Η ομιλία του Πατριάρχη όμως

2024 Συγγραφέας: Seth Attwood | [email protected]. Τελευταία τροποποίηση: 2023-12-16 16:02

Στις 28 Οκτωβρίου 2017, ο Παναγιώτατος Πατριάρχης Μόσχας και πάσης Ρωσίας Κύριλλος συμμετείχε σε πανηγυρική συνεδρίαση της Ιεράς Συνόδου της Ορθόδοξης Εκκλησίας της Ρουμανίας. Ο Παναγιώτατος Πατριάρχης έκανε αναφορά με θέμα «Για την ομολογία της ορθόδοξης πίστης υπό το άθεο καθεστώς και για τη σημασία της ελευθερίας μας σήμερα».

Ας δούμε τι είπε ο Πατριάρχης και πώς συσχετίζεται με την πραγματικότητα. Αναφορά εδώ

Φέτος συμπληρώνονται 100 χρόνια από την έναρξη των επαναστατικών γεγονότων στη Ρωσία και των αθεϊστικών διωγμών που ακολούθησαν

Τα επαναστατικά γεγονότα στη χώρα δεν ξεκίνησαν πριν από 100 χρόνια. Πριν από εκατό χρόνια, στην πραγματικότητα τελείωσαν, αν εννοείτε ακριβώς αυτή τη χρονική περίοδο. Εν τω μεταξύ, ήταν η εκκλησία και κανείς άλλος που ώθησε την επανάσταση. Ήταν η προετοιμασία του Διατάγματος «Περί Θρησκευτικής Ανοχής», το οποίο δημοσιοποιήθηκε πλήρως τον Δεκέμβριο του 1904, που προκάλεσε μαζική λαϊκή αναταραχή, συμπεριλαμβανομένης της περίφημης πομπής προς τον Τσάρο στις 9 Ιανουαρίου 1905, γνωστή ως «Αιματηρή Ανάσταση». Η ουσία του διατάγματος ήταν ότι ο παγανισμός απαγορεύτηκε. Οι ειδωλολάτρες διώχθηκαν ποινικά ως οπαδοί των φανατικών τάσεων (παράγραφος 5 του Διατάγματος). Οι ειδωλολατρικές (βεδικές) εκκλησίες μεταφέρθηκαν στη δικαιοδοσία των χριστιανών. Για να αμβλυνθούν οι συνέπειες του διατάγματος, δόθηκαν μέγιστες ελευθερίες σε όλες τις άλλες θρησκείες, επιπλέον, επιτρεπόταν ο μικτός γάμος και η μετάβαση από τη μια πίστη στην άλλη. Και ακόμη και ο όρος «σχισματικοί» αντικαταστάθηκε από τον αρκετά ευφώνιο «Παλαιόπιστοι». Λέτε, οι Μπολσεβίκοι, ο Λένιν κ.λπ. Απάντησε, θυμήσου πότε, πού και πώς ο Λένιν ήρθε τρέχοντας στη Ρωσία. Αυτά είναι ήδη καθυστερημένα γεγονότα, οι Μπολσεβίκοι μόνο εκμεταλλεύτηκαν την κατάσταση. Και ακόμη και τότε ήταν αδέξια. Τι είδους ειδωλολάτρες λέτε; Έχουν εξαφανιστεί πριν από χίλια χρόνια. Η απάντηση είναι ένας σύγχρονος μύθος. Από το 1905, στη Ρωσία, οι ειδωλολάτρες αποτελούσαν την πλειοψηφία του πληθυσμού, εκτός ίσως από τις πρωτεύουσες και ορισμένες άλλες περιοχές όπου οι Χριστιανοί αντιπροσώπευαν πραγματικά την πλειοψηφία. Για παράδειγμα, ένα απόσπασμα από τα απομνημονεύματα του S. Yu. Witte, παρεμπιπτόντως του συγγραφέα και λομπίστα του διατάγματος "Σχετικά με τη θρησκευτική ανοχή":

- Η εκκλησία μας έχει μετατραπεί σε νεκρό, γραφειοκρατικό ίδρυμα, οι εκκλησιαστικές λειτουργίες -σε υπηρεσίες όχι προς τον Θεό, αλλά προς τους επίγειους θεούς, όλη την Ορθοδοξία- σε Ορθόδοξο παγανισμό. Αυτός είναι ο κύριος κίνδυνος για τη Ρωσία. Σταδιακά γινόμαστε λιγότερο χριστιανοί από ό,τι πιστοί όλων των άλλων χριστιανικών θρησκειών. Γινόμαστε σταδιακά οι λιγότερο πιστοί.

