Για τους λάτρεις των μεταναστών – νεοφερμένων στην κρεβατοκάμαρα

2024 Συγγραφέας: Seth Attwood | [email protected]. Τελευταία τροποποίηση: 2023-12-16 16:02

Ως Αρμένιος, έχω μια έντονη αντιπάθεια για τους ανθρώπους που κλονίζουν και καταστρέφουν τη Ρωσία: τα προβλήματα της Ρωσίας στοιχειώνονται στην Αρμενία δεκαπλάσια. Μπορούμε να πούμε ότι εάν η Ρωσία έχει ρινική καταρροή, τότε η Αρμενία θα έχει αμέσως πνευμονία …

Επομένως, όταν ο Aleksey Bessudnov, ερευνητής στο Ινστιτούτο Βασικής Διεπιστημονικής Έρευνας στην Ανώτατη Σχολή Οικονομικών Επιστημών, συζητά τη μεγάλη ευλογία των μεταναστών στη ρωσική οικονομία -. Άνθρωποι όπως ο Bessudnov δεν έχουν καμία απολύτως κατανόηση ότι Η ΧΩΡΑ ΤΗΣ ΡΩΣΙΑΣ ΕΙΝΑΙ ΤΟ ΙΔΙΟ ΣΠΙΤΙ ΤΩΝ ΡΩΣΩΝ ΜΕ ΤΟ ΔΙΑΜΕΡΙΣΜΑ ΤΟΥ ΜΠΕΣΟΥΝΤΝΟΦ - ΤΟ ΣΠΙΤΙ ΤΗΣ ΟΙΚΟΓΕΝΕΙΑΣ ΤΟΥ ΜΠΕΣΟΥΝΤΝΟΦ.

Μη θέλοντας να μετατρέψει το προσωπικό του διαμέρισμα σε κοινόχρηστο διαμέρισμα για Ουζμπέκους και Μολδαβούς, ο κ. Bessudnov για κάποιο λόγο πιστεύει ότι το σπίτι του ρωσικού λαού μπορεί και πρέπει να μετατραπεί σε κοινόχρηστο διαμέρισμα. Σίγουρα θα πει, καρφώστε τον στον τοίχο - λένε, η χώρα και το διαμέρισμα είναι διαφορετικά πράγματα.

Γιατί διαφορετικό;

Γιατί στο διάολο είναι διαφορετικοί;! Ζουν άνθρωποι και στα δύο; Ζουν! Μετριούνται και τα δύο με την περιοχή; Μετρήστε! Η είσοδος τους είναι κλειδωμένη; Ναι, κλειδωμένο, για να μην λεηλατηθούν υλικές αξίες - τόσο από το διαμέρισμα όσο και από τη χώρα. Γιατί λοιπόν ο τόπος κατοικίας μιας συγκεκριμένης περιοχής είναι κλειδωμένος από ξένους - στη μια περίπτωση απαραβίαστη (το σπίτι είναι απαραβίαστο) και στην άλλη περίπτωση να είναι ανοιχτός και ορθάνοιχτος για όλους τους επισκέπτες;!

Οι μετανάστες είναι άνθρωποι, συγγνώμη γι 'αυτούς, η καρδιά μου ματώνει να τους κοιτάζω. Λοιπόν, και οι Ρώσοι δεν είναι κρίμα; Δεν είναι άνθρωποι; Γιατί είναι τόσο μονόπλευρο κρίμα μόνο για τους μελαχρινούς (εγώ ο ίδιος είμαι μελαχρινός, αλλά η αλήθεια είναι πιο ακριβή), γιατί οι ξανθιές δεν αξίζουν οίκτο;

Γιατί είναι απαραίτητο να εγκαταστήσετε το άτομο που έχετε λυπηθεί όχι στο σπίτι σας, αλλά στο σπίτι του ρωσικού λαού;

Γιατί ο ρωσικός λαός είναι τόσο «ευτυχής» - να πληρώνει τους λογαριασμούς για τον οίκτο σας;

Λοιπόν, ας πούμε ότι συναντήσατε έναν άστεγο στην είσοδο, και τον πήρατε στη θέση σας: είναι δική σας υπόθεση, πλύνετε, ταΐστε - ο Θεός θα το λάβει υπόψη του! Αλλά αν τον πήρες όχι στον εαυτό σου, αλλά στον γείτονά σου, τον θείο Βάνια, και, χτυπώντας ενοχλητικά στην πόρτα, εξηγούσες στον γείτονα ότι τώρα το πρώτο του καθήκον είναι να μοιραστεί τα πάντα με τον αλήτη που μετάνιωσες, και εσύ ο ίδιος δεν έχεις χρόνο, έτρεξες στη διάλεξη στο HSE … Μάλλον θα σε στείλει ο γείτονάς σου και θα έχει δίκιο.

