Όταν ο Pra-Peter πνίγηκε. Μέρος 2ο

2024 Συγγραφέας: Seth Attwood | [email protected]. Τελευταία τροποποίηση: 2023-12-16 16:02

Η επόμενη ενότητα. Γλωσσολογία.

Αυτό το θέμα θίχτηκε εν μέρει στην ενότητα Ζωολογία, θυμηθείτε το ποτάμι και τα χωριά με το όνομα Σαύρα, το επώνυμο Korkodilov κ.λπ. Όλα αντηχούν στενά και απλώνονται το ένα μετά το άλλο. Ας συνεχίσουμε όμως.

Εδώ, φυσικά, πρέπει να ξεκινήσετε απευθείας με το όνομα της πόλης - Αγία Πετρούπολη. Μεταφράζεται ως η πόλη του Αγίου Πέτρου. Ταυτόχρονα, είναι αδύνατο να πούμε με σαφήνεια τι σημαίνει η λέξη «Πέτρα». Πιστεύεται ότι με το όνομα του αποστόλου, συντρόφου του Ιησού Χριστού. Ωστόσο, υπάρχει κάποια συζήτηση εδώ. Πρώτον, όλοι γνωρίζουμε καλά την «αγάπη» του Μεγάλου Πέτρου για την εκκλησία. Τόσο πολύ «αγαπούσε» την εκκλησία που αναθεματίζεται ακόμα. Και έκοψε τα γένια των παπάδων, και επέβαλε διπλούς φόρους, και αφαίρεσε τα εδάφη με φέουδα και, γενικά, γκρέμισε όλη την εκκλησία σε τσαμπουκά. Και στο τέλος της βασιλείας, πάνω από όλα τα άλλα, κατήργησε νομικά το πατριαρχείο (στην πραγματικότητα δεν υπήρχε Πατριάρχης από το 1700), το οποίο αποκατέστησε μόνο ο Στάλιν το φθινόπωρο του 1943. Στην προκειμένη περίπτωση, μιλάμε για τη χριστιανική εκκλησία, της οποίας απόστολος, μάλιστα, είναι ο Πέτρος. Δεν υπάρχουν πληροφορίες για τον διωγμό των ειδωλολατρών από τον Μέγα Πέτρο, και όμως ήταν οι ειδωλολάτρες που αποτελούσαν τη συντριπτική πλειοψηφία του πληθυσμού της χώρας εκείνη την εποχή. Και ήταν έτσι μέχρι το 1905. Μπορείτε να διαβάσετε περισσότερα για αυτό το θέμα στο άρθρο μου για τη θρησκεία. Λοιπόν, δεν σας φαίνεται παράξενο που ο Τσάρος δίνει το όνομα στην πόλη προς τιμήν του χριστιανού αποστόλου, ενώ καταστρέφει την ίδια την χριστιανική εκκλησία; Φυσικά φαίνεται. Ή μήπως η λέξη «Πέτρα» σε αυτή την περίπτωση έχει διαφορετική σημασία; Ναι έχει. «Πέτρα» ή «Πέτρος» στα ελληνικά είναι απλά «πέτρα». Αντίστοιχα, η Αγία Πετρούπολη σωστά μεταφράζεται ως «η πόλη του ιερού λίθου». Και αυτή η Ιερή Πέτρα στέκεται ακόμα στο κέντρο της πόλης στο πιο εμφανές σημείο, τώρα πάνω της είναι ο Χάλκινος Καβαλάρης. Παλαιότερα, πιθανότατα ήταν ο Άγιος Γεώργιος ο Νικηφόρος. Ξέρετε πώς ονόμασε την πόλη ο ίδιος ο Πέτρος ο Πρώτος; Petropol. Ότι υπάρχει μια πέτρινη πόλη στα ελληνικά. Εν προκειμένω, έγραψα το Petropolis με σύγχρονη προφορά, γιατί στις γραπτές πηγές της εποχής του Μεγάλου Πέτρου, η πόλη ήταν γραμμένη ως Peterpol, σε πολλά έγγραφα υπογραφόταν ως Petropolis, που είναι στην πραγματικότητα το ίδιο. Paul, Polis - αυτό μεταφράζεται ως πόλη. Το δεύτερο ερώτημα που είναι θανατηφόρο για τους επίσημους ιστορικούς θα είναι - για ποια πέτρινη πόλη μπορούμε να μιλήσουμε, αν, σύμφωνα με τις διαβεβαιώσεις τους, ακόμη και ο ίδιος ο Μέγας Πέτρος έζησε για 5 χρόνια σε μια ξύλινη παράγκα στην οποία περπατούσε μισοσκυμμένος; Και ακόμη και το φρούριο του Πέτρου και του Παύλου φέρεται να ήταν φτιαγμένο από «σκασμούς και ραβδιά». Γενικά, θα γράψω ένα άρθρο για το Φρούριο Πέτρου και Παύλου μια μέρα, είναι τρομερά ενδιαφέρον. Φανταστείτε, οι στρατώνες εκεί ήταν κάτω από το επίπεδο του πυθμένα του Νέβα! Εντάξει, όχι τώρα. Συνεχίζω στο θέμα. Και στον ίδιο τον Πέτρο τον Πρώτο άρεσε να αποκαλεί την πόλη Παράδεισος, που μεταφράζεται ως Παράδεισος. Είναι περίεργο, ναι, τι παράδεισος μπορεί να είναι στις «όχθες των κυμάτων της ερήμου» ή στους «βάλτους». Έτσι φαίνονταν αυτά τα εδάφη, σύμφωνα με τις διαβεβαιώσεις του A. S. Pushkin και επίσημων ιστορικών. Ο Πούσκιν γράφει για τα κύματα και οι ιστορικοί για τους βάλτους. Δύο έννοιες αλληλοαποκλειόμενες. Δεν υπάρχουν κύματα στους βάλτους. Λοιπόν, ο Θεός να είναι ο κριτής τους. Δεν θα παρασυρθούμε από αυτές τις ανοησίες. Παρεμπιπτόντως, προσπαθήστε να μαντέψετε πώς έμοιαζαν τα ερείπια της παλιάς πόλης αν ο Τσάρος τα ονόμασε Παράδεισο και γιατί, πρώτα απ 'όλα, ο Μέγας Πέτρος έβαλε το φρούριο όσο το δυνατόν πιο κοντά στον κόλπο στη συμβολή δύο κλάδων του Νέβα; Έχετε μαντέψει; Σωστά. Για να μην λεηλατούν οι επιδρομείς. Ναι, αν κάποιος δεν το ξέρει, τότε η Αγία Πετρούπολη ονομαζόταν αρχικά μόνο το ίδιο το φρούριο στο νησί Zayachy, το οποίο τώρα ονομάζεται Πέτρος και Παύλος από τον ομώνυμο καθεδρικό ναό μέσα στο φρούριο.

