Από πού είστε Ρώσοι;

2024 Συγγραφέας: Seth Attwood | [email protected]. Τελευταία τροποποίηση: 2023-12-16 16:02

Συχνά γελάμε με τους ξένους που έχουν στερεότυπες, στερεότυπες ιδέες για τη Ρωσία που ταιριάζουν σε διάφορες έννοιες: - βότκα, μπαλαλάικα, ωτοασπίδες, ματριόσκα, χιόνι, κρύο, καλάσνικοφ. Ωστόσο, σε τι διαφέρουμε εμείς οι ίδιοι από τους ξένους; Τους συγχωρείται, αλλά εμείς, που ζούμε σε αυτή τη γη για γενιές, γιατί είμαστε οι ίδιοι αιχμάλωτοι σχεδόν των ίδιων στερεοτύπων;

Γιατί δεν καταλαβαίνουμε καν τη γλώσσα στην οποία σκεφτόμαστε; Επαναλαμβάνουμε ένα σύνολο ήχων χωρίς καν να μπούμε στον κόπο να κατανοήσουμε τη σημασία τους. Χρησιμοποιούμε «εγγενή ρωσικά» ονόματα ποταμών, πόλεων και χωριών, χωρίς καν να σκεφτόμαστε την προέλευση και τη σημασία τους. Ρώσοι είμαστε; Λοιπόν, τότε πρέπει να γνωρίζουμε τις έννοιες λέξεων όπως Alol (μια λίμνη στην περιοχή Pskov), Kama, Vaga, Edoma (ποτάμια), Udomlya, Gverston (οικισμοί). Αλλά δεν ξέρουμε! Αυτά τα λόγια ακούγονται εκ γενετής και δεν μας φαίνονται ξένα, αλλά, στην πραγματικότητα, μας είναι τόσο ξένα όσο και για τους τουρίστες από την Κίνα ή την Αφρική.

Δανειζόμαστε ακόμη και ρωσικές λέξεις παραμορφωμένες από δυτικές διαλέκτους ως ξένες, ενώ πιστεύουμε ότι δεν μας φτάνουν οι δικές μας λέξεις και είναι «δεύτερης διαλογής». Λοιπόν, "Πρόεδρε", αυτό είναι πολύ απλό, χυδαίο, και εντελώς διαφορετικό πράγμα "Πρόεδρε". Αλλά ο «πρόεδρος» είναι ο «πρόεδρος». Για κάποιο λόγο, η λέξη "τιμή" φαίνεται σημαντική και βαρύνουσα στους Ρώσους και ποτέ δεν περνάει από το μυαλό ότι αυτή η λέξη ακουγόταν ως "αναγνώριση" πριν, οι Άγγλοι προσπαθούν απλώς να συντομεύσουν όλες τις λέξεις και το "βραβείο" είναι μια συντομευμένη "αναγνώριση". ". Υπάρχουν χιλιάδες τέτοια παραδείγματα.

Μια εντελώς ακατανόητη κατάσταση έχει δημιουργηθεί με τη ρωσική λαϊκή κουλτούρα. Όλες οι ιδέες μας για τα ρωσικά τραγούδια και χορούς είναι ενσωματωμένες στο μυαλό μας από την πρώιμη παιδική ηλικία και περιορίζονται σε ένα στενό σύνολο εννοιών: - kokoshnik, sundress, kosovorotka, στρογγυλός χορός, "Kamarinskaya". Οι περισσότεροι Ρώσοι είναι σίγουροι ότι το τραγούδι "Oh, viburnum is blooming …" είναι ένα ρωσικό λαϊκό τραγούδι, αλλά …

Αυτό το τραγούδι έχει συγγραφείς που το έγραψαν ειδικά για την ταινία "Kuban Cossacks" και αυτοί οι συγγραφείς δεν είναι σε καμία περίπτωση Ρώσοι. Οι ίδιοι είχαν μια σειρά από στερεότυπα για τη ρωσική κουλτούρα. «Πολίτες του κόσμου», όπως αποκαλούν τους εαυτούς τους οι εκπρόσωποι του λαού, στους οποίους ο Μ. Isakovsky και ο I. Dunaevsky, που έγραψαν «Ω, το βίβουρνυμ ανθίζει…», απλά δεν μπορούν να έχουν ιδέες για τον πολιτισμό, έναν λαό εξωγήινο σε αυτούς.

