Ο Ντοστογιέφσκι και το «Εβραϊκό ζήτημα». Μέρος 1

2024 Συγγραφέας: Seth Attwood | [email protected]. Τελευταία τροποποίηση: 2023-12-16 16:02

Ο Fedor Mikhailovich δεν άρεσε στους Εβραίους: στα έργα του δεν θα βρείτε καλούς Εβραίους μεταξύ των ηρώων. Είναι πάντα αξιολύπητοι, κακοί, αλαζονικοί, δειλοί, ανέντιμοι, άπληστοι και επικίνδυνοι.

Οι συγγραφείς της εβραϊκής εγκυκλοπαίδειας, για να μην κρεμάσουν το στίγμα ενός αντισημίτη σε έναν παγκοσμίου φήμης Ρώσο συγγραφέα, κάνουν αξιοθρήνητες προσπάθειες να εξηγήσουν μια τέτοια αρνητική στάση απέναντι στους Εβραίους με την παραδοσιακή έχθρα ενός Χριστιανού και ενός Εβραίου (η συγγραφέας ήταν βαθιά θρησκευόμενο άτομο), σαν να δικαιολογούσε τον Ντοστογιέφσκι: οι «εκλεκτοί από τον Θεό» άνθρωποι προσβάλλουν πολύ μια παρόμοια στάση του μεγάλου Ρώσου συγγραφέα απέναντι στον εαυτό του. Αλλά φοβούνται ακόμη περισσότερο ότι το εβραϊκό θέμα στο έργο του συγγραφέα θα γίνει ευρέως γνωστό και θα συζητηθεί ενεργά στην κοινωνία, ότι μεταξύ των φιλολόγων κάποιος θα ενδιαφερθεί και θα ασχοληθεί με μια ολοκληρωμένη μελέτη αυτού του θέματος και, ίσως, θα διαπιστώσει ότι Ο λόγος για την αντιπάθεια του συγγραφέα προς τους Εβραίους συνδέεται ελάχιστα με τη θρησκευτικότητά του.

Ο Ντοστογιέφσκι κάλυψε το «Εβραϊκό ζήτημα» ιδιαίτερα λεπτομερώς στο «Ημερολόγιο ενός συγγραφέα» - μια συλλογή δημοσιογραφικών και καλλιτεχνικών έργων, που δημοσιεύτηκε το 1873-1881.

Το Ημερολόγιο του Συγγραφέα είναι ενδιαφέρον, καταρχάς, στο ότι περιέχει την απάντηση του Ντοστογιέφσκι στα γεγονότα που συνέβησαν στην εποχή του. Ένα είδος ντοκουμέντου της εποχής.

1873 έτος. Έχουν περάσει περισσότερα από 10 χρόνια από την ημέρα της κατάργησης της δουλοπαροικίας στη Ρωσία.

Στο Ημερολόγιο ενός συγγραφέα για το 1873, ο Ντοστογιέφσκι εκφράζει την ανησυχία του για την ευρεία επικράτηση του αλκοολισμού στους Ρώσους:

Αναλογίζεται τη μελλοντική μοίρα των ανθρώπων:

Αλίμονο, ο εφιάλτης του συγγραφέα έγινε πραγματικότητα σχεδόν ενάμιση αιώνα αργότερα… Αλλά τότε ο Ντοστογιέφσκι γράφει:

Αυτή η προφητεία του συγγραφέα γίνεται επίσης πραγματικότητα: όλο και περισσότεροι άνθρωποι ξυπνούν από έναν αλκοολικό ύπνο, συνειδητοποιούν την καταστροφική δύναμη του αλκοολικού δηλητηρίου και επιλέγουν μια νηφάλια ζωή.

Στο Ημερολόγιο ενός συγγραφέα για το 1876, ο Ντοστογιέφσκι μιλά για την οικονομική κυριαρχία των Εβραίων, για την αιωνόβια ιδιαιτερότητα αυτού του λαού να φέρνει μαζί του την καταστροφή σε ξένες χώρες. Στην πορεία, συνεχίζει να αναλογίζεται τη μελλοντική μοίρα του ρωσικού λαού, που έχει απαλλαγεί από τη δουλοπαροικία:

… (Ημερολόγιο ενός συγγραφέα. Ιούλιος και Αύγουστος, 1876)

… (Ημερολόγιο ενός συγγραφέα. Ιούλιος και Αύγουστος, 1876)

(Κράτος μέσα σε κράτος (λατ.). Μπορείτε να διαβάσετε περισσότερα για αυτόν τον όρο στο «Ημερολόγιο ενός συγγραφέα» για τον Μάρτιο του 1877)

Φυσικά, τέτοιες επιθέσεις του Ντοστογιέφσκι εναντίον των Εβραίων δεν θα μπορούσαν να περάσουν απαρατήρητες: ο συγγραφέας έλαβε πολλές οργισμένες απαντήσεις από τους «εκλεκτούς», μεταξύ των οποίων αξίζει ιδιαίτερα να σημειωθεί ένας συγκεκριμένος Εβραίος δημοσιογράφος A. U. Ο Κόβνερ (που μέχρι τα 19 του δεν ήξερε και δεν μιλούσε ρωσικά), που κατηγόρησε ανοιχτά τον Ντοστογιέφσκι για αντισημιτισμό. Στις αρχές του 1877, ενώ βρισκόταν στη φυλακή (εξέτιε ποινή για αποτυχημένη απάτη), απευθύνθηκε στον συγγραφέα με ένα μήνυμα, το οποίο διαβιβάστηκε στον Ντοστογιέφσκι μέσω δικηγόρου. Σύντομα ο Kovner έλαβε μια απάντηση από τον συγγραφέα. Αλλά ο Ντοστογιέφσκι αποφάσισε να μην περιοριστεί στην προσωπική αλληλογραφία: αφιέρωσε ένα ολόκληρο κεφάλαιο στο «Εβραϊκό ζήτημα» στο τεύχος Μαρτίου 1877 του The Diary of a Writer, παραθέτοντας μια επιστολή από τον Kovner (κ. NN) στο πρώτο μέρος αυτού. κεφάλαιο:

(Ημερολόγιο ενός συγγραφέα. Μάρτιος, 1877. Κεφάλαιο δεύτερο. «Το Εβραϊκό Ζήτημα»)

Πράγματι, πριν από το τεύχος του Μαρτίου 1877 του The Writer's Diary, ο Ντοστογιέφσκι ανέφερε εν παρόδω τους Εβραίους, αλλά ακόμη και αυτές οι ασήμαντες αναφορές προκάλεσαν πρωτοφανή οργή στον εβραϊκό λαό. Επιπλέον, οι «εκλεκτοί», κατηγορώντας τον συγγραφέα για αντισημιτισμό, δεν ντρέπονται καθόλου για τη δική τους ρωσοφοβία, μιλούν για τον ρωσικό λαό με περιφρόνηση και αλαζονεία.

Marya Dunaeva