«Σταμάτα καθόλου τώρα!…»

2024 Συγγραφέας: Seth Attwood | [email protected]. Τελευταία τροποποίηση: 2023-12-16 16:02

Ακούω μια παρόμοια κατακραυγή, την οποία τιτλοφορείται το άρθρο, πολύ συχνά, και τα χαρακτηριστικά γνωρίσματα ενός ατόμου που εκφέρει αυτή ή παρόμοια φράση είναι προχειρότητα και ανευθυνότητα: μερικές φορές μόνο τη στιγμή που την προφέρει, αλλά συχνά γενικά στη ζωή. Ως συνήθως, πρέπει εδώ να πω μια σωτήρια φράση ότι υπάρχουν εξαιρέσεις σε αυτόν τον κανόνα, έτσι ώστε ένας συγκινητικός αναγνώστης, που απορρίπτει τακτικά με αυτόν τον τρόπο, για να σώσει τη συναισθηματική του άνεση, μπορεί να κατατάξει τον εαυτό του ως μία από αυτές τις εξαιρέσεις και, χωρίς προσβεβλημένος, διαβάστε. Ας το κάνουμε λοιπόν… επιτρέψτε μου να το ξαναγράψω για τη διευκόλυνσή σας: «τα χαρακτηριστικά γνωρίσματα σχεδόν κάθε ανθρώπου που προφέρει αυτή ή παρόμοια φράση, με σπάνιες εξαιρέσεις, είναι η προχειρότητα και η ανευθυνότητα, αλλά όχι πάντα… μερικές φορές εξαιρετικά αξιοπρεπής και Οι υπεύθυνοι εκφράζουν την αγανάκτησή τους με αυτόν τον τρόπο». Τώρα που το χρέος έχει εκπληρωθεί, μπορώ να πω την ουσία του προβλήματος.

Αρχικά, επιτρέψτε μου να απαριθμήσω όλες (όσο θυμάμαι τώρα) φράσεις που είναι γνωστές σε εμένα και πραγματικά γνώρισα, οι οποίες είναι μια παραλλαγή αυτής που μπήκε στον τίτλο … ωστόσο, στον τίτλο θα μπορούσα να βάλω οποιαδήποτε από αυτούς, αλλά επέλεξα αυτό, μιας και ακούστηκε το δεύτερο τη στιγμή που γράφτηκε αυτό το άρθρο. Εδώ είναι όλες αυτές οι φράσεις με ΑΠΟΛΥΤΑ το ίδιο περιεχόμενο για τη νοόσφαιρα:

- "Λοιπόν, κακό καιρό!" (όταν ο καιρός είναι εκτός εποχής ή απλώς χαλάει τα σχέδια ενός ανθρώπου).

- "Ναι, όσο γίνεται, πάλι έσπασε!" (αντί για "αυτό" μπορεί να είναι οποιαδήποτε συσκευή ή τεχνολογική συσκευή που συχνά χαλάει στον άνθρωπο).

- "Γιατί είναι αυτή η τιμωρία για μένα!?" (όταν οι κακοτυχίες στοιχειώνουν έναν άνθρωπο πιο συχνά από όσο περιμένει).

- "Είσαι τόσο βλάκας που σου είναι μάταιο να το εξηγήσεις!" (όταν δεν υπάρχει υπομονή να εξηγήσει αυτό που ανέλαβε να εξηγήσει).

- "Τι πρέπει να βγάλω τώρα το τελευταίο πουκάμισο!"

- "Τι να δουλέψω δωρεάν τώρα!"

- "Τι πρέπει να δουλέψω τώρα στο μεσημεριανό γεύμα!"

- "Γιατί να καθαρίσω την είσοδο, αν όχι σκάζω!"

- "Γιατί δεν του έβαλες πρόστιμο!?" (Ένας αστυνομικός της τροχαίας επέβαλε πρόστιμο στον παραβάτη, και ρωτά γιατί δεν επιβλήθηκαν πρόστιμο σε μια ντουζίνα παραβάτες δίπλα του).

- "Και γιατί τα πάει καλά, αλλά όλα είναι άσχημα για μένα!"

- "Γιατί του επιτρέπεται, αλλά εγώ δεν μπορώ!"

