Ο Όργουελ, μεταμφιεσμένος σε μυθοπλασία, μίλησε για τη δουλειά του για την κυβέρνηση

2024 Συγγραφέας: Seth Attwood | [email protected]. Τελευταία τροποποίηση: 2023-12-16 16:02

Ουσιαστικά, ο Όργουελ μίλησε για το πώς, ως μέρος ενός ειδικού προγράμματος βρετανικών πληροφοριών για την εισαγωγή του Newspeak στις αγγλόφωνες χώρες, προετοίμαζε έναν παγκόσμιο καπιταλιστικό ολοκληρωτισμό.

Το Κέντρο Tavistock ήδη εκείνη την εποχή έκανε ένα θεμελιώδες συμπέρασμα: η χρήση του τρόμου κάνει ένα άτομο σαν παιδί, απενεργοποιώντας τη λογική-κριτική λειτουργία της σκέψης, ενώ η συναισθηματική απόκριση γίνεται προβλέψιμη και ωφέλιμη για τον χειριστή. Επομένως, ο έλεγχος των επιπέδων άγχους του ατόμου σας επιτρέπει να ελέγχετε μεγάλες κοινωνικές ομάδες.

Οι κυβερνητικές ομάδες είναι αφοσιωμένες στην κατάκτηση του κόσμου, αλλά ταυτόχρονα καταλαβαίνουν ότι ο πόλεμος πρέπει να διαρκεί συνεχώς, χωρίς νίκη. Ο κύριος στόχος του είναι να διατηρήσει την κοινωνική τάξη, καταστρέφοντας όχι μόνο ανθρώπινες ζωές, αλλά και τους καρπούς της ανθρώπινης εργασίας, καθώς ήταν σαφές ότι η γενική ανάπτυξη της ευημερίας απειλούσε μια ιεραρχική κοινωνία με καταστροφή, στερώντας έτσι την εξουσία από τις κυρίαρχες ομάδες.

Αν μια τεράστια μάζα ανθρώπων γίνει εγγράμματοι, μάθει να σκέφτεται ανεξάρτητα, απλά θα «πετάξει» την προνομιούχα μειοψηφία ως περιττή. Ο πόλεμος και η πείνα βοήθησαν να κρατήσουν τους ανθρώπους θαμπούς από τη φτώχεια στην υπακοή.

Τζορτζ Όργουελ

Γιατί η Δύση δεν συμπαθεί τον Όργουελ; Άλλωστε, φαίνεται ότι περιέγραφε τη «φρίκη του σοβιετικού ολοκληρωτικού συστήματος» - σε κάθε περίπτωση, έτσι μας παρουσιάζονται …

Τι γνωρίζουμε για τον συγγραφέα; Το πραγματικό όνομα Έρικ Άρθουρ Μπλερ, γεννήθηκε το 1906 στην Ινδία σε οικογένεια Βρετανών εργαζομένων. Σπούδασε στο διάσημο Eton, υπηρέτησε στην αποικιακή αστυνομία στη Βιρμανία, στη συνέχεια έζησε για μεγάλο χρονικό διάστημα στη Βρετανία και την Ευρώπη, βγάζοντας τα προς το ζην σε περίεργες δουλειές, μετά άρχισε να γράφει μυθιστορήματα και δημοσιογραφία. Από το 1935 άρχισε να δημοσιεύει με το ψευδώνυμο Τζορτζ Όργουελ. Συμμετείχε στον Ισπανικό Εμφύλιο, όπου αντιμετώπισε εκδηλώσεις φραξιονιστικού αγώνα στο ετερόκλητο περιβάλλον της αριστεράς. Έχει γράψει πολυάριθμα δοκίμια και άρθρα κοινωνικοκριτικού και πολιτιστικού χαρακτήρα. Κατά τη διάρκεια του Β' Παγκοσμίου Πολέμου εργάστηκε για το BBC, το 1948 έγραψε το πιο διάσημο μυθιστόρημά του "1984", πέθανε λίγους μήνες μετά τη δημοσίευσή του. Τα παντα.

