Για την κοσμοθεωρία των αρχαίων κατοίκων της "Χώρας των Πόλεων"

2024 Συγγραφέας: Seth Attwood | [email protected]. Τελευταία τροποποίηση: 2023-12-16 16:02

Μιλήσαμε για την κοσμοθεωρία των αρχαίων κατοίκων της Γης των Πόλεων και των σύγχρονων αρχαιολόγων με τον επικεφαλής της αποστολής Arkaim, Καθηγητής Gennady Borisovich Zdanovich. Όχι φυσικά χωρίς τους Άριους, τις σβάστικες, τις μάνταλα, τον ευρασιανισμό, τη γεωπολιτική, αλλά αποδείχθηκε ότι τέτοια θέματα μπορούν να συζητηθούν από τη σκοπιά της επιστήμης και χωρίς να πέσουν σε υστερίες.

- Αναφέρατε ότι η έρευνά σας στη Χώρα των Πόλεων - Πρόκειται για την ανάπτυξη ενός «τεράστιου ευρασιατικού θέματος» πολιτικής σημασίας. Ποιο είναι το νόημα, ποιο το πάθος αυτού του θέματος;

- Από τα Καρπάθια στη βορειοδυτική Κίνα απλώνεται ένας τεράστιος χώρος - η ατελείωτη ευρασιατική στέπα. Ο αρχαίος πολιτισμός αυτής της στέπας είναι γεωγραφικά ο μεγαλύτερος πολιτισμός στον κόσμο. Όλοι οι πολιτιστικοί κόσμοι σε αυτές τις στέπες ήταν πάντα στενά συνδεδεμένοι, παρά την εθνοτική ποικιλομορφία. Πίσω στην πρώιμη Εποχή του Χαλκού, την τρίτη χιλιετία π. Χ, όλη αυτή η αχανής επικράτεια συνέδεε το λεγόμενο «Yamnaya archaeological» πολιτισμός των αρχαιότερων Ινδοευρωπαίων, ασχολούνταν με την κτηνοτροφία και την κατασκευή βαριών. Οι αρχαίοι «γιαμνίκ» είναι οι πρόγονοι των μεταγενέστερων πολιτισμών - οι ίδιοι αρχαίοι Έλληνες.

Λένε ότι η Ρωσική Αυτοκρατορία είναι ένας τεχνητός σχηματισμός που κρατούσε τους λαούς υπό έλεγχο με τη βία και τους εκμεταλλεύτηκε. Αυτό είναι ανοησία -πάντα, σε όλες τις εποχές, οι γη από την Κίνα μέχρι τον Δούναβη ήταν μαζί - υπαγορευόταν από γεωγραφικούς μηχανισμούς. Τάταροι-Μογγόλοι, Ούννοι, όλοι δημιούργησαν τις αυτοκρατορίες τους στα ίδια όρια. Είναι άχρηστο εδώ να βάζουμε όρια και να εκλέγουμε προέδρους. Κανένας κινεζικός τοίχος δεν θα βοηθήσει εδώ, ούτως ή άλλως Η γεωγραφία και η κοινή πνευματική κουλτούρα θα μας κάνουν ένα.

Και δουλεύοντας στα Ουράλια, εργαζόμαστε πραγματικά σε ολόκληρο αυτόν τον ευρασιατικό χώρο. Τα Ουράλια είναι μια γεωπολιτικά καίρια περιοχή της σύνδεσης μεταξύ Ευρώπης και Ασίας, της συνάντησης των πολιτισμών, λεκάνη απορροής ποταμών που ρέουν προς τα δυτικά και προς τα ανατολικά.