Και τώρα ας περάσουμε από το επίσημο κομμάτι στα σοβαρά. Υπάρχουν χάρτες του τέλους του 17ου αιώνα στους οποίους ένα συγκεκριμένο νησί στον κόλπο υπογράφεται ως Αγία Πετρούπολη. Και υπάρχουν χάρτες όπου η ηπειρωτική χώρα υπογράφεται ως Αγία Πετρούπολη. Δηλαδή, εδώ πρέπει να καταλάβετε τι είναι πρωταρχικό σε αυτή την περίπτωση, και ποιες είναι οι σχέσεις αιτίου-αποτελέσματος αυτού του τοπωνυμίου. Για παράδειγμα, ένα κομμάτι ενός από αυτούς τους χάρτες, όπου το νησί υπογράφεται από την Αγία Πετρούπολη. Η επίσημη χρονολόγηση αυτού του χάρτη είναι το 1700. Μένουν άλλα 3 χρόνια πριν την «ίδρυση» της πόλης.

Και στον επόμενο χάρτη, υπάρχουν ακόμη 13 χρόνια πριν την ίδρυση της πόλης. Έχει το τοπωνύμιο Αγία Πετρούπολη στην ηπειρωτική χώρα. Αυτός είναι ένας ολλανδικός χάρτης (δημοσιεύτηκε στο Άμστερνταμ), που χρονολογείται επίσημα το 1690. Σημειώστε ότι σε αυτό, όπως και στον προηγούμενο χάρτη, η επικράτεια της σύγχρονης πόλης εξακολουθεί να είναι πλημμυρισμένη. Και σημειώστε επίσης ότι υπάρχουν ήδη Oranienbaum, Strelna και Peterhof. Προφανώς με τα περίφημα ανακτορικά σύνολα του. Και μετά υπάρχει το φρούριο Kronshlot και το φρούριο Kronstadt, ενώ το ίδιο το νησί ονομάζεται Richard. Μεγάλωσα εσκεμμένα αυτό το κομμάτι του χάρτη για να είναι πιο ευανάγνωστο.

Και ακόμη και ο πιο παρατηρητικός αναγνώστης, ή μάλλον ένας πολύ εκπαιδευμένος ειδικός σε αυτό το θέμα, θα δει σε αυτόν τον χάρτη ένα ποτάμι που ρέει από το Duderof στον Νέβα. Αν και δεν είναι αυτό το θέμα αυτού του άρθρου, θα αναφέρω ότι τώρα από αυτό το ποτάμι υπάρχουν δύο μισοξηραμένα ρέματα, που ονομάζονται Bolshaya και Malaya Koyrovka. Μέχρι τα μέσα του 18ου αιώνα, και σύμφωνα με ορισμένες αναφορές ακόμη και υπό την Αικατερίνη Β', υπήρχε ένα κανάλι πλοίου προς τα υψώματα Duderhof, τα περίφημα βουνά της Αγίας Πετρούπολης - Όρος Orekhovaya και Voronya (εμφανίζονται στον χάρτη). Αργότερα, τον 19ο αιώνα, αντί για αυτόν, τοποθετήθηκε μια άλλη υδάτινη οδός σε αυτά τα βουνά, κατά μήκος του ποταμού Dudergofka. Τον 18ο αιώνα ονομάστηκε ως ποταμός Λίγκα, σημειώνεται και υπογράφεται στον πρώτο χάρτη. Αυτό το ποτάμι ήταν κλειδωμένο σε όλο του το μήκος και ήταν μια αλυσίδα από ταμιευτήρες. Τώρα από αυτό το σύστημα υπάρχουν 3 δεξαμενές στην περιοχή Krasnoye Selo και μία στο Staro-Panovo.

Αφού εξήγησα την αληθινή σημασία της λέξης «πέτρα», η σημασία της επιγραφής στον Χάλκινο Καβαλάρη θα ακούγεται αρκετά διαφορετικά.

Η επίσημη μετάφραση βρίσκεται στο πίσω μέρος της πέτρας.

Και έτσι θα είναι. Η πέτρα είναι πρωταρχική, καθαρίζεται δεύτερη φορά.

