Προίκα σε αγροτικές οικογένειες

2024 Συγγραφέας: Seth Attwood | [email protected]. Τελευταία τροποποίηση: 2023-12-16 16:02

Σύμφωνα με την αγροτική παράδοση, η προίκα της αναγνωρίστηκε ως ιδιοκτησία γυναίκας. Θεωρήθηκε ως ανταμοιβή για ένα μέλος της οικογένειας που άφησε την οικογένεια για πάντα. Τα κορίτσια άρχισαν να το μαγειρεύουν στο χωριό σε ηλικία 12 ετών. Το περιεχόμενο του κουτιού («κουτί») των πιθανών νυφών ήταν παρόμοιο.

Αυτά είναι, κατά κανόνα, σάλια, τσιντς, δαντέλες, κάλτσες και ούτω καθεξής. Η προίκα, μαζί με την «τοιχοποιία», τα πράγματα (σπανιότερα χρήματα), που παρουσιαζόταν στο γάμο, θεωρούνταν στο χωριό ιδιοκτησία γυναίκας και αποτελούσαν ένα είδος ασφαλιστικού κεφαλαίου για αυτήν. Ο πρώην αρχηγός της zemstvo (επαρχία Tambov) A. Novikov, που γνώριζε από πρώτο χέρι την αγροτική ζωή, έγραψε: «Γιατί μια γυναίκα έχει πάθος να συλλέγει καμβάδες και ponevah; - Κάθε σύζυγος θα αφαιρεί χρήματα κατά περίπτωση, δηλ. νοκ άουτ με μαστίγιο ή ζώνη και στις περισσότερες περιπτώσεις δεν αγγίζουν τους καμβάδες».

Η προίκα μιας παντρεμένης ανήκε μόνο σε αυτήν και στα παιδιά της και ο σύζυγος δεν μπορούσε να τη διαθέσει χωρίς τη συγκατάθεση της συζύγου του. Η αγροτική παράδοση έθετε ταμπού στην ιδιοκτησία των γυναικών και ήταν απαραβίαστη. Ο γερουσιαστής Ν. Α. άρπαξε και πούλησε αλεύρι που δόθηκε από τον Ερυθρό Σταυρό, μετά και εκεί, με όλο αυτό το όργιο, δεν ακούστηκε ότι οι αστυνομικοί και οι αστυνομικοί κάπου καταπάτησαν τα στήθη των έφηβων κοριτσιών».

Σύμφωνα με την παράδοση του χωριού, η νύφη, που μπήκε στην οικογένεια του συζύγου της, επιτρεπόταν να κάνει «σομπέν» δηλ. χωριστή ιδιοκτησία. Θα μπορούσε να αποτελείται από βοοειδή, δύο ή τρία πρόβατα ή μια δαμαλίδα, καθώς και χρήματα που συγκεντρώθηκαν στο γάμο. Αυτή η προίκα όχι μόνο της παρείχε τα απαραίτητα ρούχα, αλλά λειτουργούσε και ως πηγή τουλάχιστον ενός μικρού, αλλά εισοδήματος. Τα κεφάλαια που έλαβε από την πώληση μαλλιού από τα πρόβατα και την πώληση των απογόνων πήγαν στις ανάγκες της.

Σε κάποια σημεία, για παράδειγμα στο χωριό. Ο Osinovy Gai της περιοχής Kirsanovsky της επαρχίας Tambov, πολλές σύζυγοι είχαν ακόμη και τη δική τους γη, από 3 έως 18 στρέμματα, και δαπάνησαν προσωπικά το εισόδημα που λάμβανε από αυτό. Σύμφωνα με το έθιμο του χωριού, ανατέθηκε στη νύφη μια λωρίδα γης για σπορά λιναριού, κάνναβης ή μερίδιο από το απόθεμα της οικογένειας σε μαλλί και ίνες κάνναβης. Από αυτά τα υλικά έφτιαχναν σεντόνια, πουκάμισα κ.λπ. για τον εαυτό τους, τους άντρες και τα παιδιά τους. Ένα μέρος του υφάσματος θα μπορούσε να πουληθεί. Ο νοικοκύρης δεν είχε δικαίωμα να καταπατά τα «γυναικεία κέρδη», δηλ. κεφάλαια που λαμβάνονται από την πώληση μανιταριών, μούρων, αυγών. Στο χωριό έλεγαν: «Οι γυναίκες μας έχουν το δικό τους εμπόριο: η πρώτη - από τις αγελάδες, - εκτός από αυτά που σερβίρονται στο τραπέζι, - τα υπόλοιπα είναι υπέρ τους, η δεύτερη - από το λινάρι: το λινάρι υπέρ τους».

Τα κέρδη από την καθημερινή εργασία, που πραγματοποιούνταν μετά από ωράριο με τη συγκατάθεση του αρχηγού του αγροτικού νοικοκυριού, παρέμεναν επίσης στη διάθεση των γυναικών. Με δικά της έξοδα η νύφη έπρεπε να ικανοποιήσει όλες τις ανάγκες και τα θέλω των παιδιών της, αφού, σύμφωνα με την υπάρχουσα παράδοση, από οικογενειακά κονδύλια δεν ξοδεύτηκε δεκάρα γι' αυτήν, παρά μόνο φαγητό και πανωφόρι. Ό,τι άλλο έπρεπε να αποκτήσει η ίδια. Για τα ίδια ταμεία ετοιμάστηκε προίκα σε αγροτικές οικογένειες. Σύμφωνα με το εθιμικό δίκαιο, η προίκα, μετά θάνατον, περνούσε στους κληρονόμους της.