Αλλά δεν είναι καν έτσι, αλλά ακριβώς το ίδιο συμβαίνει όταν φιλελεύθεροι, τις περισσότερες φορές ακόμη και μη ρωσικής καταγωγής, σέρνουν μετανάστες σε ένα ρωσικό σπίτι και τους λένε να μάθουν ανεκτικότητα σε ένα ρωσικό σπίτι που μετατρέπεται σε κοινόχρηστο διαμέρισμα!

Γιατί στην ευχή ?! Δεν νομίζετε ότι εδώ τα ζητήματα γενικού ανθρωπισμού έχουν αντικατασταθεί από το να μπει κανείς στην τσέπη κάποιου άλλου; Ως οικονομολόγος, και επίσης, παρεμπιπτόντως, μη Ρώσος, θεωρώ καθήκον μου να εξηγήσω: ΟΛΟΙ οι μισθοί ΑΠΟΤΕΛΟΥΝΤΑΙ ΑΠΟ ΔΥΟ ΜΕΡΗ.

Γεγονός είναι ότι κάθε λαός στη διαδικασία της ιστορικής εξέλιξης πραγματοποιεί το λεγόμενο. "Εθνο-συσσώρευση" - η συσσώρευση οφελών που χρησιμεύουν ως καταλύτες για την επακόλουθη διέγερση του τοκετού.

Αυτό περιλαμβάνει φυσικό ενοίκιο (τη γη που υπερασπίστηκε ο λαός σε έναν άθλο των όπλων, με όλα τα γήινα δώρα), το αυτοκρατορικό ενοίκιο (πρόσθετη πληρωμή στους πολίτες για τη γεωπολιτική ανεξαρτησία της χώρας τους), το ενοίκιο υψηλής έντασης κεφαλαίων (πρόσθετη πληρωμή στους πολίτες για το εργασία των προγόνων τους, ενσαρκωμένη στις γόνιμες υποδομές της χώρας) κ.λπ.. Π.

Όλα αυτά τα ενοίκια (πρόσθετες πληρωμές στους πολίτες για την εργασία τους) αποτελούν ΠΕΡΙΟΥΣΙΑ του ΕΘΝΟΣ, περιουσία όλου του λαού. Μεταδίδεται από τους προγόνους στους απογόνους, είναι ΜΟΝΟ ΓΙΑ ΔΙΚΟΥΣ.

Εάν σκάψετε μια τρύπα στην Ταϊλάνδη, τότε για έναν εντελώς ίσο όγκο εργασίας θα πάρετε δέκα φορές λιγότερα για εργασία από ό, τι στην Αγγλία. Γιατί; Ένας εκσκαφέας στην Αγγλία, ακόμη κι αν τεχνικά δεν διαφέρει σε τίποτα από έναν εκσκαφέα της Ταϊλάνδης, ΧΡΗΣΙΜΟΠΟΙΕΙ ΜΙΑ ΑΝΑΠΤΥΞΗ ΥΠΟΔΟΜΗ, η οποία στην ουσία είναι ένας εθνικός θησαυρός, που αποκτήθηκε μετά από πολλούς αιώνες αγώνα και σκληρής δουλειάς.

Αλλά τι να πω, αν κανένας πάγκος στον οποίο μπορείτε να καθίσετε στο πάρκο δωρεάν, στην πραγματικότητα δεν είναι καθόλου δωρεάν! Αγοράστηκε και πληρώθηκε για ΔΙΚΟυς πολίτες για να το χρησιμοποιούν οι δικοί τους δωρεάν. Καθώς και εκπαιδευτικά, ιατρικά, συνταξιοδοτικά και άλλα συστήματα …

Μερικές φορές η διαφορά είναι πολλαπλή. Και γιατί? Όπου υπάρχουν πετροδολάρια, εξακολουθούν να αυξάνουν (έμμεσα) τα κέρδη, ακόμα κι αν δεν έχετε προσωπική σχέση με την πετρελαϊκή βιομηχανία. Τα κέρδη ενός εμπόρου πίτας σε μια χώρα με πετροδολάρια θα είναι μια τάξη μεγέθους υψηλότερα από ό,τι σε μια χώρα χωρίς πετροδολάρια.