Εν τω μεταξύ, είναι απαραίτητο να τοποθετηθούν σωστά οι προφορές - η εργασία στη Βιρμανία σήμαινε τουλάχιστον ότι ήταν υπάλληλος των Αποικιακών Δυνάμεων Ασφαλείας, αλλά το πιο σημαντικό ήταν η τελευταία του θέση εργασίας και εκείνα τα μυστικά που έδωσε στην πραγματικότητα. Προφανώς, όντας ανίατος άρρωστος, προσπαθούσε τόσο σκληρά να πει στον κόσμο τη μεθοδολογία του επικείμενου ψυχολογικού πολέμου.

Το Ινστιτούτο Tavistock ιδρύθηκε ως ερευνητικό κέντρο στο τέλος του Α' Παγκοσμίου Πολέμου υπό την αιγίδα του George of Kent (1902-1942, Master of the United Lodge of England) στην Κλινική Tavistock υπό τη διεύθυνση του ταξίαρχου John R. Rees ως κέντρο ψυχολογικού πολέμου που συντονίζεται από την Υπηρεσία Πληροφοριών και το επίθετο Royal. Αποτέλεσμα της δουλειάς στον Μεσοπόλεμο ήταν η δημιουργία μιας θεωρίας μαζικής πλύσης εγκεφάλου προκειμένου να αλλάξουν οι ατομικές και κοινωνικές αξίες που διέπουν την κοινωνική ανάπτυξη. Εκείνοι. αναμορφώνοντας το «συλλογικό ασυνείδητο» που διέπει τον άνθρωπο και τα έθνη. Στη δεκαετία του '30, το Tavistock Center έρχεται σε στενή επαφή με τη Σχολή της Φρανκφούρτης, που δημιουργήθηκε από "αριστερούς" - οπαδούς του μεταρρυθμιστικού ιουδαϊσμού και των διδασκαλιών του Φρόυντ, οι οποίοι κατευθύνουν τις γνώσεις τους στη "μεταρρύθμιση του κόσμου".

Διατριβές της Σχολής της Φρανκφούρτης: «Η ηθική είναι μια κοινωνικά κατασκευασμένη έννοια και πρέπει να αλλάξει». Η χριστιανική ηθική και «κάθε ιδεολογία είναι μια ψεύτικη συνείδηση και πρέπει να καταστραφεί». «Βαθμισμένη κριτική όλων των στοιχείων του δυτικού πολιτισμού ανεξαιρέτως,συμπεριλαμβανομένου του Χριστιανισμού, του καπιταλισμού, της οικογενειακής εξουσίας, της πατριαρχίας, της ιεραρχικής δομής, της παράδοσης, των σεξουαλικών περιορισμών, της πίστης, του πατριωτισμού, του εθνικισμού, του εθνοκεντρισμού, του κομφορμισμού και του συντηρητισμού». «Είναι γνωστό ότι η ευαισθησία στις φασιστικές ιδέες είναι το πιο χαρακτηριστικό της μεσαίας τάξης, ότι έχει τις ρίζες της στον πολιτισμό», ενώ τα συμπεράσματα ότι «η συντηρητική χριστιανική κουλτούρα, όπως και η πατριαρχική οικογένεια, γεννούν τον φασισμό» του οποίου ο πατέρας είναι «ένας πεισματάρης πατριώτης και οπαδός μιας παλιομοδίτικης θρησκείας».