- Γιατί υπάρχει τέτοιος σάλος γύρω από το γεγονός ότι οι Άριοι ζούσαν εδώ;

- Στα βορειοανατολικά του ινδοευρωπαϊκού κόσμου, υπήρχαν φυλές που αυτοαποκαλούνταν Άριοι, «ευγενείς». Αργότερα ήρθαν στο Ιράν ("Ιράν" σημαίνει - "Άριος") και στην Ινδία και έφεραν εκεί τα πιο αρχαία θρησκευτικά κείμενα - Rig Veda και Avesta. Ηχογραφήθηκαν πολύ αργότερα, αλλά αρχικά ακριβώς περνούσε από στόμα σε στόμα, ήταν μια μη γραπτή κουλτούρα. Η λέξη που «ήταν στην αρχή», η αποκάλυψη από την οποία ξεκινά κάθε θρησκεία, είναι πάντα προφορική. Αυτά τα κείμενα Rigveda και Avesta, που εισήλθε στον ευρωπαϊκό κόσμο μέσω της Εταιρείας Ανατολικών Ινδιών, τον 19ο αιώνα συγκλόνισε την Ευρώπη, όλοι συγκλονίστηκαν από το βάθος του φιλοσοφικού τους περιεχομένου. Αλλά είναι τρομερό ότι ως αποτέλεσμα η λέξη "Άριοι" χρησιμοποιήθηκε από τους εθνικιστές για τους δικούς τους σκοπούς, και εξακολουθεί να συνδέεται με φασίστες, και στην επιστήμη είναι ακόμα επικίνδυνο να την προφέρεις. Και στην επιστήμη και στην καθημερινή ζωή εμείς πρέπει να αποκαταστήσει την αξιοπρέπεια στον λόγο των Αρίων - τελικά επρόκειτο για άξιους ανθρώπους που άφησαν πίσω τους μια κολοσσιαία πνευματική κληρονομιά. Αλλά η ιδεολογία μπαίνει εμπόδιο - η Ευρώπη εξακολουθεί να φοβάται τη λέξη "άριες", φοβάται τη σβάστικα. Αυτό είναι παράλογο – έτσι φοβόντουσαν τη μουσική του Βάγκνερ, γιατί ο Χίτλερ αγαπούσε τον Βάγκνερ.

Τι είναι η σβάστικα;

- Το αρχαιότερο σύμβολο του σύμπαντος, η κίνηση του ήλιου. Ήταν παρών σε πολλούς πολιτισμούς - σε χαλιά μεταξύ των κατοίκων της Κεντρικής Ασίας, κεντημένα σε πετσέτες μεταξύ των Σλάβων, ακόμη και στη Μεσοαμερική. Ο άνθρωπος πάντα ζούσε με σύμβολα. Στη χώρα των πόλεων, η σβάστικα βρίσκεται παντού - είναι επενδεδυμένη με πέτρες σε λάκκους τάφων και σε λόφους, ζωγραφισμένη σε κεραμικά αγγεία και σε μπρούτζινα στολίδια, παντού. Υπάρχουν κοινωνίες με έμφαση στον πνευματικό πολιτισμό και η Χώρα των Πόλεων ήταν μια τέτοια κοινωνία.

- Λοιπόν, αποδεικνύεται ότι οι «αληθινοί Άριοι» δεν ζούσαν στη Γερμανία, αλλά στην επικράτειά μας;

- Εμείς, οι αρχαιολόγοι που εργαζόμαστε στο Arkaim, είμαστε βαθιά πεπεισμένοι ότι οι κάτοικοι της Χώρας των Πόλεων είναι οι Άριοι, πριν από τη διαίρεση σε δύο ομάδες, η μία από τις οποίες ήρθε στη Βόρεια Ινδία και η άλλη λίγο αργότερα - στο Ιράν. Αλλά η πίστη είναι άλλο πράγμα και το σύστημα των επιστημονικών αποδείξεων είναι άλλο. Μέχρι να αποδειχτεί τελικά αυτό, πρέπει να μιλάμε για υπόθεση.

