Η δύναμη της Ρωσίας στους θρύλους των λαών του κόσμου

2024 Συγγραφέας: Seth Attwood | [email protected]. Τελευταία τροποποίηση: 2023-12-16 16:02

Για πολύ καιρό, η ανθρωπότητα ονειρευόταν μερικές μυθικές χώρες, όπου, σύμφωνα με τους θρύλους, βασιλεύει η αιώνια νιότη, οι θεοί και οι μάγοι απολαμβάνουν ευδαιμονία, κρύβονται αμέτρητοι θησαυροί. Και για περισσότερο από μια χιλιετία, οι άνθρωποι αγωνίζονται μάταια να βρουν τρόπους εκεί. Εν τω μεταξύ, σύμφωνα με ορισμένους επιστήμονες, δεν είναι καθόλου απαραίτητο να τα αναζητήσουμε. Απλά πρέπει να ρίξετε μια πιο προσεκτική ματιά στη Ρωσία …

Η αναζήτηση αυτού του παραδείσου, για τον οποίο αφηγείται το αρχαίο ινδικό έπος της Μαχαμπαράτα. Μερικοί ινδιάνοι, για παράδειγμα, ο συνταγματάρχης Wilford, είχαν την τάση να πιστεύουν ότι η Μεγάλη Βρετανία μπορεί κάλλιστα να είναι η Shweta-dvipa. Η Helena Petrovna Blavatsky, μέλος του μυστικού τάγματος των θεοσοφιστών, τοποθέτησε τη Shveta-dvipa στο δικό της «Μυστικό Δόγμα» στα εδάφη της ερήμου Gobi. Σύμφωνα με άλλους ερευνητές, το Λευκό νησί δεν είναι τίποτα άλλο από την Αρκτίδα, μια αρχαία ήπειρο που κάποτε υπήρχε στο έδαφος της Αρκτικής. Σύμφωνα με την υπόθεση του Έγκερ, ενός ζωογράφου από τη Γερμανία, οι κατακλυσμοί που συνέβησαν πριν από 18 έως 100.000 χρόνια οδήγησαν στην εξαφάνιση αυτής της ηπείρου, στην πλήρη πλημμύρα της.

Ο Μέγας Αλέξανδρος αγαπούσε επίσης να ψάχνει για την Ακτινοβόλο Γη της Σβέτα-ντβίπα. Ο θρυλικός διοικητής φύλαγε χειρόγραφα με μυστικές γνώσεις για τη χώρα αυτή, που προμηθεύονταν από τους Χαλδαίους ιερείς, σε ένα ειδικό κυπαρίσσι με μια πονηρή κλειδαριά.

Οι υποστηρικτές της Αρκτίδας υποστηρίζουν και την εκδοχή της Υπερβορέας, που βρίσκεται, σύμφωνα με τις αφηγήσεις των αρχαίων πηγών, στο μακρινό βορρά. Είναι αλήθεια ότι ο βορράς είναι μεγάλος, αλλά το πού ακριβώς βρισκόταν η μαγική γη είναι άγνωστο. Είναι αξιοσημείωτο ότι οι γλωσσολόγοι σημειώνουν την ομοιότητα μεταξύ των ουραλικών τοπωνυμίων και ονομάτων που προέρχονται από την ινδική γλώσσα. Οι ερευνητές A. G. Vinogradova και S. V. Η Zharnikova παρουσίασε την εκδοχή της για την τοποθεσία της μυστηριώδους χώρας. Αυτή είναι η επικράτεια των Ουραλίων, της πεδιάδας Volga-Oka και των λεκανών North-Dvina και Pechora.

Οι γνωστές ιστορίες είναι νομαδικά τοπωνύμια, με άλλα λόγια, οι ίδιες γεωγραφικές περιοχές που αναφέρονται σε εντελώς διαφορετικές πηγές. Ανάμεσα σε τέτοια φαινόμενα είναι η οροσειρά Kharu Berezaiti, που αναφέρεται στα Ζωροαστρικά γραπτά της Avesta, με το αρχετυπικό βουνό Khukairya. Πίσω από αυτό το Παγκόσμιο Βουνό, ο θεϊκός Μίθρας ανεβαίνει το πρωί πάνω σε ένα ηλιακό άρμα. Αγιάζεται από τη λάμψη της Μεγάλης Άρκτου και του λαμπερού Πολικού Αστέρα, που τοποθετείται στο κέντρο του σύμπαντος.