Το 1933, με την άφιξη του Χίτλερ, οι διαφωτιστές της Σχολής της Φρανκφούρτης έγιναν επικίνδυνοι για τη «μεταρρυθμιστική Γερμανία», και μετακόμισαν στις Ηνωμένες Πολιτείες. Μετά τη μετακόμιση, το σχολείο έλαβε την πρώτη του παραγγελία και το ολοκλήρωσε στο Πρίνστον με τη μορφή του "Radio Research Project". Ταυτόχρονα, ο διευθυντής της Σχολής, Μαξ Χορκχάιμερ, γίνεται σύμβουλος της Αμερικανοεβραϊκής Επιτροπής, διεξάγοντας κοινωνιολογική έρευνα στην αμερικανική κοινωνία με θέμα τον αντισημιτισμό και τις ολοκληρωτικές τάσεις σε βάρος αυτής της οργάνωσης. Ταυτόχρονα, μαζί με τον Theodor Adorno (Wiesengrund), προβάλλει τη θέση ότι ο δρόμος προς την πολιτιστική ηγεμονία δεν βρίσκεται μέσα από μια διαμάχη, αλλά μέσα από την ψυχολογική επεξεργασία. Στην εργασία συμμετέχουν ο ψυχολόγος Erich Fromm και ο κοινωνιολόγος Wilhelm Reich. Μαζί τους, ένας από τους ακόλουθούς τους, ο Herbert Marcuse, αποδεικνύεται ότι βρίσκεται στη Νέα Υόρκη. Συνεργαζόμενοι ενεργά με τις αμερικανικές μυστικές υπηρεσίες (OSS, μετά CIA) και με το Στέιτ Ντιπάρτμεντ, στη μεταπολεμική περίοδο επιδίδονται στην «ντεναζικοποίηση της Γερμανίας». Στη συνέχεια οι ιδέες τους δοκιμάστηκαν στις συνθήκες της «ψυχεδελικής επανάστασης». "Κάνετε έρωτα και όχι πόλεμο." Και κατά τη διάρκεια της εξέγερσης του Παρισιού το 1968, οι μαθητές κρατούν πανό που έγραφαν: «Μαρξ, Μάο και Μαρκούζε». Η μουσική, τα ναρκωτικά και το σεξ διέβρωσαν μια πιθανή κοινωνική επανάσταση, το σύστημα μετέτρεψε το νεανικό επαναστατικό στυλ σε μόδα, χρησιμοποιώντας το όχι μόνο πολιτικά, αλλά και οικονομικά. Στα τέλη του εικοστού αιώνα. η καλοφαγωμένη αριστερή επαναστατημένη γενιά χρησιμοποιείται ήδη ως νέα στελέχη για την εφαρμογή του νεοφιλελεύθερου μοντέλου…

Κατά τη διάρκεια του Β' Παγκοσμίου Πολέμου, το Ινστιτούτο Tavikstok στη Βρετανία έγινε το Ψυχολογικό Γραφείο Στρατού, ενώ οι θυγατρικές του συντόνιζαν τις προσπάθειές τους στις αμερικανικές δομές ψυχολογικού πολέμου, όπως η Επιτροπή για το Εθνικό Ηθικό και οι Υπηρεσίες Στρατηγικού Βομβαρδισμού.

Ταυτόχρονα, στις αρχές του Β' Παγκοσμίου Πολέμου, ένα μυστικό γλωσσικό έργο αναπτύχθηκε στο Tavistock ως μέρος μιας οδηγίας της βρετανικής κυβέρνησης για την προετοιμασία του ψυχολογικού πολέμου. Αντικείμενο του έργου ήταν η αγγλική γλώσσα και οι λαοί του κόσμου που την μιλούν. Το έργο βασίστηκε στα έργα του γλωσσολόγου C. Ogden, ο οποίος δημιούργησε μια απλοποιημένη έκδοση της αγγλικής γλώσσας βασισμένη σε 850 βασικές λέξεις (650 ουσιαστικά και 200 ρήματα), χρησιμοποιώντας απλοποιημένους κανόνες για τη χρήση τους. Το αποτέλεσμα ήταν "βασικά αγγλικά" ή συντομογραφία "BASIC", αποδεκτό με εχθρότητα από τους Άγγλους διανοούμενους - οι συγγραφείς της νέας γλώσσας σχεδίαζαν να μεταφράσουν σε "BASIC" όλη τη μεγάλη αγγλική λογοτεχνία (η περαιτέρω ανάπτυξη του έργου ήταν η μετάφραση της κλασικής λογοτεχνία σε κόμικς).