- Να τι δεν καταλαβαίνω: ο παραδοσιακός πολιτισμός αλλάζει πολύ αργά, δεν έχει περάσει τόσος χρόνος μεταξύ της κοινής κουλτούρας της Χώρας των Πόλεων και της άφιξης των Αρίων στην Ινδία και το Ιράν, και οι Βέδες και η Αβέστα είναι ακόμα πολύ διαφορετικά κείμενα, αν και σχετίζονται μεταξύ τους. Γιατί οι πολιτισμοί διασκορπίστηκαν τόσο γρήγορα, πώς μπορούσαν να αλλάξουν τόσο πολύ τα ιερά κείμενα;

- Rigveda και Avesta - πολυεπίπεδα κείμενα. Κάτι μπήκε μέσα τους, κάτι έμεινε. Αλλά τα παλαιότερα στρώματα κειμένων που έχουν διατηρήσει είναι απολύτως τα ίδια. Οι γλωσσολόγοι το ξέρουν πολύ καλά Rigveda και Avesta σαν να γράφτηκε από έναν συγγραφέα. Περιγράφει μια περιοχή, έναν θεό. Στη συνέχεια όμως χωρίστηκαν και ως αποτέλεσμα στην Ινδία μια ομάδα θεών που ονομάζονταν "devi" έγιναν καλοί, και οι "asuras" έγιναν κακοί, και στο Ιράν, αντίθετα, "devas" - κακό, και "ashura" - καλό.

- Και πόσο ενωμένοι ήταν οι Άριοι στη Χώρα των Πόλεων - ήταν μια φυλή;

- Στη Χώρα των Πόλεων, διαφορετικές φυλές βρίσκονταν σε συνεχή επαφή. Ας θυμηθούμε τους Έλληνες - γιατί έδωσαν στον κόσμο τόσο αχαλίνωτη μυθολογία, φαντασία και, εν τέλει, επιστήμη; Διασπάστηκαν σε πολιτικές, πόλεις-κράτη, αλλά οι φιλόσοφοι επισκέπτονταν ο ένας τον άλλον, οι ποιητές συγκεντρώθηκαν για διαγωνισμούς, οι Ολυμπιακοί αγώνες και άλλες γιορτές γίνονταν. Ήταν ένας ειδικός χώρος ενημέρωσης. Το ίδιο στη Χώρα των Πόλεων - εδώ, σε μια έκταση περίπου 400 τετραγωνικών χιλιομέτρων, υπήρχαν περίπου 20 οχυρωμένες πόλεις. Ήταν ανεξάρτητοι, αλλά υπήρχαν δρόμοι και επαφές μεταξύ τους.

Όμως οι πόλεις ήταν ανεξάρτητα φρούρια. Για να φτάσουμε στην πόλη ήταν απαραίτητο ξεπέρασε τον λαβύρινθο, και γενικά η άμυνα εδώ είναι τρελή, πέρα από την άμυνα εκείνες τις μέρες.

- Από τι αμύνονταν τόσο; Για να αμυνθείς καλά, πρέπει να έχεις εμπειρία σε περισσότερους από έναν πολέμους…

- Λοιπόν, τι φοβόμαστε τις Ηνωμένες Πολιτείες; Υπό αυτή την έννοια, ο άνθρωπος είναι ένα κακό πλάσμα…Αποκαλούμε τον εαυτό μας έξυπνο, αλλά στην πραγματικότητα είμαστε σκεπτόμενα όντα, αλλά τελικά παράλογα. Όλες μας οι προεκλογικές εκστρατείες, οι διαφημίσεις, η λατρεία του να βγάζουμε χρήματα και γενικά, κοιτάμε απ' έξω τη ζωή μας - αυτή είναι η ζωή των ανόητων. Αυτός ο κόσμος ορμάει στην άβυσσο.

ΕΝΑ στον κόσμο των Αρίων της Χώρας των πόλεων, εμείς, οι αρχαιολόγοι, χτυπιόμαστε από την πνευματική πλευρά, που από πολλές απόψεις υποτάσσει στον εαυτό του το υλικό, υποβιβάζεται σε δεύτερο πλάνο. Στο ίδιο κτίριο των φρουρίων, αυτή η έξυπνη διάταξη των ένθετων κύκλων και τετραγώνων, σαν μοντέλο του σύμπαντος. Στην Ινδία έγινε γνωστό ως μάνταλα. Ακόμη και εκπληκτικά στοχαστικό καθημερινή ζωή - ζεστά δάπεδα, λάκκοι, ψυγεία, μεταλλουργία, υδραυλικές εγκαταστάσεις - όλα αυτά συνδέονται στενά με την πνευματική διάσταση, και είναι πολύ εύκολο να το διαβάσετε, δεν χρειάζεται να σκεφτείτε τίποτα.