- "Μα έχει ήδη κλέψει σαράντα εκατομμύρια, και συνεχίζει να κλέβει ήσυχα, αλλά έκλεψε αυτό το σακουλάκι με πατάτες - και κάθεται τώρα!"

- «Γιατί να πληρώσω φόρους στο κράτος αν οι υπάλληλοι θα κλέψουν τα πάντα ούτως ή άλλως;»

- "Γιατί να βοηθήσω το κράτος όταν με έστησε έτσι!"

- "Γιατί να στηρίξω την κυβέρνηση αν είναι τόσο άχρηστη!"

- "Γιατί να ζητήσω συγχώρεση αν ξεκίνησε πρώτος!"

Α… Έκανα overclock. Παρά το γεγονός ότι μια ντουζίνα περισσότερες επιλογές τρεμοπαίζουν στο μυαλό μου, καθεμία από τις οποίες έχει μερικές ακόμη παραλλαγές, θα σταματήσω. Η γενική ουσία θα πρέπει ήδη να είναι ξεκάθαρα ορατή εδώ. Εάν το βλέπετε με την ίδια μορφή που το βλέπω εγώ, τότε δώστε προσοχή στα ακόλουθα υποχρεωτικά χαρακτηριστικά σε όλα αυτά τα θαυμαστικά:

1 Σε ένα άτομο δεν αρέσουν οι συνθήκες που επικρατούν στη ζωή και εκφράζει μια διαμαρτυρία εναντίον τους με τη μορφή άρνησης, αντί να καταλήξει σε συμφωνία με την επακόλουθη εξάλειψη του προβλήματος.

2 Ένα άτομο εκφράζει το συναίσθημά του όχι εποικοδομητικά, αλλά απλώς με τη μορφή ενός παράπονου που δεν συνεπάγεται καμία λύση (ούτε σωστή ούτε λάθος).

3 Ένα άτομο απωθεί τον εαυτό του από το «εγώ» στην αγανάκτησή του, δηλαδή βάζει τον εαυτό του στην πρώτη θέση και τα συμφέροντά του είναι πιο σημαντικά και υψηλότερα από τα συμφέροντα των άλλων ανθρώπων, αν όλοι βρίσκονται σε λίγο πολύ ίσες συνθήκες.

4 Ένα άτομο απαιτεί ίσους όρους για τον ΕΑΥΤΟ ΤΟΥ στην περίπτωση που ΑΥΤΟΣ ΑΚΡΙΒΩΣ αποδείχτηκε ότι στερήθηκε και οι υπόλοιποι έλαβαν περισσότερα.

5 Ένα άτομο θέλει να εξαφανιστεί το πρόβλημα, να το λύσει κάποιος άλλος και να μην τον απασχολεί καθόλου, συχνά μάλιστα του φαίνεται ότι το έλαβε άδικα.

Πρώτο σημείο είναι ένα είδος απιστίας στον Θεό. Ο Παντοδύναμος είναι αλάνθαστος, για ποιον λόγο, αν κάποιος έλαβε κάποια περίσταση, τότε θα πρέπει γενικά να χαίρεται που μπόρεσε να τον διακρίνει στη ροή των γεγονότων (λήφθηκε διάκριση), που σημαίνει ότι του δόθηκε για να κάνει ΑΥΤΟΝ καλύτερα με έναν από τους παρακάτω τρόπους:

- δίνετε σχόλια για προηγούμενες ενέργειες (συνήθως τα προβλήματα είναι συνέπειες παρελθούσας κακίας, αλλά όχι απαραίτητα).

- δώστε προσοχή στον επικείμενο κίνδυνο σε σχέση με τη λάθος απόφαση.

- να αποτρέψει έναν πιο σοβαρό κίνδυνο και να επιστήσει την προσοχή του ατόμου στην απροσεξία του σε προηγούμενες προτροπές.

- να εκπαιδεύσει σε ένα άτομο μια σειρά από ιδιότητες που του λείπουν τώρα για να συνειδητοποιήσει το πεπρωμένο του.

- να επιστήσει την προσοχή ενός ατόμου σε μια σειρά από ελλείψεις, για τις οποίες ζήτησε επίσης από τον Θεό να τις εξαλείψει.

