Αλεξανδρεία

2024 Συγγραφέας: Seth Attwood | [email protected]. Τελευταία τροποποίηση: 2023-12-16 16:02

«Γιατί, εσύ, έδωσες στον Ρώσο τα πάντα: γη, γη, πετρέλαιο, φυσικό αέριο, χρυσό, διαμάντια… Αλλά δεν μου έδωσες όλα αυτά τα πλούτη», ρώτησε ο Ουκρανός τον Θεό.

Το ότι η Αγία Πετρούπολη δεν είναι Αγία Πετρούπολη, το έγραψα σε άλλα έργα, λέγοντας ότι ο θρύλος της δημιουργίας της δεν αντέχει στην κριτική. Ο Μέγας Πέτρος δεν έχτισε τίποτα στους βάλτους Chukhonsky, για τον ίδιο ακριβώς τον λόγο ότι εκεί, πριν από πολύ καιρό, βρισκόταν η ρωσική πόλη Oreshek, το βόρειο αρχηγείο των Ρώσων τσάρων, των αυτοκρατόρων του Μεγάλου Τάρταρου, της Ρωσίας μας ή της Ορδής. Η τελευταία λέξη ονομάστηκε όχι τόσο η ίδια η Ρωσία όσο οι ένοπλες δυνάμεις της. Για παράδειγμα, ο χρονικογράφος γράφει σε σχέση με τον Temnik Velyamin Mamaev, γνωστό σε εσάς ως Mamai: "Η ορδή της Zaleskaya σε κέρδισε", εννοώντας όχι όλες τις ένοπλες δυνάμεις της χώρας, αλλά μια από τις "στρατιωτικές της περιοχές". Ναι, και ο Mamai δεν είναι κακός Τατάρ, αλλά το πιο πολύ, δεν είναι ούτε ένας Ρώσος που προσέλαβε λιβονικά (πρέπει να καταλάβεις ευρωπαϊκά) στρατεύματα και οργάνωσε τον πρώτο εμφύλιο πόλεμο που είναι γνωστός σε εμάς στη Ρωσία.

Στη γη του Νόβγκοροντ, ο πρίγκιπας Γκεόργκι (Γιούρι) Ντανίλοβιτς ίδρυσε το φρούριο Oreshek το 1323. Ιδρύθηκε 57 χρόνια πριν από τη μάχη του Kulikovo. Η Μόσχα θα ιδρυθεί από τον Ντμίτρι Ντονσκόι και η ίδια η μάχη θα διεξαχθεί στη σύγχρονη επικράτειά της, το περίφημο Kulishki, όπου προηγουμένως είχαν σταλεί στην κόλαση. Η πόλη που φέρει το όνομα του Πέτρου είναι παλαιότερη από τη Μόσχα, αν και δεν αποκλείω ότι είναι πιθανό να υπήρχε κάποιος οικισμός πριν από το πεδίο Kulikovo, αλλά σίγουρα όχι πρωτεύουσα.

Στη μινιατούρα μου για τον κόσμο Nyenshan, βάσει του οποίου η Σουηδία είχε τη Βαλτική και τις ακτές του Κόλπου της Φινλανδίας (αγοράστηκε, δεν κατακτήθηκε, αν και υπήρχαν και μάχες), έγραψα ότι ο Πέτρος με έναν περίεργο τρόπο, στο λίγα χρόνια, σηκώθηκε από τους βάλτους, και με μπερδεύει. Στη συνέχεια, υπήρχε μια άλλη σειρά από μινιατούρες, όπου ανέπτυξα το θέμα και βρήκα ποια πόλη εκδόθηκε για την κατασκευή της Αγίας Πετρούπολης. Όσοι επιθυμούν θα τα διαβάσουν όλα αυτά στον κύκλο μινιατούρων μου «Γύρω και γύρω από τον Πέτρο». Έγραψα επίσης ότι ο Μέγας Πέτρος και ο Μέγας Πέτρος είναι διαφορετικοί άνθρωποι, ισχυριζόμενος ότι ο Μέγας Πέτρος είναι ένας άνθρωπος με το όνομα Ισαάκ, προς τιμήν του οποίου χτίστηκε ο περίφημος καθεδρικός ναός της Αγίας Πετρούπολης. Σπούδασα σε αυτή την πόλη, σε ένα κλειστό εκπαιδευτικό ίδρυμα, και αυτή η πόλη είναι για μένα το Λένινγκραντ. Επομένως, μην κατηγορείτε εμένα, τον αναγνώστη, αν θα το γράψω έτσι.

Ο Ισαάκ πάντα με προσέλκυε με την αρχιτεκτονική του και βρήκα πολλά κοινά με τη Στοκχόλμη. Παράξενη, όχι ρωσική αρχιτεκτονική, με ρωμαϊκά γλυπτά, καταπλήσσει τη φαντασία, αλλά με τράβηξε, παρόλα αυτά, σαν να ήταν δικό μου.

Η σταδιακή μελέτη των επών της Ρωσίας με οδήγησε σε ένα εκπληκτικό συμπέρασμα - αυτό το κτίριο δεν ανήκε στο ταλέντο του Γάλλου Μονφεράν. Παρεμπιπτόντως, δεν υπάρχει τέτοια εθνικότητα, αυτή είναι υπηκοότητα. Αυτό είναι έργο Ρώσων αρχιτεκτόνων, μόνο η επίσημη περίοδος κατασκευής του καθεδρικού ναού δεν έχει καθιερωθεί από ιστορικούς, αλλά πολλές πρώιμες εποχές, που χρονολογούνται από τον 14-15 αιώνες.

Τι έχτιζε ο Πέτρος; Ο Πέτρος έχτιζε ένα συγκεκριμένο φρούριο, το οποίο τώρα ονομάζεται Oreshek, και δεν έχτισε, αλλά ανακαίνισε. Απλώς μετονόμασε το πραγματικό Oreshek στην πόλη με το όνομά του και μετέφερε το όνομα στη θέση ενός μικρού φρουρίου.

Ο Πέτρος δεν έχτισε ούτε το Φρούριο Πέτρου και Παύλου. Ήταν και η πολυγωνική του διάταξη, υποδηλώνει την κατασκευή του από τους Ρώσους του 14-15ου αιώνα. Ίσως να έγινε η κατασκευή κάποιων κατασκευών στο φρούριο, αλλά πιθανότατα είναι απλώς μια ανακατασκευή αυτών που υπάρχουν ήδη.

Μίλησα για τα «αντίκες» μνημεία του Λένινγκραντ, για την Στήλη του Αλεξάνδρου, που για κάποιο λόγο όλοι αποκαλούν Στύλο της Αλεξάνδρειας, στην Πλατεία των Ανακτόρων και πολλά άλλα, που εμφανίστηκαν πολύ νωρίτερα από την επίσημη ημερομηνία κατασκευής της Αγίας Πετρούπολης.

Κι όμως ο Ισαάκ δεν με ξεκούρασε. Ταίριαζε πάρα πολύ στην «αντίκα» αρχιτεκτονική των Ρώσων αρχιτεκτόνων.

Και μετά αποφάσισα να κοιτάξω διάφορα χαρακτικά που θα ήταν διαθέσιμα, ας πούμε, στο Διαδίκτυο. Η πρώτη κιόλας ματιά στο υλικό που καταγράφηκε βυθίστηκε σε έκπληξη - ο Ισαάκ υπάρχει σε χαρακτικά, πολύ πριν την εμφάνισή του το 1858. Επιπλέον, δεν έβαλα στον εαυτό μου στόχο να αναρριχηθώ στις εποχές πριν από τον 19ο αιώνα, αν και είμαι σίγουρος ότι δεν θα υπάρξουν λιγότερα στοιχεία πλαστογραφίας και παραποίησης της κατασκευής του ναού. Μου φαίνεται ότι ξέρω σε ποιον πραγματικά έχτισε και θα ονομάσει ο ρωσικός λαός αυτόν τον ναό, σε ποιον στήθηκε το μνημείο του Χάλκινου Καβαλάρη και του οποίου τον καθεδρικό έκλεψαν οι Ρομανόφ από το ρωσικό έπος, παραδίδοντάς τον ως ναό στον Ισαάκ του Dalat, άγνωστος στη Ρωσία.