- Πολλά πράγματα μοιάζουν με μάνταλα - για παράδειγμα, το κέλυφος μιας χελώνας, αλλά αυτό δεν σημαίνει ότι μια χελώνα είναι ένα εξαιρετικά πνευματικό ον …

- Φυσικά, ό,τι δημιουργούμε γίνεται σε κάποια φυσική βάση - είμαστε αναπόσπαστο μέρος του κόσμου και δεν μπορούμε να ξεφύγουμε από τη φύση, ό,τι κι αν επινοήσουμε. Παρόλα αυτά, το μυαλό μας δημιουργεί από αυτό το υλικό έναν τεράστιο πολιτιστικό χώρο, υλικό και πνευματικό πολιτισμό. Το κύριο πράγμα είναι ότι ο Arkaim δημιουργήθηκε και κατανοήθηκε από το ανθρώπινο μυαλό …

- Και πώς ξέρουμε πώς το σκέφτηκαν; Πώς ξέρουμε ότι για αυτούς δεν ήταν απλώς μια μηχανική κατασκευή, αλλά είχε πνευματικό νόημα;

- Ξέρεις, μάλλον πρέπει να σκάψεις για να το καταλάβεις αυτό. Η κατανόηση της σκέψης είναι το πιο δύσκολο κομμάτι. Αλλά επίσης το κύριο πράγμα στο έργο ενός αρχαιολόγου είναι η ιστορία της ανθρώπινης σκέψης, μια προσπάθεια κατανόησης της κοσμοθεωρίας ενός άλλου πολιτισμού. Όταν δουλεύεις, έρχεσαι συνεχώς αντιμέτωπος με αυτή την κοσμοθεωρία και βλέπεις ότι πολλά πράγματα δεν είναι τυχαία. Σίγουρα, ο κύκλος των τοίχων είναι σημαντικός για την άμυνα, αλλά, για παράδειγμα, καθαγιάζεται με ειδικό τρόπο - στη βάση υπάρχουν ίχνη θυσιών ή ταφή παιδιών.

Ξέρετε, είναι δύσκολο να μιλήσουμε για αυτό που νιώθουμε και καταλαβαίνουμε όταν σκάβουμε, χρειάζεται ένας καλός συγγραφέας. Η αρχαιολογία είναι μια πολύ χρονοβόρα επιστήμη. Σε κάθε αγωνιστική περίοδο βρίσκουμε πολλές χιλιάδες αντικείμενα - απλά στα χέρια σας δεν θα μπορείτε να τα κρατήσετε όλα για ένα χρόνο και καθένα από αυτά πρέπει να υποβληθεί σε επεξεργασία, περιγραφή, ταξινόμηση, φασματική ανάλυση, σύνδεση με τη χρονολογία, ίσως, ανάλυση ραδιενεργού άνθρακα, να τοποθετηθεί σε μουσείο. Με μια τόσο μικρή ομάδα σαν τη δική μας είναι πολύ δύσκολο. Μερικές φορές τα χέρια μας αποθαρρύνονται, γιατί αρχίζει να φαίνεται ότι δεν έχουμε αρκετό χρόνο για να επεξεργαστούμε το υλικό. Και πόσα μνημεία καταστρέφονται! Τώρα εργαζόμαστε μόνο σε εκείνα τα μνημεία που καταστρέφονται. Αν, για παράδειγμα, υπάρχει ένα καλό τύμβο, δεν το ακουμπάμε.

