Ποιος χρειάζεται τον μύθο του ηχοκτόνου τσάρου;

2024 Συγγραφέας: Seth Attwood | [email protected]. Τελευταία τροποποίηση: 2023-12-16 16:02

Όλοι είναι εξοικειωμένοι από την παιδική ηλικία με τον πίνακα «Ο Ιβάν ο Τρομερός και ο γιος του Ιβάν στις 16 Νοεμβρίου 1581», που δημιουργήθηκε το 1883-1885. ο μεγάλος Ρώσος καλλιτέχνης Ilya Repin. Απεικονίζει τον Τσάρο Ιωάννη Δ' να σκύβει πάνω από τον γιο του με βαθιά θλίψη. Ο λόγος για τη θλίψη, σύμφωνα με την πλοκή της εικόνας, είναι κατανοητός: ο βασιλιάς, ξαφνικά θυμωμένος, τραυμάτισε θανάσιμα τον γιο και τον κληρονόμο του με το χέρι του. Η ιστορία της δολοφονίας του Tsarevich Ivan Ivanovich από τον Ivan the Terrible έχει εδραιωθεί τόσο σταθερά στη συνείδηση του κοινού που σήμερα σχεδόν κανείς δεν αμφιβάλλει: ο Ρώσος τσάρος ήταν πραγματικά τόσο αιμοδιψής που αντιμετώπισε σκληρά τον δικό του γιο, μπορείτε να φανταστείτε πώς ασχολήθηκε με τον πληθυσμό της Ρωσίας.

Όταν ολοκληρώθηκαν οι εργασίες πάνω στον πίνακα, τον είδε ο Αρχιεισαγγελέας της Ιεράς Συνόδου, Κωνσταντίνος Πομεντόνοστσεφ, ο κύριος ιδεολόγος της Ρωσικής Αυτοκρατορίας στα τέλη του 19ου αιώνα. Ο Pobedonostsev δεν αντιπαθούσε απλώς την εικόνα. Ο «συντηρητικός του δικαστηρίου» εξέφρασε την πιο αποφασιστική αγανάκτησή του, γιατί θεώρησε ότι η εικόνα όχι μόνο υπονομεύει τα θεμέλια της αυτοκρατορίας, αλλά συμβάλλει και στη διαβεβαίωση ενός ιστορικού μύθου που δεν ανταποκρίνεται στην πραγματικότητα. Ο Ιβάν ο Τρομερός δεν σκότωσε τον γιο του, πείστηκε ο Konstantin Pobedonostsev.

Τελικά, την 1η Απριλίου 1885, ο πίνακας του Ρέπιν απαγορεύτηκε να εμφανιστεί στη Ρωσική Αυτοκρατορία. Έτσι, για πρώτη φορά η λογοκρισία απαγόρευσε έναν πίνακα - πριν λογοκριθούν τα λογοτεχνικά έργα.

Ωστόσο, στις 11 Ιουλίου 1885, άρθηκε η απαγόρευση προβολής της εικόνας. Λένε ότι ο ζωγράφος μάχης Alexei Bogolyubov, ο οποίος ήταν κοντά στην αυτοκρατορική αυλή και είχε κάποια επιρροή στους εκπροσώπους της κυβέρνησης, υπέβαλε αίτηση για το έργο του Ilya Repin. Μετά την άρση των περιορισμών λογοκρισίας, ο πίνακας μπόρεσε να εκτεθεί στο κοινό. Σύντομα έγινε το κύριο σύμβολο του μύθου του βασιλιά-δολοφόνου, που εξακολουθεί να καλλιεργείται ακόμη και στο σχολικό εκπαιδευτικό σύστημα.

