Δημοσιογράφος και τοπικός ιστορικός μίλησε για γιγάντιες ανθρωποφάγες αράχνες

2024 Συγγραφέας: Seth Attwood | [email protected]. Τελευταία τροποποίηση: 2023-12-16 16:02

Αυτό το ενδιαφέρον άρθρο στάλθηκε από τον συγγραφέα, δημοσιογράφο και εθνογράφο από το Nalchik (Καμπαρντινο-Μπαλκαρική Δημοκρατία) Viktor Nikolaevich Kotlyarov.

Ό,τι λέγεται παρακάτω θα γίνει ξεκάθαρα αντιληπτό από την πλειοψηφία ως εφεύρεση, παραμύθι τρόμου, λαϊκό παραμύθι. Πιθανώς ειρωνικά σχόλια, υπαινιγμοί ανεπάρκειας αντίληψης, επικρίσεις του αφηγητή στην επιθυμία να τραβήξει την προσοχή στον εαυτό του με όχι εντελώς σωστές μεθόδους.

Το ότι η πλειοψηφία δεν θα πιστέψει σε αυτή την ιστορία, το ξέρω σίγουρα. Επιπλέον, εγώ ο ίδιος δεν πίστευα για πολύ καιρό.

Και ακόμη και τώρα, για να είμαι ειλικρινής, αμφιβάλλω για όσα άκουσα. Ως εκ τούτου, θα προσπαθήσω να το αναλύσω από όλες τις πλευρές, για να δω αυτό το επεισόδιο από τη σκοπιά του δυνατού. Ωστόσο, τι σημαίνει δυνατό; Αυτό είναι αδύνατο, για τον απλό λόγο ότι είναι αδύνατο - μου είπε ένας ειδικός που σχετίζεται άμεσα με τη μελέτη δεδομένων από εκπροσώπους του κόσμου της πανίδας.

Λοιπόν, αν ναι, μένει να αναφέρουμε μόνο τα γεγονότα. Θεωρήστε όλη αυτή την ιστορία μια μυθοπλασία, αλλά μια μυθοπλασία βασισμένη όχι μόνο και μάλιστα όχι τόσο στους θρύλους των μακρινών χρόνων, όσο στις εντυπώσεις των αυτόπτων μαρτύρων.

Μιλάμε για γιγάντια αρθρόποδα – αράχνες που κάποτε ζούσαν στην περιοχή μας. Έχω ήδη ασχοληθεί με αυτό το θέμα στο άρθρο "Tyzyl spiders and the θρυλικό Madzhar" ("Unknown Kabardino-Balkaria", 2013) και ήμουν σίγουρος ότι αυτό το θέμα είχε κλείσει.

Να σας υπενθυμίσω ότι επρόκειτο για το γεγονός ότι το Madzhar (στη θέση του είναι πλέον διαβόητο στη σύγχρονη ιστορία Budennovsk) - η περίφημη πόλη της Χρυσής Ορδής, η οποία στους αιώνες XIII-XVI ήταν το κέντρο της διασταύρωσης των εμπορικών οδών από την Υπερκαυκασία στην περιοχή της Βόρειας Μαύρης Θάλασσας και στην περιοχή του Βόλγα, σύμφωνα με το μύθο, κυριολεκτικά επιτέθηκαν γιγάντιες αράχνες.

Ο μεγαλύτερος επιστήμονας του 18ου αιώνα, ο Peter-Simon Pallas, έγραψε σχετικά στο έργο του "Σημειώσεις για ένα ταξίδι στις νότιες κυβερνήσεις του ρωσικού κράτους το 1793-1794":, σύμφωνα με την παράδοση, προέρχεται το όνομα του ποταμού Bivalla. Στα Ταταρικά, bi σημαίνει «ταραντούλα», και walla σημαίνει «κακός» ή «κακός». Ποτέ δεν θεώρησα ότι αυτή η χώρα είναι η γενέτειρα των εντόμων. Επιπλέον, παρά τις προσπάθειές μου, δεν μπορούσα να βρω ούτε μια συνηθισμένη ταραντούλα εδώ».

Αργότερα, το 1828, ο Γάλλος φυσιοδίφης Charles Godet επισκέφτηκε το Madzhare, ο οποίος εξέθεσε ήδη με περισσότερες λεπτομέρειες τον μύθο της καταστροφής της πόλης από γιγάντιες αράχνες.

Αναλογιζόμενος στο υλικό μου πώς ακριβώς οι αράχνες μπόρεσαν να κυριεύσουν ολόκληρη την πόλη, εγώ, έχοντας τη γνώμη ότι οι κάτοικοι έφυγαν από το Majar λόγω της απίστευτης αφθονίας των ταραντούλων, που μετέτρεψαν τις ζωές των ανθρώπων σε εφιάλτη, θυμήθηκα ωστόσο περίπου ένα θρύλος που αντικατοπτρίστηκε στο έπος της Nart.