Αυτό το μνημείο είναι επίσης η κληρονομιά της αρχαίας πόλης. Ο Falcone και ο μαθητής του δεν το σμίλεψαν αρχικά, αλλά το αποκατέστησαν και το ξαναέφτιαξαν για τον Μέγα Πέτρο. Το κεφάλι άλλαξε, το χέρι αλλοιώθηκε, ίσως κάποια άλλα μέρη που ήταν ερειπωμένα και χρειάζονταν αποκατάσταση ή αντικατάσταση. Και το φίδι κόλλησε, πιθανότατα αντί για τον δράκο. Όταν βρίσκεστε στο μνημείο, ρίξτε μια πιο προσεκτική ματιά στο επίπεδο κατασκευής του φιδιού και του ίδιου του μνημείου. ΠΑΡΑΔΕΙΣΟΣ και γη. Τώρα αυστηρά, κάμερες και φύλακες, και στη σοβιετική εποχή, ως έφηβοι, ανεβήκαμε στο μνημείο και θυμάμαι καλά το επίπεδο του φιδιού, τον πρωτογονισμό. Επιπλέον, ακόμη και τότε είχα ήδη μια σχολή τέχνης και μπορούσα να ξεχωρίσω τέλεια πού το αριστούργημα και πού το μπάχαλο. Παρεμπιπτόντως, το κεφάλι του φιδιού δεν είναι φίδι, αλλά σαύρα, μάλλον ακόμη και σαύρα οθόνης. Ρίξτε μια πιο προσεκτική ματιά όταν βρίσκεστε στο μνημείο. Και κανένας Γκρομ δεν έσυρε πέτρα από τη Λάχτα. Είναι μύθος. Ή μάλλον, κραυγαλέο ψέμα. Όπως όλη η επίσημη ιστορία της Αγίας Πετρούπολης. Έχω μια σειρά από άρθρα αφιερωμένα στο Thunder to the Stone. Είναι μέσω συνδέσμων. Αρχή, απαντήσεις σε ερωτήσεις και τελικά συμπεράσματα. Παρεμπιπτόντως, πέρασα πολλά χρόνια ψάχνοντας για την πιθανή τοποθεσία της άγριας πέτρας, της υπό όρους "Thunder Stone", από την οποία κατασκευάστηκε το βάθρο για τον Bronze Horseman, και προφανώς βρήκα αυτό το μέρος. Υποθέτω ότι η πέτρα μεταφέρθηκε στην πόλη, αν και όχι τον 18ο αιώνα, αλλά αρκετούς αιώνες νωρίτερα. Αν και δεν αποκλείω το γεγονός ότι θα μπορούσε να ήταν πάντα εκεί αρχικά ή να είναι κάπου σχετικά κοντά στη σημερινή του θέση. Όμως η υπόθεση παράδοσής του στην πόλη από τα μακρινά περίχωρα είναι πιο πιθανή, γιατί δεν βρίσκουμε σχετικά μεγάλες πέτρες σε άμεση γειτνίαση με την πόλη και κατά μήκος του Νέβα. Δέκα τόνοι το πολύ. Αλλά όσο πιο μακριά από την πόλη, τόσο μεγαλύτερες είναι οι πέτρες. Εκατοντάδες τόνοι. Δεν δημοσίευσα το άρθρο μόνο για το λόγο ότι χρειάζονται λεπτομερείς μετρήσεις στο έδαφος, χωρίς αυτές η ανάλυση δεν θα ήταν πλήρης, ωστόσο, μπορείτε να φτάσετε σε αυτό το μέρος μόνο με πάγο, δεν μπορούσα να φτάσω εκεί με βάρκα, ένα τεράστιο βραχώδες κοπάδι, η προπέλα χτύπησε τρεις φορές. Και ο χειμώνας είναι τέτοιος που δεν υπάρχει πάγος. Αλλά ας ελπίσουμε ότι παρόλα αυτά, ο Άγιος Βασίλης θα μας θυμάται. Από όσο είναι δυνατόν να καταλάβουμε παρατηρώντας από μεγάλη απόσταση, σε αυτό το μέρος υπάρχουν αρκετές πέτρες στα μεγέθη τους κοντά στην «Thunder-stone». Παρεμπιπτόντως, παρόμοιες πέτρες είναι γνωστές, αν και αρκετά μακριά από την Αγία Πετρούπολη. Εδώ είναι μερικά παραδείγματα.

Βρίσκεται κοντά στο Koporye, 80χλμ. από το Bronze Horseman. Εκτιμώμενο βάρος 500-600 τόνοι.

Και αυτό απέχει 200 χλμ. από το Bronze Horseman, στο έδαφος της Εσθονίας. Εκτιμώμενο βάρος 2500 τόνοι.