- Δεν φοβάσαι να επινοήσεις κάτι δικό σου, ανακατασκευάζοντας την κοσμοθεωρία των αρχαίων;

- Μέχρι που έπεσα πάνω στον Αρκαΐμ, μου φαινόταν ότι όλη αυτή η ινδοευρωπαϊκή μυθολογία ήταν το δημιούργημά μας, η εξυπνάδα της εποχής μας, οι φιλόσοφοι μας όπως ο Τοπόροφ και ο Λόσεφ. Μου φάνηκε ότι όλα αυτά είναι η απόλαυση του σύγχρονου νου και ο αρχαίος άνθρωπος είναι απλός και πρωτόγονος. Επέζησε, πάλεψε με τη φύση, είχε καθαρά πρακτικό προσανατολισμό. Και τώρα το καταλαβαίνω Ο αρχαίος άνθρωπος από την αρχή έζησε μια πλούσια συμβολική και πνευματική ζωή, Οι πρωτόγονοι στοχαστές δεν ήταν λιγότερο έξυπνοι από τους σύγχρονους στοχαστές.

- Και τα ίδια τα κείμενα της Rig Veda και της Avesta σας βοηθούν κατά κάποιο τρόπο στο έργο σας, όπως κάποτε βοήθησε τον Σλήμαν η Ιλιάδα;

- Ναι, παρόλο που είμαστε αρχαιολόγοι, δουλεύουμε και με κείμενα που, όπως φαίνεται, δεν έχουν καμία σχέση με την ανασκαφή. Μπορώ να σας δώσω πολλά παραδείγματα, ας μιλήσουμε Agni, ο θεός της φωτιάς. Εδώ σκάβουμε πηγάδια στο Arkaim υπάρχει ένα πηγάδι σε κάθε κατοικία. Και το Ινστιτούτο Ορυκτολογίας συνεργάζεται μαζί μας, τους δίνουμε υλικά για ανάλυση. Και τώρα αποδεικνύεται ότι σε κάθε πηγάδι υπάρχουν ίχνη μεταλλουργικής παραγωγής, φούρνοι, σκόνη χαλκού. Είμαστε μπερδεμένοι - δεν έπεσε σκόπιμα εκεί. Γιατί ήταν ο μεταλλουργικός φούρνος δίπλα στο πηγάδι; Και τότε μια μέρα το βλέπω έχει διατηρηθεί μια τρύπα από το πηγάδι μέχρι το φούρνο, χτίστηκαν ως ενιαίο συγκρότημα … ΕΝΑ στη Ριγκβέδα και άλλες μυθολογικές πηγές ο θεός της φωτιάς Agni γεννιέται από σκοτεινό, μυστηριώδες νερό. Αυτή η αντίφαση ήταν εντελώς ακατανόητη για τους φιλολόγους και τους ιστορικούς των μύθων που μελέτησαν αυτά τα κείμενα – άλλωστε αυτό είναι παράλογο! Έμεινα άναυδος κοιτάζοντας αυτό το πηγάδι, και αποφασίσαμε να σκάψουμε μέχρι τον πάτο οπωσδήποτε, συνήθως δεν φτάνουμε στον πάτο - είναι βαθύ. Στο κάτω μέρος του πηγαδιού κείτονταν κρανία ζώων, καμένα οστά - προφανώς τέθηκαν εκεί επίτηδες. Φτιάξαμε αμέσως την ίδια σόμπα σε αυτό το μέρος, φέραμε το μετάλλευμα και για πρώτη φορά στον κόσμο πήρε χαλκό από μετάλλευμα σε αρχαίο φούρνο. Η λήψη χαλκού από το μετάλλευμα είναι μια πολύ δύσκολη διαδικασία, και αυτό κατάφερε να πραγματοποιηθεί χάρη στο δυνατό βύθισμα, το φύσημα που προκύπτει από τη διαφορά θερμοκρασίας στο πηγάδι και στον κλίβανο. Να δούμε τι λογική - η απλή φωτιά δεν μπορεί να λιώσει μετάλλευμα, αλλά μόνο ο θεός της φωτιάς, που γεννιέται από σκοτεινό νερό, από πηγάδι, μπορεί.