Η απλοποιημένη γλώσσα περιόρισε τις δυνατότητες ελευθερίας της έκφρασης της σκέψης, δημιουργώντας ένα «στρατόπεδο συγκέντρωσης του μυαλού» και τα κύρια σημασιολογικά παραδείγματα εκφράστηκαν μέσω μεταφορών. Ως αποτέλεσμα, δημιουργήθηκε μια νέα γλωσσική πραγματικότητα, η οποία ήταν εύκολο να μεταδοθεί στις μάζες και να απευθυνθεί στα συναισθήματά τους μέσα από τη μεταφορική και τονική δομή της γλώσσας. Προέκυψε η πιθανότητα όχι απλώς ενός παγκόσμιου ιδεολογικού «ζωντανού για τη συνείδηση». Το βρετανικό Υπουργείο Πληροφοριών, το οποίο κατά τα χρόνια του πολέμου έλεγχε και λογοκρίνει πλήρως τη διάδοση πληροφοριών στη χώρα και στο εξωτερικό, πραγματοποιώντας ενεργά πειράματα με τη BASIC στο δίκτυο BBC, το οποίο έλαβε εντολή να δημιουργήσει και να μεταδώσει προγράμματα στη BASIC στην Ινδία. Ένας από τους ενεργούς χειριστές και δημιουργούς αυτών των προγραμμάτων ήταν ο D. Orwell και ο συμφοιτητής του στο Eaton και στενός του φίλος Guy Burgess (ένας Βρετανός αξιωματικός πληροφοριών, που αργότερα αποκαλύφθηκε ως πράκτορας της Σοβιετικής Ένωσης μαζί με τον Kim Philby. Πιθανότατα δεν είναι τυχαίο ότι η υπόθεση του Όργουελ βρισκόταν στο Special_Branch).

Ο Όργουελ συνεργάστηκε με τη BASIC για την Πολεμική Αεροπορία, όπου το Newspeak του πήρε τις ρίζες του. Ταυτόχρονα, ο Όργουελ ως συγγραφέας έλκεται ως ένα βαθμό από τις νέες εννοιολογικές εξελίξεις και την ικανότητα να ακυρώνει το νόημα μέσω μιας νέας γλώσσας - ό,τι δεν καθορίζεται από το BASIC απλά δεν υπάρχει και το αντίστροφο: ό,τι εκφράζεται σε Το BASIC αποδεικνύεται πραγματικότητα. Ταυτόχρονα, τον τρόμαξε η παντοδυναμία του υπουργείου Πληροφοριών, όπου εργαζόταν. Επομένως, στο μυθιστόρημα «1984» δεν δίνεται έμφαση στην υποβαθμισμένη γλώσσα, αλλά στον έλεγχο της πληροφορίας με τη μορφή του Υπουργείου Αλήθειας («Minitrue»).

Το BASIC αποδείχθηκε ότι ήταν ένα ισχυρό εργαλείο για τη μετάδοση και τη διαμόρφωση μιας απλοποιημένης εκδοχής γεγονότων, στην οποία το ίδιο το γεγονός της λογοκρισίας απλά δεν παρατηρήθηκε και δεν φάνηκε. Κάτι παρόμοιο βλέπουμε τώρα σε σχέση με την ιστορία και τον πολιτισμό μας. Αλλά ο Big Brother δεν μας φροντίζει - εμείς οι ίδιοι προσπαθούμε να πάρουμε τη μερίδα μας από το τηλεοπτικό φάρμακο.

«Ο Ουίνστον ήταν απελπισμένος, η μνήμη του γέρου ήταν απλώς μια χωματερή από μικρές λεπτομέρειες». «Η δύναμη πάνω στο μυαλό είναι μεγαλύτερη από την εξουσία πάνω στο σώμα». «Η ίδια η κυβέρνηση εκτοξεύει ρουκέτες στο Λονδίνο για να κρατήσει μακριά τους ανθρώπους. Συμφωνούν με τις πιο κατάφωρες διαστρεβλώσεις της πραγματικότητας, γιατί δεν καταλαβαίνουν όλη την ασχήμια της αντικατάστασης και, έχοντας ελάχιστο ενδιαφέρον για τα κοινωνικά γεγονότα, δεν παρατηρούν τι συμβαίνει τριγύρω». ("1984")

Το έργο για τη χρήση του Basic ήταν η ύψιστη προτεραιότητα του βρετανικού υπουργικού συμβουλίου κατά την περίοδο του πολέμου και επιβλέπονταν προσωπικά από τον πρωθυπουργό W. Churchill. Επεκτάθηκε και στις Ηνωμένες Πολιτείες. Στις 6 Σεπτεμβρίου 1943, ο Τσόρτσιλ, σε μια ομιλία του στο Πανεπιστήμιο του Χάρβαρντ, ζήτησε ρητά για ένα «νέο τσάι της Βοστώνης» χρησιμοποιώντας το BASIC. Απευθυνόμενος στο κοινό, ο Πρωθυπουργός διαβεβαίωσε ότι το «θεραπευτικό αποτέλεσμα» της αλλαγής του κόσμου είναι δυνατό μέσω του ελέγχου της γλώσσας και, κατά συνέπεια, των ανθρώπων χωρίς βία και καταστροφή. «Οι μελλοντικές αυτοκρατορίες θα είναι αυτοκρατορίες συνείδησης», είπε ο Τσόρτσιλ.