Ορισμένοι ερευνητές γράφουν ότι ήδη από το 1909 απαγορεύονταν η ελευθερία μετάβασης από τη μια πίστη στην άλλη και οι μικτοί γάμοι. Ο λόγος είναι η μαζική αποχώρηση από τον «Ορθόδοξο» Χριστιανισμό, ειδικά σε περιοχές που συνορεύουν με την Ευρώπη, όπου οι άνθρωποι προσηλυτίστηκαν μαζικά στον Καθολικισμό ή τον Ουνισμό. Επιπλέον, ο αθεϊσμός απαγορεύεται! Πολλά έγγραφα δεν έχουν ακόμη αποχαρακτηριστεί, είναι πιθανό κάποια να έχουν καταστραφεί. Μια ανάλυση ναών και εκκλησιών υποδηλώνει επίσης ότι πολλοί από αυτούς ήταν αρχικά ειδωλολατρικοί και αργότερα μεταφέρθηκαν (μεταστράφηκαν) στον Χριστιανισμό.

Ο 20ός αιώνας ήταν μια δύσκολη εποχή για ολόκληρη την παγκόσμια Ορθοδοξία

Για τι είδους κόσμο Ορθοδοξίας μιλάει ο Πατριάρχης δεν είναι καθόλου σαφές. Τον Σεπτέμβριο του 1943, υπό τη διεύθυνση του I. V. Στάλιν, ιδρύθηκε η Ρωσική Ορθόδοξη Εκκλησία, σε μια σειρά από περιοχές, κυρίως όπου ήταν έντονη η πολιτική επιρροή της ΕΣΣΔ ή υπήρχε μεγάλος αριθμός Ρώσων μεταναστών, δημιουργήθηκαν εκκλησίες μικρών πόλεων, παρά το γεγονός ότι οι περισσότερες από αυτές είναι ούτε καν επίσημα ονομάζονται Ορθόδοξοι, αλλά ονομάζονται ορθόδοξοι, αποστολικοί, οικουμενικοί κλπ. Ειδικότερα, η Ρουμανική Εκκλησία, όπου επισκέφθηκε ο Πατριάρχης. Η επίσημη ονομασία της ρουμανικής εκκλησίας είναι Biserica Ortodoxă Română, δηλαδή η Ρουμανική Ορθόδοξη Εκκλησία. Ορθόδοξη ήταν και η ρωσική μας εκκλησία μέχρι το 1917 (η επίσημη ρωσική ορθόδοξη εκκλησία της ελληνικής ιεροτελεστίας), την περίοδο από το 1917 έως το 1943 υπήρχαν πολλά θραύσματα με βάση την παλιά εκκλησία, ένα από τα οποία ήταν όντως εκκλησία με τη λέξη «Ορθόδοξος»., πρόκειται για τη Ρωσική Ορθόδοξη Εκκλησία, την οποία ο Ι. Β. Ο Στάλιν επιλέχθηκε ως συνδετικός πυρήνας για να ενώσει τα εναπομείναντα θραύσματα με τη μετονομασία της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας.

Η μεταξύ μας αδελφική επικοινωνία εκείνα τα δύσκολα χρόνια μας επέτρεψε να αντέξουμε το πρόσωπο των διωκτών

Ποια αδελφική συναναστροφή; Όλοι μοιράστηκαν και έσκισαν την κουβέρτα πάνω τους. Μετά το 1917, υπήρξε μια σειρά από σχίσματα και αυτοκηρύξεις, ακόμη και μέσα σε ένα τέτοιο θραύσμα όπως η Ρωσική Ορθόδοξη Εκκλησία, βάσει της οποίας έγινε αργότερα η ενοποίηση, συνέβησαν επίσης μια σειρά από σχίσματα. Πρόκειται για τη λεγόμενη ανανεωτική διάσπαση, στην οποία το νέο Ανακαινιστικό Συμβούλιο καταδίκασε τον παλιό κλήρο και τον ίδιο τον Πατριάρχη ως σχισματικούς και αντεπαναστάτες. Περισσότερες λεπτομέρειες εδώ. Τότε υπήρξε η λεγόμενη διάσπαση του Γκριγκόριεφ. Οι διαιρεμένοι κλάδοι μοιράστηκαν ξανά και αυτή η διαδικασία δεν είχε τέλος. Το πιο ενδιαφέρον είναι ότι το 1935 έλαβε χώρα μια συνάντηση μεταξύ δύο «μητροπολιτών» των δύο μεγαλύτερων τμημάτων της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας - του Σέργιου και του Πέτρου, προφανώς με στόχο την επίτευξη συμφωνίας, συμπεριλαμβανομένης, ενδεχομένως, της ένωσης. Δεν συμφώνησαν και δεν ενώθηκαν, και ένας από τους μητροπολίτες (Πέτρος) πυροβολήθηκε το 1937. Σαν αράχνες σε βάζο.