Ο θρύλος είναι εκπληκτικός, και επίσης μοναδικός - δεν βρίσκεται σε κανέναν από τους λαούς, φορείς του έπους Nart, με εξαίρεση τους Βαλκάρους και τους Καραχάι. Δημοσιεύτηκε στο βιβλίο "Narts" (Μόσχα, "Vostochnaya Literatura", 1994) στην ενότητα "Sosuruk / Sosurka" στον αριθμό 45 και ονομάζεται "Πώς ο Nart Sosuruk εξολόθρευσε ανθρωποφάγες αράχνες".

Αλλά το ανέφερα στο υλικό "Tyzyl Spiders and the Legendary Majar" ως ένα συγκεκριμένο είδος απόδειξης ότι γιγάντιες αράχνες θα μπορούσαν να υπάρχουν, τουλάχιστον στην ανθρώπινη φαντασία. Και αν υπήρχαν πολλά από αυτά, και αν προκαλούσαν προβλήματα και βάσανα στους ανθρώπους, θα μπορούσαν τελικά, σε επαναλήψεις από γενεές, να αυξηθούν σε μέγεθος, να μετατραπούν σε γίγαντες.

Είναι επίσης σαφές ότι οι αράχνες Tyzyl δεν θα μπορούσαν να έχουν καταλήξει στη Madzhara, που βρίσκεται πάνω από μιάμιση εκατό χιλιόμετρα (σε ευθεία) από τα μέρη μας. Ήταν απλώς μια εξωτική εκδοχή, που προοριζόταν να δώσει στο υλικό κάποιο είδος μυστικιστικής ίντριγκας. Αλλά αποδείχθηκε ότι δεν υπήρχε ανάγκη να το προσαρτήσετε - το Madjar είναι μακριά και μόνο του και οι αράχνες Tyzyl είναι μια εντελώς διαφορετική ιστορία. Και το πιο σημαντικό, αποδεικνύεται ότι δεν είναι καθόλου μυθικό.

Επιπλέον, στη δεκαετία του εβδομήντα του περασμένου αιώνα, άκουσα τον απόηχό του, αλλά όντας πολύ δύσπιστος για τα χάμπαρ των κατοίκων της περιοχής (κατά τα χρόνια της δημοσιογραφικής μου δουλειάς έπρεπε να το ακούσω αυτό, που θα ήταν αρκετό για μια ολόκληρη συλλογή από νεράιδες παραμύθια), τότε απλά γέλασα.

Ας ξεκινήσουμε όμως με την κύρια πηγή, δηλαδή το αρχικό κείμενο. Πρόκειται για μια καταγραφή ενός κατοίκου του χωριού Bedik Harun Otarov, που έγινε από τον διάσημο βαλάρη εκπαιδευτικό Said Shakhmurzaev το 1973 (ο αφηγητής ήταν 78 ετών εκείνη την εποχή) και τώρα αποθηκεύεται στα αρχεία του Καμπαρντινο-Μπαλκαρικού Ινστιτούτου για Ανθρωπιστική Έρευνα.

Ας το δώσουμε ολόκληρο:

«Στις ημέρες των Νάρτ, υπήρχαν μεγάλες αράχνες [στο μέγεθος] ενός καλαθιού. Ζούσαν στη χώρα του Tyzyl, σε μια περιοχή που ονομάζεται Kerdeyuklu. Υπάρχει το Shauppopot Rise. Και στις δύο πλευρές αυτής της απότομης ανόδου, υπήρχαν βαθιά φαράγγια.

Εκεί, στο σταυροδρόμι, στο φαράγγι [και] ζούσαν αράχνες [μέγεθος] ενός καλαθιού. Έπλεκαν έναν ιστό αράχνης [χοντρό] με ένα λάσο, παρέσυραν [σε αυτόν] διερχόμενους ταξιδιώτες και, μπλέκοντάς τους, ρουφούσαν το αίμα από μέσα τους. Σε αυτά τα βαθιά φαράγγια γύρω από το Shaushupot, τα οστά και τα κρανία των ανθρώπων που καταβροχθίστηκαν από αυτές τις αράχνες εξακολουθούν να βρίσκονται.

Ο σύμβουλος ναρτ Σατανάι άκουσε ότι εδώ κι εκεί αράχνες [μέγεθος] ενός καλαθιού φράζουν τους δρόμους των ανθρώπων, τους παρασύρουν στους ιστούς της αράχνης [τους] και τους ρουφούν αίμα. Ακούγοντας αυτό, είπε στον Sosuruku για τα πάντα.

Ο Σοσουρούκ, μαζί με τον στρατό Ναρτ [του], πήγαν στο μέρος όπου βρίσκονταν οι αράχνες. Όταν φτάσαμε εκεί, είδαμε [δίχτυα] και [τους] ιστούς αράχνης σε ένα βαθύ φαράγγι. Οι αράχνες, βλέποντας [τα έλκηθρα], όρμησαν [κατά πάνω τους]. Μερικά από τα έλκηθρα πέθαναν. Ωστόσο, τα έλκηθρα νίκησαν και εξόντωσαν [όλες] τις αράχνες. Ο Nart Sosuruk έστειλε στον Satanai [έναν αγγελιοφόρο] με το μήνυμα ότι είχαν νικήσει τις αράχνες. Ο Σατανάι ήρθε [εκεί] και είδε τις σκοτωμένες παράξενες αράχνες [μέγεθος] όσο ένα καλάθι.