Ενώ μιλάμε για πέτρες, θα παρεκκλίνω λίγο ακόμα και θα επιστρέψω στο μνημείο στο οποίο βρίσκεται ο Χάλκινος Καβαλάρης. Σύμφωνα με το μύθο (θα είναι λίγο πιο πέρα), και γενικά, σύμφωνα με το στυλ της αρχιτεκτονικής, η πλημμυρισμένη πόλη ήταν παγανιστική. Δεν αποκλείεται, ή μάλλον και σίγουρα, αρχικά δεν υπήρχε γλυπτό (μνημείο) στην πέτρα. Η ίδια η πέτρα είχε μαγική τελετουργική σημασία. Τον λάτρευαν, γύριζαν γύρω του χορούς, έκαναν θυσίες (τριμπλά). Εάν η πέτρα ήταν πάντα σε αυτό το μέρος, τότε αυτό ακριβώς είναι η περίπτωση. Μια τέτοια πέτρα δεν θα μπορούσε παρά να είναι μυστικιστική και τελετουργική. Και το μνημείο ανεγέρθηκε σε αυτό αργότερα. Πιθανώς υπό την επίδραση της πίεσης των μονοθεϊστικών θρησκειών, που έχουν ήδη αποκτήσει δύναμη στην Ευρώπη. Και είναι απολύτως βέβαιο ότι δεν γλίτωσε από την καταστροφή με την άνοδο της στάθμης του νερού, βρισκόταν μισοσπασμένος και μισοσαπισμένος στους πρόποδες της πέτρας. Μέχρι που ο Falcone άρχισε να το αποκαθιστά. Αλλά μπορεί να υπάρχει μια άλλη εκδοχή. Το γλυπτό (ιππέας έφιππος) βρισκόταν σε διαφορετικό σημείο σε διαφορετικό βάθρο. Και ο Falcone το έχει κατακτήσει πραγματικά σε μια πέτρα, το έχει μεταφέρει. Φυσικά, και ανακατασκευάστηκε, όπως έγραψα παραπάνω, άλλαξε κεφάλι, μπράτσο, κολλημένο φίδι κλπ. Σε αυτή την περίπτωση, η αλλοίωση της ίδιας της πέτρας θα πρέπει να θεωρείται πολύ πιθανή. Από έναν ειδωλολατρικό βωμό, θα μπορούσε να μετατραπεί σε κορυφογραμμή κυμάτων. Υπέρ αυτής της εκδοχής, υπάρχει ένα σχέδιο αυτού του μνημείου σε άλλο βάθρο. Αυτό το σχέδιο ανακαλύφθηκε σε ιαπωνικά αρχεία το 1937 και φέρεται να σχεδιάστηκε τον 18ο αιώνα από τα λόγια ενός Ιάπωνα εμπόρου Daikokuya Kodayu, ο οποίος έζησε στη Ρωσία για αρκετά χρόνια.

Προχώρα. Και πάλι το όνομα της πόλης ή των εδαφών στην περιοχή της πόλης. Υπάρχουν δύο χάρτες στους οποίους το στόμιο του Νέβα υπογράφεται ως Κίεβο (Kief, Kiel). Και οι δύο κάρτες μοιάζουν πολύ και είναι ακριβώς αντίγραφα (αλληλογραφία) από κάποια παλαιότερη κάρτα. Το ένα στα σουηδικά (1678), το άλλο στα Izhora και στα ρωσικά (1704).

Σε γενικές γραμμές, σχετικά με αυτό το θέμα, το θέμα του Κιέβου, έχω ένα ολόκληρο άρθρο με λεπτομερή ανάλυση. Καλύτερα να το ξαναδιαβάσετε, υπάρχουν πολλές πληροφορίες. Η ουσία είναι ότι το Κίεβο από τη σουηδική ή τη φινλανδική γλώσσα σημαίνει απλώς «η χώρα των Ρώσων». Ακόμα λένε τους Ρώσους kaivo ή kuivo. Ή, επιστρέφοντας ξανά στον «Πέτρο», το γεγονός ότι ο Πέτρος είναι πέτρα. Λοιπόν, Kifa, Kief είναι επίσης μια πέτρα. Αρχαία Ελληνικά και Αρχαία Αραβικά. Δηλαδή, υπό όρους το Κίεβο μπορεί και πάλι να μεταφραστεί ως πέτρινη πόλη ή πέτρινη γη. Στο άρθρο μου για το Κίεβο, παρέθεσα επίσης το γεγονός ότι δεν υπάρχει Κίεβο στον Δνείπερο σε κανένα χάρτη πριν από τα μέσα του 16ου αιώνα. Στο ίδιο άρθρο, παρέθεσα το γεγονός ότι στο πρώτο χρονικό του Νόβγκοροντ του Πρίγκιπα Όλεγκ, ο οποίος κυβέρνησε το Νόβγκοροντ στο Βόλχοφ, ένα φίδι δαγκώθηκε στη Λάντογκα. Και σύμφωνα με το Χρονικό του Κιέβου, το οποίο είναι πλέον κανονικό, ο Όλεγκ κυβέρνησε το Κίεβο στον Δνείπερο. Πού είναι ο Δνείπερος και πού η Λαντόγκα; Και τι ξέχασε ο πρίγκιπας Oleg στη Ladoga σε εκείνη την περίπτωση; Ανάμεσά τους υπάρχουν 1000 χλμ. Σε ευθεία γραμμή. Και τα σκουπίδια (τρεις στροφές ανά μίλι) είναι τα ίδια. Επιπλέον, δεν υπάρχει ούτε άμεσος πλωτός δρόμος, ούτε άμεσος δρόμος. Σε κάθε περίπτωση, δεν υπάρχουν αξιόπιστα δικαιολογητικά για το θέμα αυτό. Μόνο εικασίες και εικασίες από την επίσημη ιστοριογραφία. Ο τύπος τους δεν θα μπορούσε παρά να είναι, που σημαίνει ότι ήταν.