Τι εξόργισε τόσο τον Πομεντόνοστσεφ και στη συνέχεια τον ίδιο τον αυτοκράτορα Αλέξανδρο Γ' στην εικόνα; Πρώτα από όλα η ιστορική αναξιοπιστία του. Μέχρι τώρα, δεν έχει παρουσιαστεί ούτε ένα πραγματικό στοιχείο υπέρ του γεγονότος ότι ήταν ο Ιβάν ο Τρομερός που σκότωσε τον Τσαρέβιτς Ιβάν. Η σκληρή σκηνή της ανθρωποκτονίας που απεικονίζεται στην εικόνα δεν είναι απλώς αποκύημα της καλλιτεχνικής φαντασίας του Ilya Repin. Πίσω στον 16ο αιώνα, οι φήμες για τη δολοφονία του Ιβάν Ιβάνοβιτς από τον ίδιο του τον πατέρα διαδόθηκαν ευρέως στην Ευρώπη, ακριβώς μετά από πρόταση Ευρωπαίων διπλωματών που εργάζονταν στο δικαστήριο της Μόσχας. Τους ενδιέφερε να δυσφημήσουν το ρωσικό κράτος με κάθε μέσο, συμπεριλαμβανομένης της απεικόνισης του Τσάρου Ιβάν του Τρομερού ως σκληρού δολοφόνου και ψυχοπαθή που σήκωσε το χέρι εναντίον του γιου του, του διαδόχου του θρόνου.

Ο Τσαρέβιτς Ιβάν σε μια βόλτα. Πίνακας του M. I. Avilov έτος 1913.

Ο Τσαρέβιτς Ιβάν ήταν γιος του Ιωάννη Δ' και της συζύγου του Αναστασίας Ρομάνοβα. Γεννήθηκε το 1554. Δεδομένου ότι ο μεγαλύτερος αδελφός του Ντμίτρι πέθανε στη βρεφική ηλικία το 1553, ακόμη και πριν από τη γέννηση του Ιβάν, ο τελευταίος αποδείχθηκε ότι ήταν ο μεγαλύτερος ζωντανός γιος του Ιωάννη Δ' και, κατά συνέπεια, ο διάδοχος του θρόνου. Ο ενήλικος Ιβάν συνόδευε το Γκρόζνι σε στρατιωτικές εκστρατείες, συμμετείχε στη διακυβέρνηση του κράτους, με μια λέξη, σταδιακά προετοιμαζόταν για το ρόλο του μελλοντικού τσάρου. Ωστόσο, οι ιστορικοί συμφωνούν ότι ο Ιβάν Ιβάνοβιτς δεν ήταν ανεξάρτητη πολιτική προσωπικότητα στη Μόσχα Ρωσία. Στη σύντομη ζωή του, ο Ιβάν Ιβάνοβιτς παντρεύτηκε τρεις φορές. Κάθε ένας από τους γάμους του νεαρού πρίγκιπα θα μπορούσε να χαρακτηριστεί ανεπιτυχής.

Την πρώτη φορά που ο Ιβάν Ιβάνοβιτς παντρεύτηκε το 1571, σε ηλικία 17 ετών, με την Ευδοκία Σαμπούροβα, την κόρη του μπόγιαρ Μπογκντάν Γιούριεβιτς Σαμπούροφ. Ωστόσο, ήδη το 1572 η πριγκίπισσα έγινε μοναχή. Την έκοψαν επίσημα λόγω άτεκνης, αλλά το πιθανότερο είναι ότι η Ευδοκία εξόργισε κάπως τον Ιβάν τον Τρομερό και αποφάσισε να ξεφορτωθεί τη νύφη του, ενώ ο ίδιος ο Ιβάν Ιβάνοβιτς αγαπούσε την Ευδοκία και ήταν πολύ δυσαρεστημένος με την απόφαση του πατέρα του.

Το 1575, τρία χρόνια μετά την αποδοχή της Ευδοκίας, ο Ιβάν Ιβάνοβιτς παντρεύτηκε για δεύτερη φορά - με τη Φεοντόσια Σόλοβα, κόρη του Ριαζάν βογιάρ με καταγωγή από ορδή Μιχαήλ Τιμοφέβιτς Πετρόφ. Η Θεοδοσία έζησε με τον τσαρέβιτς για σχεδόν τέσσερα χρόνια -μέχρι το 1579, ωστόσο, εκολιάστηκε ως μοναχή - επίσης λόγω έλλειψης παιδιών. Η τελευταία έκδοση μοιάζει αρκετά ρεαλιστική, αφού σε τέσσερα χρόνια η Θεοδοσία δεν γέννησε κληρονόμο του πρίγκιπα.