Αλλά επιτρέψτε μου να ξεκινήσω την ιστορία μου με την επίσημη εκδοχή της κατασκευής του καθεδρικού ναού;

Σήμερα οι ιστορικοί λένε ότι ο Ισαάκιεφ ήταν τριών. Το πρώτο τέθηκε υπό τον Πέτρο του Μεγάλου, το δεύτερο από την εποχή είτε της Ελισάβετ είτε της Μεγάλης Αικατερίνης, αλλά το τρίτο … Το τρίτο παρουσιάζεται ως εξής:

1818 - το έργο εγκρίθηκε.

1828 - η έναρξη της εγκατάστασης των πρώτων στηλών.

1837 - εγκατάσταση των άνω στηλών.

1838 - άρχισε η επιχρύσωση των θόλων, η οποία διήρκεσε μέχρι το 1841.

1858 - καθαγιασμός του καθεδρικού ναού.

Επιπλέον, ο Χάλκινος Καβαλάρης στάθηκε πριν ανεγερθεί αυτός ο καθεδρικός ναός, όπως αποδεικνύεται από την επιγραφή στην πέτρα Thunder Stone, το βάθρο του μνημείου. Εδώ είναι η ρωσική έκδοση:

"TO PETER the Pervy EKATERINA second lt 1782"

Ζητώ από τους αναγνώστες να προσέξουν την ορθογραφία της λέξης «πρώτος». Απευθύνθηκα σε έναν γνωστό γλωσσολόγο για συμβουλές και έλαβα μια απάντηση που με αποθάρρυνε - η επιγραφή δεν ανήκει σε κάτοικο του Λένινγκραντ. Το πρόσωπο που έγραψε αυτή την επιγραφή δεν είναι σαφώς η Γερμανίδα Αικατερίνη και δεν είναι ιθαγενής της Αγίας Πετρούπολης του 18ου αιώνα. Αυτό είναι ένα χαρακτηριστικό της κεντρικής ρωσικής διαλέκτου, μάλλον αυτού του Βόλγα, ή πιθανώς της Μόσχας.

Εδώ είναι ένα απόσπασμα από ένα γράμμα ενός φίλου μου που σπουδάζει Ρωσικά:

«Στην Αγία Πετρούπολη του XIX αιώνα. υπήρχε μια προφορά της καθομιλουμένης, η οποία προτάθηκε να αποφευχθεί: vyunosh, κοφτερά μάτια, vokhra; ταυτόχρονα, η βόμπλα μίλησε και έγραφε, οκτώ (οι δύο τελευταίοι αναγνωρίζονται πλέον ως λογοτεχνικός κανόνας). Η αρχαία προφορά με απαλό «er» στις λέξεις FIRST, verkh, four και άλλα σταδιακά αντικαταστάθηκε από την προφορά με σκληρό π, που είναι χαρακτηριστικό της δημοτικής της Πετρούπολης (σήμερα είναι λογοτεχνική). Δηλαδή, η επιγραφή στο μνημείο έγινε σε κάποιο είδος αρχαίου Πέτρου, αλλά όχι της Αικατερίνης. Απλώς δεν μπορούσε να γνωρίζει αυτή την ιδιαιτερότητα της προφοράς, όπως δεν μπορούσε να τη γνωρίζει ο Φαλκόνε. Χωρίς αστείο, στο μνημείο της αντίκας να γράφω κοινές λέξεις, που στην εποχή της Αικατερίνης αποφεύγονταν και όντως ξεχάστηκαν από καιρό. Μπορείτε να παρουσιάσετε την αναφορά του Πούτιν στο RNBO στα παλιά ρωσικά ή στα εκκλησιαστικά σλαβικά; Φυσικά και όχι! Ο Πούτιν δεν ξέρει ούτε το ένα ούτε το άλλο.

Αλλά μεταξύ των ανθρώπων, ο καβαλάρης ήταν ακριβώς ο ΠΡΩΤΟΣ, και το έγραψε στο μνημείο.

Βρήκα έναν πίνακα στον οποίο δεν υπήρχε καθόλου επιγραφή το 1820: M. N. Vorobiev. Ο καθεδρικός ναός του Αγίου Ισαάκ και το μνημείο του Πέτρου. 1844 Αυτός ο πίνακας έχει πολλές μικρές λεπτομέρειες, αλλά δεν υπάρχει καμία επιγραφή στο Thunder Stone of the Bronze Horseman. Αμφιβάλλω ότι ένας καλλιτέχνης, ακόμα και ο Vorobyov, θα ήταν ανακριβής.

Με συγχωρείτε, κύριοι, τι υπάρχει στο φόντο της φωτογραφίας; Αγαπητή μου μητέρα, αλλά αυτός είναι ο καθεδρικός ναός του Αγίου Ισαάκ! Με επιχρυσωμένους τρούλους, με κίονες - ένας υπέροχος καθεδρικός ναός, που απεικονίζεται έτσι 12 χρόνια πριν τον καθαγιασμό του.

Φυσικά, μπορεί κανείς να φανταστεί ότι οι εργασίες στην πρόσοψη ολοκληρώθηκαν, αλλά πού είναι ο φράχτης γύρω από το εργοτάξιο; Και αυτό είναι με την παράδοσή μας να βγάλουμε ό,τι κακό ψεύδεται;! Πού είναι τελικά σκαλωσιές; Ο καθεδρικός ναός είναι σαφώς καλά συντηρημένος και λειτουργεί.

Τότε ήταν που ανέβηκα παραπέρα. Και πάλι, το καταπληκτικό είναι κοντά, αλλά απαγορεύεται. Έτσι, φαίνεται, τραγούδησε ο V. Vysotsky. Διακινδυνεύοντας να φτάσω στη ντάτσα Kanarchikova, γύρισα αιώνες πίσω, μελετώντας διάφορες λιθογραφίες και χαρακτικά. Το βάθος δεν ήταν τόσο βαθύ - μόνο ένα τέταρτο του αιώνα.

Άποψη της πλατείας του Αγίου Ισαάκ από τη Γερουσία. Άγνωστος συγγραφέας. Ζωγραφική λιθογραφία. δεκαετία του 1820 Ο Ισαάκ σε όλο του το μεγαλείο, αλλά το μνημείο του Πέτρου δεν βρίσκεται στη συνηθισμένη του θέση. Με συγχωρείτε, αλλά το έργο εγκρίθηκε μόλις το 1818 και δεν έπρεπε να υπάρχει παρά ένα εργοτάξιο! Έχετε δει τα εργοτάξιά μας; Κάντε το χάος! Και, παρόλα αυτά, δύο χρόνια μετά την έγκριση του έργου, ο καθεδρικός ναός στέκεται λαμπρός σε ομορφιά. Με επιχρυσωμένο τρούλο.

Σήμερα είμαστε πεπεισμένοι ότι 60 άνθρωποι πέθαναν από δηλητηρίαση με ατμούς υδραργύρου και κατά τη διάρκεια της επιχρύσωσης χρησιμοποιήθηκε διαφορετική τεχνολογία από το φύλλο (μπροστινό) χρυσό. Είναι ενδιαφέρον ότι οι ειδικοί θα το επιβεβαίωναν αν έβλεπαν τον θόλο από κοντά. Κάτι μου λέει ότι δεν υπάρχει ίχνος υδραργύρου.