Η πρόβλεψη του Όργουελ πραγματοποιήθηκε με «πλύση εγκεφάλου» και «ενημέρωση του πληθυσμού», η «διπλή σκέψη» έγινε η ουσία της «ελεγχόμενης πραγματικότητας». Αυτή η διεστραμμένη πραγματικότητα είναι σχιζοφρενική, όχι αρμονική, καθώς η συνείδηση γίνεται ασυνεπής και κατακερματισμένη. Ο Όργουελ γράφει: «Ο σκοπός του Newspeak δεν είναι μόνο να δώσει στους οπαδούς του Ingsoc τα απαραίτητα μέσα για να εκφράσουν τις ιδεολογικές και πνευματικές προτιμήσεις τους, αλλά και να καταστήσει αδύνατο όλους τους άλλους τρόπους σκέψης. Το καθήκον τέθηκε έτσι ώστε με την οριστική αποδοχή της και τη λήθη της παλαιογλωσσικής, η αιρετική σκέψη… θα ήταν κυριολεκτικά αδιανόητη, τουλάχιστον στο βαθμό που η σκέψη εξαρτάται από την έκφραση». Η τελική υιοθέτηση του Newspeak σχεδιάστηκε από τον Τσόρτσιλ μέχρι το 2050. Ουσιαστικά, ο Όργουελ μίλησε για το πώς, ως μέρος ενός ειδικού προγράμματος βρετανικών πληροφοριών για την εισαγωγή του Newspeak στις αγγλόφωνες χώρες, προετοίμαζε έναν παγκόσμιο καπιταλιστικό ολοκληρωτισμό.

Είτε αυτή η διαρροή πληροφοριών ήταν σκόπιμη ή έτσι οι φιλοδοξίες και το ταλέντο του Όργουελ ως συγγραφέα βρήκαν τον δρόμο τους, τώρα θα είναι δύσκολο να πούμε κατηγορηματικά.

Αγγλικός «εξελικτικός θετικισμός»: «Αποκομμένος από τον έξω κόσμο και από το παρελθόν, ένας πολίτης της Ωκεανίας, όπως ένα άτομο στο διαστρικό διάστημα, δεν ξέρει πού είναι πάνω και πού είναι κάτω. Στόχος του πολέμου δεν είναι η νίκη, αλλά η διατήρηση της κοινωνικής τάξης».

Το British Newspeak αρχικά δεν εκτιμήθηκε δημόσια από τον FD Roosevelt, ο οποίος δήλωσε δημόσια το έργο απλώς «ανόητο». Αλλά η μηχανή προπαγάνδας λειτουργούσε ήδη - οι προτάσεις λιγόστευαν, το λεξιλόγιο απλοποιήθηκε, οι ειδήσεις δομήθηκαν με βάση τον τονισμό και τα μεταφορικά μοντέλα.

Μετά τον πόλεμο, η βρετανική τηλεόραση κληρονόμησε πλήρως αυτό το "γλυκό νέο στυλ" - χρησιμοποιώντας απλές προτάσεις, περιορισμένο λεξιλόγιο, απογοητευμένες πληροφορίες και αθλητικά προγράμματα προγραμματίστηκαν σε ένα ειδικό περικομμένο πρόγραμμα. Στα μέσα της δεκαετίας του '70, αυτή η γλωσσική υποβάθμιση έφτασε στο αποκορύφωμά της. Εκτός από τις 850 λέξεις, χρησιμοποιήθηκαν μόνο τοπωνύμια και ειδικά ονόματα, με αποτέλεσμα το λεξιλόγιο του μέσου Αμερικανού να μην ξεπερνά τις 850 λέξεις (εξαιρουμένων των ονομάτων και των εξειδικευμένων όρων).