Στην πραγματικότητα, αποδεικνύεται ότι όλα όσα θεωρούνται «ρωσικά λαϊκά» δημιουργήθηκαν και αναπαράχθηκαν σε όλο τον κόσμο ήδη τον εικοστό αιώνα από συγγραφείς που δεν είχαν καμία σχέση με τον γνήσιο ρωσικό πολιτισμό. Παρεμπιπτόντως, πραγματοποίησαν επίσης τη μεταρρύθμιση της ρωσικής γλώσσας, επομένως η σύγχρονη ρωσική γλώσσα απέχει πολύ από τη ρωσική. Για να βεβαιωθείτε για αυτό είναι τόσο εύκολο όσο το ξεφλούδισμα των αχλαδιών: - απλώς διαβάστε τις προεπαναστατικές εκδόσεις. Αλλά εάν οι έντυπες πηγές του δέκατου ένατου αιώνα είναι ακόμα σαφείς σε εμάς και οι εκδόσεις του δέκατου όγδοου αιώνα μπορούν να διαβαστούν, περιοδικά χρησιμοποιώντας ένα λεξικό, τότε τα μεσαιωνικά ρωσικά κείμενα μπορούν να διαβαστούν μόνο από ειδικούς.

Καθεδρικός ναός του Αρχαγγέλου. Προοπτική των ακραίων προσώπων των επιτύμβιων πλαισίων του Τσάρου Αλεξέι Μιχαήλοβιτς (1629-1676), του Τσαρέβιτς Αλεξέι Αλεξέεβιτς (1654-1670), του Τσάρου Μιχαήλ Φεντόροβιτς (1596-1645), των νηπίων πρίγκιπες Βασίλι και Ιβάν Μιχαήλ. Φωτογραφία K. A. Fisher. 1905 Από τις συλλογές του Μουσείου Αρχιτεκτονικής. A. V. Shchuseva.

Έτσι, αναπόφευκτα καταλήγουμε στο συμπέρασμα ότι στη γη μας μοιάζουμε με εισβολείς που δεν έχουν την παραμικρή ιδέα για τη ζωή, τον πολιτισμό, τις παραδόσεις και την ιστορία όσων έζησαν εδώ πριν. Οι πρόγονοί μας, κατά τη γνώμη μας.

Στην πραγματικότητα, δεν γνωρίζουμε για το παρελθόν της χώρας στην οποία ζούμε, πρακτικά τίποτα. Οι ίδιες προσπάθειες ανοικοδόμησης της ρωσικής κουλτούρας που παρατηρούνται σήμερα σε ολόκληρη τη Ρωσία φαίνονται αξιολύπητες και αβοήθητες. Είναι αδύνατο να το ξαναδημιουργήσετε - χωρίς να ξέρετε τι. Για παράδειγμα, μπορείτε πολύ συχνά να ακούσετε ότι οι πρόγονοί μας ζούσαν σε πολυτελή αρχοντικά. Ξέρουν οι σεβαστοί Σλαβόφιλοι τι είναι πραγματικά το terem; Ξέρω. Και θα τους στεναχωρήσω όλους πολύ. Όντως, αυτά δεν είναι θάλαμοι. Τερέμ, αυτή είναι μια εγχώρια φυλακή.

Και η ένδειξη βρίσκεται στο πιο εμφανές σημείο. Πιο συγκεκριμένα, ακούγεται.

«Η χαρά μου ζει

Στην ψηλή αίθουσα, Και στον πύργο είναι τόσο ψηλός

Δεν υπάρχει κίνηση σε κανέναν.

Ξέρω την ομορφιά

Υπάρχει ένας φύλακας στη βεράντα

Κανείς δεν θα μπλοκάρει

Καλό φίλε…»

Πιστεύεις ότι αυτό είναι λαϊκό τραγούδι; Κάνετε λάθος. Ο συγγραφέας αυτού του ειδύλλου είναι ο γιος του εμπόρου Βλαντιμίρ της III συντεχνίας, Σεργκέι Ρίσκιν, ο οποίος γεννήθηκε το 1859.