[Κατόπιν εντολής] ο Σατανάι μάζεψε τον ιστό αυτών των αραχνών, τις φόρτωσε σε άλογα και τις έφερε στη χώρα Ναρτ. Από αυτόν τον ιστό υφάνθηκαν καμβάδες, [ραμμένα] ρούχα για τον στρατό της Nart. Τα ρούχα από αυτούς τους ιστούς αράχνης δεν βρέχονταν. Ήταν [πολύ] δυνατό, στο κρύο ήταν ζεστό, στη ζέστη ήταν δροσερό. [Νάρτες, ντυμένοι] με αυτά τα ρούχα, δεν έπαιρναν ούτε βέλη ούτε σπαθιά. Αυτά τα ρούχα αράχνης έλαμπαν εκθαμβωτικά.

Κάποτε, όταν ο στρατός των Ναρτ ξεκίνησε εκστρατεία, στο δρόμο συνάντησε μια μεγάλη ομάδα Emegens. Οι Emegens, βλέποντας [τους Narts], αποφάσισαν να τους πολεμήσουν. Όμως, τα γυαλιστερά ρούχα [στα έλκηθρα] φώτισαν τα φαράγγια, τους δρόμους, τύφλωσαν [τους Έμεγκεν] και δεν άντεξαν, φοβήθηκαν και όρμησαν να τρέξουν.

[Οι Narts] άρχισαν να κυνηγούν τους Emegens και τους οδήγησαν στο φαράγγι Shaushyugut, όπου εξόντωσαν τις αράχνες. Οι ανόητοι Emegens, [πεινώντας], έφαγαν τις αράχνες που σκοτώθηκαν από τα έλκηθρα [και όλες] πέθαναν. Από εκείνη την ημέρα, κανείς δεν έχει δει τους Emegens. "Έτσι εξαφανίστηκαν οι Emegens στη γη", μου είπε ο πατέρας μου Nannak στην παιδική ηλικία όταν μιλούσε για τα έλκηθρα.

Μπροστά μας, λοιπόν, είναι ένα παραμύθι, ένας θρύλος, μια παράδοση. Αυτό το είδος της λαϊκής τέχνης πρέπει να αντιμετωπίζεται έτσι, αν …

Ο πρώτος απόηχος της ιστορίας της αράχνης μου έφτασε στη στάσιμη και ήρεμη δεκαετία του εβδομήντα του περασμένου αιώνα. Το συντακτικό προσωπικό της εφημερίδας "Σοβιετική Νεολαία", στην οποία εργάστηκα τότε, μια από τις μέρες του Αυγούστου που έμειναν για το φαράγγι Tyzyl - στο τουριστικό κέντρο "Tyzyl", που ανήκει στο εργοστάσιο συσκευών ημιαγωγών Nalchik, υποσχέθηκαν να μας δώσουν καταφύγιο το Σάββατο και την Κυριακή με πλήρη διατροφή.

Μια τέτοια συμφωνία εκείνα τα χρόνια ήταν ο κανόνας: το NZPP βρόντηξε σε ολόκληρη τη δημοκρατία, η εφημερίδα αφιέρωσε υλικό σε αυτό περισσότερες από μία φορές, και είναι πολύ φυσικό ότι η οργάνωση Komsomol του εργοστασίου αποφάσισε να πραγματοποιήσει μια συνάντηση των ακτιβιστών νεολαίας με τους προσωπικό της εφημερίδας σε μια άτυπη, θα λέγαμε, ατμόσφαιρα.

Πήγαν με το αυτοκίνητο στο Gundelen (τότε τον έλεγαν έτσι) στο editorial "Volga" - στο πίσω κάθισμα μας, θυμάμαι, ήμασταν έξι: τέσσερις κοντά ο ένας στον άλλο, δύο - ένας ασκούμενος από το Τμήμα του Ροστόφ Δημοσιογραφία και επικεφαλής του τμήματος προπαγάνδας, μια πολύ αντιπροσωπευτική γυναίκα - στα γόνατα. Δεν θυμάμαι πώς φτάσαμε εκεί, και δεν έχει σημασία σε αυτή την περίπτωση. Στη στροφή του Hundelen μας περίμενε ένα εργοστασιακό «UAZ», το λεγόμενο «tablet», στο οποίο εγκατασταθήκαμε με μεγάλη άνεση.