Επιστρέφοντας στον θάνατο των χρυσοχόων του Ισαάκ, θα πρέπει να προσέξει κανείς ότι τα φύλλα χαλκού του θόλου καλύφθηκαν με επιχρύσωση σε ένα εργοστάσιο χυτοσιδήρου που βρίσκεται στο νησί Gutuevsky της Αγίας Πετρούπολης και ανήκει στον Σκωτσέζο Charles Byrd. Εκείνη την εποχή επιχρυσώνονταν και άμαξες, πιάτα, ειδώλια και άλλα σκεύη. Αλλά η κύρια παραγγελία ήταν, φυσικά, ο τρούλος του Ισαάκ. Έγινε έτσι. Η επιφάνεια των φύλλων χαλκού καθαρίστηκε επιμελώς από το λίπος, αλέστηκε και γυαλίστηκε και στη συνέχεια καλύφθηκε με αμάλγαμα - διάλυμα χρυσού σε υδράργυρο. Μετά από αυτό, τα φύλλα θερμάνονταν σε ειδικά μαγκάλια με κάρβουνο, τρίβοντας συνεχώς το αμάλγαμα μέχρι να εξατμιστεί ο υδράργυρος. Ταυτόχρονα, ο χρυσός διαχέεται σε χαλκό και ένα λεπτό φιλμ χρυσού παρέμεινε στο φύλλο. Σήμερα, θα σας πουν ότι αυτό το είδος επιχρύσωσης απαγορεύεται, αλλά εδώ είναι ένα ενδιαφέρον πράγμα - το Κρεμλίνο της Μόσχας έχει επίσης ένα κράμα του 1898, αλλά δεν υπάρχουν νέα για θανάτους.

Ρώτησα για το νησί Gutuevsky και τον Charles Byrd, ζητώντας από τους συναδέλφους μου ντετέκτιβ να ελέγξουν αν υπάρχουν ίχνη υδραργύρου σε αυτό το νησί. Οι ειδικοί πήγαν σε εκείνα τα μέρη και έλεγξαν όλους τους χάρτες που πρέπει να υπάρχουν σε κάθε πόλη στις υπηρεσίες του Υπουργείου Καταστάσεων Έκτακτης Ανάγκης της Ρωσικής Ομοσπονδίας. Το θέμα είναι ότι τα μέρη που δούλευαν τέτοια εργοστάσια είναι ΓΙΑ ΠΑΝΤΑ, επικίνδυνα να τα καταλάβουν.

Το νησί, που τώρα ονομάζεται Gutuevsky, έχει αλλάξει πολλά ονόματα. Οι Φινλανδοί τον αποκαλούσαν Vitsasaari, δηλαδή Prutov, ή Kustarnikov («witsa» στα φινλανδικά σημαίνει κλαδί, αμπέλι· «saari» - νησί). Στο σχέδιο της Αγίας Πετρούπολης το 1716, αυτό το νησί ονομάζεται Ακατοίκητο. στο σχέδιο της Αγίας Πετρούπολης το 1717, που δημοσιεύτηκε στη Γαλλία, το νησί χαρακτηρίζεται με το όνομα Αγία Αικατερίνη. Αργότερα συναντάμε άλλα ονόματα: Krugly, Primorsky, και στη συνέχεια Novosiltsev - μετά το όνομα του πρώην ιδιοκτήτη του, του πλούσιου υπολοχαγού Novosiltsev.

Στα τέλη του 18ου αιώνα, το νησί αγοράστηκε από το Novosiltsev από τον Olonets έμπορο-ναυπηγό Konon Guttuev, ο οποίος αργότερα ήταν ράτμαν (σύμβουλος) του τμήματος πολιτικών υποθέσεων του δικαστή της πόλης. Το νησί πήρε το σύγχρονο όνομά του από το όνομα του πρώην ιδιοκτήτη. Η ιστορία λοιπόν αυτού του νησιού είναι καθαρά ναυτική, πάντα υπήρχε ένα λιμάνι και ούτε ένα εργοστάσιο, και ακόμη περισσότερο η αναφορά του Charles Byrd. Για πρώτη φορά το όνομα αυτό εμφανίζεται τον 20ο αιώνα, ταυτόχρονα με τα ονόματα των «Πέτρου κατασκευαστών» της Αγίας Πετρούπολης. Προφανώς, πρόκειται για θρύλο, γιατί, ως ασφαλές κράμα αρχαίων Ρώσων δασκάλων, είχε ήδη ξεχαστεί και οι δοκιμές με υδράργυρο από Βρετανούς και Ευρωπαίους κατέληξαν σε αποτυχία. Η Ρωσία πάντα έλαμπε με θόλους, αλλά η Ευρώπη όχι. Πρακτικά δεν υπάρχει τέτοια κάλυψη.

Οι χάρτες έδειξαν - δεν παρατηρήθηκαν ίχνη υδραργύρου στο νησί την επόμενη χιλιετία.

Έτσι, ο Ισαάκ στους πίνακες λάμπει με χρυσό και αρχιτεκτονική πολύ νωρίτερα από ό,τι ξεκίνησε η κατασκευή του. Ωστόσο, δεν βλάπτει να ελέγξετε.

Λιθογραφία από το άλμπουμ του Montferrand, τελευταία σελίδα. Παρέλαση στην πλατεία του Παλατιού προς τιμήν των εγκαινίων της στήλης της Αλεξάνδρειας στις 30 Αυγούστου 1834. Παρά το γεγονός ότι ο Montferrand φέρεται να ολοκλήρωσε τον καθεδρικό ναό μόνο το 1858, τον απεικονίζει σε τελειωμένη μορφή το 1834.

Χαράκτης A. Apert μετά από σχέδιο του I. Charlemagne. Γενική άποψη της Αγίας Πετρούπολης 1840. Ο καθεδρικός ναός φαίνεται έτοιμος.

Άποψη της γέφυρας του Ισαάκ και του νέου καθεδρικού ναού. Λιθογραφία και σχέδιο G. Tretter. δεκαετία του 1820 Ο Χάλκινος Καβαλάρης είναι εκτός τόπου, αριστερά και πιο κοντά στους στρατώνες του ναυτικού πληρώματος, και ο καθεδρικός ναός είναι όρθιος και μάλιστα επιχρυσωμένος, αν και σύμφωνα με την επίσημη εκδοχή επιχρυσώθηκε το 1838-1841. Και ο Τρέγκερ τον έβλεπε χρυσό για πολύ καιρό, 20 χρόνια πριν την έναρξη της δουλειάς.

Άποψη της πλατείας του Αγίου Ισαάκ από τη Γερουσία. Άγνωστος συγγραφέας. Ζωγραφική λιθογραφία. δεκαετία του 1820 Δεν υπάρχει μνημείο στη συνηθισμένη του θέση. Η πλατεία είναι άδεια και το οικοδομικό τετράγωνο της Γερουσίας κλείνει τη δεξιά πλευρά. Τι κι αν ο Καβαλάρης είναι ακριβώς εκεί. Τσέκαρέ το! Η έκδοση είναι σωστή, εδώ είναι η επιβεβαίωση:

Άποψη της εκκλησίας του Αγίου Ισαάκ και της γέφυρας. Λιθογράφοι Λ.-Π. Bishebois, V. V. Adam. 1840ο. Ο αναβάτης στέκεται στα δεξιά της γέφυρας του Ισαάκ.

Από εδώ λοιπόν προέρχονται όλοι αυτοί οι θρύλοι για τη μεταφορά του Thunder-stone και του χάλκινου Πέτρου που καλπάζει τη νύχτα!!! Το μνημείο απλά σύρθηκε από τόπο σε τόπο! Και ο λόγος είναι απλός - εάν η φιγούρα μπορούσε να αφαιρεθεί από την πέτρα, τότε η πέτρα δεν θα μπορούσε να σπάσει. Αν και προσπάθησαν. Υπάρχουν σαφώς τρεις διαφορετικές κατασκευές ορατές στην πέτρα.