- να σπάσουν σκληρά την ψευδή πίστη σε ορισμένες από τις δαιμονικές ιδέες τους για τον κόσμο.

- και τα λοιπά.

Η εξέταση του προβλήματος από τη θέση της συναισθηματικής αγωνίας για τις τρέχουσες συνθήκες είναι μια άρνηση να ακολουθήσει την πρόνοια του Θεού και μια προσπάθεια να πάρει τη θέση Του, λένε, ξέρω καλύτερα πώς πρέπει να είναι όλα. Αυτό θα έχει ΠΑΝΤΑ μια ανατροφοδότηση, στο βαθμό που μπορεί να δοθεί σε ένα άτομο να είναι στο ρόλο του Θεού (σε μια εξαιρετικά απλοποιημένη εκδοχή) και να αναλάβει την ευθύνη τόσο υψηλής τάξης που μετά από ένα τέτοιο μάθημα, οι εγκέφαλοι είναι εγγυημένοι ότι θα πέσουν στη θέση του… και η ανάμνηση αυτού που συνέβη δεν θα σας επιτρέψει ποτέ να αμφιβάλλετε ότι όλα γίνονται με τον καλύτερο τρόπο. Όταν ένα άτομο λέει ότι «ο ίδιος» γνωρίζει τα καλύτερα, κινδυνεύει πραγματικά να αντιμετωπίσει τη ροή των γεγονότων μόνος του, δηλαδή χωρίς Θεό. Και τότε οι συνθήκες, για τις οποίες θρηνούσε, θέλει να επιστρέψει αμέσως πίσω, ήταν τόσο μαλακές σε σύγκριση με αυτό στο οποίο κατέληξε ο «ΙΔΙΟΣ» στο τέλος. Η λέξη «ο εαυτός μου» βρίσκεται σε εισαγωγικά, γιατί μια τέτοια προσέγγιση στην πραγματική ανεξαρτησία της σκέψης δεν έχει καμία σχέση με αυτήν.

Δεύτερο σημείο λέει ότι ένα άτομο δεν βλέπει την ουσία του φαινομένου πίσω από το πρόβλημα, δεν βλέπει τη ρίζα του και επομένως δίνει προσοχή μόνο στην εξωτερική εκδήλωση. Και δεν του αρέσει αυτή η εξωτερική εκδήλωση. Επιπλέον, αυτό είναι πολύ σωστό, γιατί το συναίσθημα δείχνει ότι κάτι δεν πάει καλά, αλλά τι ακριβώς - ένα άτομο πρέπει να δει κάνοντας μια προσπάθεια. Είναι λάθος ότι από τη στιγμή που ένας άνθρωπος βλέπει μια ενόχληση, θέλει να εξαλείψει ακριβώς αυτό το δυσάρεστο συναίσθημα, που του υποδείχθηκε. Επομένως, δεν προσφέρει καμία λύση, γιατί δεν είναι ξεκάθαρο τι και πώς, στην πραγματικότητα, να λύσει. Αυτή είναι η συμπεριφορά ενός παιδιού που, ας πούμε, λερώνει το παντελόνι του και παραπονιέται για αυτό στη μητέρα του για να διορθώσει το πρόβλημα. Το καθήκον του παιδιού σε αυτό το στάδιο της ζωής του είναι αρκετά σωστό - να ενημερώσει εγκαίρως για το πρόβλημα που του προκαλεί δυσφορία. Αλλά για να παρατηρήσετε την ίδια συμπεριφορά ενός σαραντάχρονου παιδιού… Φυσικά, καταλαβαίνω ότι τα πρώτα σαράντα χρόνια στη ζωή ενός αγοριού είναι τα πιο δύσκολα, αλλά πρέπει ακόμα να ξέρετε πότε να σταματήσετε.