Φαίνεται ότι ο έμπορος λαδόπιτας δεν έχει δει ποτέ αυτό το λάδι - αλλά όχι! Οι αγοραστές του αποδεικνύονται πιο γενναιόδωροι, επειδή συνδέονται άμεσα ή έμμεσα με υψηλόμισθους εργάτες πετρελαίου …

Με άλλα λόγια, ο έμπορος πίτας έχει ένα μέρος των χρημάτων του για τις πίτες, και το άλλο - από τα ταμεία της ΕΘΝΟ-ΣΥΣΣΩΡΕΥΣΗΣ, ΕΘΝΟ-ΣΥΣΚΕΥΑΣΜΕΝΟΥ ΕΝΟΙΚΙΑΣ. Το ενοίκιο που έδιναν οι Ρώσοι πρόγονοι σε Ρώσους απογόνους. Εκείνο το ενοίκιο, που κανείς δεν έχει το δικαίωμα να σπαταλήσει δεξιά κι αριστερά, γιατί οι δημιουργοί αυτού του ενοικίου αναπαύονται στους τάφους τους και κατ' αρχήν δεν μπορούν να υπογράψουν πληρεξούσια για αναδιανομή…

Για παράδειγμα, οι Γάλλοι πέθαναν στα οδοφράγματα για τρεις αιώνες, από γενιά σε γενιά, για να δημιουργήσουν το δικό τους υποδειγματικό σύστημα κοινωνικής πρόνοιας. Γιατί στο καλό ένας νέγρος της Γκαμπόν να μπει σε αυτό το σύστημα; Οι πρόγονοί του έχυσαν αίμα σε αυτά ακριβώς τα οδοφράγματα; Και το βάρος του δεν μπορεί να γίνει μοιραίο για ένα σύστημα που δεν αντέχει την αύξηση του φορτίου και θα αστοχήσει; (Στη Γαλλία συνέβη)…

Ας πάρουμε το ζήτημα της αστικοποίησης, που είναι ξένο προς το εθνικό κίνητρο. Η σοβιετική κυβέρνηση έλυσε εύκολα το στεγαστικό πρόβλημα στα χωριά και τις μικρές πόλεις, αλλά δεν μπορούσε να το λύσει σε μεγάλες μητροπολιτικές περιοχές. Γιατί; Φτιάξατε μικρή κατοικία; Όχι, έχτισαν πολλά. Αλλά η ουρά σε μια μεγάλη πόλη αναπληρώθηκε συνεχώς με εποίκους της υπαίθρου (η διαδικασία αστικοποίησης της ΕΣΣΔ συνεχιζόταν) - και επομένως δεν μπορούσε να χορτάσει. Αν κάποιος ήθελε να πάει σε μια μικρή πόλη - ένα διαμέρισμα με βελτιωμένη διαρρύθμιση δόθηκε δωρεάν και αμέσως - εγώ ο ίδιος γνωρίζω δεκάδες τέτοιες περιπτώσεις από τη σοβιετική ζωή. Οι χωρικοί έπαιξαν το ρόλο των μεταναστών στη διαδικασία της αστικοποίησης. Επιδείνωσαν και περιέπλεξαν στο έπακρο τη σοβιετική ζωή της πόλης και υπονόμευσαν την ευημερία των κατοίκων της πόλης.

Για να με καταλάβεις, αγαπητέ αναγνώστη, θα σου εξηγήσω με ένα παράδειγμα από στεγαστικές και κοινοτικές υπηρεσίες. Έχετε ένα διαμέρισμα. Αλλά εκτός από την ιδιωτική ιδιοκτησία του διαμερίσματος, είστε επίσης συμμετέχων στο λεγόμενο. «Συγκρότημα», δηλ. «Συνιδιοκτησία» του τοπικού χώρου, σοφίτες, υπόγεια, φέρουσες κατασκευές, σωλήνες και σύρματα κ.λπ. Αυτή είναι κοινή περιουσία όλων των κατοίκων και δεν μπορεί να διαιρεθεί. Δεν μπορείτε να ιδιωτικοποιήσετε και να διαλύσετε το σύστημα ύδρευσης - το σύστημα ύδρευσης απλά δεν θα το κάνει. Μπορεί να είναι είτε γενικό είτε κανένα.

