Η Λευκή Φυλή είναι οι αυτόχθονες κάτοικοι των ιαπωνικών νησιών. Ainu

2024 Συγγραφέας: Seth Attwood | [email protected]. Τελευταία τροποποίηση: 2023-12-16 16:02

Τώρα, υπάρχει λόγος να πιστεύουμε ότι όχι μόνο στην Ιαπωνία, αλλά και στο έδαφος της Ρωσίας, υπάρχει ένα μέρος αυτού του αρχαίου αυτόχθονα λαού. Σύμφωνα με τα προκαταρκτικά στοιχεία της τελευταίας απογραφής, που έγινε τον Οκτώβριο του 2010, υπάρχουν περισσότερα από 100 Άιν στη χώρα μας. Το ίδιο το γεγονός είναι ασυνήθιστο, γιατί μέχρι πρόσφατα πίστευαν ότι οι Ainu ζούσαν μόνο στην Ιαπωνία. Μάντευαν για αυτό, αλλά την παραμονή της απογραφής, υπάλληλοι του Ινστιτούτου Εθνολογίας και Ανθρωπολογίας της Ρωσικής Ακαδημίας Επιστημών επέστησαν την προσοχή στο γεγονός ότι, παρά την απουσία ρωσικών λαών στον επίσημο κατάλογο, ορισμένοι συμπολίτες μας συνεχίζουν επίμονα να θεωρούν τους εαυτούς τους Ains και έχουν καλούς λόγους για αυτό.

Όπως έχουν δείξει μελέτες, οι Ains, ή KAMCHADAL SMOKERS, δεν εξαφανίστηκαν πουθενά, απλά δεν ήθελαν να τους αναγνωρίσουν για πολλά χρόνια. Και όμως ο Stepan Krasheninnikov, ερευνητής της Σιβηρίας και της Καμτσάτκα (18ος αιώνας), τους περιέγραψε ως Kamchadal Kuriles. Το ίδιο το όνομα «Ainu» προέρχεται από τη λέξη τους «άνθρωπος» ή «άξιος άνθρωπος» και συνδέεται με στρατιωτικές επιχειρήσεις. Και σύμφωνα με έναν από τους εκπροσώπους αυτής της εθνικής ομάδας σε μια συνέντευξη με τον διάσημο δημοσιογράφο M. Dolgikh, οι Ainu πολέμησαν εναντίον των Ιαπώνων για 650 χρόνια. Αποδεικνύεται ότι αυτό είναι το μόνο έθνος που παραμένει σήμερα, που από την αρχαιότητα κράτησε πίσω την κατοχή, αντιστάθηκε στον επιτιθέμενο - τώρα οι Ιάπωνες, που ήταν στην πραγματικότητα Κορεάτες με ένα πιθανό ποσοστό του κινεζικού πληθυσμού, που μετακόμισε στην νησιά και σχημάτισαν άλλο κράτος.

Έχει διαπιστωθεί επιστημονικά ότι οι Ainu κατοικούσαν ήδη στα βόρεια του ιαπωνικού αρχιπελάγους, στις Κουρίλες και σε μέρος της Σαχαλίνης και, σύμφωνα με ορισμένες πηγές, σε μέρος της Καμτσάτκα και ακόμη και στο κατώτερο τμήμα του Αμούρ πριν από περίπου 7 χιλιάδες χρόνια. Οι Ιάπωνες που ήρθαν από το νότο αφομοιώθηκαν σταδιακά και οδήγησαν τους Ainu στα βόρεια του αρχιπελάγους - στο Χοκάιντο και στις νότιες Κουρίλες.

Οι μεγαλύτερες ομάδες των οικογενειών Ainu βρίσκονται τώρα στο Hokaido.

Σύμφωνα με τους ειδικούς, στην Ιαπωνία οι Αϊνού θεωρούνταν «βάρβαροι», «άγριοι» και κοινωνικοί παρίες. Το ιερογλυφικό που συνήθιζε να υποδηλώνει το Ainu σημαίνει "βάρβαρος", "άγριος", τώρα οι Ιάπωνες τους αποκαλούν επίσης "τριχωτό Ainu" για το οποίο οι Ainu αντιπαθούν τους Ιάπωνες.