Τρίτο και τέταρτο σημείο - Τέρι ολοκληρωτικός εγωκεντρισμός. Ο άνθρωπος αρχίζει να μετράει από το Εγώ του και πολύ πιο σημαντικά σημεία αναφοράς όπως «κοινωνία», «κόσμος», «σύμπαν», «Θεός» είναι ήδη η περιφέρεια για αυτόν. Μια τέτοια στάση απέναντι στη ζωή οδηγεί στο σημείο 1 (άρνηση να πιστέψει κανείς τον Θεό), και στη συνέχεια στον πλήρη αθεϊσμό, που εκφράζεται στην άρνηση του Θεού γενικά ή στη δημιουργία κάποιου είδους Θεού. Υπάρχει μια καλή απεικόνιση αυτής της συμπεριφοράς: ο καρκίνος. Δεν είμαι γιατρός, αλλά ως ερασιτέχνης σε αυτό το θέμα θα απεικονίσω την κατάσταση πολύ επιφανειακά ακριβώς για να δείξω ένα ανάλογο αυτοκεντρισμού, σαν να προικίζω ένα κύτταρο του σώματος με ανθρώπινο μυαλό: ένα συγκεκριμένο κύτταρο «πάει τρελή» και αρχίζει να «τρώει» χωρίς μέτρο, σαν σκοπός της ύπαρξής της να είναι η ίδια της η ζωή, και δεν δίνει δεκάρα σε όλο τον οργανισμό. Αντί να εκπληρώσει τον ρόλο της, αρχίζει απλώς να ζει, να μοιράζεται χωρίς μέτρο και να τρώει, σαν να απομακρύνεται από την προγραμματισμένη φυσική διαδικασία γέννησης της φύσης, την εκπλήρωση του ρόλου της και τον επακόλουθο θάνατο. Φαίνεται να ορίζει «τους» κανόνες του παιχνιδιού και ζει πλέον για αυτούς, και όχι για χάρη του οργανισμού, ενώ γεννά τους ίδιους εγωκεντριστές εντελώς ανεξέλεγκτα. Τα ενδιαφέροντα του κυττάρου εστιάζονται πλέον ΜΟΝΟ στη ζωή του για χάρη της ζωής, χωρίς άλλους στόχους εκτός κυττάρου. Έχοντας καταβροχθίσει ολόκληρο τον οργανισμό, το κύτταρο σίγουρα θα πεθάνει ούτως ή άλλως. Απροσδόκητο, σωστά; Κατανοήστε αυτό: η καταμέτρηση πρέπει να ξεκινά από τον Θεό και το νόημα της ζωής πρέπει να αναζητηθεί στην εφαρμογή της Πρόνοιας Του, σε αυτήν την περίπτωση - στην οικοδόμηση του βασιλείου του Θεού στη Γη μέσω των προσπαθειών των ίδιων των ανθρώπων στην ηγεσία του Θεού. Και ο ρόλος σας εδώ είναι ΕΝΑ από τα δισεκατομμύρια δισεκατομμύρια δισεκατομμύρια δισεκατομμύρια ρόλους, και θα σας δοθεί να εκπληρώσετε τον ρόλο ακριβώς όσο χρειάζεστε ανά πάσα στιγμή, καθώς εκτελείτε αυτόν τον ρόλο. Δεν έχει νόημα να απαιτούν πια, γιατί σε αυτή την περίπτωση θα αφαιρεθεί ότι είχαν.

V παράγραφος 4 Επιπλέον, βλέπουμε ένα σπασμένο αίσθημα δικαιοσύνης και αυτή την αφελή πεποίθηση ότι οι άνθρωποι πρέπει να λαμβάνουν «το ίδιο» για την ίδια υποτιθέμενη αξία. Συνήθως, ένα άτομο λαμβάνει υπόψη αυτή την ίδια ομοιότητα των προσόντων μόνο με βάση τις εξωτερικές εκδηλώσεις, ξεχνώντας αμέσως τις προηγούμενες αμαρτίες του τη στιγμή της έναρξης της αποκοπής κάποιου αγαθού. Θα φροντίσει προσεκτικά το κομμάτι του κέικ του να μην είναι λιγότερο από τα άλλα, αλλά θα ξεχάσει να το ενημερώσει σε περίπτωση που το κομμάτι του είναι λίγο μεγαλύτερο. Στην πραγματικότητα, ένα πράγμα πρέπει να γίνει κατανοητό: Ο ΚΑΘΕ άνθρωπος παίρνει ΑΥΤΟ ΠΟΥ ΠΡΑΓΜΑΤΙΚΑ χρειάζεται για να συνειδητοποιήσει το πεπρωμένο του. Εάν έχετε κάποια περίεργη αίσθηση ότι «και αυτός αξίζει τα ίδια βάσανα με εμένα» (για παράδειγμα, κάποιος πρέπει επίσης να επιβληθεί πρόστιμο για την ίδια παράβαση), τότε έχετε σοβαρά ψυχικά προβλήματα, τόσο σοβαρά που πρέπει να αντιμετωπιστούν επειγόντως. Δεν σας δίνεται να γνωρίσετε τη ζωή κάποιου άλλου για να καθορίσετε μόνοι σας τον βαθμό τιμωρίας. Αυτό μπορεί να το κάνει μόνο ο Θεός - και θα το κάνει, έστω και ανεξαρτήτως της απόφασης που θα πάρει το δικαστικό σώμα ή άλλη εκδοχή της ανθρώπινης «δικαιοσύνης».