Αρα αυτο ειναι. Αρκεί μόνο να συλλογιστεί κανείς το νόημα του τραγουδιού για να καταλάβει ότι «φυλακή» και «τερέμ» είναι συγγενείς λέξεις. Το "κάδρο" και των δύο λέξεων αποτελείται από τα ίδια σύμφωνα T, P και M. Αυτό είναι ολόκληρο το σκάζ, όπως λένε. Τέλος, αυτό δεν είναι ένα δημοφιλές κτίριο με πυργίσκους και σκάλες. Το Terem είναι ένας κομμένος πύργος με μια σκάλα μέσα και το μόνο δωμάτιο κάτω από την ίδια την οροφή, στο οποίο δεν υπήρχαν καν παράθυρα. Αντί για παράθυρα, υπήρχαν μόνο στενά οριζόντια ανοίγματα, παρόμοια με πολεμίστρες. Έτσι που ήταν αδύνατο να ξεφύγω βγαίνοντας από το παράθυρο.

Στους θαλάμους κρατούνταν ως τιμωρία νοικοκυριά, καθώς και κοπέλες για γάμο. Αυτό ακριβώς είναι το τραγούδι του S. Ryskin.

Και να πώς απεικονίζεται ο πύργος σε χαρακτικά από το βιβλίο του συγγραφέα του Χολστάιν Adam Olearius "Περιγραφή του ταξιδιού της πρεσβείας του Χολστάιν στη Μόσχα και την Περσία":

Έλκηθρο μιας ευγενούς γυναίκας

Ο Ωλεάριος έκανε το ταξίδι του στα μέσα του 17ου αιώνα, την εποχή που ο Τσάρος Αλεξέι Μιχαήλοβιτς Κουίετ, ο δεύτερος μονάρχης από τη δυναστεία των Ρομανόφ, σύμφωνα με τους ιστορικούς, κυβέρνησε τη Μοσχοβία. Μόνο στη Ρωσία το βιβλίο δημοσιεύτηκε ήδη τον δέκατο ένατο αιώνα και είναι σαφές ότι ουσιαστικά τίποτα δεν έμεινε από την αρχική έκδοση. Η πιο αληθινή απόδειξη είναι τα χαρακτικά. Αλλά παρέχουν επίσης άφθονη τροφή για σκέψη.

Πρέπει να ξεκινήσετε με το όνομα της χώρας μας. Πού ακούγεται η λέξη "Ρωσία", "Ρωσία" ή "Ρωσία" στη χειρότερη; Πουθενά. Μόσχα ήταν, αλλά η Ρωσία όχι. Ο πλήρης τίτλος του Τσάρου Αλεξέι Μιχαήλοβιτς περιείχε μόνο: - «… Κυρίαρχος, Τσάρος και Μέγας Δούκας πάσης Μεγάλης και Μικρής και Λευκής Ρωσίας, ο Αυτοκράτορας». Εκείνοι. Εκτός από το γεγονός ότι ήταν ο Πρίγκιπας της Μόσχας, κυβέρνησε και άλλα εδάφη την ίδια εποχή, μεταξύ των οποίων ήταν η Μεγάλη Ρωσία, η Μικρή Ρωσία και η Λευκή Ρωσία. Αργότερα, αυτά τα εδάφη στους τίτλους των μοναρχών δεν χωρίστηκαν πλέον, αλλά έγραψαν "Παν-ρωσικά". Εκείνοι. και τα τρία «Ρωσία» συνδυάστηκαν σε ένα. Για παράδειγμα, εδώ είναι ο τίτλος του Νικολάου Β΄:

«Με το έλεος του Θεού που προχωράμε, Εμείς, ο Νικόλαος Β', Αυτοκράτορας και Αυτοκράτορας της Πανρωσικής, Μόσχας, Κιέβου, Vladimirskiy, Novgorodskiy. Τσάρος του Καζάν, Τσάρος του Αστραχάν, Τσάρος της Πολωνίας, Τσάρος της Σιβηρίας, Τσάρος του Ταβρίτσεσκ Χερσώνης, Τσάρος της Γεωργίας. Ηγεμόνας του Pskov και Μέγας Πρίγκιπας του Σμολένσκ, της Λιθουανίας, του Volynsk, του Podolsk και της Φινλανδίας. Prince Estland, Liflyand, Kurland και Semigalsk, Samogitsk, Bulostok, Korel, Tversk, Yugorsk, Perm, Vyatsk, Bulgarian και άλλα. Κυρίαρχος και Μέγας Πρίγκιπας του Νόβγκοροντ, κάτω εδάφη, Τσέρνιγκοφ, Ριαζάνσκ, Πόλοτσκ, Ροστόφ, Γιαροσλάβλ, Μπουλόζερσκ, Ουντόρσκ, Ομπντόρσκ, Κοντίνσκι, Βίτεμπσκ, Μστίσλαβ και Καμπιτέλ εδάφη και όλα Πρίγκιπες Cherkassky και Gorsky και άλλοι κληρονομημένοι Κυρίαρχοι και Ιδιοκτήτες. Κυρίαρχος Τουρκεστάν, Κληρονόμος της Νορβηγίας, Δούκας του Schleswig-Golstinskiy, Stornmarnskiy, Ditmarsenskiy και Oldenburgskiy και άλλοι, και ούτω καθεξής, και ούτω καθεξής».