Πίσω από το τιμόνι βρισκόταν ένας άντρας περίπου πενήντα χρονών -για μένα, που ήμουν στα είκοσί του χρόνια- ένας πραγματικός γέρος χωρίς ενδιαφέρον. Και, αναμφίβολα, δεν θυμόμαστε, αν όχι για το εξής. Κάπου ακριβώς μετά το κλαδί που οδηγεί σε άλλο φαράγγι, ο οδηγός σταμάτησε το αυτοκίνητο και κατέβηκε από αυτό. Για να είμαι ειλικρινής, νόμιζα ότι χρειαζόταν μια μικρή επιχείρηση. Αλλά με την άκρη του ματιού του παρατήρησε ότι ο άντρας σταμάτησε σε ένα κουτί που βρισκόταν στην άκρη του δρόμου.

Προφανώς, ήταν ένα κουτί για τη μεταφορά μήλων. Ο οδηγός το σήκωσε, το έφερε σχεδόν στα μάτια του, εξετάζοντας κάτι προσεκτικά, και μετά το πέταξε στην άκρη. Ήταν φανερό ότι ήταν πολύ αγανακτισμένος ή αναστατωμένος για κάτι. Αυτό φάνηκε στην απάντησή του στην παρατήρηση του γραμματέα της οργάνωσης Komsomol του εργοστασίου που μας συνόδευε, την οποία έκανε στον οδηγό. Προσπάθησε να εξηγήσει κάτι, αλλά αυτό που μουρμούρισε δεν το κατάλαβε κανείς στο θόρυβο της μηχανής.

Αναπαράγω όλες τις ενέργειες του οδηγού που περιγράφηκαν παραπάνω με τόση ακρίβεια γιατί αυτός και εγώ καταλήξαμε στο ίδιο τραπέζι στην τραπεζαρία δίπλα στο κτίριο του κοιτώνα της τουριστικής βάσης - πολύ καλές τόσο από άποψη εξωτερικού σχεδιασμού όσο και από πλευράς μαγειρεμένων πιάτων. Ο οδηγός (δυστυχώς, δεν ρώτησα καν για το όνομά του τότε) είχε ήδη καταφέρει να το πάρει στο στήθος του αυτή τη στιγμή, και προφανώς μια σημαντική δόση, και ως εκ τούτου ήθελε να μιλήσει και να ακουστεί. Επειδή ήμασταν μόνοι στο τραπέζι μαζί του (δεν υπήρχαν αρκετές θέσεις στον κοινό χώρο, όπου κάθονταν οι δημοσιογράφοι και ο οργανωτής του εργοστασίου Komsomol, και εγώ, ως ο νεότερος, έπρεπε να καθίσω κοντά), ήμουν ο μόνος συνομιλητής του.

Αυτό που άκουσα το πήρα ως μεθυσμένη φλυαρία, αλλά σε γενικές γραμμές δεν το πήρα καθόλου. Και πώς μπορούσες να αντιδράσεις στα σκουπίδια που κουβαλούσε ο οδηγός.

Είπε ότι τις προάλλες πήγε στο Nalchik για φαγητό για την καντίνα, ταξίδευε ελαφρά, χωρίς να υπολογίζει τα άδεια κιβώτια μήλων, και ως εκ τούτου έτρεξε αρκετά γρήγορα, αν και ο δρόμος δεν είχε τέτοια ταχύτητα. Επομένως, δεν έδωσα σημασία στο παράξενο πλάσμα που σέρνεται κατά μήκος του δρόμου. Παρόλα αυτά, ασυναίσθητα γύρισε το τιμόνι προς τα δεξιά και, μη καταλαβαίνοντας το γιατί, αποφάσισε να σταματήσει.

Μείωσε ταχύτητα, βγήκε από το αυτοκίνητο, περπάτησε λίγα μέτρα και πάγωσε σαστισμένος. Στην άκρη του δρόμου ήταν κάτι που σε όλη του την εμφάνιση έμοιαζε με αράχνη. Μόνο απίστευτα τεράστιο - σχεδόν μέχρι το γόνατο. Θυμάμαι τα αιχμηρά τρίγωνα των πολλών ποδιών που προεξέχουν από όλες τις πλευρές, ένα τεράστιο κέλυφος που μοιάζει με χελώνα στη μέση και τα μάτια - γυαλιστερές χάντρες. Η αράχνη ήταν ζωντανή, αλλά δεν κουνήθηκε, προφανώς, έχοντας δεχτεί ένα χτύπημα από το μηχάνημα, βρισκόταν σε υπόκλιση.

Μη γνωρίζοντας τι να κάνει και ταυτόχρονα βιώνοντας ασυνείδητο φόβο - ο άντρας δεν είχε ξαναδεί τέτοια τέρατα, θυμήθηκε τα κουτιά με τα μήλα στο αυτοκίνητο και έβγαλε ένα από αυτά. Η αράχνη φαινόταν ακόμα ακίνητη στην άκρη του δρόμου. Ο άντρας αργά, για κάποιο λόγο λοξά, πήγε κοντά του και τον σκέπασε με ένα κουτί.

Και τότε το έντομο φάνηκε να ξύπνησε. Μια κίτρινη μάζα, συριγμένη και τρομερά δύσοσμη, βγήκε αμέσως από την τρύπα. τότε το κουτί, πεταμένο με απίστευτη δύναμη, πέταξε στον αέρα και η αράχνη, σαν να διπλασιάστηκε σε μέγεθος, κινήθηκε προς τον άντρα.