Και εδώ η πολιτική των Ιάπωνων εναντίον των Αϊνού εντοπίζεται πολύ καλά, αφού οι Αϊνού ζούσαν στα νησιά πριν από τους Ιάπωνες και είχαν πολιτισμό πολλές φορές, ή και τάξεις μεγέθους, υψηλότερο από εκείνον των αρχαίων Μογγολοειδών αποίκων.

Αλλά το θέμα της αντιπάθειας των Ainu για τους Ιάπωνες πιθανότατα δεν υπάρχει μόνο λόγω των γελοίων παρατσούκλων που τους απευθύνονται, αλλά και πιθανώς επειδή οι Ainu, θυμάμαι, έχουν υποστεί γενοκτονία και διώξεις από τους Ιάπωνες για αιώνες.

Στα τέλη του XIX αιώνα. περίπου μιάμιση χιλιάδες Αϊνού ζούσαν στη Ρωσία. Μετά τον Δεύτερο Παγκόσμιο Πόλεμο, εν μέρει εκδιώχθηκαν, εν μέρει έφυγαν μαζί με τον ιαπωνικό πληθυσμό, άλλοι έμειναν, έχοντας επιστρέψει, ας πούμε, από τη δύσκολη και μακροχρόνια υπηρεσία τους για αιώνες. Αυτό το τμήμα αναμειγνύεται με τον ρωσικό πληθυσμό της Άπω Ανατολής.

Εξωτερικά, οι εκπρόσωποι του λαού Ainu μοιάζουν πολύ λίγο με τους κοντινότερους γείτονές τους - τους Ιάπωνες, τους Nivkhs και τους Itelmens.

Οι Ains είναι η Λευκή Φυλή.

Σύμφωνα με τους ίδιους τους Kamchadal Kurils, όλα τα ονόματα των νησιών της νότιας κορυφογραμμής δόθηκαν από τις φυλές Ain που κάποτε κατοικούσαν σε αυτές τις περιοχές. Παρεμπιπτόντως, είναι λάθος να πιστεύουμε ότι τα ονόματα των νήσων Kuril, της λίμνης Kuril κ.λπ. προέκυψε από θερμές πηγές ή ηφαιστειακή δραστηριότητα.

Απλώς οι Κουρίλες, ή οι Κουρίλοι, ζουν εδώ, και το "kuru" στο Ainsky είναι ο Λαός.

Πρέπει να σημειωθεί ότι αυτή η εκδοχή καταστρέφει την ήδη αδύναμη βάση των ιαπωνικών διεκδικήσεων στα νησιά Κουρίλ. Ακόμα κι αν το όνομα της κορυφογραμμής προέρχεται από τους Άινς μας. Αυτό επιβεβαιώθηκε κατά την αποστολή στο νησί. Matua. Εκεί βρίσκεται ο κόλπος του Ainu, όπου ανακαλύφθηκε η παλαιότερη τοποθεσία του Ainu.

Επομένως, σύμφωνα με τους ειδικούς, είναι πολύ περίεργο να πούμε ότι οι Αϊνού δεν έχουν πάει ποτέ στις Κουρίλες, τη Σαχαλίνη, την Καμτσάτκα, όπως κάνουν τώρα οι Ιάπωνες, διαβεβαιώνοντας τους πάντες ότι οι Αϊνού ζουν μόνο στην Ιαπωνία (εξάλλου, η αρχαιολογία μιλάει για το αντίθετο), οπότε αυτοί, οι Ιάπωνες, υποτίθεται ότι πρέπει να εγκαταλείψετε τα νησιά Κουρίλ. Αυτό είναι καθαρά αναληθές. Στη Ρωσία, υπάρχουν οι Ainu - οι αυτόχθονες Λευκοί άνθρωποι που έχουν άμεσο δικαίωμα να θεωρούν αυτά τα νησιά ως προγονική γη τους.

Η Αμερικανίδα ανθρωπολόγος S. Lauryn Brace, από το Michigan State University στο περιοδικό «Horizons of Science», Νο. 65, Σεπτέμβριος-Οκτώβριος 1989. γράφει: «Ένας τυπικός Ainu διακρίνεται εύκολα από τους Ιάπωνες: έχει πιο ανοιχτόχρωμο δέρμα, πιο πυκνά μαλλιά, γένια, κάτι που είναι ασυνήθιστο για τους Μογγολοειδή, και πιο εμφανή μύτη».