Απλώς μην ξεγελιέστε από τη σύγχρονη Λευκορωσία, η οποία εμφανίστηκε στους χάρτες μόλις τον εικοστό αιώνα. Προηγουμένως, η Λευκή Ρωσία ονομαζόταν εντελώς διαφορετική γη. Εκείνη όπου γεννήθηκε ο Μιχαήλ Λομονόσοφ. Αυτά είναι τα Beloozero, Vologda και Arkhangelsk:

Belaya Rus (Rossia Bianca) στην περιοχή Novgorod και Kholmogor από τον χάρτη του G. Rushelli, 1561

Με τη Λευκή Ρωσία τακτοποιημένη, αυτό είναι το Pomorie. Λοιπόν, πού είναι η Μεγάλη (μεγάλη) Ρωσία; Άλλωστε, δεν πρόκειται σαφώς για τη Μοσχοβία, ούτε για την Πλέσκαβια (Πρίγκιπες του Pskov), ούτε για το Νόβγκοροντ και ούτε για το Σμολένσκ, κάτι που προκύπτει σαφώς από τους βασιλικούς τίτλους. Τότε τι είναι η Μεγάλη Ρωσία; Κανείς δεν κρύβει την απάντηση σε αυτό το ερώτημα. Η ίδια «Wikipedia» μας λέει ότι η Μεγάλη Ρωσία είναι: - «το νότιο τμήμα της περιοχής Sumy από την πόλη Putivl συμπεριλαμβανομένης, οι περιοχές του Kharkov, του Lugansk και του Donetsk. Αποτελούσε επίσης μέρος του την περίοδο 1503-1618. και το βόρειο τμήμα του Sumy, το ανατολικό τμήμα της περιοχής Chernigov (συμπεριλαμβανομένου του ίδιου του Chernigov).

Ξαφνικά? Και ήταν έτσι. Η σύγχρονη Ουκρανία ήταν η Μεγάλη Ρωσία, συν η Μικρή Ρωσία: - «το 1764, από ένα τμήμα της Αριστερής Όχθης της Ουκρανίας, δημιουργήθηκε η επαρχία της Μικρής Ρωσίας [16] με διοικητικό κέντρο την πόλη Glukhov. Το 1775 οι επαρχίες της Μικρής Ρωσίας και του Κιέβου ενώθηκαν, το επαρχιακό κέντρο μεταφέρθηκε στο Κίεβο. Το 1781, η μικρή ρωσική επαρχία χωρίστηκε σε τρεις κυβερνήτες (επαρχίες) - Chernigov, Novgorod-Seversky και Κίεβο. Το 1796 η Μικρή Ρωσική επαρχία αναδημιουργήθηκε, το Chernigov διορίστηκε το επαρχιακό κέντρο, μετά το οποίο το 1802 χωρίστηκε ξανά σε δύο επαρχίες: την Poltava και το Chernigov. Το 1802, η γενική κυβέρνηση Malorossiyskoe ιδρύθηκε ως μέρος αυτών των επαρχιών. (Βικιπαίδεια)

Εδώ είναι η «Μητέρα Ρωσία» για σένα, εδώ είναι η «Ρωσία» για σένα. "Αυτοκράτης όλης της Ρωσίας", στον τίτλο των μοναρχών, σήμαινε την κατοχή τριών Ρωσίας, μαζί με άλλα εδάφη, αυτό είναι το Pomorie, και η σύγχρονη Ουκρανία, η οποία προηγουμένως αποτελούνταν από τη Μεγάλη (Μεγάλη) Ρωσία και τη Μικρή Ρωσία. Αποδεικνύεται ότι δεν έχουμε κανένα λόγο να εφαρμόσουμε τη λέξη Ρωσία και Ρωσία σε εκείνη την ένωση των πριγκιπάτων που ενώνονται από τη δύναμη του Τσάρου της Μοσχοβίας, η οποία συνήθως ονομάζεται Ρωσία.