Οι Ρώσοι, ως λαός, έχουν επίσης ιδιοκτησία βάσει δικαιωμάτων συγκυριαρχίας. Αυτή είναι η ΕΘΝΙΚΗ ΑΤΟΜΙΚΗ ΠΕΡΙΟΥΣΙΑ που μιλάω. Δημιουργήθηκε από τον ρωσικό λαό και υπηρετεί τον ρωσικό λαό, όπως σε οποιοδήποτε άλλο μέρος της γης - το εθνικό υπηρετεί τον συλλογικό του δημιουργό.

Ένας μετανάστης -όσο καλός κι αν είναι (τις περισσότερες φορές είναι εγκληματίες, αλλά ακόμα κι αν θα ήταν πολύ νομοταγείς) - ΣΥΝΔΕΕΤΑΙ ΜΕ ΤΗ ΔΗΜΟΣΙΑ ΥΠΟΔΟΜΗ, η οποία δεν είναι σχεδιασμένη για αυτόν. Το ενοίκιο από τη ρωσική συγκυριαρχία αρχίζει να διαιρείται σε μικρότερα μερίδια, επειδή έχουν ενταχθεί πολλοί απατεώνες. Το αποτέλεσμα είναι γνωστό στους επαγγελματίες οικονομολόγους: οι μισθοί του ρωσικού λαού μειώνονται, το επίπεδο κοινωνικής ασφάλισης μειώνεται, οι ευκαιρίες για αυτοπραγμάτωση και ολόσωμη ζωή μειώνονται.

Εδώ είναι το μήνυμα της Φωνής της Ρωσίας από το παρελθόν, το 2012: σύμφωνα με μια μελέτη που διεξήχθη από την Ομοσπονδιακή Υπηρεσία Μετανάστευσης και την ίδια διαβόητη Ανώτατη Οικονομική Σχολή, το 50% των Ρώσων πιστεύει ότι οι μετανάστες αφαιρούν τις δουλειές τους. Εδώ η απάντηση δίνεται στενά, με φιλισταικό τρόπο, άλλωστε, δεν μιλάμε μόνο για χώρους εργασίας (και οι ερωτηθέντες το καταλαβαίνουν υποσυνείδητα), αλλά γενικά - για κοινωνικές προοπτικές. Εξάλλου, όλοι καταλαβαίνουν, αν όχι βλάκας: αν κάποιος φτηνός και ανεπιτήδευτος εργάζεται κοντά, τότε εσείς, ηθελημένα και ανεπιτήδευτα, θα πρέπει να γίνετε υπάκουοι και ανεπιτήδευτοι, να στερήσετε από τον εαυτό σας και τους αγαπημένους σας τα κοινωνικά κέρδη που πέτυχαν οι πρόγονοί σας.

Παρηγοριόμαστε. Μας λένε - τώρα, θα διανείμουμε ιατρικές πολιτικές στους μετανάστες, θα πληρώσουν για τους εαυτούς τους στα νοσοκομεία, δεν θα νοσηλεύονται σε βάρος των Ρώσων πολιτών… Αλλά αυτό είναι πονηρό! Ας πληρώσουν με δικά τους έξοδα - στην πατρίδα τους για θεραπεία! Τι? Δεν μπορώ? Δεν υπάρχει τέτοιος εξοπλισμός στο σπίτι, δεν υπάρχουν τέτοια κέρδη; Έτσι αποδεικνύεται - σκαρφάλωσαν στην ΕΘΝΟ-ΣΥΣΩΡΕΥΣΗ ΤΟΥ ΡΩΣΙΚΟΥ ΛΑΟΥ … Αρρώστησαν, πήραν θεραπεία και δόξα τω Θεώ, αλλά οι ουρές στις κλινικές έγιναν προφανώς μεγαλύτερες, για παράδειγμα … Και ξαφνικά δεν υπήρχαν περισσότερα κρεβάτια … Και οι γιατροί είναι καταπονημένοι - υπάρχουν περισσότεροι ασθενείς …