Να τι σκέφτομαι για αυτό. Πρώτα, οι Romanov αφαίρεσαν την ΠΡΩΤΗ φιγούρα από το βάθρο και αποφάσισαν να ανατινάξουν την Thunder Stone. Το αποτέλεσμα είναι μικρές ρωγμές στη βάση της πέτρας, μπροστά και πίσω. Κοιτάξτε, μην είστε τεμπέλης, η φωτογραφία είναι αυτή τη στιγμή διαθέσιμη στο διαδίκτυο. Σύμφωνα με τους συναδέλφους μου ανθρακωρύχους, έτσι ακριβώς υπονομεύουν το βράχο, αλλά μπορείτε να δείτε την Thunder-stone, να πηγαίνει σοβαρά στα βάθη και πολλά περισσότερα από όσα νομίζουμε. Ήταν πάντα εκεί και κανείς δεν τον έσυρε πουθενά, ώσπου οι Ρομανόφ άρχισαν να δουλεύουν, ή μάλλον αυτοί που τους παριστάνουν. Μετά από μια ανεπιτυχή προσπάθεια υπονόμευσης, σε μια πέτρα, έγιναν εργασίες για την αποκατάσταση της εμφάνισής της. Τα σημεία ζημιάς σφίγγονται με γεωπολυμερές σκυρόδεμα και τρίβονται με τσιπς γρανίτη και το χρώμα δεν μπορεί να βρεθεί. Έτσι τώρα φτιάχνουν μνημεία από γρανίτη σε νεκροταφεία, απλώνοντας ψίχα σε μια βάση από σκυρόδεμα. Σαν γρανίτης, σαν μάρμαρο, σαν βασάλτης. Και μετά άλεση. Ο γρανίτης δεν είναι στρωμένος κύριοι. Δεν είναι για τίποτα που ονομάζεται η αιώνια πέτρα, η οποία είναι ομοιογενής και εξορύσσεται στα Ουράλια, διαφορετική από αυτή που εξορύσσεται στο Θιβέτ. Διαφορετικές συνθήκες γέννησης, αυτό σου λέω ως μαιευτήρας στις πέτρες.

Ήρθε η ώρα να απευθυνθείτε στους γεωλογικούς φίλους σας. Η απάντηση δεν άργησε να έρθει - ο επιστήμονας Viktor Kreidenkov εξηγεί:

Ακανόνιστες πέτρες - (από το λατινικό errandus περιπλανώμενος) μεγάλες πέτρες που μεταφέρονται από έναν παγετώνα σε μεγάλες αποστάσεις, επομένως, μπορεί να διαφέρουν από τους τοπικούς βράχους:

Αυτό είναι που οι φίλοι μου, κατά τη γνώμη μου, και είναι τόσο ξεκάθαρο ότι η Thunder-stone βρισκόταν εκεί πολύ πριν από την εμφάνιση της πόλης Nut, η οποία αργότερα μετονομάστηκε σε Peter. Πρόκειται για έναν ογκόλιθο, τον οποίο επεξεργάστηκαν αρχαίοι γλύπτες, για ένα βάθρο, κάποιο είδος Ρώσου αγίου. Το έχω ήδη αναφέρει σε άλλα έργα και δεν πρόκειται να το κρύψω σε αυτό. Αυτό είναι ένα μνημείο του Γεώργιου του Νικηφόρου, του πραγματικού ιδρυτή του Ρωσικού Καρυδιού, του Πρίγκιπα Γεώργιου Ντανίλοβιτς, ο οποίος ονομάζεται επίσης ΤΣΙΝΓΚΙΣΚΧΑΝ (μεγάλος χάνος). Και να τι υποθέτω. Ο Πέτρος ο Πρώτος (όπως γράφεται με μικρό γράμμα και με απαλή εποχή στην πέτρα) είναι ένα από τα ονόματα του Γκεόργκι Ντανίλοβιτς, πιθανότατα του νονού του. Προφανώς γεννήθηκε την ημέρα του Πέτρου, το καλοκαίρι, όταν πρέπει να προετοιμαστούν οι σκούπες για το μπάνιο - το φύλλο είναι το πιο δυνατό.

Ο Falcone δεν έκανε τίποτα, αυτό δεν είναι καθόλου το προφίλ του. Ποτέ δεν είχε κάνει κάτι τέτοιο πριν από το Bronze Horseman, ποτέ μετά. Παρεμπιπτόντως, ο Montferand δεν είναι αρχιτέκτονας, αλλά σχεδιαστής. Το άλμπουμ του Μονφεράν είναι αυτό που έκανε στην Αγία Πετρούπολη - ζωγράφιζε από τη ζωή. Ο Φαλκόνε, απλά έκανε ένα χέρι στον Γεώργιο τον Νικηφόρο, αλλάζοντας θέση και αφαιρώντας το δόρυ. Ήταν αυτό το χέρι που τον βασάνιζε τη νύχτα και γράφει για αυτό σε όλη του την αλληλογραφία, χωρίς να λέει λέξη για το ίδιο το μνημείο. Και το κεφάλι, ο Τζορτζ, προσκολλήθηκε από τη μαθήτρια-ερωμένη του Φαλκόνε. Όλα τα άλλα ήταν εκεί. Ο Ισαάκ επίσης στάθηκε.

Προσπαθήσαμε να μετακινήσουμε το Thunder Stone, ω πόσο προσπαθήσαμε. Ένας απόηχος αυτών των έργων είναι η ιστορία της παράδοσης μιας πέτρας από τις ακτές του Φινλανδικού Κόλπου και του Πέτρου που καλπάζει τη νύχτα. Στην αρχή μπόρεσαν να κινηθούν προς τα αριστερά κατά αρκετές δεκάδες μέτρα, αλλά το ναυαρχείο άρχισε να ραγίζει και μάλιστα κατέρρευσε. Τότε ήταν που έχτισαν ένα νέο, ανακοινώνοντας ότι το παλιό κάηκε. Απατεώνες, με μια λέξη. Έσυραν την πέτρα πίσω στην παλιά της θέση, αλλά δεν υπήρχε αρκετή δύναμη. Αριστερά στη μέση. Όλα αυτά βρίσκονται στις λιθογραφίες που έχω υποδείξει και σε πολλούς από τους πίνακες.

Το ότι ο Ισαάκ είναι ένα αρχαίο κτίριο, το μάντεψα ακόμη και ως δόκιμος, πριν από 35 χρόνια. Και ο λόγος είναι απλός, μας είπαν πόσο κόστισε η μεταφορά των γρανιτένιων στηλών για τον καθεδρικό ναό, και ρώτησα τον οδηγό γιατί ο γρανίτης είχε στρωματοποιηθεί. Στις κολώνες είναι ορατά ίχνη πεσμένου γούνινου παλτού. Όλη η ίδια τεχνολογία όπως στην επισκευή του Thunder Stone. Με τον ίδιο τρόπο κατασκευάστηκαν ο αλεξανδρινός πυλώνας στην πλατεία του Παλατιού και πολλοί άλλοι μεγαλίθοι. Συμπεριλαμβανομένου του Στόουνχεντζ. Αυτή είναι μια τεχνητή πέτρα. Θυμάμαι ότι δεν μου απάντησαν εκείνη τη στιγμή και απλώς μετέτρεψαν τη συζήτηση σε θέματα παγετού. Πολύ αργότερα, από την εργασία των επιστημόνων της Μόσχας, έμαθα ότι οι πυραμίδες της Γκίζας ήταν επίσης κατασκευασμένες από γεωπολυμερές σκυρόδεμα καλυμμένο με ψίχουλα. Γενικά, όλες οι πέτρες σε αρχαία κτίρια, όπου είναι αδύνατο να σπρώξετε ένα φύλλο χαρτιού μεταξύ τους, αυτές είναι τεχνητές πέτρες και μέθοδος κατασκευής, αυτός είναι ξυλότυπος.