Ας συνεχίσουμε. Δεδομένου ότι ο Pra-Peter μπορεί να συσχετιστεί με το Κίεβο, τότε το όνομα του καθεδρικού ναού του Αγίου Ισαάκ υπόκειται επίσης σε επαναξιολόγηση. Ο καθεδρικός ναός του Αγίου Ισαάκ δεν είναι καθεδρικός ναός προς τιμήν του Αγίου Ισαάκ της Δαλματίας (υπήρχε ένας τέτοιος ερημίτης στην έρημο της Συρίας 300 χρόνια μετά τον Χριστό), αλλά ένας καθεδρικός ναός προς τιμήν του Ίσα του Κιέβου. Το ποιος είναι ο Isa δεν είναι δύσκολο να μαντέψει κανείς. Μεταξύ των Χριστιανών είναι γνωστός ως Ιησούς, στους Εβραίους ως Yeshua, στους Μουσουλμάνους ως Isa. Μέχρι το τέλος του 19ου αιώνα, ο Isa (Ιησούς) και ο Magomed ήταν δύο εξίσου σεβαστοί προφήτες μεταξύ των Χριστιανών και των Μωαμεθανών (Μουσουλμάνων). Στο λαιμό υπάρχει σταυρός, στο αυτί σκουλαρίκι σε σχήμα μισοφέγγαρου. Το έχω αναφέρει λεπτομερώς στο άρθρο μου για τη θρησκεία στο δεύτερο μέρος. Και στον σταυρό του καθεδρικού ναού του Αγίου Ισαάκ βλέπουμε ένα σταυρό και ένα μισοφέγγαρο. Μέχρι τα τέλη του 19ου αιώνα (και τυπικά μέχρι το 1905), οι Μωαμεθανοί (Μουσουλμάνοι) επιτρεπόταν να εισέλθουν στους ναούς στους θόλους των οποίων υπήρχε ημισέληνος για να κάνουν λατρεία.

Ο καθεδρικός ναός του Αγίου Ισαάκ είναι επίσης η κληρονομιά της προκατακλυσμιαίας πόλης. Στα μέσα του 18ου αιώνα, αντιπροσώπευε την εμφάνιση ενός ερειπωμένου κτιρίου, το οποίο ώθησε την Αικατερίνη να ξεκινήσει την αναστήλωσή του. Πρώτα το έκανε ο Ρινάλντι, μετά η Μπρενέ και τον 19ο αιώνα ο Μονφεράν. Ο Μονφεράν συγκέντρωσε δύο μικρές κιονοστοιχίες (στοές), ξαναέχτισε τα καμπαναριά και τον κύριο τρούλο. Εάν ξαφνικά κάποιος άλλος πιστεύει στο λεγόμενο τρίτο έργο του St. Isaac's Cathedral of the Rinaldi, το οποίο έχει τη μορφή μοντέλου στον καθεδρικό ναό του Αγίου Ισαάκ και για το οποίο έχουν γραφτεί σχολικά βιβλία, τότε διαβάστε το άρθρο μου για αυτό το θέμα. Ή απλώς κοιτάξτε αυτόν τον χάρτη της πόλης και ποιος καθεδρικός ναός βρισκόταν ταυτόχρονα (στην κάτω δεξιά γωνία).

Αυτός ο καθεδρικός ναός είναι στην εφημερίδα.

Διαφέρει από τη σύγχρονη με τον κύριο τρούλο, τα τέσσερα καμπαναριά και τις δύο στοές με κίονες. Και προσπαθούν να μας μυρίσουν ότι υπήρχε τέτοιος καθεδρικός ναός. Βρίσκεται στη μέση, δίπλα στη διάταξη του σύγχρονου καθεδρικού ναού.

Παρεμπιπτόντως, μιας και έχω εμβαθύνει σε αυτό το θέμα, εδώ είναι μια εικόνα του πώς έμοιαζε η πόλη το 1716, 13 χρόνια αφότου ο Μέγας Πέτρος φέρεται να πάτησε το πόδι του στους «βάλτους». Δώστε προσοχή, ακόμη και ο Νέβας είναι ήδη αντιμέτωπος με πέτρα. Αυτός είναι ο καλοκαιρινός κήπος. Ναι, αν κάποιος δεν εκπλήσσεται από τη θητεία των 13 ετών, τότε θα σημειώσω ότι σύμφωνα με την επίσημη ιστορία η Αγία Πετρούπολη ήταν μια απομονωμένη πόλη. Ο κόλπος του Νέβα δεν ήταν πλωτός μέχρι το 1885 λόγω του γεγονότος ότι είναι πολύ ρηχός. Το λιμάνι ήταν στην Κρονστάνδη και μετά στην πόλη μόνο με πλοία χαμηλής χωρητικότητας, όπως μεγάλα σκάφη. Ο Νέβα ήταν επίσης μη πλωτός μέχρι εκείνη την εποχή. Η κύρια εμπορική οδός περνούσε μέσω του Βίμποργκ, στη συνέχεια κατά μήκος του Βουόξα στη Λάντογκα και στη συνέχεια κατά μήκος του Μόλογκα στη Μόσχα και ούτω καθεξής. Δεν υπήρχε χερσαίος δρόμος μεταξύ Μόσχας και Αγίας Πετρούπολης μέχρι το 1746. Επιπλέον, το 1746 ήταν απλώς μια σειρά από ξέφωτα και μια οδοντωτή πίστα. Και απέκτησε την εμφάνιση ενός ισχυρού χαλικοστρώματος μόλις το 1833. Τώρα προσπαθήστε να σκεφτείτε μόνοι σας τα logistics, το ανθρώπινο δυναμικό και την ταχύτητα κατασκευής. Ήδη σιωπώ για την άμυνα και την προέλαση των στρατευμάτων.