Σε μια έκθεση της Λέσχης της Ρώμης το 1991 «Η Πρώτη Παγκόσμια Επανάσταση», ο Sir A. King, Σύμβουλος Επιστημών και Εκπαιδευτικής Πολιτικής της Βασιλικής Οικογένειας και ο πρίγκιπας Φίλιππος προσωπικά, έγραψαν ότι οι νέες δυνατότητες της τεχνολογίας επικοινωνίας θα διεύρυναν πολύ τη δύναμη των μέσων ενημέρωσης. Είναι τα μέσα ενημέρωσης που γίνονται το πιο ισχυρό όπλο και παράγοντας αλλαγής στον αγώνα για την εγκαθίδρυση μιας «μονόκοσμης» νεομαλθουσιανής τάξης. Η κατανόηση του ρόλου των μέσων ενημέρωσης προκύπτει από το έργο του Ινστιτούτου Tavistoky (S. N. Nekrasov).

Πλύση βροχής: «Μπορεί να τους δοθεί πνευματική ελευθερία, γιατί δεν έχουν νοημοσύνη».

Πίσω το 1922, ο V. Lippman (σύμβουλος του Προέδρου Woodrow Wilson) στο λατρευτικό βιβλίο "Public Opinion" το όρισε ως εξής: εικόνες μέσα στα κεφάλια των ανθρώπων, εικόνες του εαυτού τους και των άλλων, ανάγκες και στόχοι, σχέσεις και υπάρχει Public Γνώμη με κεφαλαία γράμματα… Ο Lippmann πίστευε ότι ο εθνικός σχεδιασμός είναι εξαιρετικά επιβλαβής και ως εκ τούτου ενδιαφερόταν για χειραγωγικές πρακτικές με τις οποίες μπορείτε να αλλάξετε την ανθρώπινη φύση. Ήταν ο πρώτος που μετέφρασε τον Φρόιντ στα αγγλικά ενώ υπηρετούσε στον Πρώτο Παγκόσμιο Πόλεμο στο Βρετανικό Ψυχολογικό Πόλεμο και την Προπαγάνδα στο Wellington House, μαζί με τον E. Bernes, ανιψιό του Φρόυντ, ιδρυτή της Madison Avenue, μιας εταιρείας που ειδικεύεται στη διαφήμιση χειραγωγικών ατόμων.

Το βιβλίο του Λίπμαν εκδόθηκε σχεδόν ταυτόχρονα με την Ψυχολογία των Μαζών του Φρόιντ. Το Κέντρο Tavistock ήδη εκείνη την εποχή έκανε ένα θεμελιώδες συμπέρασμα: η χρήση του τρόμου κάνει ένα άτομο σαν παιδί, απενεργοποιώντας τη λογική-κριτική λειτουργία της σκέψης, ενώ η συναισθηματική απόκριση γίνεται προβλέψιμη και ωφέλιμη για τον χειριστή. Επομένως, ο έλεγχος των επιπέδων άγχους του ατόμου σας επιτρέπει να ελέγχετε μεγάλες κοινωνικές ομάδες. Ταυτόχρονα, οι χειριστές προέρχονται από τη φροϋδική ιδέα ενός ατόμου ως ζώου που αισθάνεται, η δημιουργικότητα του οποίου μπορεί να περιοριστεί σε νευρωτικές και ερωτικές παρορμήσεις που γεμίζουν το μυαλό κάθε φορά με εικόνες που σχεδιάζονται εκ νέου. Ο Lippmann πρότεινε ότι οι άνθρωποι απλώς ονειρεύονται να μειώσουν τα σύνθετα προβλήματα σε απλές λύσεις για να πιστέψουν αυτό που πιστεύουν ότι πιστεύουν οι άλλοι. Μια τέτοια απλουστευμένη εικόνα ενός τοτεμικού ατόμου παρεκτείνεται σε ένα σύγχρονο άτομο».

Ο Lippmann επιμένει ότι η προσθήκη των λεγόμενων «ανθρώπινων συμφερόντων», αθλητικών ή εγκληματικών ιστοριών σε πιο σοβαρές ιστορίες διεθνών σχέσεων μπορεί να μειώσει την εστίαση σε σοβαρό υλικό. Αυτή η μέθοδος θα πρέπει να χρησιμοποιηθεί για την παροχή πληροφοριών στον αναλφάβητο πληθυσμό και για τη μείωση του γενικού επιπέδου κουλτούρας, ώστε οι άνθρωποι να πιστεύουν σε αυτό που πιστεύουν ότι πιστεύουν οι άλλοι. Αυτός είναι ο μηχανισμός διαμόρφωσης της κοινής γνώμης. Σύμφωνα με τον Λίπμαν, η κοινή γνώμη διαμορφώνεται από «μια ισχυρή και επιτυχημένη αστική ελίτ που κερδίζει διεθνή επιρροή στο δυτικό ημισφαίριο με το Λονδίνο στο κέντρο της».