Θα μπορούσε κανείς μόνο να μαντέψει πώς ο οδηγός απογειώθηκε και μετά οδήγησε το αυτοκίνητο. Από τότε, έχει ήδη περάσει από αυτό το μέρος δύο φορές, αλλά αποφάσισε να σταματήσει μόνο σήμερα - η παρουσία μεγάλου αριθμού ανθρώπων έδωσε κουράγιο.

Πώς πήρα αυτή την ιστορία; Πώς θα το έπαιρνες; Θρίλερ για γιγάντια έντομα που δεν είχαν ακόμη μπει στα κεφάλια των σεναριογράφων του Χόλιγουντ γυρίστηκαν δεκαετίες αργότερα. Η υλιστική εκπαίδευση αρνιόταν κάθε πιθανότητα παρουσίας τέτοιων τεράτων στην τότε πραγματικότητα μας.

Ως εκ τούτου, το πήρε όπως έπρεπε - δεν πίστεψε ούτε μια λέξη του συνομιλητή του. Επιπλέον, αργότερα, όταν το βράδυ μαζευτήκαμε σε μια αυτοσχέδια αίθουσα καπνίσματος δίπλα στο κεντρικό κτίριο, σκληρά, με τον μαξιμαλισμό που ενυπάρχει στη νεολαία, ειρωνεύτηκε τον οδηγό, μεταφέροντας την ιστορία του κατά πρόσωπο. Γέλασαν για πολλή ώρα, όλοι γέλασαν.

Και έφυγε από τη μνήμη. Χάθηκε για πάντα. Δεν συμπεριέλαβα καν αυτό το επεισόδιο στο υλικό «Giant Spiders and the Legendary Majar» για να μην με γελοιοποιήσουν. Και το Διαδίκτυο είναι ήδη γεμάτο από αντίγραφα ότι ο συγγραφέας αυτών των γραμμών δεν είναι ένας τοπικός ιστορικός, αλλά ένας αφηγητής.

Δεν θα θυμόμουν αυτό το επεισόδιο σήμερα, αν … Αλλά περισσότερα για αυτό παρακάτω. Στο μεταξύ, ας επιστρέψουμε στο ίδιο το κείμενο, που δημοσιεύτηκε στο έπος «Νάρτα». Ας μιλήσουμε για την τοπωνυμία των τόπων όπου διαδραματίζονται τα περιγραφόμενα γεγονότα. Στην ναρτιάδα των Καραχάι-Μπαλκαριανών, σε αντίθεση με τα έπη άλλων λαών, στους περισσότερους θρύλους υπάρχει σαφής αναφορά στην περιοχή. Σε αυτή την περίπτωση, η περιοχή Tyzyl είναι το φαράγγι Tyzyl. Η τοποθεσία Kerdeyuklyu αντιστοιχεί σε αυτή που βρίσκεται στο φαράγγι Tyzyl ακριβώς μπροστά από το αντλιοστάσιο νερού - σήμερα ονομάζεται Kukurtlu, ξεκινώντας από τη σημασία αυτής της λέξης (kukurt σημαίνει υδρόθειο).

Εδώ, πράγματι, μια πηγή με μια χαρακτηριστική μυρωδιά υδρόθειου ξεχύθηκε από το έδαφος. Αλλά δεν ήταν δυνατό να μάθουμε πού βρίσκεται το υψόμετρο Shaushyugut. Ο Βαλκαρανός επιστήμονας Makhti Dzhurtubaev (βλ. το έργο του "The Karachay-Balkarian heroic epic". M., "Pomatur", 2004, σελ. 152) πιστεύει ότι αυτή είναι μια από τις κορυφογραμμές κοντά στο Kendelen, αν και στις τελευταίες παραγράφους του θρύλος αυτό το όνομα υποδηλώνει ήδη το φαράγγι στο οποίο τα έλκηθρα εξόντωσαν τις αράχνες.

Κατά τη γνώμη μου, το βλέμμα ενός ατόμου που είναι ερωτευμένος με τον Tyzyl, ο οποίος έχει βρεθεί εκεί αρκετές φορές, μπορούμε να μιλήσουμε για το φαράγγι Urda - μια περιοχή εκπληκτική, μυστηριώδης και ζοφερή, ακόμα ελάχιστα μελετημένη.

Και κάτι ακόμα που τραβάει την προσοχή στην ιστορία των αράχνων. Στην περιγραφόμενη μάχη, τα έλκηθρα, παρά το θάνατο πολλών από αυτά, κέρδισαν τη νίκη, εξολοθρεύοντας όλα τα αρθρόποδα. Μάζεψαν τους ιστούς της αράχνης τους, τους πήγαν στη χώρα Ναρτ, όπου από αυτήν (ιστούς αράχνης) ύφαιναν καμβάδες και έραβαν ρούχα.