Η πρώτη δολοφονία ενός ιερέα συνέβη σε λίγες μέρες μετά το πραξικόπημα του Οκτωβρίου - στο Tsarskoye Selo, ο αρχιερέας John Kochurov πυροβολήθηκε. Έγινε ο πρώτος νεομάρτυρας που υπέφερε από τα χέρια των Μπολσεβίκων

Πραγματικά έγινε ένα τέτοιο γεγονός. Ωστόσο, υπάρχει μια σκιά στον φράχτη. Οι στρατιώτες του Κόκκινου Στρατού πυροβόλησαν τον Κοτσούροφ όχι ως ιερέα, αλλά ως ένθερμο υποστηρικτή της Προσωρινής Κυβέρνησης και ενεργό επαναστάτη. Απόσπασμα από τον John Reed από το The Ten Days That Shook the World:

Στις 19 Μαρτίου 1922, σε μια μυστική επιστολή προς τα μέλη του Πολιτικού Γραφείου, ο Λένιν έγραψε: «Η κατάσχεση πολύτιμων αντικειμένων, ιδιαίτερα των πλουσιότερων λάβρων, μοναστηριών και εκκλησιών, πρέπει να γίνει με ανελέητη αποφασιστικότητα, χωρίς να σταματήσει σε τίποτα και το συντομότερο. πιθανός χρόνος. Όσους περισσότερους εκπροσώπους της αντιδραστικής αστικής τάξης και του αντιδραστικού κλήρου καταφέρουμε να πυροβολήσουμε με αυτή την ευκαιρία, τόσο το καλύτερο. Είναι πλέον απαραίτητο να δώσουμε σε αυτό το κοινό ένα μάθημα, ώστε για αρκετές δεκαετίες να μην τολμούν να σκεφτούν καμία αντίσταση»

Επίσης δεν είναι τόσο απλό εδώ. Αν αναλύσετε ολόκληρο το κείμενο της επιστολής, τότε δεν πρόκειται για τον κλήρο, αλλά για τον αντιδραστικό κλήρο. Αυτή είναι μια μεγάλη διαφορά. Όπως έγραψα παραπάνω, μέχρι το 1922 υπήρχαν ήδη πολλά θραύσματα της πρώην Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας στη χώρα. Κάποιοι αναγνώρισαν το σοβιετικό καθεστώς. Και κάποιοι δεν την αναγνώρισαν και της αντιστάθηκαν ενεργά. Αυτοί είναι που δεν αναγνώρισαν και ήταν ο αντιδραστικός κλήρος. Τώρα, για να ξεκαθαρίσουμε τι είναι αντιδραστικός κλήρος. Και αυτοί είναι που εναντιώθηκαν ενεργά στη νέα κυβέρνηση. Συμπεριλαμβανομένου του όπλου. Μόνο τον χειμώνα του 1918-1919, 138 κομμουνιστές δολοφονήθηκαν βάναυσα από χριστιανούς ιερείς. Συγκεκριμένα, στο μοναστήρι Yakovlevsky της επαρχίας Penza, μοναχές (μοναχές!) σκότωσαν έναν νεαρό υπάλληλο της Cheka, τον Pasha Putilina. Στην έρημο Ράιφα (σε ένα από τα μοναστήρια του Καζάν), οι μοναχοί έκαψαν ζωντανούς επτά εκπροσώπους του εργατικού συμβουλίου. Στο Soligalich, οι ιερείς πυροβόλησαν τον πρόεδρο του τοπικού συμβουλίου Viluzgin και το σώμα του κομματιάστηκε. Αλλά αυτά είναι λουλούδια. Υπήρχαν και μούρα. Στο Syzran, ένα πλήθος, υποκινούμενο από ιερείς, όρμησε στο ορφανοτροφείο, όπου άρχισαν να εξετάζουν τα παιδιά για να δουν αν είχαν σταυρούς και μετά ξυλοκόπησαν έξι παιδιά που δεν είχαν σταυρούς μέχρι θανάτου. Γενικά ο εμφύλιος όπως είναι. Φρίκη.

