αφήσουν στα παιδιά τους τη συνείδηση ότι ο πατέρας τους ενήργησε έντιμα».

Ένα μήνα αργότερα, στις 24 Απριλίου 1916, το Μεγάλο Σάββατο, θα συνεχίσει με πικρία αυτό το θέμα: «Α, πόσα παραδείγματα και κατηγορίες για αναίσθηση προς τους πίσω γείτονες θα μπορούσαν να αναφερθούν. Και εδώ εκδηλώθηκε η κοινωνική μας υστεροφημία..

Η Russkiye Vedomosti δημοσίευσε την αλληλογραφία του Osorgin από τη Ρώμη, η οποία προκλήθηκε από ένα άρθρο ανταποκριτή της Μόσχας για ιταλική εφημερίδα.

Ο Ιταλός χτυπιέται άμεσα από την αδιαφορία της Μόσχας για τον πόλεμο, την ευρεία δίψα για ευχαρίστηση κ.λπ. Ο Όσοργκιν ρώτησε αν αυτό ήταν αλήθεια; Λοιπόν, η συντακτική επιτροπή, φυσικά, λέει ότι είναι αδύνατο να γενικεύσουμε, ότι η Μόσχα εργάζεται για τον πόλεμο όσο κανένας άλλος, αλλά αυτό πρέπει να το παραδεχτούμε …

Στην Αγγλία -την κλασική χώρα των ιπποδρομιών- δεν υπάρχουν πλέον, στη Γαλλία δεν υπάρχουν σχεδόν καθόλου θέατρα- και έχουμε μια «γιορτή στον καιρό της πανώλης».

Τα παλιά τα χρόνια οι έμποροι άλειφαν τα πρόσωπα των «ανδρών» με μουστάρδα και πλήρωναν. Τώρα αγοράζουμε από τη δημοπρασία για 400 ρούβλια. το τελευταίο ποτήρι σαμπάνιας και οι σοβαρές εφημερίδες θεωρούν ιερό τους καθήκον να ενημερώσουν ολόκληρη τη Ρωσία σχετικά, αναφέροντας το όνομα του πατριώτη-δωρητή.

Φυσικά, ξέρετε ότι η Ρωσία δεν εξαντλείται από αυτούς τους λάτρεις των θεαμάτων και των λεπτών δημοπρασιών, αλλά και πάλι είναι προσβλητική και πικρή για την «κορυφή», για το «χρώμα» της χώρας μας.

Και ο απλός λαός συνεχίζει το έργο του. Νομίζω ότι υπάρχει ένα βαθύ ένστικτο μέσα του, ότι είναι απαραίτητο να πολεμήσει, ότι η Ρωσία και τα πεπρωμένα της ανήκουν σε αυτούς στο μέλλον».

Ο πόλεμος έσπασε πολλά στερεότυπα συνείδησης, κατέστρεψε πνευματικές αξίες και ηθικούς κανόνες, προετοιμάζοντας τους ανθρώπους για ακόμη πιο τρομερούς κραδασμούς που προέκυψαν κατά τη διάρκεια του ίδιου του πολέμου.

Το 1917, μετά την επανάσταση του Φεβρουαρίου και την πτώση της μοναρχίας στη Ρωσία, εν μέσω του συνεχιζόμενου πολέμου, κατέρρευσαν πρώτα τα θεμέλια της στρατιωτικής πειθαρχίας και μετά ο ίδιος ο στρατός.

Στις 27 Μαρτίου 1917 ο Μ. Ισάεφ έγραψε με πικρία στα παιδιά του για την κατάσταση στα στρατεύματα: «Είναι κακό να πολεμάς τώρα… οι στρατιώτες δεν είναι ίδιοι. Ήθελαν να κάνουν τους στρατιώτες πολίτες, αλλά δεν έγιναν. και έπαψαν να είναι πραγματικοί στρατιώτες.

Ο στρατιώτης είναι τώρα καλύτερα από τον αξιωματικό. Δεν ευθύνεται για τίποτα, δεν φοβάται τις αρχές. Τι είδους πολεμιστές είναι, ο καθένας σκέφτεται το δικό του δέρμα, αλλά για την πατρίδα του, για τη Ρωσία, μιλάει μόνο με λόγια. Οι εργάτες λυπήθηκαν τους στρατιώτες, αλλά δεν λυπήθηκαν εμάς τους αξιωματικούς, αλλά τι θα κάνει ο στρατός χωρίς τους αξιωματικούς;..».

Μπροστά ήταν ο Οκτώβριος του 1917 και ο αδελφοκτόνος Εμφύλιος Πόλεμος.

Τελικά, ο πόλεμος λειτούργησε ως καταλύτης για εκείνον τον «περίεργο θυμό του λαού», για τον οποίο έγραψε ο χωροφύλακας στρατηγός Nechvolodov μετά την επανάσταση του 1905-1907, και οδήγησε στις συνέπειες για τις οποίες ο οξυδερκής υπουργός Durnovo προειδοποίησε τον τσάρο πριν μπει στο πόλεμος.