Δεν είναι περίεργο που λένε - η Ρωσία είναι μια γενναιόδωρη ψυχή! Ο Ρώσος αηδιάζει τη σύνεση και φτάνει στο γελοίο: Κάθομαι Αρμένιος και μετράω τις απώλειές του, που ο ίδιος, από γενναιόδωρη ψυχή, συγχώρεσε και ξέχασε. Κυρίως οι Ρώσοι εξοργίζονται από την αγένεια και το έγκλημα των μεταναστών. Όχι μόνο οι ακαλλιέργητοι αρπάζουν το ψωμί κάποιου άλλου, αλλά χτυπούν και στο πρόσωπο για αυτό το ψωμί και το αλάτι…

Οι Ρώσοι θέλουν να τους σέβονται. Ταυτόχρονα, το ίδιο το ψωμί και το αλάτι φαίνεται ήδη να μην αξίζουν τίποτα, και οι Ρώσοι (αυτή είναι η σλαβική ευρεία μυαλά της ψυχής!) Αποκλείονται.

Καταλαβαίνετε όμως ότι από την σκοπιά της οικονομικής επιστήμης, όχι μόνο ένας εγκληματίας μετανάστης θα ξεκινήσει το πόδι του στην ΕΘΝΟ ΣΥΣΩΡΕΥΣΗ, αλλά, αλίμονο, ακόμη και ένας πολύ ευγενικός και μάλιστα εξαιρετικά φιλοφρονητικός μετανάστης.

Θα καλλιεργήσει, ας πούμε, σκόρδο, αλλά θα το πουλήσει 10 φορές πιο ακριβά από ό,τι στην πατρίδα του την Κορέα. Αυτό σημαίνει ότι τα 9/10 της αμοιβής για την εργασία του δεν είναι προσωπική πληρωμή, αλλά το εθνο-σωρευτικό ενοίκιο του ρωσικού λαού! Αυτά είναι τα χρήματα που ο ρωσικός λαός έχει καλλιεργήσει εδώ και αιώνες από το ιστορικό έδαφος για να τα μοιράσει μεταξύ τους…

Όλα κοστίζουν. Και ο δρόμος στον οποίο τα αυτοκίνητα ταξιδεύουν δωρεάν, και το πάρκο στο οποίο οι παραθεριστές περπατούν δωρεάν, και ένα παγκάκι στο οποίο οι άνθρωποι κάθονται δωρεάν, και ένα φανάρι που φωτίζει την αυλή δωρεάν …

Είναι αδύνατο, όπως οι σημερινοί μετανάστες, να «εμφανίζομαι και να μη σκονίζομαι» σε ό,τι είναι έτοιμο και να υποστηρίζεις ότι δεν κλέβω λεφτά, κερδίζω χρήματα, με πληρώνουν για τίμια δουλειά… Και γιατί τότε στο σπίτι πληρώνεστε λιγότερο για την ίδια ακριβώς τίμια εργασία; Δεν το σκέφτηκες; Ή είναι λιγότερο έντιμος στην πατρίδα σου; Ή μήπως εργάζεται λιγότερο στην πατρίδα σου;

Ως Αρμένιος, ως άνθρωπος απ' έξω, που παρατηρώ αυτή την αγανάκτηση εδώ και πολύ καιρό, θέλω να πω υπεύθυνα: σταματήστε να κοροϊδεύετε τον Ρώσο, σταματήστε να εκμεταλλεύεστε τη γενναιοδωρία και τη φιλοξενία του. Δεν μπορείτε να μετατρέψετε ένα ρωσικό δώρο σε ρωσικό καθήκον, σε κάποιο είδος φόρου τιμής. Αρκετά για να απαιτήσουμε από τους Ρώσους να ανεβάσουν το βιοτικό επίπεδο των ξένων μειώνοντας το βιοτικό επίπεδο των συγγενών τους.

Και μην στέλνετε άλλα τιμολόγια για τη φιλανθρωπία σας στους Ρώσους, κύριοι από το HSE! Σας παρέχεται ένας μεγάλος χώρος διαβίωσης για ποιος ξέρει τι αξίζει - οπότε εγκαταστήστε Τατζίκους με Ουζμπέκους στη θέση σας! Και μετά πηγαίνετε για να δουλέψουν αυτοί οι δύσμοιροι για εσάς και να ζήσετε - "κάπου με τους Ρώσους" …

V. L. Avagyan