Ο Μπρέις μελέτησε περίπου 1.100 κρύπτες Ιαπώνων, Αϊνού και άλλων εθνοτικών ομάδων και κατέληξε στο συμπέρασμα ότι η προνομιούχος τάξη σαμουράι στην Ιαπωνία είναι στην πραγματικότητα απόγονοι των Αϊνού και όχι των Γιαγιόι (Μογγολοϊδών), των προγόνων των περισσότερων σύγχρονων Ιαπώνων.

Η ιστορία των κτημάτων Ainu θυμίζει την ιστορία των ανώτερων καστών στην Ινδία, όπου το υψηλότερο ποσοστό της απλοομάδας των Λευκών είναι R1a1.

Ο Brace συνεχίζει γράφει: «… αυτό εξηγεί γιατί τα χαρακτηριστικά του προσώπου της άρχουσας τάξης είναι τόσο συχνά διαφορετικά από εκείνα των σημερινών Ιαπώνων. Οι πραγματικοί Σαμουράι, οι απόγονοι των πολεμιστών Αϊνού, απέκτησαν τέτοια επιρροή και κύρος στη μεσαιωνική Ιαπωνία που παντρεύτηκαν με τους υπόλοιπους κυρίαρχους κύκλους και έφεραν το αίμα των Αϊνού μέσα τους, ενώ ο υπόλοιπος ιαπωνικός πληθυσμός ήταν κυρίως απόγονοι των Γιαγιόι».

Πρέπει επίσης να σημειωθεί ότι εκτός από αρχαιολογικά και άλλα χαρακτηριστικά, η γλώσσα έχει εν μέρει διατηρηθεί. Υπάρχει λεξικό της γλώσσας Κουρίλ στην «Περιγραφή της Γης της Καμτσάτκα» του Σ. Κρασενίννικοφ.

Στο Χοκάιντο, η διάλεκτος που ομιλείται από τους Αϊνού ονομάζεται σαρού, αλλά στη ΣΑΚΧΑΛΙΝ λέγεται reichishka.

Δεν είναι δύσκολο να καταλάβουμε ότι η γλώσσα Ainu διαφέρει από την ιαπωνική γλώσσα επίσης στη σύνταξη, τη φωνολογία, τη μορφολογία και το λεξιλόγιο κ.λπ. Αν και έχουν γίνει προσπάθειες να αποδειχθεί ότι έχουν οικογενειακούς δεσμούς, η συντριπτική πλειοψηφία των σύγχρονων μελετητών απορρίπτει την υπόθεση ότι η σχέση μεταξύ των γλωσσών υπερβαίνει τη σχέση επαφής, υπονοώντας τον αμοιβαίο δανεισμό λέξεων και στις δύο γλώσσες. Στην πραγματικότητα, καμία προσπάθεια σύνδεσης της γλώσσας Ainu με οποιαδήποτε άλλη γλώσσα δεν έχει γίνει ευρέως αποδεκτή.

Κατ' αρχήν, σύμφωνα με τον γνωστό Ρώσο πολιτικό επιστήμονα και δημοσιογράφο Π. Αλεξέεφ, το πρόβλημα των Κουρίλων Νήσων μπορεί να λυθεί πολιτικά και οικονομικά. Για να γίνει αυτό, είναι απαραίτητο να επιτραπεί στους Ainam (εν μέρει επανεγκαταστάθηκαν στην Ιαπωνία το 1945) να επιστρέψουν από την Ιαπωνία στη γη των προγόνων τους (συμπεριλαμβανομένης της αρχικής τους περιοχής - την περιοχή Amur, την Καμτσάτκα, τη Σαχαλίνη και όλες τις Κουρίλες, δημιουργώντας τουλάχιστον ακολουθώντας το παράδειγμα των Ιαπώνων (είναι γνωστό ότι το ιαπωνικό κοινοβούλιο μόλις το 2008 αναγνώρισε τους Ainov ως ανεξάρτητη εθνική μειονότητα), η Ρωσία διέλυσε την αυτονομία μιας «ανεξάρτητης εθνικής μειονότητας» με τη συμμετοχή των Ains από τα νησιά και τους Άινς της Ρωσίας.