Τελικά, το 1581, ο Ιβάν Ιβάνοβιτς παντρεύτηκε την Έλενα Σερεμέτεβα, την κόρη του διάσημου κυβερνήτη Ιβάν "The Menshoy" Vasilyevich Sheremetev, ο οποίος πέθανε το 1577 κατά τη διάρκεια της πολιορκίας του Revel. Ήταν ένα όμορφο κορίτσι, αλλά η οικογένεια Σερεμέτεφ ήταν δυσάρεστη για τον Τσάρο Ιωάννη Δ'. Ως εκ τούτου, πιθανότατα, ο πρίγκιπας έκανε την επιλογή μόνος του και αυτό έφερε αμέσως μια αρνητική στάση από τον πατέρα του. Ήταν η Έλενα Σερεμέτεβα, σύμφωνα με τη διαδεδομένη εκδοχή, που έγινε η «αιτία» της σύγκρουσης μεταξύ του Ιωάννη Δ' και του γιου του.

Ο Ιησουίτης Αντόνιο Ποσεβίνο έφτασε στη Μόσχα το 1581 ως παπικός λεγάτος. Ένας έμπειρος 47χρονος διπλωμάτης και πρώην γραμματέας του στρατηγού των Ιησουιτών, ο Ποσεβίνο στάλθηκε στη Ρωσία από το Βατικανό για να αντιμετωπίσει διάφορα καθήκοντα. Πρώτον, έπρεπε να πείσει τον Τσάρο της Μόσχας να ενταχθεί στην Καθολική Εκκλησία και δεύτερον, να προσφέρει στον Ιβάν τον Τρομερό, με αντάλλαγμα την ένωση της Ορθόδοξης και της Καθολικής Εκκλησίας υπό την ηγεσία του Πάπα, το Πολωνικό στέμμα. Ήταν ο Ποσεβίνο που άφησε σημειώσεις στις οποίες είπε την εκδοχή του για το θάνατο του Τσαρέβιτς Ιβάν Ιβάνοβιτς, που συνέβη μόλις το 1581.

Σύμφωνα με τον Ποσεβίνο, η Έλενα Σερεμέτεβα ήταν με χαμηλότερο φόρεμα στο ήσυχο δωμάτιό της όταν μπήκε μέσα της ο Μέγας Δούκας της Μόσχας Ιβάν ο Τρομερός. Ο μονάρχης, που διακρίθηκε για την οργή του, εξοργίστηκε αμέσως με την εμφάνιση της πριγκίπισσας και την χτύπησε βάναυσα με ένα ραβδί. Η πριγκίπισσα ήταν έγκυος, αλλά την επόμενη μέρα μετά τους ξυλοδαρμούς είχε μια αποβολή. Ενώ ο Ιβάν ο Τρομερός χτυπούσε την πριγκίπισσα, ο γιος του Ιβάν Ιβάνοβιτς έτρεξε στους θαλάμους και προσπάθησε να σταματήσει τον ξυλοδαρμό. Ωστόσο, ο θυμωμένος βασιλιάς, όπως σημείωσε ο Ποσεβίνο, χτύπησε τον γιο του στον κρόταφο με ένα ραβδί, προκαλώντας του μια θανάσιμη πληγή.

Ήταν αυτή η εκδοχή, που εκφράστηκε από τον παπικό λεγάτο, που αποτέλεσε αργότερα τη βάση του διαδεδομένου μύθου για τη δολοφονία του γιου του από τον Ιβάν τον Τρομερό. Άλλοι δυτικοί ταξιδιώτες που είχαν επισκεφθεί τη Ρωσία, για παράδειγμα, ο Χάινριχ Στάντεν, ο οποίος για κάποιο διάστημα ήταν ακόμη και ο οπρίτσνικος του τσάρου, άρχισαν επίσης να αναφέρουν για το θάνατο του τσάρεβιτς ως αποτέλεσμα του χτυπήματος από τη ράβδο του τσάρου. Είτε κατάσκοπος, είτε απλώς απατεώνας, ο Χάινριχ Στάντεν άφησε εντελώς ρωσοφοβικές σημειώσεις, οι οποίες αργότερα επικρίθηκαν από Ρώσους ιστορικούς ως αναξιόπιστες.