Ωστόσο, τότε δεν κατάλαβα πόσο αρχαίο είναι και σε ποιον παραδόθηκε. Πίστευα πραγματικά ότι ο Ισαάκ ήταν ένας Ρώσος άγιος που ήταν πάντα σεβαστός. Αλλά με τη σημερινή γνώση, θα πω ότι δεν τον γνώριζαν μέχρι τον 18ο αιώνα, και η ξύλινη εκκλησία γι 'αυτόν, ή ο πρώτος Ισαάκ, που έστησε ο Πέτρος-Ισαάκ στον άγιο του, βρισκόταν σε εντελώς διαφορετικό μέρος. Ο καθεδρικός ναός του Αγίου Ισαάκ στεκόταν ήδη με έναν επιχρυσωμένο τρούλο όταν ο Πέτρος και η ακολουθία του έφτασαν στις όχθες του Νέβα. Και στάθηκε για πολύ καιρό, όπως ο καθεδρικός ναός του Καζάν και πολλά κτίρια εκείνης της εποχής. Παρεμπιπτόντως, υπήρχε και το Χειμερινό Παλάτι, το οποίο απλώς ολοκληρώθηκε στο συγκρότημα πάνω από το Χειμερινό Κανάλι. Και επιπλέον. Ο Πέτρος δεν έσκαψε κανάλια στο νησί Βασιλιέφσκι. Ήταν εκεί πριν από αυτόν. Αντίθετα, αποκοιμήθηκε πάνω τους, καταστρέφοντας τη μνήμη της Βόρειας Παλμύρας, της βόρειας Βενετίας των Σλάβων. Τώρα αυτές είναι οι γραμμές του νησιού Βασιλιέφσκι.

Ωστόσο, πίσω στον καθεδρικό ναό. Εδώ και καιρό έψαχνα ιστορικούς παραλληλισμούς σε αυτή την υπόθεση και το βρήκα. Μπροστά από τον Ισαάκ βρίσκεται ο Κήπος του Αλεξάνδρου.

Ο κήπος ονομάστηκε αρχικά από τον αυτοκράτορα Αλέξανδρο;;, ωστόσο, κατά τη διάρκεια της ιστορίας του κατάφερε να αλλάξει πολλά ονόματα. Μετά την επανάσταση του 1920 μετονομάστηκε σε Εργατικός Κήπος και στη συνέχεια, το 1936, έγινε γνωστός ως Εργατικός Κήπος που πήρε το όνομά του από τον Μαξίμ Γκόρκι. Τελικά, το 1989, μετονομάστηκε σε Ναυαρχιακό Κήπο, αλλά αυτό ήταν μια εσφαλμένη επιστροφή του ιστορικού ονόματος, έτσι το 1997 ο κήπος έγινε ξανά Aleksandrovsky. Περίεργο, η στήλη στην πλατεία του παλατιού ήταν και αυτή του Αλέξανδρου, αλλά μετά, όπως είπα, έγινε η αλεξανδρινή κολόνα. Έγραψα για αυτήν σε άλλα έργα. Η στήλη στάθηκε εκεί μέχρι την προσχώρηση των Ρομανόφ και πάνω της στάθηκε ο Αύγουστος Καίσαρας. Τώρα βρίσκεται στην Οδησσό. Αυτός είναι ο δούκας Ρισελιέ, ή μάλλον ο αυτοκράτορας Αύγουστος, που του πέρασε.

Και ίσως το ίδιο, ο κήπος δεν είναι ο Αλεξανδρόφσκι, αλλά η Αλεξάνδρεια;

Ας προχωρήσουμε γρήγορα στο Βυζάντιο. Και πάλι η επίσημη έκδοση:

Το φόρουμ του αυτοκράτορα Κωνσταντίνου βρισκόταν στη σημερινή πλατεία Chamberlitas στην Κωνσταντινούπολη. Υπήρχε κιονοστοιχία, αγάλματα ειδωλολατρικών θεών και χριστιανών αγίων που έφεραν από διάφορους ναούς της αυτοκρατορίας.

Την κεντρική θέση στο φόρουμ κατείχε μια μεγαλοπρεπής στήλη με μαρμάρινο κιονόκρανο στην κορυφή. Και στην πρωτεύουσα είχε στηθεί ένα χρυσό άγαλμα του Μεγάλου Κωνσταντίνου με τη μορφή του θεού Απόλλωνα με επτά ακτίνες να πηγάζουν από το κεφάλι του (έτσι φαινόταν νωρίτερα ο Δούκας, που στεκόταν σε μια στήλη της πλατείας του Παλατιού και κρατούσε ένα δόρυ)

Ένα καρφί από τον Σταυρό του Υιού του Θεού λιώθηκε στο άγαλμα. Το ύψος του μνημείου ήταν 38 μέτρα, ανεγέρθηκε το 330 με εντολή του αυτοκράτορα Κωνσταντίνου και στάθηκε για 800 χρόνια, δοξάζοντας τον πρώτο αυτοκράτορα της μεγάλης Αυτοκρατορίας.

Σύμφωνα με το μύθο, κάτω από τη βάση της στήλης, ο ίδιος ο αυτοκράτορας εντοιχίστηκε μια κρύπτη με ιερά λείψανα - ένα τσεκούρι από το τσεκούρι του Νώε, την «πολυθρόνα του Μωυσή, τα υπολείμματα του άρτου του Ιησού και το «Παλλάδιο» - ένα ξύλινο αγαλματίδιο της Παλλάς Αθηνάς.

Οι Λατίνοι Σταυροφόροι άνοιξαν μια πρόσοψη κάτω από την στήλη αναζητώντας ιερά λείψανα. Τα λείψανα δεν βρέθηκαν, αλλά το θεμέλιο ήταν κατεστραμμένο, και δεν είδαν το γλυπτό. Εκείνη τη στιγμή υπήρχε μόνο μια στήλη.

Έψαξα πολλά υλικά για την κατασκευή μιας στήλης στην Αγία Πετρούπολη και βρήκα σχέδια και σχέδια που λένε ότι υπήρχε μια συγκεκριμένη κατασκευή από κάτω, με παράθυρα και πόρτες, που άνοιξαν όσοι προσπάθησαν να ανακατασκευάσουν την στήλη.

Να τι θα σου πω, αναγνώστη, πριν οι Λατίνοι επισκέφτηκαν το Βυζάντιο οι Σλάβοι. Πήραν το τσεκούρι από το τσεκούρι του Νώε, τη ξαπλώστρα του Μωυσή, τα υπολείμματα των άρτων του Ιησού και το "Παλλάδιο" - ένα ξύλινο αγαλματίδιο της Παλλάς Αθηνάς.

Στη συνέχεια, στο Nut-Peter, ο αλεξανδρινός πυλώνας επαναλήφθηκε εντελώς. Αυτό συνέβη κατά ή μετά την πτώση του Βυζαντίου, δηλαδή τον 15ο αιώνα. Ήταν κάτω από αυτόν τον πυλώνα που αυτά τα λείψανα βυθίστηκαν. Εκεί βρίσκονται μέχρι σήμερα.

Και το συγκρότημα του καθεδρικού ναού του Καζάν, του Ισαάκ, του αλεσάνδριου πυλώνα, του αλεξανδρινού κήπου και άλλων κτιρίων δεν είναι τίποτα άλλο από ένα πλήρως ανακατασκευασμένο φόρουμ, που πήρε το όνομά του από τον Κωνσταντίνο. Ο Κωνσταντίνος το έχτισε μόνο, αλλά δεν ήταν αφιερωμένο στον Ισαάκ της Δαλματίας. Γενικά Ισαάκ σημαίνει ΓΕΛΙΟ, ΧΑΡΑ. Δηλαδή είναι ναός ΧΑΡΑΣ, υποψιάζομαι ότι η Γέννηση του Χριστού.

Γιατί όμως η στήλη και ο κήπος της Αλεξάνδρειας; Και εδώ για την απάντηση, θα πρέπει να πάει κανείς ακόμη και σε αρχαιότερες εποχές - στην Πρώτη Ρώμη, στην Αίγυπτο.