Δεν έχουμε ούτε ανθρώπους ούτε κεφάλαια για την ανάπτυξη της Σαχαλίνης και των Κουρίλων, αλλά οι Άινς έχουν. Οι Ainu που μετανάστευσαν από την Ιαπωνία, σύμφωνα με τους ειδικούς, μπορούν να δώσουν ώθηση στην οικονομία της ρωσικής Άπω Ανατολής, ακριβώς διαμορφώνοντας όχι μόνο στα νησιά Κουρίλ, αλλά και στη Ρωσία, εθνική αυτονομία και αναζωογονώντας τη φυλή και τις παραδόσεις τους στη γη. των προγόνων τους

Η Ιαπωνία, σύμφωνα με τον Π. Αλεξέεφ, θα μείνει άνεργη, αφού οι εκτοπισμένοι Ainu θα εξαφανιστούν εκεί και στη χώρα μας μπορούν να εγκατασταθούν όχι μόνο στο νότιο τμήμα των νήσων Kuril, αλλά σε όλη την αρχική τους περιοχή, την Άπω Ανατολή μας, εξαλείφοντας την έμφαση στις νότιες Κουρίλες. Εφόσον πολλοί από τους Αϊνού που απελάθηκαν στην Ιαπωνία ήταν πολίτες μας, είναι δυνατό να χρησιμοποιήσουμε τους Αϊνού ως συμμάχους ενάντια στους Ιάπωνες, αποκαθιστώντας την ετοιμοθάνατη γλώσσα Αϊνού.

Οι Ainu δεν ήταν σύμμαχοι της Ιαπωνίας και δεν θα γίνουν ποτέ, αλλά μπορούν να γίνουν σύμμαχοι της Ρωσίας. Αλλά δυστυχώς αγνοούμε αυτόν τον αρχαίο Λαό μέχρι σήμερα.

Με τη φιλοδυτική κυβέρνησή μας, η οποία ταΐζει την Τσετσενία για δώρο, η οποία σκόπιμα πλημμύρισε τη Ρωσία με ανθρώπους καυκάσιας εθνικότητας, άνοιξε την απρόσκοπτη είσοδο των μεταναστών από την Κίνα, και όσοι σαφώς δεν ενδιαφέρονται για τη διατήρηση των λαών της Ρωσίας δεν πρέπει να σκεφτούν ότι θα προσέξουν τους Άινς, μόνο η ΠΡΩΤΟΒΟΥΛΙΑ ΠΟΛΙΤΩΝ θα βοηθήσει εδώ.

Όπως σημειώνει ο κορυφαίος ερευνητής στο Ινστιτούτο Ρωσικής Ιστορίας της Ρωσικής Ακαδημίας Επιστημών, Διδάκτωρ Ιστορικών Επιστημών, Ακαδημαϊκός Κ. Τσερέφκο, η Ιαπωνία εκμεταλλεύτηκε αυτά τα νησιά. Στο δίκαιο τους υπάρχει κάτι όπως «ανάπτυξη μέσω εμπορικών ανταλλαγών». Και όλοι οι Αϊνού - και κατακτημένοι και ακατακτημένοι - θεωρούνταν Ιάπωνες, υπάγονταν στον αυτοκράτορά τους. Αλλά είναι γνωστό ότι ακόμη και πριν από αυτό, οι Ainu πλήρωναν φόρους στη Ρωσία. Είναι αλήθεια ότι αυτό ήταν ακανόνιστου χαρακτήρα.

Έτσι, μπορούμε να πούμε με ασφάλεια ότι τα νησιά Κουρίλ ανήκουν στο Ainam, αλλά, με τον έναν ή τον άλλον τρόπο, η Ρωσία πρέπει να στηρίζεται στο διεθνές δίκαιο. Σύμφωνα με αυτό, δηλ. Σύμφωνα με τη Συνθήκη Ειρήνης του Σαν Φρανσίσκο, η Ιαπωνία εγκατέλειψε τα νησιά. Απλώς δεν υπάρχουν νομικοί λόγοι για την αναθεώρηση των εγγράφων που υπογράφηκαν το 1951 και άλλων συμφωνιών σήμερα. Αλλά τέτοια ζητήματα επιλύονται μόνο για τα συμφέροντα της μεγάλης πολιτικής και επαναλαμβάνω ότι μόνο ο Αδελφός λαός της, δηλαδή εμείς, μπορούμε να βοηθήσουμε αυτόν τον λαό απ' έξω.