Αλλά δεν είναι μόνο αυτό. Επιστρέφοντας στον πλήρη τίτλο του Nicholas II, μπορούμε να παρατηρήσουμε μια πολύ περίεργη λεπτομέρεια. Όλοι οι Ρομανόφ, ξεκινώντας από τον Μέγα Πέτρο, ήταν αυταρχικοί εδάφη όπως η Νορβηγία, το Σλέσβιχ-Χολστάιν (μέρος της Δανίας και της Γερμανίας), το Όλντενμπουργκ (Κάτω Σαξονία), το Ντίτμαρςχεν (Χάιντε, Γερμανία), το Στόρνμαρν (Γη στο Σλέσβιχ-Χολστάιν με το κέντρο στην πόλη Bad- Oldesloe). Και αυτό δεν υπολογίζει το «άλλο και τα παρόμοια», που περιλάμβαναν το Λιχτενστάιν, και το Μονακό, και πολλά άλλα μικρά ευρωπαϊκά πριγκιπάτα. Λοιπόν, μια ερώτηση προς συμπλήρωση: είναι και αυτά τα εδάφη ρωσικά ή όχι;

Και κάτω από το βάρος αυτών των γεγονότων, όλες οι ιδέες για τον πολιτικό χάρτη του κόσμου που υπήρχε πριν από τον εικοστό αιώνα καταρρέουν σαν τραπουλόχαρτο.

Τολμώ να προτείνω ότι τα σύγχρονα θεμέλια της Θεωρίας του Κράτους και του Δικαίου είναι εντελώς ανεφάρμοστα σε εκείνες τις μορφές κρατισμού που υπήρχαν πριν από λίγο περισσότερο από εκατό χρόνια. Κράτη που αντιστοιχούσαν στον κλασικό πλέον ορισμό του όρου «κράτος» εκείνη την εποχή απλώς δεν υπήρχαν. Δεν υπήρχαν έθνη, δεν υπήρχαν αυστηρά οριοθετημένα σύνορα, νομίσματα, επίσημες γλώσσες, ενοποιημένη νομοθεσία και κεντρική κυβέρνηση. Αυτή είναι η ρίζα των περισσότερων από τις αντιφάσεις στην ιστορία, που μας εμποδίζει να κατανοήσουμε την ουσία αυτού που συμβαίνει, πριν από τον Δεύτερο Πατριωτικό Πόλεμο, που μετονομάστηκε από τους ιστορικούς σε Πρώτο Παγκόσμιο Πόλεμο.

Ας επιστρέψουμε όμως από εκεί που ξεκινήσαμε - στην περιγραφή του Μοσχόβιου από τον Adam Olearius. Τα χαρακτικά από το βιβλίο του είναι ικανά να μπερδέψουν κάθε γνώστη της ρωσικής ιστορίας.

Οι φορεσιές των «Ρώσων» ως επί το πλείστον συμπίπτουν με τις παραδοσιακές ιδέες για το πώς έμοιαζαν οι πρόγονοί μας. Είναι αυτό που προκαλεί έκπληξη η αφθονία των ανθρώπων ντυμένων Ινδουιστών ή Άραβων: - με ρόμπες και με τουρμπάν στα κεφάλια τους; Όπως φαίνεται, οι κάτοικοι της Μόσχας δεν διέφεραν και πολύ στην εμφάνιση, ως προς τις ενδυματολογικές τους προτιμήσεις, από τους κατοίκους της Σαμαρκάνδης και του Δελχί. Και, γενικά, λοιπόν, αυτό δεν προκαλεί έκπληξη. Το μόνο που προκαλεί έκπληξη είναι ότι αυτό το στρώμα της γηγενούς μας κουλτούρας έχει «σβήσει» τα τελευταία χρόνια και κάνει να πιστεύουμε ότι αυτό δεν είναι δικό μας, είναι όλο ασιατικό. Είναι αστείο… Τελικά είμαστε Ασιάτες. Ακολουθούν περίεργες εικόνες που επίσης δεν ανταποκρίνονται στις ιδέες μας για τη μεσαιωνική Ρωσία:

Κουκλοπαίχτης. (ζωγραφισμένο).