Δύσκολα, ας πούμε, ρούχα: πρώτον, δεν βρέχονταν, δεύτερον, ήταν ζεστό στο κρύο και δροσερό στη ζέστη και, τρίτον, το πιο σημαντικό, "δεν έπαιρναν σπαθιά".

Αξίζει να υπενθυμίσουμε ότι μόνο στην εποχή μας οι επιστήμονες έμαθαν για τις εκπληκτικές ιδιότητες του ιστού. Το νήμα του είναι ανώτερο σε αντοχή από το ατσάλι ίδιου πάχους. αν πλέξουμε μια κλωστή πάχους 7 χιλιοστών, τότε μπορεί να σταματήσει το πιο πρόσφατο αεροσκάφος να πετά με πλήρη ταχύτητα. Αυτά τα νήματα είναι ικανά να συλλέγουν σταγονίδια νερού χιλιάδες φορές μεγαλύτερα από αυτά.

Ο ιστός διαχέει τόσο αποτελεσματικά την ενέργεια πρόσκρουσης που «αν κατασκευαζόταν μια θωράκιση σώματος, θα ήταν πρακτικά αδιαπέραστο, επιπλέον, αδιάβροχο, ασυνήθιστα ελαφρύ και άνετο - θα ζεσταινόταν το χειμώνα και θα δροσίζει το καλοκαίρι». Δηλαδή, θα είχε όλες τις ιδιότητες για τις οποίες γίνεται λόγος στο έπος.

Τίθεται ένα φυσικό ερώτημα: πώς γνώριζε ο αφηγητής τις μοναδικές ιδιότητες του Ιστού; Αυτή, να σας θυμίσω, πέρα από όλα τα άλλα, «έλαμπε εκθαμβωτικά», που βοήθησε τους Narts στη μάχη με τους Emegens. Οι Emegens είναι φολκλόρ χαρακτήρες, οι κύριοι αντίπαλοι των Narts, πλάσματα τεράστιου αναστήματος, απίστευτης δύναμης, ενώ μοχθηρά και στενόμυαλα.

Έτσι τους χαρακτήρισε ο Yevgeny Baranov, με καταγωγή από το Nalchik, γνωστός λαογράφος (εκδώσαμε ένα βιβλίο με τα έργα του «Ζωντανή ηχώ του παρελθόντος»):

«… Με αυτό το όνομα είναι γνωστοί μονόφθαλμοι γίγαντες που κρύβονταν σε σπηλιές και ασχολούνταν με την εκτροφή κατσίκων. Θυμωμένοι και σκληροί, διακρίνονταν για την εξαιρετική λαιμαργία τους και τους άρεσε ιδιαίτερα να γλεντούν με ανθρώπινο κρέας: επομένως, για να προστατευτούν από την επίθεσή τους, οι άνθρωποι έπρεπε να κάνουν μια συνεχή μάχη μαζί τους.

Μη διακρινόμενοι από ειδικό μυαλό, οι Emegens υπέκυψαν εύκολα στην εξαπάτηση ενός ατόμου που, χάρη στην πονηριά του, τους νικούσε συχνά. Τα Emegens κυμαίνονταν από μονόκεφαλα έως χιλιόκεφαλα. Τα κομμένα κεφάλια τους έτειναν να μεγαλώνουν στο σώμα αμέσως. τα υπόλοιπα σώματά τους είχαν ακριβώς την ίδια ιδιότητα. Επομένως, για να αφαιρεθεί η ζωή ενός εμεγενούς, θα πρέπει αμέσως να καεί το κομμένο μέρος του σώματός του…».

Αλλά στην περίπτωση των αραχνών, μας ενδιαφέρει μόνο μια υπόσταση των Emegens - η απίστευτη λαιμαργία τους. Ας θυμηθούμε: «Οι ανόητοι Έμεγκεν έφαγαν τις αράχνες που σκοτώθηκαν από τα έλκηθρα και πέθαναν». Κατά συνέπεια, οι αράχνες ήταν δηλητηριώδεις, και σε αυτό το πλαίσιο, η ιστορία του οδηγού για την αράχνη που εκτοξεύει μια κίτρινη μάζα - σφύριγμα και δύσοσμη - είναι γεμάτη με ιδιαίτερο νόημα. Αφρισμός σημαίνει, χωρίς αμφιβολία, όξινο: υδροχλωρικό οξύ, όπως γνωρίζετε, σε ορισμένες περιπτώσεις αφρίζει και αφρίζει. Πρέπει να πω ότι ο οδηγός μας ήταν τυχερός που η ουσία που έφτυσε η αράχνη δεν μπήκε στο σώμα του…

Οι αράχνες Tyzyl, προφανώς, είχαν μεγάλο επιστημονικό ενδιαφέρον. Αν ήταν, φυσικά. Ο Makhti Dzhurtubaev, που ήδη αναφέρθηκε παραπάνω, σχολιάζοντας την πλοκή για τα αρθρόποδα, καταλήγει: «Είναι δύσκολο να πούμε εάν ο θρύλος βασίζεται σε ορισμένα πραγματικά γεγονότα, για παράδειγμα, μια σύγκρουση με μια φυλή, το όνομα της οποίας θύμιζε στους προγόνους των Βαλκάρων και των Καραχάι της λέξης« χείλος »- μια αράχνη, δηλ. π.χ. προέκυψε ως αποτέλεσμα μιας ψευδούς ετυμολογίας.