Ή εδώ μέσα Το Rig Veda έχει τη λέξη "pur" - ένα φρούριο, που περιγράφει τις μυθικές παραδεισένιες πόλεις. Πιστεύεται ότι οι Άριοι δεν είχαν φρούρια, νόμιζαν ότι αυτό ήταν αποκύημα της φαντασίας. Και ακόμη και τώρα, πολλοί εξακολουθούν να πιστεύουν έτσι, πρέπει να περάσει πολύς καιρός για να γίνει κατανοητή και αναγνωρισμένη η ανακάλυψη, ακόμη και για να δημοσιευτούν απλώς τα υλικά. Και τα περισσότερα από τα υλικά μας για το Arkaim δεν έχουν ακόμη δημοσιευτεί. Τα 20 χρόνια έρευνας που έχουν περάσει από την ανακάλυψη του Αρκαΐμ δεν είναι πολλά.

- 20 χρόνια έρευνας - λίγο;!

- Άλλωστε, η αρχαιολογία υπάρχει για πολύ μικρό χρονικό διάστημα - 200 χρόνια., και ο ευρασιατικός χώρος άρχισε να εξερευνάται πραγματικά μόνο στη μεταπολεμική περίοδο. Αυτές οι δεκαετίες έρευνας δεν είναι τίποτα για την αρχαιολογία. Οι άνθρωποι ζουν εδώ για 100 χιλιάδες χρόνια, και τους μελετάμε εδώ και 20 χρόνια, και πώς μελετάμε - με πρωτόγονα μέσα, χωρίς χρήματα, με ενθουσιώδεις μαθητές. Ακόμη και στις αρχές του 20ου αιώνα, για παράδειγμα, τα Ιμαλάια και το Θιβέτ δεν βρίσκονταν καν στους γεωγραφικούς μας χάρτες, ήταν εντελώς άγνωστα εδάφη. Ακόμα και η γεωγραφία της Σιβηρίας δημιουργήθηκε από τη γενιά των παππούδων μου. Τι γίνεται όμως με την αρχαιολογία; Μάθαμε για τους μεγαλύτερους πολιτισμούς, όπως οι Σουμέριοι, πολύ πρόσφατα.

- Τι μπορεί να μας δώσει αυτή η γνώση;

Η αρχαιολογία είναι ιστορία και θα πρέπει να γίνει ιδιοκτησία ενός ευρέος φάσματος ανθρώπων, να είναι παρόν στη συνείδηση κάθε ανθρώπου που ζει εδώ.

Η μόνη διαφορά ανάμεσα σε έναν άνδρα και ένα κριάρι, από μια αγελάδα είναι η ιστορία. Τα πρόβατα είναι επίσης με τον τρόπο τους, όμορφα, καλά, έξυπνα πλάσματα, αλλά χωρίς ιστορία είναι απλώς ένα κοπάδι προβάτων. Ο ιστορικός αναλφαβητισμός είναι μια τρομερή ασθένεια της κοινωνίας μας, σύμφωνα με τον επικεφαλής της αποστολής Arkaim, Καθηγητής Gennady Borisovich Zdanovich.

Δημοσιεύτηκε στο Russian Reporter. Αντρέι Κονσταντίνοφ.

Εδώ μπορείτε να υποστηρίξετε οικονομικά μια ομάδα ενθουσιωδών που βάλθηκαν να ηχογραφήσουν μια σειρά διαλέξεων για τη «Χώρα των Πόλεων».

P / N /

Οπότε το DenTv πλησιάζει την «ινδοευρωπαϊκή χρονολογία» και την κοσμοθεωρία σε αναζήτηση καταγωγής.. και ξανά μέσω της μουσικής..

Πώς η βεδική και η ορθόδοξη κοσμοθεωρία είναι συνυφασμένες στη ρωσική κουλτούρα. Ποιο είναι το πραγματικό νόημα της ρωσικής διπλής πίστης. Πώς η γνώση της βαθιάς ρωσικής κουλτούρας οδηγεί στην αληθινή ελευθερία. Υπάρχει ακόμα ζωντανή παράδοση τραγουδιού στη Ρωσία ή η λαογραφία είναι πλέον μια παρωδία της παραδοσιακής τέχνης; Πώς μπορεί ένας σύγχρονος άνθρωπος να δει και να κατανοήσει την κοσμική πληρότητα της ρωσικότητας; Ο συνθέτης και πολιτισμολόγος Ivan Vishnevsky και ο παρουσιαστής Andrei Fefelov μιλούν για αυτό.