Ο ίδιος ο Λίπμαν άφησε το βρετανικό σοσιαλιστικό κίνημα Fabian, από όπου μετακόμισε στο αμερικανικό τμήμα του Ινστιτούτου Tavistock, όπου εργάστηκε σε συνδυασμό με τις υπηρεσίες δημοσκοπήσεων Roper και Gallup, που δημιουργήθηκαν με βάση τις εξελίξεις του Tavistock.

Οι δημοσκοπήσεις δείχνουν ξεκάθαρα πώς μπορεί να γίνει χειραγώγηση της γνώμης όταν υποτίθεται ότι υπάρχει πληθώρα πηγών πληροφοριών, η οποία είναι ελάχιστα διαφορετική ως προς την κατεύθυνση προκειμένου να συγκαλύψει το νόημα και τη σημασία του εξωτερικού άκαμπτου ελέγχου. Τα θύματα μπορούν να επιλέξουν μόνο τις λεπτομέρειες.

Ο Lippmann βασίζεται στην υπόθεση ότι οι απλοί άνθρωποι δεν γνωρίζουν, αλλά πιστεύουν στους «ηγέτες της γνώμης», των οποίων η εικόνα έχει ήδη δημιουργηθεί από τα μέσα ενημέρωσης με τον ίδιο τρόπο που δημιουργείται από ηθοποιούς ταινιών που έχουν μεγαλύτερη επιρροή στο κοινό παρά πολιτικά πρόσωπα. Η μάζα γίνεται αντιληπτή ως εντελώς αγράμματη, αδύναμη, κορεσμένη από απογοητευμένα και μη λογικά άτομα, και ως εκ τούτου μοιάζει με παιδιά ή βαρβάρους των οποίων η ζωή είναι μια αλυσίδα ψυχαγωγίας και διασκέδασης. Ο Λίπμαν μελέτησε προσεκτικά τον τρόπο με τον οποίο οι φοιτητές διάβαζαν εφημερίδες. Δήλωσε ότι παρόλο που κάθε μαθητής επέμενε να τα διάβαζε όλα καλά, στην πραγματικότητα, όλοι οι μαθητές απομνημόνευαν τις ίδιες λεπτομέρειες ιδιαίτερα αξιομνημόνευτων ειδήσεων.

Οι ταινίες έχουν ακόμη πιο ισχυρή επίδραση στην πλύση εγκεφάλου. Το Χόλιγουντ παίζει πολύ σημαντικό ρόλο στη διαμόρφωση της κοινής γνώμης. Ο Λίπμαν θυμάται την προπαγανδιστική ταινία του Ντ. Γκρίφιθ για την Κου Κλουξ Κλαν, μετά την οποία κανένας Αμερικανός δεν μπορεί να φανταστεί την Κλαν χωρίς να θυμάται την εικόνα των λευκών ρόμπων.

Η κοινή γνώμη σχηματίζεται για λογαριασμό της ελίτ και για τους σκοπούς της ελίτ. Το Λονδίνο βρίσκεται στο κέντρο αυτής της ελίτ στο δυτικό ημισφαίριο, υποστηρίζει ο Lippmann. Η ελίτ περιλαμβάνει τους ανθρώπους με τη μεγαλύτερη επιρροή στον κόσμο, το διπλωματικό σώμα, κορυφαίους χρηματοδότες, την ανώτατη ηγεσία του στρατού και του ναυτικού, ιεράρχες εκκλησιών, ιδιοκτήτες μεγάλων εφημερίδων και τις γυναίκες και τις οικογένειές τους. Είναι αυτοί που είναι σε θέση να δημιουργήσουν μια «Μεγάλη Κοινωνία» ενός ενιαίου κόσμου, στην οποία ειδικά «πνευματικά γραφεία» θα σχεδιάζουν εικόνες στο μυαλό των ανθρώπων κατά παραγγελία.

«Radio Research Project»: «Δημιουργούμε την ανθρώπινη φύση. Οι άνθρωποι είναι απείρως εύπλαστοι».