Από το 1918 άρχισε το εκτεταμένο κλείσιμο μοναστηριών και ενοριακών εκκλησιών. Μέχρι την 1η Ιανουαρίου 1930, λειτουργούσαν 224 εκκλησίες στη Μόσχα και το 1932 - μόνο 87. Το 1931, ο Καθεδρικός Ναός του Χριστού Σωτήρος ανατινάχθηκε. Το 1928, η Ρωσική Ορθόδοξη Εκκλησία είχε ακόμη περισσότερες από 30 χιλιάδες ενορίες. Το κλείσιμο των εκκλησιών και η ανάπτυξη μιας σκωπτικής, χλευαστικής αντιεκκλησιαστικής προπαγάνδας προχώρησε με αυξανόμενους ρυθμούς. Έτσι, το 1928 έκλεισαν 534 εκκλησίες και το 1929 - ήδη 1119. Στη δεκαετία του 1930, ο αριθμός των εκκλησιών που έκλεισαν ήταν χιλιάδες. Μέχρι το 1939, περίπου 100 Ορθόδοξες εκκλησίες παρέμειναν ανοιχτές σε όλη τη χώρα από περισσότερες από 60 χιλιάδες που λειτουργούσαν το 1917

Εδώ πάλι το παραμύθι του λευκού ταύρου. Για άλλη μια φορά, δεν υπήρχε ΡΩΣΙΚΗ Ορθόδοξη Εκκλησία μέχρι το 1943. Υπήρχαν θραύσματα της παλιάς Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας. Ένα από τα θραύσματα ήταν η ΡΩΣΙΚΗ Ορθόδοξη Εκκλησία. Ίσως το εννοεί ο Πατριάρχης; Για ποιες ενορίες μιλάει ο Πατριάρχης σε αυτή την περίπτωση; Ποιανού είναι; Ή μήπως οι Μπολσεβίκοι έκαναν το σωστό πολεμώντας αιρέσεις; Η αληθινή ρωσική εκκλησία, κάθε λογής Φεντοροβίτες, Ίωνες, διάφορες εκκλησίες κατακόμβων κλπ. Και τι έγινε μετά το 1943; Μετά την ενοποίηση της εκκλησίας, την εκλογή Πατριάρχη και την αναγνώρισή της από το κράτος; Και έγινε μαζική ανέγερση νέων εκκλησιών, αναστήλωση παλαιών ακόμη και εγκαίνια θεολογικής ακαδημίας (1946). Γιατί ο Πατριάρχης σιωπά γι' αυτό; Πού είναι τα λόγια του για 22 χιλιάδες νέες και αναπαλαιωμένες ενορίες μέσα σε μόλις 5 χρόνια; Είναι σιωπηλός. Ξέρεις γιατί? Διότι ήδη το 1948, στη Σύνοδο των Αρχηγών και των Αντιπροσώπων των Ορθοδόξων Εκκλησιών που έγινε στη Μόσχα, έγινε ταραχή, δηλαδή η ηγεσία της ROC μας απέτυχε παντελώς την υψηλή εμπιστοσύνη που του δόθηκε. Η εξωτερική πολιτική της ΕΣΣΔ δέχθηκε σοβαρό πλήγμα. Και άρχισε πάλι η καταπίεση της ROC. Γιατί να ταΐζετε τα παράσιτα; Και δικαίως. Πρέπει να πληρώνεις για τα πάντα και να δουλεύεις καλά. Να αγαπηθούν. Και όχι μόνο να κουνάτε ένα θυμιατήρι και να ψάλλετε ψαλμούς.