Σήμερα δεν γνωρίζουμε σχεδόν τίποτα γι' αυτόν. Πρωτεύουσά του ήταν η Αλεξάνδρεια. Η έννοια του ονόματος Αλέξανδρος είναι ο προστάτης των ανθρώπων. Γενικά στην αρχαιότητα η λέξη Αλεξάνδρεια σήμαινε αυτό που νοείται τώρα: σύνολο παλατιού-πάρκου-ναού. Ένα παράδειγμα είναι το Alexandria Peterhof, ή το πάρκο Alexandria, είναι ένα δενδροκομείο στην πόλη Bila Tserkva, που ιδρύθηκε στα τέλη του 18ου αιώνα (Ουκρανία). Θα αναπτύξω αυτή τη σκέψη. Πιθανότατα, μιλάμε για την κατοικία κάποιου είδους κυβερνήτη. Πώς μπορούμε να μην θυμηθούμε τους Κρεμαστούς Κήπους της Βαβυλώνας;

Όλο λοιπόν το σύμπλεγμα που περιγράφω στην Αγία Πετρούπολη δεν είναι παρά μια επανάληψη του φόρουμ του Κωνσταντίνου στο Βυζάντιο. Παρεμπιπτόντως, το Βατικανό είναι και η Αλεξάνδρεια. Με τη στήλη του τον ΠΕΤΡΟ, που τιμάται πλέον ως απόστολος. Και μιλάμε για τον ίδιο ΠΕΤΡΟ ΠΡΩΤΟ - Γεώργιο τον Νικηφόρο. Το Βατικανό χτίστηκε από τους Σλάβους. Ο Μπάτου Χαν του έδωσε το όνομά του - Μπάτια Χαν. Ξέρεις ποιος λεγόταν έτσι στη Ρωσία; Ιβάν Χαλίφα, τσάρος-ιερέας, αδελφός του Γκεόργκι Ντανίλοβιτς. Τον ξέρετε ως Ιβάν Καλίτα. Αργότερα, όταν ο παπισμός αποφασίσει να αποσχιστεί από τη σλαβική αυτοκρατορία, ο Πέτρος θα εμφανιστεί στην κολόνα με τα κλειδιά. Αλλά δεν υπάρχουν λείψανα κάτω από αυτό, αλλά στην Αγία Πετρούπολη υπάρχουν!

Καταλαβαίνω ότι είναι δύσκολο να κατανοήσω αυτά που ειπώθηκαν, αλλά αυτό ακριβώς συμβαίνει και όχι διαφορετικά.

Το Nutlet χτίστηκε ως το δεύτερο Βυζάντιο και ο Νέβας, αυτός είναι ο Βόσπορος, η Ιορδανία.

Η μητέρα των ρωσικών πόλεων, που χτίστηκαν κατά το πρότυπο του Βυζαντίου, δεν είναι το Κίεβο στον Δνείπερο. Το σύγχρονο Κίεβο είναι γενικά η πόλη των Χαζάρων Σαμπάτ. Η Ρωσία του Κιέβου είναι το Βυζάντιο.

Το Βυζάντιο (ακριβέστερα Bizant) είναι ένας χαρακτήρας της αρχαίας ελληνικής μυθολογίας. Ο γιος του Ποσειδώνα και της Κερόεσσας (κόρη του Δία και της Ιώ), ή ο γιος της Νίσας από τα Μέγαρα. Απόγονος της Ιώ, ιδρυτής της πόλης του Βυζαντίου. Ο Βυζαντινός βασιλιάς δέχθηκε τους Αργοναύτες.

Ποια είναι η Ιώ; Αυτή είναι μια παραδεισένια αγελάδα. Η Τζόρνταν πήρε το όνομά της - μια αγελάδα. Αυτή είναι η περίφημη Σλάβα σε λοχεία ή … Μαρία η Μητέρα του Θεού! Δηλαδή, το Βυζάντιο δεν είναι το αρχαιότερο όνομα για μια πόλη στον Βόσπορο, που μεταφράζεται και ως αγελάδα.

Βυζάντιο, Κίεβο, Κωνσταντινούπολη, Ίλιον, Κωνσταντινούπολη, Κωνσταντινούπολη, Τροία, Ρώμη είναι όλα τα ονόματα της ίδιας πόλης στο στενό της Μαύρης Θάλασσας - cow ford. Είναι και Ξηρός. Και ο Peter είναι Nut.

Τώρα προσοχή, αναγνώστη, θα σας πω τι είναι το O-PEX. Αυτή είναι, PLUGGED FRUIT, η δεύτερη επιλογή EASILY PLUGGED FRUIT. Φρούτο μαδημένο από την Εύα. Όχι ένα μήλο, αλλά ένα καρύδι που έφαγε ο Αδάμ, για τον οποίο εκδιώχθηκε από τον Παράδεισο.

Παρεμπιπτόντως, το Byzant-walnut είναι πολύ κοινό στην εραλδική και απεικονίζεται σε κύκλο.

Ας επιστρέψουμε στον Πέτρο. Εδώ είναι το Φρούριο Πέτρου και Παύλου που χτίστηκε σε σχήμα αστεριού (όχι από τον Πέτρο και τον Μενσίκοφ!) από τους μακρινούς μας προγόνους. Στο κέντρο του δεσπόζει ο Καθεδρικός Ναός Πέτρου και Παύλου, με το επίχρυσο κωδωνοστάσιο του θαμμένο στον ουρανό. Το ίδιο το φρούριο βρίσκεται στο νησί του Λαγού. Είναι δηλαδή το αστέρι που σταυρώθηκε στο σταυρό, αυτό που απεικονίζεται στους σταυρούς των ορθόδοξων εκκλησιών. Κάποιοι το θεωρούν Ήλιο. Ίσως δεν θα διαφωνήσω. Και από το κέντρο του φρουρίου Πέτρου και Παύλου, το κωδωνοστάσιο του καθεδρικού ναού ξεσπά στον ουρανό, συμβολίζοντας την Ακτίνα της Ανάστασης, κατά μήκος της οποίας ανέβηκε ο Ιησούς. Κοιτάξτε τις εικόνες που φέρουν αυτή την πλοκή - υπάρχει μια ακτίνα. Ας σχεδιάσουμε γραμμές υπό όρους μεταξύ των ακραίων σημείων των ακτίνων του άστρου, των προμαχώνων του. Θα λάβετε έναν σταυρό, ο οποίος, έχοντας το κέντρο του καθεδρικού ναού Πέτρου και Παύλου, στηρίζεται στη βάση του καθεδρικού ναού του Καζάν στη λεωφόρο Nevsky Prospekt. Αυτός είναι ένας πολύ περίεργος καθεδρικός ναός, με τα χέρια του ορθάνοιχτα σε μια ημικυκλική κιονοστοιχία.

Θυμόμαστε τους σταυρούς στις ρωσικές εκκλησίες: ο ίδιος ο σταυρός, στο κέντρο του είναι ένα αστέρι με τα αρχικά I. Kh.. Κατεβαίνουμε στη βάση: μια μπάλα, η οποία είναι ένα nut-byzant, και από κάτω στη βάση είναι ημισέληνος.

Δηλαδή, μπορούμε με ασφάλεια να πούμε ότι ο καθεδρικός ναός Petropavlovka - Kazan είναι ένας τεράστιος σταυρός που βρίσκεται στο έδαφος.

Ρωτάς, πού είναι το παξιμάδι στο σταυρό; Η απάντησή μου είναι ότι πρόκειται για ένα σιντριβάνι στην πλατεία μπροστά από τον καθεδρικό ναό του Καζάν. Ήταν πάντα εκεί, από την ανέγερση του ναού της Παναγίας του Καζάν. Γιατί σιντριβάνι; Διαβάστε τον κύκλο των μινιατούρων μου "Το Aqua είναι δώρο από τον Θεό", αλλά προς το παρόν θυμηθείτε ότι το νερό και το άλογο γράφονται το ίδιο στα λατινικά. Ο Δούρειος ίππος δεν είναι ίππος, αλλά υδραγωγείο μέσω του οποίου οι Έλληνες εισήλθαν στην Τροία ή στο Βυζάντιο. Εγκαταλελειμμένο υδραγωγείο.