Ας προχωρήσουμε από την πόλη στα περίχωρα. Υπάρχει μια σειρά από πολύ χαρακτηριστικά τοπωνύμια. Θυμάστε τη Σαύρα; Συνεχίζουμε προς αυτή την κατεύθυνση. Υπάρχει το χωριό Kuyvozi στην περιοχή του Λένινγκραντ. Είναι όλα για το Κίεβο. Το Kuyvozi είναι ένα όνομα φινλανδικού στιλ. Και νωρίτερα αυτό το χωριό ονομαζόταν Kuivosha. Στα σύγχρονα ρωσικά θα ακουγόταν σαν την περιοχή του Κιέβου. Δηλαδή, από τη στιγμή που αυτό το χωριό εντόπισε κάτι ρωσικό, μπορεί να ήταν συνοριακό ή τελωνείο, ή να εξορύχθηκε μια πέτρα εκεί. Και ίσως υπάρξει κάποια άλλη εξήγηση. Δεν μπήκα βαθιά σε αυτό το θέμα. Σημασία έχει μόνο για εμάς να υπάρχει τέτοια τοπωνυμία. Και όχι στη μοναδική έκδοση. Στη Φινλανδία, 80 χλμ. από τα σύνορα με τη Ρωσία, υπάρχει μια πόλη με το ίδιο όνομα - Kuovola.

Δεδομένου ότι υπήρξε κάποιο γεγονός που σχετίζεται με την πλημμύρα της πόλης, πρέπει να υπάρχουν αντίστοιχα ονόματα σε αυτή την περιοχή. Και είναι. Για παράδειγμα, η πόλη Yam, Yama, Yamburg, τώρα Kingisepp. Αυτό είναι στην περιοχή του Λένινγκραντ. Θα επιστρέψουμε σε αυτήν την πόλη αργότερα, όταν θα εξετάσουμε τα φρούρια. Υπάρχει η πόλη Dno στην περιοχή Pskov. Όχι πολύ μακριά από το κάτω μέρος υπήρχε ακόμα ο οικισμός Donets, τώρα δεν είναι πια εκεί. Στην περιοχή του Λένινγκραντ στην περιοχή Volosovsky (αυτό είναι προς την κατεύθυνση του Pskov) υπάρχει το χωριό Dontso και μια λίμνη με το ίδιο όνομα. Όλα αυτά είναι τοπωνύμια που συνδέονται με το νερό και την πεδιάδα. Παρεμπιπτόντως, ο Pskov λεγόταν Pleskov. Εκεί στον κουμπαρά. Υπάρχουν και αντιθέσεις με τη ρίζα «βουνό». Κοντά στο χωριό Δόντσο υπάρχει και το χωριό Γκόρα. Υπάρχει επίσης το χωριό Gora-Valdai στην περιοχή του Λένινγκραντ κοντά στη λίμνη Shepelevskoye. Αξίζει να σημειωθεί ότι σε πολλούς παλιούς χάρτες αυτό ακριβώς το βουνό Valdai χαρακτηρίζεται ως νησί και αρκετοί ερευνητές το αντιλαμβάνονται ως Κρονστάνδη. Αυτό είναι λάθος. Σε αυτούς τους χάρτες, η Κρονστάνδη είναι κάτω από το νερό. Στον πρώτο κιόλας χάρτη σε αυτό το μέρος του άρθρου, είναι το όρος Valdai που σχεδιάζεται ως νησί και υπογράφεται ως Πετρούπολη. Παρεμπιπτόντως, υπάρχει και το φρούριο Krasnaya Gorka. Πιστεύω ότι είναι εξοπλισμένο στα απομεινάρια από κάτι αρχαίο, σε κάθε περίπτωση υπάρχουν ογκόλιθοι από γρανίτη εκεί, με την προϋπόθεση ότι το ίδιο το φρούριο χτίστηκε τον 20ο αιώνα και σχεδόν όλο από μπετόν και τούβλο.

Περαιτέρω. Στο μάθημα της γλωσσολογίας θα πρέπει να θεωρείται πολύ σημαντική παράμετρος η παρουσία τοπωνυμίων διαφορετικών γλωσσικών ομάδων. Παραπάνω, έχω ήδη δείξει έναν χάρτη στον οποίο η σύγχρονη Κρονστάνδη, ή μάλλον το νησί Κότλιν στο οποίο βρίσκεται η πόλη της Κρονστάνδης, υπογράφεται ως Richard. Ο Ρίτσαρντ δεν είναι ρωσική λέξη. Και ούτε καν φινλανδικά ή σουηδικά. Είναι γερμανικό. Αν και τα σουηδικά και τα φινλανδικά σχετίζονται με τα γερμανικά, ας το θέσω έτσι. Στη «σωστή» επίσημη γλώσσα, η λέξη Richard είναι γερμανική. Επιπλέον, στην ομάδα γερμανικών γλωσσών μπορούν να αποδοθούν τα τοπωνύμια της Αγίας Πετρούπολης, της Κρονστάνδης, του Κρονσλότ (οχυρό κοντά στην Κρονστάνδη), τα ονόματα παρακείμενων εδαφών όπως η Ingermanlandia (γη στη Γερμανία) και πολλά άλλα. Υπάρχει ακόμα ένας τεράστιος αριθμός Σουηδικών, Φινλανδικών, Καρελιανών ονομάτων, δεν έχει νόημα να τα απαριθμήσουμε, εκατοντάδες. Υπάρχουν ονόματα Izhora, Voda και Chud γεωγραφικών και διοικητικών αντικειμένων. Επίσης δεν έχει νόημα να μιλάμε για ρωσικά ή σλαβικά τοπωνύμια, είναι γενικά η συντριπτική πλειοψηφία. Και όλα αυτά είναι, γενικά, λογικά και κατανοητά. Οι ίδιοι Γερμανοί έχουν άμεση πρόσβαση στη Βαλτική και ήταν συχνοί επισκέπτες σε αυτά τα εδάφη. Ομοίως, στη Γερμανία, υπάρχουν γεμάτα ρωσικά τοπωνύμια, όλη η ανατολική Γερμανία είναι διάστικτη με αυτά. Γνωρίζουμε την Πρωσία - Περούνοφ Ρους, ξέρουμε την Μπορούσια - Χογκ Ρους και άλλες Ρουσίνες. Παρεμπιπτόντως, ο ποταμός Neman ονομαζόταν Ρούσα. Το Βερολίνο είναι από την κοινή ευρωπαϊκή ονομασία για αρκούδα - μπερ (έχουμε ακόμα τη λέξη den - ber's lair), δηλαδή το Βερολίνο είναι απλά «Bear» με τον τρόπο μας. Και η ίδια η Γερμανία είναι παραμορφωμένη από τη Bermania, δηλαδή τη γη αρκούδων. Μελετήστε το εθνόσημο της Γερμανίας, το ίδιο οικόσημο του Βερολίνου, με μια αρκούδα πάνω του. Για να μην είμαι αβάσιμος, θα δώσω μια εικόνα όπου η Γερμανία είναι υπογεγραμμένη ως Bermania.