Εν τω μεταξύ, εκτός από τον παπικό κληρονόμο, κανένας άλλος δεν μαρτύρησε όχι μόνο για το θάνατο του πρίγκιπα στα χέρια του πατέρα του, αλλά γενικά για τους βίαιες αιτίες του θανάτου του διαδόχου του θρόνου. Ο ίδιος ο Ιβάν ο Τρομερός έγραψε σε μια επιστολή προς τον N. R. Zakharyin-Yuriev και τον A. Ya. Shchelkanov ότι ο γιος του ήταν σοβαρά άρρωστος και ως εκ τούτου δεν μπορούσε να έρθει στη Μόσχα. Στα ρωσικά χρονικά αναφέρεται ο θάνατος του τσαρέβιτς, αλλά πουθενά δεν αναφέρεται ότι σκοτώθηκε ή πέθανε από τις συνέπειες του τραυματισμού του.

Μια άλλη εκδοχή απεικονίζει τον Ιβάν τον Τρομερό ως ελευθεριακό που παρενόχλησε σεξουαλικά τη νύφη του και ο Ιβάν Ιβάνοβιτς, αγανακτισμένος, μπήκε σε σύγκρουση με τον πατέρα του και στη συνέχεια ο τσάρος τον χτύπησε στον κρόταφο με μια ράβδο. Αλλά ακόμη και αυτή η εκδοχή δεν έχει κανένα απολύτως στοιχείο.

Ωστόσο, πολλοί Ρώσοι ιστορικοί στη συνέχεια έλαβαν ως βάση την ιστορία του Ποσεβίνο, αν και σε ορισμένα έργα άλλαξε πέρα από την αναγνώριση. Για παράδειγμα, ο Νικολάι Καραμζίν, χωρίς να αρνηθεί τη δολοφονία του τσάρεβιτς από τον ίδιο τον Ιβάν τον Τρομερό, υποστήριξε ότι ο Ιβάν Ιβάνοβιτς σκοτώθηκε από τον πατέρα του κατά τη διάρκεια μιας πολιτικής συζήτησης, όταν απαίτησε από τον τσάρο να στείλει στρατό για να απελευθερώσει το Πσκοφ. Τότε ο Ιβάν ο Τρομερός πέταξε έξαλλος και χτύπησε τον πρίγκιπα στο κεφάλι με μια ράβδο. Ωστόσο, όταν ο πρίγκιπας έπεσε, ο βασιλιάς κατάλαβε τι είχε κάνει. Όρμησε στον γιο του, έκλαψε, προσευχήθηκε στον Θεό για τη σωτηρία του πρίγκιπα, αλλά όλα ήταν μάταια. Ήταν η εκδοχή του Nikolai Karamzin που αποτέλεσε τη βάση για την καλλιτεχνική ιδέα του διάσημου πίνακα του Ilya Repin.

Ωστόσο, το Χρονικό του Pskov μαρτυρεί ότι η σύγκρουση μεταξύ του τσάρου και του τσάρεβιτς για την απελευθέρωση του Pskov έλαβε χώρα, αλλά το 1580 δεν είχε καμία σχέση με το θάνατο του Ivan Ivanovich. Ο Γκρόζνι χτύπησε πραγματικά τον γιο του με μια ράβδο, αλλά δεν του προκάλεσε θανάσιμη πληγή. Ό,τι κι αν ήταν, αλλά στις 19 Νοεμβρίου 1581, ο Ιβάν Ιβάνοβιτς πέθανε σε ηλικία 27 ετών στην Aleksandrovskaya Sloboda (τώρα είναι το έδαφος της πόλης Aleksandrov, στην περιοχή του Βλαντιμίρ). Οι ιστορικές πηγές αναφέρουν ότι ο Ιβάν Ιβάνοβιτς πέθανε αργά, λόγω μιας σοβαρής ασθένειας που τον έπληξε, η οποία παρέμεινε απροσδιόριστη.