Και επιπλέον. Σχετικά με τον Καθεδρικό Ναό του Σωτήρος Χριστού. Ο Πατριάρχης φυσικά «ξέχασε» να πει ότι το γυναικείο μοναστήρι Alekseevsky έπρεπε να κατεδαφιστεί για να χτιστεί αυτός ο ναός. Υπήρχαν επίσης πολλοί δυσαρεστημένοι και ενεργοί αντιστάσεις στην κοινωνία. Μια από τις μοναχές του κατεστραμμένου μοναστηριού είπε ότι η νεόδμητη εκκλησία δεν θα στεκόταν εδώ για περισσότερα από 50 χρόνια. Η κατασκευή διήρκεσε σχεδόν 44 χρόνια: ο ναός ιδρύθηκε στις 23 Σεπτεμβρίου 1839, καθαγιάστηκε στις 26 Μαΐου 1883. Και η προφητεία άρχισε να γίνεται πραγματικότητα ακόμη και πριν από την επανάσταση. Ο ναός κατέρρευσε, οι τοίχοι ράγισαν και η διαδικασία ήταν προοδευτική. Στις αρχές της δεκαετίας του 20, υπήρχε ήδη μια σαφής κατανόηση ότι ο ναός έπρεπε να αποσυναρμολογηθεί, το μόνο ανοιχτό ερώτημα ήταν τι να χτιστεί σε αυτόν τον χώρο. Υπήρχε ένα έργο για την κατασκευή ενός μεγάλου παλατιού των Σοβιετικών. Ωστόσο, μετά την έκρηξη του ναού (1931), αποδείχθηκε ότι η θεμελίωση του ήταν εντελώς αδύνατο να χρησιμοποιηθεί στην κατασκευή του παλατιού, ήταν σε ερειπωμένη κατάσταση λόγω της υδάτινης διάβρωσης. Απαιτήθηκαν πρόσθετες οικονομικές επενδύσεις, γενικά, όλα αυτά κρέμονταν για πολύ καιρό, και μετά ο πόλεμος θα συνεχιστεί ξέρετε.

Στη δεκαετία του 1930, ο αριθμός των θυμάτων καταστολής μεταξύ του κλήρου ήταν δεκάδες χιλιάδες, και μεταξύ των πιστών - σε εκατομμύρια. Εντυπωσιάζει η στατιστική της εφαρμογής του «ύψιστου μέτρου κοινωνικής προστασίας» στους λειτουργούς της Εκκλησίας, όπως κυνικά ονομαζόταν τότε η θανατική ποινή. Το 1937, σύμφωνα με τα δημοσιευμένα τώρα στατιστικά στοιχεία του NKVD, συνελήφθησαν 33.382 «κληρικοί», το 1938 για «εκκλησιαστική-σεχταριστική αντεπανάσταση» - 13.438 άτομα. Το 1937, το 44% του συνολικού αριθμού των ποινών εκτελούνταν με εκτελεστικό απόσπασμα· το 1938, το ποσοστό των εκτελεστικών ποινών αυξήθηκε στο 59%

Λοιπόν, πώς μπορεί να είναι χωρίς αυτό το στοιχείο. Ούτε δώστε ούτε πάρτε, όλα τα απωθημένα είναι αποκλειστικά πιστοί. Και μόνο εν Χριστώ και μόνο με ορισμένο τρόπο. Και η εκκαθάριση στο κόμμα ή η κάθαρση στο στρατό ήταν αποκλειστικά μεταξύ των πιστών αξιωματικών και των κομμουνιστών. Διαφορετικά, οι αριθμοί δεν θα συγκλίνουν.

Για να μην υπάρχει η αίσθηση ότι κάνω εκστρατεία για τους μπολσεβίκους, θα δώσω μια εικόνα από τον εχθρικό πόρο, καθώς μέτρησαν τον αριθμό των απωθημένων.