Εδώ είναι η διαβόητη Ρωσική εκπαιδευμένη αρκούδα. Αλλά! Προσοχή, το σόου έχει κανονιστεί για απλά παιδιά, κοπανιστές, που δεν μπορούν να πληρώσουν για διασκέδαση.

Τι γνωρίζουμε για την κουλτούρα της ψυχαγωγίας στη Ρωσία; Μας λένε ότι ο Πέτρος ο Πρώτος απαγόρευσε τους μπουφόν, που ήταν ένα μοναδικό φαινόμενο που δεν υπήρχε και δεν υπάρχει πουθενά στον κόσμο. Ήταν μια σύνθεση μπαλέτου, θεάτρου, κουκλοθέατρου, τσίρκου, ορχηστρικής μουσικής, οπερέτας ταυτόχρονα. Στην εποχή μας, το πιο κοντινό σε αυτό το είδος είναι το μιούζικαλ. Γιατί λοιπόν ο Πέτρος ήθελε να εξοντώσει την οικογένειά του; Γιατί η άρπα έχει γίνει απειλητικό για τη ζωή του να διατηρείται στα σπίτια; Γιατί μαζεύτηκαν σε κάρα και κάηκαν όπως οι νικητές καίνε βιβλία και αρχεία κατακτημένων λαών;

Διασκέδαση των Ρωσίδων.

Έτσι φανταζόσασταν τον ελεύθερο χρόνο των Ρώσων; Μας είπαν ότι οι Ρώσοι γενικά όργωναν στο χωράφι από το πρωί μέχρι το βράδυ … Και εδώ … Μια παιδική χαρά, σαν αυτές που υπάρχουν τώρα σχεδόν σε κάθε αυλή.

Και τώρα ένα από τα βασικά «highlights» του βιβλίου του Adam Olearius:

«Οι Ρωσίδες θρηνούν τους νεκρούς». Χαρακτικό από το βιβλίο του Adam Olearius «Περιγραφή του ταξιδιού στη Μοσχοβία και μέσω της Μοσχοβίας στην Περσία και πίσω». Εκδ. SPb. 1906

Έτσι, η προέλευση της «περίεργης» ρωσικής παράδοσης της κατανάλωσης φαγητού στο νεκροταφείο, η οποία φέρνει τους «φωτισμένους» Ευρωπαίους σε λιποθυμία, έχει γίνει ξεκάθαρη.

Αλλά το πιο σημαντικό πράγμα … Αυτό είναι τι;

1 Είναι σταυρός; Magendavid; Ημισέληνος? Οχι. Τι είναι αυτό, δεν ξέρουμε

1. Χρυσό μήλο? Το σύμβολο του ήλιου; Ή μήπως το φεγγάρι;
2. Τι είναι το «στέμμα»; Σύμβολο ή δομικό στοιχείο;
3. Έχετε δει πουθενά τέτοιους θόλους;
4. Τι γίνεται με τις βουδιστικές στέγες;

Για πολλούς, αυτό το σχέδιο συνδέεται με κάποιο είδος τεχνικής συσκευής, αλλά όχι με ένα λατρευτικό αντικείμενο.

Μοναστήρι.

Υπάρχουν ήδη σταυροί εδώ, αλλά πού είναι; Δεν μπορείς να το πεις θόλους. Πώς το λες; Αλλά δεν έχετε ακούσει ότι οι κορυφές των ναών σήμερα ονομάζονται πεισματικά «παπαρούνες». Ερώτηση: - Γιατί; Τι κοινό έχουν οι παπαρούνες με τους σύγχρονους θόλους, που μοιάζουν περισσότερο με «κρεμμύδια» παρά με παπαρούνες;

Και η εθνική μνήμη είναι πολύ επίμονη. Διαφυλάσσει την αλήθεια για το παρελθόν μας, παρά τη θέληση των παραποιητών της ιστορίας, με τη βοήθεια της ρωσικής γλώσσας. Λοιπόν, φυσικά, τώρα οι θόλοι είναι χριστιανικοί και δεν μοιάζουν πια με προχριστιανικούς, αλλά το όνομα "makovka" μας επιτρέπει να διεισδύσουμε στην ουσία, έχει διατηρηθεί έτσι ώστε σήμερα να μπορούμε να λύσουμε αυτό το ιστορικό "παζλ" ". Παπαρούνα, είναι παπαρούνα. Τους τρούλους μας έδωσαν ξένοι, αλλά αυτή η ρωσική λέξη έμεινε:

Μακόβκα

Το νόημα αυτού, είναι απίθανο να μαντέψουμε ποτέ. Δεν είναι ξεκάθαρο γιατί οι κορυφές των ρωσικών εκκλησιών αντέγραφαν ακριβώς το κεφάλι μιας παπαρούνας, μπορούμε μόνο να αναφέρουμε ένα γεγονός. Μόνο ένα πράγμα είναι αδιαμφισβήτητο: - κατά τη διάρκεια του ταξιδιού του Ωλεαρίου στη Μόσχα, δεν είχαμε Χριστιανισμό. Ως έχει, τουλάχιστον. Τι ήταν όμως; Προφανώς κάτι που τώρα λέγεται παγανισμός. Και εδώ είναι μερικά ακόμη ενδιαφέροντα κομμάτια:

Δοκάρια σε … Πώς να το ονομάσουμε αυτό; Ας είναι σταυροί προς το παρόν. Έτσι, στους σταυρούς δύο κοντές είναι παράλληλες με το έδαφος, ένας μακρύς λοξά και κάτω από τους κοντούς.

Στους τάφους - ο καθρέφτης απέναντι - οι κοντές ράβδοι είναι σε κεκλιμένη θέση και η μακριά είναι ψηλότερα από τις κοντές και, επιπλέον, είναι παράλληλη με το έδαφος και καλύπτεται ακόμη και με δύο εγκάρσιες ράβδους με τη μορφή ένα τετράγωνο 90 μοιρών.

Προφανώς, αυτός είναι ο τρόπος διάκρισης μεταξύ ζωντανών και νεκρών. Πολύ παρόμοια με τη ρωσική runica:

Τίθεται ένα δίκαιο ερώτημα: - Πώς όλα αυτά συμφωνούν με την επίσημη εκδοχή της «χιλιετίας του βαπτίσματος της Ρωσίας»; Ας υποθέσουμε ότι η Μεγάλη και η Μικρή Ρωσία βαφτίστηκε στην πραγματικότητα σε χριστιανισμό δυτικής, βυζαντινής πεποίθησης, αλλά η Μοσχοβολία και η Ρωσία δεν είναι το ίδιο πράγμα, όπως ανακαλύψαμε, σημαίνει ότι είναι λογικό η πίστη στα ανατολικά του Κιέβου για πολύ καιρό Ο χρόνος δεν είχε καμία σχέση με τον Ιησού και τη Βίβλο. Και υπάρχουν πολλές επιβεβαιώσεις για αυτό.

Semargl

Αυτή η εικόνα ανακαλύφθηκε κάτω από ένα στρώμα γύψου σε μια από τις υποτιθέμενες μεσαιωνικές εκκλησίες στη Ρωσία. Προφανώς, οι ρωσικές εκκλησίες αρχικά δεν ήταν καθόλου χριστιανικές, γιατί κάθε χρόνο υπάρχουν όλο και περισσότερα τέτοια ευρήματα. Εκεί που δεν γκρεμίστηκαν οι αρχαίες εικόνες, απλώς σοβατίστηκαν και ασπρίστηκαν.

Η κατάσταση είναι ίδια με τους παλιούς σταυρούς, τα στολίδια και τα ρούχα των ιερέων:

Παγκόσμια πάπια από την παγανιστική σλαβική μυθολογία

Τα σχόλια, υποθέτω, είναι περιττά. Οι εικόνες είναι πολύ εύγλωττες για να εκφραστούν. Αποδεικνύεται ότι ολόκληρη η ιστορία, ο πολιτισμός, η θρησκεία, όλα όσα γνωρίζουμε για το παρελθόν της Πατρίδας μας, στην πραγματικότητα, ήταν εντελώς διαφορετικά από αυτά που τα φανταζόμασταν. Λοιπόν, πού ήταν τότε η Ρωσία; Ποιοι είναι οι Ρώσοι;

Είναι πικρό να συνειδητοποιείς ότι όλα δεν είναι έτσι… Αλλά ίσως αυτό είναι για το καλύτερο;