Το έργο, που χρηματοδοτείται από το Ίδρυμα Ροκφέλερ, με έδρα στο Πανεπιστήμιο του Πρίνστον ως ένα από τα παραρτήματα της Σχολής της Φρανκφούρτης, έχει γίνει για τον Λίπμαν το πιο σημαντικό εργαλείο τεχνολογίας των μέσων. Το ραδιόφωνο μπαίνει σε κάθε σπίτι χωρίς ζήτηση και καταναλώνεται μεμονωμένα. Το 1937, από 32 εκατομμύρια αμερικανικές οικογένειες, 27,5 εκατομμύρια είχαν ραδιόφωνο. Την ίδια χρονιά ξεκίνησε ένα έργο για τη μελέτη της ραδιοπροπαγάνδας, από την πλευρά της Σχολής της Φρανκφούρτης επιβλέπονταν από τον P. Lazersfeld, τον βοηθούσαν οι H. Countryril και G. Allport, μαζί με ιδιώτες F. Ο Αϊζενχάουερ πρότεινε να πάρει τον έλεγχο του κράτους «σε περίπτωση εισβολής στην ΕΣΣΔ και καταστροφής Αμερικανών ηγετών». Η θεωρητική κατανόηση του έργου πραγματοποιήθηκε από τους V. Benjamin και T. Adorno, οι οποίοι υποστήριξαν ότι τα μέσα μπορούν να χρησιμοποιηθούν για να προκαλέσουν ψυχικές ασθένειες και οπισθοδρομικές καταστάσεις που εξατμίζουν τα άτομα.

Τα άτομα δεν γίνονται παιδιά, αλλά πέφτουν σε παιδικές παλινδρομήσεις. Ο ερευνητής ραδιοφωνικών δραμάτων («σαπουνόπερες») G. Herzog διαπίστωσε ότι η δημοτικότητά τους δεν μπορεί να αποδοθεί στα κοινωνικο-επαγγελματικά χαρακτηριστικά των ακροατών, αλλά στο σχήμα ακρόασης που προκαλεί συνήθεια. Η δύναμη πλύσης εγκεφάλου της σειριοποίησης έχει βρεθεί σε ταινίες και τηλεοπτικές ταινίες: περισσότερο από το 70% των Αμερικανών άνω των 18 ετών παρακολουθούν «σαπούνι» όταν παρακολουθούν δύο ή περισσότερες εκπομπές την ημέρα.

Ένα άλλο διάσημο ραδιοφωνικό έργο συνδέεται με τη «ραδιοφωνική παραγωγή του Ο. Γουέλς» του Πόλεμου των Κόσμων του Χ. Γουέλς το 1938. Προτιμούν να μας πουν για αυτό το περιστατικό ως κάτι αστείο, λένε, το 25% πίστευε στην εισβολή των Αρειανών, κ.λπ. Αλλά αυτό δεν ήταν το κύριο πράγμα - η πλειοψηφία των ακροατών δεν πίστευαν στους Αρειανούς, αλλά περίμεναν με ανυπομονησία μια γερμανική εισβολή υπό το φως της Συμφωνίας του Μονάχου, η οποία αναφέρθηκε στις ειδήσεις ακριβώς πριν από τη μετάδοση του έργου. Οι ακροατές αντέδρασαν στη μορφή, όχι στο περιεχόμενο της εκπομπής. Μια σωστά επιλεγμένη μορφή είναι τόσο πλύση εγκεφάλου των ακροατών που κατακερματίζονται και σταματούν να σκέφτονται, και επομένως μια απλή επανάληψη μιας συγκεκριμένης μορφής είναι το κλειδί για την επιτυχία και τη δημοτικότητα.

«Όταν γίνουμε παντοδύναμοι, θα κάνουμε χωρίς επιστήμη. Δεν θα υπάρχει διάκριση μεταξύ άσχημου και όμορφου. Η περιέργεια θα εξαφανιστεί, η ζωή δεν θα επιδιώκει εφαρμογή από μόνη της … πάντα θα υπάρχει μια μέθη με τη δύναμη, και όσο πιο μακριά, τόσο πιο δυνατή, τόσο πιο έντονη. Εάν χρειάζεστε μια εικόνα του μέλλοντος, φανταστείτε μια μπότα να πατάει το πρόσωπο ενός ανθρώπου …