Οι ηλικιωμένοι - οι Βαλκάροι και οι Καραχάι - μιλούν για αυτές τις αράχνες σαν για πραγματικά πλάσματα που έζησαν σε μακρινούς χρόνους στα βουνά του Καυκάσου. Φεύγοντας από αυτούς, οι άνθρωποι έχτισαν τα σπίτια τους στις επίπεδες κορυφές των βουνών - οι αράχνες δεν ήξεραν πώς να σκαρφαλώσουν στις πλαγιές. Οι άνθρωποι δεν τολμούσαν να κατέβουν στις κοιλάδες». (σελ. 152-153).

Αλλά μου φαίνεται ότι η φυλή Gubu σε αυτή την περίπτωση δεν έχει καμία σχέση με αυτήν. Επιπλέον: βρέξτε με με πέτρες της ειρωνείας σας, πνίξτε με στον καταρράκτη της εξυπνάδας σας, αλλά πιστεύω: μεμονωμένα άτομα γιγάντων αράχνων, που καταστράφηκαν από έλκηθρα στον αρχαίο χρόνο (πιστεύεται ότι το έπος ως τέτοιο δημιουργήθηκε το VIII- VII αιώνες π. Χ., και στους XIII-XIV μεμονωμένοι θρύλοι συνδυάστηκαν σε κύκλους) επιβίωσαν μέχρι σήμερα.

Επιπλέον, υπάρχει ένας άνθρωπος που έχει δει με τα μάτια του γιγάντιες ανθρωποφάγες αράχνες. Το είδα σχετικά πρόσφατα, και ξέρω ότι δεν λέει ψέματα. Όχι ότι ξέρω - είμαι σίγουρος.

Έτσι ήταν. Μια κλήση Ιανουαρίου από την Tyrnyauz από έναν φίλο μου, συνομήλικό μου, με τον οποίο έχω πάει σε περισσότερες από μία αποστολές, για τον οποίο έχω γράψει περισσότερες από μία φορές. Αλλά η ομιλία σε αυτή την περίπτωση δεν είναι γι 'αυτόν, αλλά για τη γνωριμία του - ένα ολοκληρωμένο άτομο, γνωστό στον κύκλο του, που δεν έχει τάση για υπερβολές και ιστορίες. Λόγω θέσης και θέσης ντρέπεται λίγο που μπορεί να μην τον πιστέψουν, να παρεξηγηθούν και γι' αυτό, με κοινή συμφωνία, σήμερα δεν αναφέρω το όνομά του.

Εδώ είναι η ιστορία. έτος 2008. Το namerek μας πηγαίνει στο Tyrnyauz και έξω από το χωριό Bedyk, περίπου δυόμισι χιλιόμετρα από αυτό, βλέπει κάτι στο δρόμο. Ιδού οι εντυπώσεις του:

«Παρατήρησα από μακριά ότι κάτι κινούνταν στο δρόμο. Σταμάτησε πέντε-έξι μέτρα από αυτό το πλάσμα, έβαλε το αυτοκίνητο στο χειρόφρενο, άνοιξε την πόρτα, αλλά δεν βγήκε. Και μόνο τότε συνειδητοποίησα ότι μια τεράστια (τουλάχιστον 35-40 εκατοστά ύψος) αράχνη σέρνονταν στην πίστα. Ήταν πολύ μεγαλύτερο από έναν κουβά σε μέγεθος. Σέρνομαι αργά, τα πόδια του (μου φάνηκε ότι ήταν τουλάχιστον οκτώ) κινούνταν συγχρονισμένα.

Ειλικρινά, στη θέα του, εγώ, ένας άνθρωπος που είχα δει πολλά λόγω των επαγγελματικών του υποχρεώσεων, έκοψα την ανάσα - ήταν ένα πραγματικό τέρας, που δημιούργησε η φύση για να φέρει τον θάνατο. Περίμενα μέχρι να κρυφτεί στα αλσύλλια της άκρης του δρόμου και μετά έτρεξα με τέτοια ταχύτητα που σε καμιά δεκαπενταριά λεπτά κατέληξα στο Tyrnyauz.

Δεν χρειάζεται να επινοήσω και να αποσυνθέσω, μπορώ, αν χρειαστεί, να επιβεβαιώσω την αλήθεια της ιστορίας μου σε έναν πολύγραφο, ειδικά επειδή έχω ήδη δοκιμαστεί σε αυτό μερικές φορές. Λέτε ότι στο έπος «Νάρτα» υπάρχει ένας θρύλος για τέτοιες αράχνες, αλλά εγώ, προς ντροπή μου, δεν το διάβασα - το έργο δεν αφήνει χρόνο για διάβασμα.