Όμως, δεν υπάρχουν και τυπικά ονόματα. Σε κάποιους παλιούς χάρτες. Βρήκα τρεις χάρτες στους οποίους η πόλη στο υποτιθέμενο στόμιο του Νέβα είναι υπογεγραμμένη ως Flautina. Αυτή η λέξη είναι πιο πιθανή από την ομάδα γλωσσών Romance. Για παράδειγμα, ένας χάρτης με εκτιμώμενη ημερομηνία το 1548. Flautin στην επάνω αριστερή γωνία. Ο χάρτης μπορεί να κάνει κλικ, μπορείτε να κάνετε μεγέθυνση και να κοιτάξετε προσεκτικά.

Το όνομα Vineta πρέπει να αποδοθεί στην ίδια ομάδα γλωσσών. Αυτό το όνομα δίνεται από τον M. D. Chulkov περιγράφοντας την προκατακλυσμιαία πόλη στο βιβλίο του "Mockingbird or Slavonic Tales".

- Την εποχή των αρχαίων μας πριγκίπων, πριν από την εποχή του μεγάλου Kyi, στο μέρος όπου είναι τώρα η Αγία Πετρούπολη, υπήρχε μια υπέροχη, ένδοξη και πολυπληθής πόλη που ονομαζόταν Vineta. κατοικήθηκε από Σλάβους, γενναίο και δυνατό λαό. Ο κυρίαρχος αυτής της πόλης ονομαζόταν Moraloblag. Ήταν γενναίος διοικητής κάποτε, πήρε τα όπλα εναντίον της Ρώμης και της Ελλάδας και κατέκτησε πολλούς γειτονικούς λαούς για την περιοχή του. Η ευημερία και οι σοφές νομιμοποιήσεις κατά καιρούς έφεραν την κατοχή του σε μια ακμάζουσα κατάσταση. Η ευτυχία, η λογική και η δύναμη του ιδιοποιήθηκαν τα πάντα σύμφωνα με την επιθυμία του, και παρηγορήθηκε και ικανοποιήθηκε, κοιτάζοντας την αφθονία και την ηρεμία της πολιτείας του, γιατί η σιωπή και η ευημερία των ανθρώπων αποτελούσαν όλη του την ευημερία.

Γενικά, υπάρχουν αρκετές αναφορές για το Vineta, και όλες είναι κυρίως σε γερμανικές και πολωνικές πηγές, αν και υπάρχουν και αραβικές. Και, φυσικά, οι Γερμανοί και οι Πολωνοί προσπαθούν να βρουν τη Βινέτα στο σπίτι τους. Είτε στις εκβολές του Όντερ, είτε στα νησιά, γενικά, όπου τους συμφέρει. Αλλά δεν το έχουν βρει ακόμα. Και δεν θα το βρουν. Και είναι κερδοφόρο γιατί οι αρχαίοι χρονικογράφοι έγραψαν ασπρόμαυρα ότι η Βινέτα είναι η μεγαλύτερη και πλουσιότερη πόλη της Ευρώπης. Για παράδειγμα, εδώ είναι μια από τις επιλογές μετάφρασης για ένα από τα κείμενα που αποδίδονται στον Γερμανό χρονικογράφο του 12ου αιώνα Helmond Bosau από το Σλαβικό Χρονικό:

- «Εκεί που τελειώνει η Πολώνια, φτάνουμε στην απέραντη χώρα εκείνων των Σλάβων, που στην αρχαιότητα ονομάζονταν Βάνδαλοι, αλλά τώρα είναι Βινίτες, ή Βινούλες. Οι πρώτοι από αυτούς είναι οι Pomorians, των οποίων οι οικισμοί εκτείνονται μέχρι την Odra … Στις εκβολές της Odra, όπου εκβάλλει στη Βαλτική Θάλασσα, υπήρχε κάποτε η περίφημη πόλη Yumneta, ένα μέρος που επισκέπτονταν πολύ συχνά οι βάρβαροι και Έλληνες που ζουν στην περιοχή του. Σχετικά με το μέγεθος αυτής της πόλης, για την οποία υπάρχουν πολλές, και ωστόσο ελάχιστα αξιόπιστες, ιστορίες, κάτι πρέπει να αναφερθεί, που αξίζει να επαναληφθεί ξανά. Ήταν πράγματι η μεγαλύτερη πόλη από όλες τις πόλεις της Ευρώπης, κατοικήθηκε από Σλάβους ανακατεμένους με άλλους λαούς, Έλληνες και βάρβαρους. Και οι Σάξονες, ερχόμενοι εδώ, έλαβαν επίσης το δικαίωμα να ζήσουν σε αυτό, με τη μόνη προϋπόθεση ότι, ενώ ζούσαν εδώ, δεν θα εκδήλωναν πολύ ξεκάθαρα τη χριστιανική τους θρησκεία. Γιατί όλοι οι κάτοικοι αυτής της πόλης μέχρι την καταστροφή της βρίσκονταν σε παγανιστική πλάνη. Ωστόσο, ως προς τους τρόπους και τη φιλοξενία, ήταν αδύνατο να βρεθεί ένας λαός πιο άξιος σεβασμού και πιο φιλόξενος από αυτούς. Αυτή η πόλη, πλούσια σε αγαθά διαφόρων λαών, διέθετε όλες ανεξαιρέτως τη διασκέδαση και τα σπάνια. Λένε ότι ένας Δανός βασιλιάς, συνοδευόμενος από έναν τεράστιο ναυτικό στρατό, κατέστρεψε αυτή την πλουσιότερη πόλη ολοσχερώς. Τα μνημεία αυτής της αρχαίας πόλης έχουν διασωθεί μέχρι σήμερα».

Αξίζει να σημειωθεί εδώ ότι το Yumneta και το Vineta είναι απλώς επιλογές μετάφρασης για μία πηγή. Σε διάφορα χρονικά υπάρχουν και άλλες εκδοχές παρόμοιου ήχου. Θα ήθελα να πιστεύω ότι ο Chulkov είχε κάποια αξιόπιστη πηγή πριν από 250 χρόνια. Είναι απίθανο να βασίστηκε στους Γερμανούς χρονικογράφους, ειδικά επειδή περιγράφει μερικές από τις λεπτομέρειες με μεγάλη λεπτομέρεια. Οι πρίγκιπες, τα ονόματά τους, οι ζωές τους και ούτω καθεξής. Οι Γερμανοί και άλλοι χρονικογράφοι δεν έχουν αυτές τις λεπτομέρειες. Οι Γερμανοί γράφουν ότι κάποτε ήταν μια πόλη, μεγάλη και πλούσια, εκεί ήταν περίπου, ζούσαν σλάβοι ειδωλολάτρες, πότε και από τι πέθανε η πόλη δεν είναι ξεκάθαρο. Φήμες λένε ότι φαίνεται με κάποιο τρόπο αυτό ή εκείνο. Αυτές είναι όλες οι πληροφορίες. Στις περισσότερες περιπτώσεις, απλώς παραθέτοντας ο ένας τον άλλον με τις δικές τους εικασίες και φαντασιώσεις.

Σχετικά με τη φωνητική σύνδεση μεταξύ της Vineta και του λαού Veneda, νομίζω ότι το μαντέψατε μόνοι σας. Ποιος δεν ξέρει, οι σύγχρονοι Δυτικοί Σλάβοι που έζησαν από τα Καρπάθια μέχρι το Khibiny ονομάζονταν Wends. Παρεμπιπτόντως, μέχρι τώρα οι Φινλανδοί αναφέρονται συχνά στους Ρώσους ως Venaa (εκτός από το Kaivo) και στη Ρωσία ως Venemaa. Αξίζει επίσης να προσθέσουμε εδώ τη Βιέννη, τη Βενετία κ.λπ., προφανώς ο Vineta και οι Wends είχαν πολύ εκτεταμένη επιρροή μέχρι τη Μεσόγειο και τις Άλπεις.

Νομίζω ότι πάνω σε αυτό μπορεί να ολοκληρωθεί η ενότητα για τη γλωσσολογία, σκιαγραφούνται η ουσία και οι κύριες θέσεις για κατανόηση. Αν και αυτό το θέμα θα μπορούσε σίγουρα να αναπτυχθεί και να αναπτυχθεί. Για παράδειγμα, δεν αποκάλυψα το τοπωνύμιο των Ladoga, Volkhov, Neva, τα παλιά ονόματα ορισμένων λιμνών ή του ίδιου κόλπου της Φινλανδίας και της ίδιας της Ladoga, παρεμπιπτόντως, καθώς και ορισμένων οικισμών, θα αυξήσει πολύ τον όγκο του κειμένου. Θα σημειώσω μόνο ότι η Λάντογκα, ή μάλλον το νότιο ρηχό τμήμα της, κάποτε ονομαζόταν Λίμνη Νέβο, και η βόρεια βαθέων υδάτων ονομαζόταν Ρωσική Θάλασσα. Ο Κόλπος της Φινλανδίας στο ανατολικό τμήμα ονομαζόταν λίμνη Κότλιν, ενώ η ίδια η Βαλτική ονομαζόταν Βαράγγια Θάλασσα. Υπήρχαν και άλλα ονόματα. Θα επανέλθουμε σε αυτό εν μέρει όταν μιλάμε για γεωλογία.

Συνέχεια σε 3 μέρη.