Το 1903, ο Ρώσος ιστορικός Νικολάι Πέτροβιτς Λιχάτσεφ συμπέρανε ότι η ασθένεια του Τσάρεβιτς διήρκεσε έντεκα ημέρες. Στην αρχή, φαινόταν εύκολη και δεν της έδινε σημασία, αλλά στη συνέχεια ο πρίγκιπας έγινε χειρότερος. Οι προσκεκλημένοι γιατροί δεν μπόρεσαν να σώσουν τον διάδοχο του θρόνου και στις 19 Νοεμβρίου πέθανε. Για τον Ιβάν τον Τρομερό, ο θάνατος του γιου του, του διαδόχου του θρόνου, ήταν ένα ισχυρό πλήγμα και από πολλές απόψεις ανάπηρε την υγεία του τσάρου, ο οποίος πέθανε δυόμισι χρόνια μετά την αποχώρηση του Ιβάν Ιβάνοβιτς. Ο Ιβάν Ιβάνοβιτς, και στη συνέχεια ο πατέρας του Ιβάν ο Τρομερός, ετάφη στον Καθεδρικό Ναό του Αρχαγγέλου.

Το 1963, σχεδόν 400 χρόνια μετά τον θάνατο του Ιβάν Ιβάνοβιτς και του Ιβάν του Τρομερού, οι επιστήμονες οργάνωσαν μια εξέταση των λειψάνων του Τσάρου και του Τσαρέβιτς. Για αυτό, οργανώθηκε το άνοιγμα των τάφων του Ιβάν του Τρομερού και του Ιβάν Ιβάνοβιτς στον καθεδρικό ναό του Αρχαγγέλου στην επικράτεια του Κρεμλίνου της Μόσχας. Τα λείψανα δόθηκαν για ιατροδικαστική και ιατροχημική πραγματογνωμοσύνη. Τα ερευνητικά δεδομένα έδειξαν ότι, για κάποιο ανεξήγητο λόγο, η περιεκτικότητα σε υδράργυρο στα υπολείμματα του tsarevich ήταν 32 φορές μεγαλύτερη και η περιεκτικότητα σε μόλυβδο και αρσενικό ήταν αρκετές φορές υψηλότερη. Αυτή η περίσταση μπορεί να μαρτυρήσει μόνο ένα πράγμα - ο πρίγκιπας θα μπορούσε να είχε δηλητηριαστεί. Τότε γίνεται σαφές και ο λόγος της αρρώστιας και του θανάτου του μέσα σε έντεκα μέρες.

Φυσικά, οι επιστήμονες προσπάθησαν να αποδείξουν το γεγονός ότι ο Ιβάν Ιβάνοβιτς είχε τραύματα στο κεφάλι. Ωστόσο, το κρανίο του διαδόχου του βασιλικού θρόνου ήταν σε τόσο κακή κατάσταση λόγω της αποσύνθεσης του οστικού ιστού που δεν ήταν δυνατό να διαπιστωθεί εάν ο Ιβάν Ιβάνοβιτς είχε τραύματα ή όχι. Αν όχι για αυτήν την περίσταση, τότε θα μπορούσαμε να λάβουμε για πάντα αξιόπιστες αποδείξεις ότι δεν ήταν καθόλου ένας καυγάς με τον πατέρα του που έγινε η πραγματική αιτία του θανάτου του νεαρού πρίγκιπα.

Έτσι, βλέπουμε ότι ο μύθος της φιλοκτονίας του Ιβάν του Τρομερού διογκώθηκε σκόπιμα από δυτικές πηγές ως άλλη μια απόδειξη των δήθεν άγριων ηθών που βασίλευαν στη Ρωσία. Εν τω μεταξύ, πραγματικές ιστορικές πηγές υποδεικνύουν ότι ακόμη και κατά τη διάρκεια της βασιλείας του θερμού Ιβάν του Τρομερού, η δικαιοσύνη στη Μοσχοβίτικη Ρωσία ήταν πολύ πιο ανθρώπινη και ευγενική από ό,τι στις δυτικές χώρες. Ούτε μια θανατική ποινή δεν θα μπορούσε να εγκριθεί χωρίς τη συγκατάθεση του ίδιου του κυρίαρχου. Επιπλέον, πολύ συχνά ο Ιβάν ο Τρομερός είχε έλεος τους εγκληματίες, συμπεριλαμβανομένων εκείνων που διέπραξαν σοβαρά εγκλήματα και, θεωρητικά, θα έπρεπε να είχε εκτελεστεί σε κάθε περίπτωση.