Σύμφωνα με αυτόν τον πίνακα, από το 1934 έως το 1939, ο συνολικός αριθμός θανάτων είναι 241 χιλιάδες άτομα. Πού βρήκε ο Πατριάρχης εκατομμύρια αποκλειστικά πιστούς, μάλλον μόνο ο ίδιος ξέρει. Τα λόγια του Πατριάρχη για το 44% των εκτελεστικών ποινών του συνόλου το 1937 και περίπου το 59% το 1938 θα είναι εντελώς γελοία. Ο πίνακας μας δίνει ένα ποσοστό 3,1% του συνολικού αριθμού θανάτων το 1937 και 9,1% το 1938, δηλαδή, αυτό σημαίνει ότι ο αριθμός των εκτελεσθέντων θα έπρεπε να είναι μικρότερος, επειδή στα στρατόπεδα το ποσοστό θνησιμότητας ήταν υψηλό (1937- 38 - η έναρξη της κατασκευής δασικών στρατοπέδων). Είναι ενδιαφέρον ότι αυτό μπορεί να θεωρηθεί ως συκοφαντία και τι έχουμε με την ποινική ευθύνη; Υπάρχει γενναίος εισαγγελέας; Εάν κάποιος δεν συμφωνεί με αυτόν τον πίνακα, τότε η ανοιχτή πρόσβαση είναι γεμάτη πληροφορίες για αυτό το θέμα, κάθε είδους πληροφορίες προς τον Χρουστσόφ, κ.λπ., γενικά αναρωτιέμαι πώς μπορεί τώρα ο Πατριάρχης να εκφράσει αυτό το είδος ανοησίας. Τώρα δεν είναι το τέλος της δεκαετίας του '80 ούτε η αρχή της δεκαετίας του '90, όταν, στο κύμα του δημοκρατικού Σαββάτου, υπήρχε ένας σοσιαλιστικός ανταγωνισμός μεταξύ των φιλελεύθερων που θα εφεύρουν περισσότερα από ένα εκατομμύριο σταλινικά θύματα.

Μόνο τέσσερις κυβερνώντες επίσκοποι παρέμειναν ελεύθεροι το 1939, και ακόμη και σε αυτούς κατασκευάστηκαν «μαρτυρίες» για μια σύλληψη, η οποία θα μπορούσε να συμβεί ανά πάσα στιγμή

Ω πώς. Η μαρτυρία ήταν απλώς κατασκευασμένη. Για όλους. Μάλλον ο Πατριάρχης είδε αυτές τις πράξεις. Θα ήθελα επίσης να μάθω συγκεκριμένα κατά προσωπικότητες και σε ποια αίρεση, δηλαδή σε ποιο κομμάτι της εκκλησίας ανήκαν. Οι επίσημες στατιστικές μας λένε ότι μόνο ο αριθμός των θραυσμάτων της εκκλησίας ήταν μεγάλος και υπήρχαν επίσκοποι σε κάθε θραύσμα. Ή μήπως δεν είναι έτσι;

Οι αντιθρησκευτικοί ιδεολόγοι που ετοίμασαν τα προγραμματικά υλικά των «άθεων πενταετών σχεδίων» υποσχέθηκαν καυχησιολογικά …

Λοιπόν, δεν ξέρω καν πώς να σχολιάσω. Λοιπόν, υπάρχει για εκβιομηχάνιση, GOELRO, θα προλάβουμε και θα προσπεράσουμε, … Α, έτσι

Κατά τη διάρκεια του Μεγάλου Πατριωτικού Πολέμου, οι διώξεις της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας αποδυναμώθηκαν προσωρινά

Αλλά μάταια. Στα κατεχόμενα, και σε ορισμένες περιπτώσεις, και στην πρώτη γραμμή, οι ιερείς τάχθηκαν ενεργά στο πλευρό των Γερμανών. Και ιερείς όλων των γραμμών.

Όποιος ενδιαφέρεται για το Διαδίκτυο είναι γεμάτος πληροφορίες. Για παράδειγμα εδώ ή εδώ.

Περαιτέρω στο κείμενο, ο Πατριάρχης προχωρά στην περίοδο της κατάρρευσης της ΕΣΣΔ.

Από τότε, ο αριθμός των εκκλησιών της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας αυξήθηκε κατά 30 χιλιάδες: από 6 χιλιάδες το 1988 σε σχεδόν 36 χιλιάδες σήμερα8. Ο αριθμός των μοναστηριών κατά την περίοδο αυτή αυξήθηκε από 21 σε 10009, τα περισσότερα μοναστήρια αποκαταστάθηκαν από ερείπια και μερικά ξαναχτίστηκαν. Το 1988 είχαμε τρία θεολογικά σεμινάρια και δύο θεολογικές ακαδημίες. Σήμερα έχουμε μόνο 56 θεολογικές ακαδημίες και σεμινάρια, χωρίς να υπολογίζουμε άλλα εκπαιδευτικά ιδρύματα