Τώρα ας θυμηθούμε το όνομα του ανθρώπου που έγινε τύπος Χριστού. Ο Ανδρόνικος Κομνηνός, γιος του Βυζαντίου σεβαστοκράτορα και της Ρωσίδας πριγκίπισσας Μαρίας της Θεοτόκου. Δωμάτιο ή Κομόν σημαίνει άλογο στα παλιά ρωσικά και ο Κομνηνός είναι πιθανότατα καβαλάρης.

Στη Βίβλο παρουσιάζεται ως γιος ξυλουργού. Αυτό είναι επίσης κατανοητό. Ακόμα και τώρα οι Παλαιόπιστοι ονομάζουν κομνούς μάστορες, όχι όμως απλούς, αλλά αυτούς που φτιάχνουν το ΣΚΑΪ στην ταράτσα της καλύβας ή μάλλον ολόκληρη τη στέγη. Όπως γνωρίζετε, η κορυφογραμμή ονομάζεται έτσι επειδή το κεφάλι του αλόγου, το δωμάτιο, κόπηκε από το κοντάκι του ξύλου, που βρίσκεται σε όλο το μήκος της οροφής στα δοκάρια. Οι δημιουργοί της Βίβλου οδήγησαν εσκεμμένα μακριά από την αλήθεια, παρουσιάζοντας τον Κομνηνό ως ξυλουργό, και ήταν ο βασιλιάς των Εβραίων, για τον οποίο ο ίδιος μίλησε περισσότερες από μία φορές. Μόνο τότε ολόκληρος ο λαός που πίστευε σε έναν Θεό ονομαζόταν Εβραίοι, και όχι ο λαός που είναι γνωστός σήμερα.

Σε τι χρησιμεύει η στέγη σε καλύβες; Οι επίπεδες στέγες των Αράβων δεν γνωρίζουν το νερό, αλλά οι στέγες μας σώζουν πρωτίστως από τις βροχοπτώσεις. Δηλαδή, το δωμάτιο είναι ένα είδος φυλαχτού από νερό και το ίδιο το σημάδι του. Όπως, μη με ουρήσεις νεροποντή, είμαι δικός μου! Στη σλαβική μυθολογία, όλα τα στοιχεία υποδεικνύονται από ένα άλογο. Γεννήθηκε μάλιστα στον ωκεανό. Αυτό απλώς δεν είναι στον κόσμο, αλλά στο παγκόσμιο. Έγραψα ήδη ότι ο αιθέρας είναι μια ειδική κατάσταση του νερού, η οποία είναι πολύ πιο πυκνή από τη Γη μας. Η υγρασία, ο ατμός και ο πάγος είναι μόνο μία από τις πέντε μορφές της κατάστασής του. Ο Κομνηνός λοιπόν είναι ο Υιός του Ωκεανού. Ο Νίκολα Τέσλα είπε ότι ολόκληρος ο υλικός κόσμος δημιουργήθηκε από αιθέρα.

Σημειώστε ότι το άλογο δεν είναι σκαλισμένο στις εκκλησίες, υπάρχει ένας σταυρός που το φυλάει. Αυτό είναι το σημάδι του Θεού.

Και τώρα πάλι στο Βυζάντιο.

Ο Γολγοθάς ή το όρος Μπέυκος, που κρέμεται πάνω από τον Ιορδάνη-Βόσπορο, βρίσκεται απέναντι από την Αγία Σοφία, έναν ναό αφιερωμένο στη Σοφία του Δημιουργού. Χτίστηκε από τον Σουλεϊμάν τον Μεγαλοπρεπή, που αντιπροσωπεύεται στη Βίβλο από τον Σολομώντα. Η κατασκευή μιας χριστιανικής εκκλησίας από έναν Σελτζούκο Τούρκο, μην εκπλαγείτε - το Ισλάμ είναι ο ίδιος Χριστιανισμός με την Ορθοδοξία. Αυτή είναι πλέον η ορθοδοξία που δηλώνεται σε μετάφραση, καθώς η Ορθοδοξία, μάλιστα, η ορθοδοξία έχει δίκιο, και η δοξία είναι η πίστη. Έτσι στις πρώτες μέρες του Χριστιανισμού έχουμε όλοι ΔΙΚΑΙΟ. Άλλωστε ο Σουλεϊμάν είναι και Κομνηνός. Απόγονος του Μωάμεθ του Καλεστηρίου, του οποίου προπάππους ήταν ο Κομνηνός, ένα από τα παιδιά του συζύγου της Μαρίας της Θεοτόκου, που κατέφυγε στους Σελτζούκους, αλλά από άλλη γυναίκα, έχτισε ναό της Αγίας Σοφίας του Θεού., και όχι μια γυναίκα με το όνομα Σοφία. Η Σοφία μεταφράζεται ως σοφία. Και η λέξη Τούρκος σημαίνει πρόσωπο, Τούρκοι είναι άνθρωποι, δηλαδή ο πρόγονος του Σουλεϊμάν κατέφυγε στη φυλή των Σουλτζούκων.

Το συγκρότημα με την Στήλη του Κωνσταντίνου, τον Ιππόδρομο, την ίδια την Αγία Σοφία, οι κήποι γύρω του είναι κάπως δεξιά από το όρος Μπέηκος.. Ακριβώς το ίδιο με την Αγία Πετρούπολη. Σε αυτή την περίπτωση, ο Ισαάκ δεν είναι απλώς ένας ναός της χαράς των Χριστουγέννων, αλλά η Αγία Σοφία - το τριφύλλι του Θεού Πατέρα, του Υιού και του Αγίου Πνεύματος. Δηλαδή, η Τριάδα που βρίσκεται κάτω από τη Σοφία του Θεού.

Μπροστά μας είναι ο ναός της Τριάδας ή Σοφίας. Μπορείτε να το πείτε έτσι κι έτσι. Η ουσία είναι η ίδια. Αυτός είναι ένας ναός που έχει συγκεντρώσει όλες τις υποστάσεις του Θεού, άρα και τη Χαρά. Εδώ είναι και Χριστούγεννα και Ανάσταση. Είναι ένας ναός για όλα όσα έγιναν κάτω από τον ουρανό. Αλλά ο σταυρός μεταφέρεται στο πλάι, στο νησί Krestovsky. Όλα είναι όπως στο Βυζάντιο-Κωνσταντινούπολη.

Ήρθε λοιπόν η ώρα να βγάλουμε ένα συμπέρασμα. Το Nutlet χτίστηκε ως πάνθεον του Χριστιανισμού κατά την πτώση της Βυζαντινής Αυτοκρατορίας στις αρχές του 15ου αιώνα, αν και είχε τοποθετηθεί νωρίτερα. Αυτή είναι μια πόλη του ρωσικού πολιτισμού, απλώς όχι της Μεγάλης Ρωσίας, αλλά του Κιέβου-Βυζαντινού. Οι Ρωμαίοι αυτοκράτορες κυβέρνησαν πρώτα στο Βυζάντιο και στη συνέχεια ο κλάδος τους, οι Κομνηνοί, βασίλεψαν στη μεγάλη Ρωσία. Οι Κομνηνοί είναι απόγονοι του Χριστού, σύμφωνα με τη Μητέρα Μαρία - συγγενείς της. Ρώμη είναι το όνομα του Θεού. Το ίδιο με τον Ροντ, άλλαξε μόνο σε Ρόμα. Αυτό το όνομα ακούγεται στους απόηχους του ονόματος της πόλης στο Tibbra, που δεν ήταν ποτέ Ρώμη. Και σημαίνει ο ίδιος Θεός, ο γενάρχης όλων των ανθρώπων, που δημιούργησε τον άνθρωπο.

Η σύγχρονη Αγία Πετρούπολη είναι το Yorosalim στα βόρεια. Το Yorosalim είναι ένα από τα ονόματα του Βυζαντίου. Σε αυτό το όνομα, η ρίζα ROS ακούγεται ξεκάθαρα. Έτσι ονομάζονταν οι νομαδικές φυλές των Αράβων, που σήμερα ονομάζονται Εβραίοι.