Λοιπόν, ή εδώ είναι ένα απλούστερο παράδειγμα ανατροφοδότησης σε αυτήν την περίπτωση: η Μόσχα … ήταν μια καλή πόλη. Και έτσι, κάποιος λέει: "γιατί κάθομαι εδώ, θέλω και εγώ να ζήσω σε μια καλή πόλη!" - "Και εγώ!" - "Και εγώ!" - άλλοι άνθρωποι σηκώνουν, - «γιατί μπορούν να ζήσουν εκεί, αλλά εμείς δεν μπορούμε!; Θέλουμε να πάμε κι εμείς εκεί!». Και όλοι ήρθαν σε μεγάλους αριθμούς στη Νερεζίνοβκα, όπου με τα πόδια είναι πιο γρήγορα παρά με αυτοκίνητο. Ήθελες κάτι άλλο;

Πέμπτο σημείο είναι αυτοκτονία. Άρνηση να αναπτύξετε και να ακολουθήσετε τη μοίρα σας, η οποία στη συνέχεια οδηγεί αναπόφευκτα στην εξάλειψη ενός άχρηστου στοιχείου του συστήματος, μιας ολόκληρης οικογένειας, μιας ολόκληρης φυλής, ενός ολόκληρου λαού, χώρας, ανθρωπότητας … καλά, καταλαβαίνετε.

Τα προβλήματα δεν είναι καλά και όχι κακά, αυτή είναι μια πραγματικότητα που πρέπει να συσχετιστεί και που πρέπει να αντιμετωπιστεί με τη σωστή συναισθηματική και σημασιολογική δομή και στη συνέχεια να ενεργήσετε σε αυτήν την πραγματικότητα σύμφωνα με τις ιδέες σας, προσπαθώντας να αισθανθείτε τόσο καθαρά όσο δυνατό τι ακριβώς μέσα από αυτή την περίσταση ζωής είπε ο Θεός.

Θυμηθείτε μια ακόμη σημαντική λεπτομέρεια: ο διάβολος δίνει πάντα σε ένα άτομο αυτό που ένα άτομο ΘΕΛΕΙ, και ο Θεός δίνει αυτό που χρειάζεται ένας άνθρωπος. Ο διάβολος παίρνει πάντα την πληρωμή για τα αγαθά με όλους τους τόκους, τις ποινές, τις κυρώσεις, τα έξοδα και τις κρυφές πρόσθετες προϋποθέσεις (κάτω, κάτω από τον αστερίσκο με μικρά γράμματα, το διάβασες;). Ο Θεός θα απαιτεί πάντα πληρωμή όχι περισσότερο από ό,τι περιμένει το άτομο που διαβάζει το συμβόλαιο ή θα κάνει ένα δώρο καθόλου. Ποιον να υπηρετήσετε - αποφασίστε μόνοι σας, γιατί η ελεύθερη βούληση σας δίνεται από τον Θεό.

ΥΣΤΕΡΟΓΡΑΦΟ … Σας ζητώ συγγνώμη για τη χυδαία αναλογία στην προηγούμενη παράγραφο, αλλά ξέρω σίγουρα ότι ορισμένοι αναγνώστες θα το βρουν πολύ βολικό και αργότερα θα μπορέσουν να βρουν μια διαφορετική μορφή περιγραφής για τον εαυτό τους.