Και δεν έχω ακούσει κάτι τέτοιο από ηλικιωμένους. Και αν το έκανε, θα έπαιρνε τον αφηγητή για ονειροπόλο. Έχουμε πολλούς τέτοιους ανθρώπους - εφευρίσκουν, ειδικά για ένα μεθυσμένο κεφάλι, για να τραβήξουν την προσοχή στον εαυτό τους, να επιδείξουν, να αυξήσουν την τιμή. Δεν είμαι ένας από αυτούς. Και δεν είπα σε κανέναν για αυτό το επεισόδιο τότε, και δεν το είχα σκοπό ούτε τώρα, αν δεν ήξερα ότι σχεδιάζεις ένα ταξίδι σε αυτά τα μέρη.

Μου φαίνεται ότι αυτό το τέρας ζει κάπου κοντά - ίσως στις σπηλιές στα δεξιά, αν ανεβούμε, στις πλευρές του φαραγγιού Μπακσάν. Άλλωστε, όπως κατάλαβα από τη συνομιλία μας μαζί σας, ο αφηγητής, από τα λόγια του οποίου καταγράφηκε ο θρύλος που αναπαράγεται στα «Narts», ήταν επίσης από το Bedyk. Το πιθανότερο είναι ότι αυτό δεν είναι τυχαίο, και είναι εδώ, ή στο Tyzyl, πέρα από την κορυφογραμμή, που ζει. Αυτός ή αυτοί.

Από την άλλη, υποστηρίζετε ότι οι αράχνες δεν μπορούν να σκαρφαλώσουν σε πλαγιές. Αλλά ίσως δεν ήξεραν πώς πριν, αλλά το έμαθαν αυτό κατά τους περασμένους αιώνες; Είναι επίσης περίεργο που κανείς δεν τους είδε αυτό το διάστημα. Αλλά το είδα. Είδα πώς σε βλέπω, είναι αληθινά».

Σημαίνει ότι υπάρχουν; Λοιπόν, αυτά τα λείψανα περασμένων εποχών επιβίωσαν με κάποιο τρόπο απίστευτα μέχρι σήμερα; Ένα ρίγος διατρέχει το σώμα από την απλή σκέψη ότι θα μπορούσαμε να συναντήσουμε έναν από τους εκπροσώπους αυτού του απολιθωμένου είδους - ένα αρπακτικό, στη διατροφή του οποίου όχι μόνο έντομα ή άλλα μικρά ζώα, αλλά και άνθρωποι. Brr…

Η επιστήμη λέει κατηγορηματικά: αυτό είναι αδύνατο, αλλά η ζωή, όπως αποδεικνύεται από τις δύο περιγραφόμενες περιπτώσεις, αποδεικνύεται, πείθει για το αντίθετο; Ας μη βιαζόμαστε όμως, γιατί, σε γενικές γραμμές, δεν έχουμε στοιχεία, και η μαρτυρία αυτόπτη μάρτυρα, ακόμα κι αν επιβεβαιώνεται από πολύγραφο, στην προκειμένη περίπτωση δεν σημαίνει τίποτα: ίσως το είδε, ή ίσως το είδε.

Και το απαραίτητο υστερόγραφο. Αλμάστι, δασικοί άνθρωποι, των οποίων η ύπαρξη δεν έχει επιβεβαιωθεί από την επιστήμη μέχρι σήμερα, έχουν δει στην Καμπαρντίνο-Μπαλκαρία εκατοντάδες, αν όχι χιλιάδες. Όχι μόνο ζουν θρύλοι, αλλά έχουν συγκεντρωθεί πολυάριθμες μαρτυρίες (ιδιαίτερα από τη διάσημη αποστολή της Γαλλίδας Jeanne Kofman, η οποία είχε έδρα στο χωριό Kamennomostskoye για πολλά χρόνια).

Γιατί θυμηθήκαμε την Αλμαστία; Μία από τις εκδοχές γιατί δεν έχουν βρεθεί ακόμη βασίζεται στο γεγονός ότι οι Άλμαστ δεν ζουν στον κόσμο μας, αλλά, ας πούμε, σε έναν άλλο - παράλληλο, παράκοσμο. Και λόγω κάποιων συνθηκών, βρίσκονται κάποια στιγμή στη δική μας. Και αν συμβεί κάτι παρόμοιο με γιγάντιες αράχνες; Μπορεί να επιτραπεί αυτό; Γιατί όχι?

Επομένως, πρέπει κανείς να αναζητήσει. Να ψάξουμε, όπως είπε ο ήρωας μιας διάσημης ταινίας; Θα αναζητήσει! Αυτή την άνοιξη θα πάμε στο πάνω μέρος του Bedyk, το Tyzyl και το Urda που βρίσκονται πίσω τους - το ίδιο (θυμηθείτε τη γραμμή από τον μύθο "Πώς ο Nart Sosuruk εξολόθρευσε ανθρωποφάγες αράχνες") "βαθιά φαράγγια, όπου τα οστά και κρανία ανθρώπων που κατασπαράχθηκαν από αυτές τις αράχνες εξακολουθούν να βρίσκονται».