Αυτό το όνομα αποτελείται από το E - τη ρωσική προφορά του Io (διαβάστε την ουράνια αγελάδα, το σύμβολο της Μαρίας στη γέννα), Ros - Rus και Alim. Η τελευταία λέξη είναι αραβική, που σημαίνει γνώστης, επιστήμονας, σοφός. Δηλαδή, αυτή είναι η πόλη του Γιού της Μαρίας, ενός Ρώσου από την οικογένεια των Κομνηνών, του Γιου του Αιθέρα, που ήταν σοφός. Παρεμπιπτόντως, μια από τις αντανακλάσεις του Χριστού είναι ο Πυθαγόρας. Ελπίζω να μην υπάρχει καμία αμφιβολία για τη σοφία του;

Οι Ρομανόφ, ή μάλλον όσοι αυτοαποκαλούνται έτσι, όχι χωρίς λόγο υπέδειξαν ότι θα ταφούν στον Καθεδρικό Ναό Πέτρου και Παύλου. Κυρίως, κάτω από τον καθεδρικό ναό υπάρχει κάτι που, όπως στην αλεξανδρινή στήλη, έχει να κάνει με τα έργα του Θεού. Μόνο εδώ φέρεται ένα λείψανο από την Κωνσταντινούπολη και σχετίζεται με τη σταύρωση και την Ανάσταση.

Νομίζω ότι αυτός είναι ο Σταυρός του Ιησού ή μέρος του. Ίσως το Άγιο Δισκοπότηρο. Εδώ πρέπει να σκεφτείτε προσεκτικά και να καταλάβετε γιατί ο καθεδρικός ναός είναι προς τιμήν του Πέτρου και του Παύλου.

Σήμερα, υπάρχουν τεκμηριωμένες ενδείξεις ότι η Παναγία η Μητέρα του Θεού γέννησε τον Ιησού σε ένα μοναστήρι στο Cape Fiolent στην Κριμαία. Και πέθανε σε ένα μέρος μεταξύ Chufut-Kale και Bakhchisarai. Υπάρχει ένα μοναστήρι με αυτονόητο όνομα - Κοίμηση της Θεοτόκου. όχι πολύ μακριά είναι η κοιλάδα Josaphat. Για πολύ καιρό, αυτό το μοναστήρι ήταν κλειστό για το κοινό - οι Ρομανόφ δεν άφησαν κανέναν να μπει εκεί. Και τώρα, απροσδόκητα, στην Αγία Πετρούπολη, κατά τη διάρκεια πολυτελών τελετών στον καθεδρικό ναό της Παναγίας του Καζάν, κηδεύεται ο Κουτούζοφ. Παράξενο, γιατί όχι ο Σουβόροφ; Υπάρχουν περισσότερες υπηρεσίες προς τους Ρομανόφ. Ανεξάρτητα από το πώς έγινε ο Ριμνίτσκι Βασίλιεβιτς για την ήττα του τελευταίου αυτοκράτορα της Ορδής της Ρωσίας, τον οποίο τώρα αποκαλούμε Πουγκάτσεφ. Και συνέβη στα βουνά Rymnik - που ονομάζονται μοντέρνα Ουράλια. Ταυτόχρονα με την ταφή του Kutuzov, το μοναστήρι στο Fiolent ξεκίνησε μια κανονική ζωή - άνοιξε. Είναι αλήθεια ότι οι Ρομανόφ πάντα θα το αναδεικνύουν και θα το επισκέπτονται, κυρίως στα παρασκήνια.

Τι γίνεται όμως αν υποθέσουμε ότι η Παναγία η Μητέρα του Θεού θάφτηκε κρυφά στον καθεδρικό ναό του Καζάν, υπό το πρόσχημα του Κουτούζοφ; Άλλωστε, ο ρωσικός κόσμος ήταν πολύ διφορούμενος για τη φιγούρα αυτού του μασόνο διοικητή που δόξασε τη Μόσχα. Οι διαφωνίες συνεχίζονται μέχρι σήμερα.

Άλλωστε, τον Κουτούζοφ τον γνωρίζουμε κυρίως από τα έργα σοβιετικών ιδεολόγων. Και ποιες είναι αυτές, μπορούμε να προσδιορίσουμε μόνοι μας - απλά κοιτάξτε τον Ουκρανό Kravchuk και Turchinov ή τον Ρώσο Γκορμπατσόφ.

Η λαμπρότητα της κηδείας του Κουτούζοφ κατέπληξε τους συγχρόνους του. Οι τιμές είναι απευθείας βασιλικές.

Θα ερευνήσω αυτήν την ταφή στο εγγύς μέλλον, αλλά αυτό που ξέρω μοιάζει με την ταφή ενός εντελώς διαφορετικού ανθρώπου. Ως εκ τούτου, τελειώνω τη μινιατούρα, όπως πάντα με ένα ήθος. Με συγχωρείς αναγνώστη. Είμαι συγγραφέας, που σημαίνει ότι πρέπει να φέρω ιδέες για το καλό στον κόσμο των ανθρώπων. Εδώ είναι ο αποχωρισμός μου για εσάς:

ΕΝΩ ΕΙΣΑΙ ΡΩΣΟΣ, ΟΛΑ ΟΛΑ ΠΟΥ ΠΕΡΙΓΡΑΦΟΥΝ ΕΔΩ ΕΙΝΑΙ ΔΙΚΑ ΣΟΥ. ΩΣ ΜΟΝΟ ΕΣΥ ΣΤΑΜΑΤΗΣΕΙΣ ΝΑ ΕΙΣΑΙ ΑΥΤΟΙ, ΤΟ ΠΑΡΑΞΙ ΘΑ ΓΙΝΕΙ ΠΕΤΡΟΣ ΠΟΥ ΣΠΑΕΙ ΠΑΡΑΘΥΡΟ ΣΤΗΝ ΕΥΡΩΠΗ.

Επιλέξτε τον δικό σας τρόπο.

Καλα ΝΕΑ

Οι εγκόσμιες ανησυχίες από τον Θεό είναι ένα μάθημα

Αλλά θα έρθει η ώρα και η μοίρα θα γίνει πραγματικότητα, Όλος ο κόσμος θα αντηχήσει ξαφνικά από το κλάμα ενός παιδιού, Και η πάνα θα μυρίζει «φρέσκο» αέρα.

Η γέννηση του κόσμου, Παντοδύναμος, πάλι, Θα τραγουδήσει ένα νανούρισμα, ευχαριστημένος από το παιδί.

Η αγάπη θα προκύψει από άνευ προηγουμένου δύναμη!

Το αίμα σας θα παίξει στο παιδί σας.

Η ψυχή του, μέσα του θα βρει κατοικία

Και η ζωή θα κυλήσει σύμφωνα με τους νόμους της, Καλή τύχη και προφητική νίκη!

Ένα δάκρυ στη βλεφαρίδα του παππού μου θα κρέμεται, Η γιαγιά θα σφίξει μια καλή καρδιά, Και το ανθρώπινο γένος θα ξαναζωντανέψει.

Δύο ελέη Θεού θα συγχωνευθούν στο παιδί:

Η ψυχή και η γεννημένη καμπάνα χτυπάει.

Έτσι, κάθε άτομο θα γίνει συγγενικό με τον Θεό, Έχοντας δοκιμάσει τον μετρημένο αιώνα.

Από τα καλά νέα μέχρι την τελευταία ώρα

Από πεπατημένο θάνατο, ο Μέγας Σωτήρας, Από την πρώτη κραυγή μιας ευγενούς ψυχής, Φλεγόμαστε από την αγάπη των ανθρώπων για τον Θεό.

Είναι η νύφη χορτασμένη, ή φέρεται η κόρη -

Του Μεγάλου Σύμπαντος αυτά τα θαύματα.

Διαβάστε τη συνέχεια στη μινιατούρα «Κάτω από το κουβούκλιο του αετού και η φρουρά του στρατάρχη».