Επιπλέον, ο Ιβάν ο Τρομερός ήταν πολύ μαλακός ακόμη και σε σχέση με τους άμεσους συνωμότες, για παράδειγμα, άντεξε τον Βλαντιμίρ Σταρίτσκι για πολύ καιρό - τον ξάδερφό του, ο οποίος έπλεξε κάθε είδους ίντριγκες και ίντριγκες για να εξαλείψει τον Ιβάν τον Τρομερό. Η συνωμοσία του Βλαντιμίρ Σταρίτσκι άνοιξε το 1563, αλλά ο απολυτάρχης, ο οποίος ήταν σε θέση απλώς να καταστρέψει τον συνωμότη, απλώς του στέρησε το δικαίωμα να ζει στο Κρεμλίνο και τον απομάκρυνε από την αυλή. Το 1566 ο Ιβάν ο Τρομερός συγχώρεσε τον Βλαντιμίρ Σταρίτσκι και τον επέστρεψε στην αυλή. Ωστόσο, ο Βλαντιμίρ Σταρίτσκι δεν εκτίμησε το έλεος του Ιωάννη Δ' και συνέχισε τα συνωμοτικά του σχέδια. Στο τέλος, η υπομονή του Ιβάν του Τρομερού εξαντλήθηκε. Το 1569, αφού παρέλαβε τον Ιβάν τον Τρομερό, ο Σταρίτσκι ένιωσε αδιαθεσία και σύντομα πέθανε. Επί έξι χρόνια ο Ιβάν ο Τρομερός υπέμεινε τον συνωμότη στην ακολουθία του και τον συγχώρεσε πολλές φορές. Εν τω μεταξύ, μπορεί κανείς να θυμηθεί πόσο «ανθρώπινα» ήταν τα ευρωπαϊκά κράτη εκείνης της εποχής, όπου μαινόταν η Ιερά Εξέταση και οι βασιλιάδες και οι βασίλισσες έκαναν έναν τέτοιο τρόπο ζωής, σε σύγκριση με τον οποίο ο Ιβάν ο Τρομερός ήταν απλώς παιδί.

Κατά τη διάρκεια της βασιλείας του Ιωάννη IV, το ρωσικό κράτος άρχισε να μετατρέπεται σε μια πραγματικά ισχυρή δύναμη, η οποία περιελάμβανε στη σύνθεσή του τα θραύσματα της Χρυσής Ορδής - τους Χανάτες του Αστραχάν και του Καζάν, οι οποίοι διεξήγαγαν επιτυχημένους πολέμους ενάντια στους ισχυρούς αντιπάλους τους. Φυσικά, αυτή η συγκυρία δεν θα μπορούσε να ευχαριστήσει τους ηγεμόνες των χωρών της Δυτικής Ευρώπης και, κυρίως, του Βατικανού. Οι Πάπες, διεκδικώντας πρωταγωνιστικό ρόλο στον χριστιανικό κόσμο, δεν μπορούσαν να συμβιβαστούν με το γεγονός ότι το Ορθόδοξο κράτος είχε αποκτήσει τέτοια δύναμη. Ως εκ τούτου, πολλά μυστικά παιχνίδια παίχτηκαν εναντίον του Ιβάν του Τρομερού και δεδομένου ότι ο τσάρος δεν μπορούσε να εξαλειφθεί με τη βοήθεια ίντριγκων, αποφασίστηκε να ξεκινήσει ένας "πληροφοριακός πόλεμος" εναντίον του. Ο Ιβάν ο Τρομερός εμφανίζεται στις σημειώσεις των δυτικών διπλωματών και ταξιδιωτών ως ένας τρελός, επιθετικός, διεφθαρμένος δεσπότης και ο μύθος της δολοφονίας του γιου του χρησιμεύει μόνο ως απεικόνιση μιας παρόμοιας γραμμής δυτικών πηγών σε σχέση με το ρωσικό κράτος και κυβερνήτης του.

Εικόνα του κόσμου