Όχι άρρωστο, πραγματικά. Σε ποιανού έξοδα γίνεται το συμπόσιο; Ποιος είναι εκεί περισσότερο από άλλους που φωνάζουν για αξιωματούχους, πολεμιστές και μπάτσους; Ή καθηγητές. Δεν έχουν αρκετά χρήματα. Πιστεύετε ότι η εκκλησία είναι αυτοσυντηρούμενη; Σύμφωνα με το RBC, το 2012-15, το ROC έλαβε 14 δισεκατομμύρια ρούβλια από τον προϋπολογισμό. Αυτό είναι επίσημο, που σημαίνει το ελάχιστο. Αυτό είναι για τρέχουσες ανάγκες, δηλαδή μισθούς, επαγγελματικά ταξίδια και άλλες ζωτικές ανάγκες. Άλλα 10,8 δισεκατομμύρια ρούβλια για τη συντήρηση μνημείων πολιτιστικής κληρονομιάς και άλλα μισό δισεκατομμύριο για την αποκατάσταση. Άλλο ένα τέταρτο του δισεκατομμυρίου διατέθηκε για αγορά λογοτεχνίας μέσω του Υπουργείου Πολιτισμού, άλλο ένα τέταρτο του δισεκατομμυρίου μέσω προεδρικών επιχορηγήσεων κ.λπ. σε όλα τα υπουργεία. Και η όρεξη, όπως γνωρίζετε, έρχεται με το φαγητό. Τώρα μόνο στη Μόσχα επιλύεται το ζήτημα της ανέγερσης 350 νέων εκκλησιών χωρητικότητας 1000 ατόμων και άνω. Και αν θυμάστε ότι εκτός από τη Ρωσική Ορθόδοξη Εκκλησία, έχουμε ακόμα ένα σωρό ομολογίες ή κάθε είδους "κατευθύνσεις" … Φρίκη…. Τώρα είναι ξεκάθαρο γιατί η Ρωσική Ορθόδοξη Εκκλησία χρειαζόταν τον Καθεδρικό Ναό του Αγίου Ισαάκ στην Αγία Πετρούπολη με ετήσιο κέρδος ενός δισεκατομμυρίου ρούβλια; Και παρεμπιπτόντως, μην ξεχνάτε ότι η Ρωσική Ορθόδοξη Εκκλησία απαλλάσσεται από την καταβολή φόρων.

Σημαντικό ορόσημο στην ιστορία της αποεκκλησίας της ρωσικής κοινωνίας ήταν το διάταγμα που εκδόθηκε το 1764 από την αυτοκράτειρα Αικατερίνη Β για την εκκοσμίκευση της εκκλησιαστικής περιουσίας, σύμφωνα με το οποίο η κολοσσιαία εκκλησιαστική περιουσία ιδιοποιήθηκε από το κράτος. Οι κληρικοί αναγκάστηκαν να αρκούνται σε έναν πενιχρό μισθό, που τους έφερε στην ταπεινωμένη και περιφρονημένη θέση ενός «φτωχού συγγενή» των ισχυρών αυτού του κόσμου, που θεωρούσαν ότι δικαιούνταν να αναμειγνύονται ευρέως στη διαχείριση της Εκκλησίας

Ήταν μια σοφή γυναίκα, αν και ήταν «Γερμανίδα». Η Εκκλησία πίεσε, νίκησε τους Τούρκους, προσάρτησε τη Σιβηρία, την Πολωνία, το Κουμπάν και την Κριμαία. Οι κυβερνώντες μας μαθαίνουν και μαθαίνουν.

Λοιπόν, οι μέρες μας.

Ο Χριστιανισμός σήμερα βρίσκεται αντιμέτωπος με μια αυξανόμενη επιθετική εισβολή της μαχητικής εκκοσμίκευσης σε όλους τους τομείς της κοινωνίας

Ποιος δεν ξέρει, η ανεξιθρησκεία είναι μια έννοια σύμφωνα με την οποία η κυβέρνηση και άλλες πηγές του κράτους δικαίου πρέπει να υπάρχουν χωριστά από κάθε τύπο θρησκείας. Μεταφρασμένος από το έξυπνο στα ρωσικά, ο Πατριάρχης δηλώνει ανοιχτά την παρέμβαση της εκκλησίας στις κρατικές υποθέσεις και στην κρατική δομή. έπλευσαν. Δεν είναι μακριά ο καιρός που ο στρατός δεν θα πάει στη μάχη χωρίς τα αποχωριστικά λόγια του ιερέα. Στο μεταξύ, με την άδεια του Θεού, μόνο καλός καιρός για τη σοδειά.

Σκέφτομαι αρκετά, παίρνω την άδεια μου.