Σε αυτές τις ευλογημένες κορυφές, όλα τα ποτάμια του πλανήτη ξεκινούν με το μεγαλύτερο από αυτά - το πιο αγνό Ardvi, κατευθύνοντας τα νερά του στη βρασμένη αφρισμένη θάλασσα του Vurukash. Πάνω από τις κορυφές του High Khara, ο Γρήγορος Ήλιος δοξάζει τον Θεό και η μέρα και η νύχτα διαρκούν έξι μήνες. Για να ξεπεράσει αυτά τα βουνά δίνεται μόνο από ένα γενναίο και δυνατό πνεύμα για να έρθει στην πολυπόθητη γη των ευλογημένων, που τη χαϊδεύουν τα κύματα του ωκεανού από λευκό αφρό.

Συχνά σημειώνεται η ομοιότητά του με το προαναφερθέν όρος Meru, που βρίσκεται κοντά στο Shveto-dvipa, στα εδάφη των Ουραλίων.

Ο επιστήμονας από την Ιταλία Giraldo Gnoli ισχυρίζεται ότι αρχικά η Hara Berezati ονομαζόταν πιθανώς Pamirs και Hindu Kush, αργότερα αυτές οι πεποιθήσεις μεταφέρθηκαν σε "πιο σοβαρά βουνά", δηλαδή στο Elbrus. Ο Ωκεανός, προφανώς σε αυτή τη σειρά, σημαίνει τη Μαύρη Θάλασσα. Σημειώστε ότι αυτό δεν έρχεται σε αντίθεση με την έννοια της μυθολογικής βόρειας χώρας στα αρχαία χρονικά. Οι Ρωμαίοι χρονικογράφοι εντοπίζουν μια ομοιότητα στην περιγραφή της περιοχής της Μαύρης Θάλασσας και της σύγχρονης Βόρειας Θάλασσας: έντονο κρύο, τα πάντα είναι παγωμένα, τα κύρια ρούχα των ανθρώπων είναι χοντρά δέρματα ζώων.

Μια ορισμένη ιστορική περιοχή - Biarmia (Bjamaland) περιγράφεται στα σκανδιναβικά έπος. Βρίσκεται στα βόρεια σύνορα της Ανατολικής Ευρώπης, όπου σήμερα βρίσκεται το έδαφος των σύγχρονων περιοχών της Καρελίας, του Μουρμάνσκ και του Αρχάγγελσκ.

Οι πρώτες αναφορές για τη μυστηριώδη χώρα βρήκαν τη θέση τους στην ιστορία του γενναίου Viking Ottar, ο οποίος ξεκίνησε ένα ταξίδι από το Holugaland (870-890). Ο πολεμιστής αποκαλεί Holugalang τη βορειότερη περιοχή δίπλα στη Νορβηγία. Ο Βίκινγκ πήγε να μάθει ποια εδάφη θα μπορούσαν να είναι πέρα από τη Λαπωνία. Ως αποτέλεσμα, ανακάλυψε τους ανθρώπους του Bjarm.

Σε αντίθεση με τους νομάδες Λαπωνείς, οι Bjarmas έκαναν μια καθιστική ζωή σε αφθονία. Και την ίδια στιγμή οι δημοσκοπήσεις κατείχαν μαγεία. Θα μπορούσε μια λέξη ή κάποια άλλη πράξη να επηρεάσει τους ανθρώπους με τέτοιο τρόπο, τότε έχασαν εντελώς την κοινή τους λογική, δεν έλεγχαν τον εαυτό τους, έκαναν ανεξήγητες πράξεις.

Αν και οι πηγές περιέχουν μια λεπτομερή περιγραφή των σκανδιναβικών αποστολών στη μυστηριώδη Μπιαρμία, η διαμάχη για το πού βρίσκεται η χώρα των πλούσιων μάγων εξακολουθεί να μην υποχωρεί. Πολλοί τείνουν να πιστεύουν ότι τα έπος μιλούν για τις περιοχές της Βόρειας Ντβίνα. Άλλοι παίρνουν ως βάση των δηλώσεών τους το εθνώνυμο "Bjarm", το οποίο οι Σκανδιναβοί πολεμιστές αποκαλούσαν τους ντόπιους κατοίκους, και υποστηρίζουν ότι οι θρυλικοί άνθρωποι "διαγράφηκαν" από τις φιννοουγρικές φυλές που ζούσαν σε εδάφη όπως η Ουντμούρτια και τα Πολικά Ουράλια.. Το ίδιο το όνομα "Bjarmia" είναι παράγωγο από το σλαβικό "Great Perm". Ο διάσημος Σκανδιναβιστής Τ. Ν. Ο Τζάκσον πρότεινε ότι η Μπιάρμια υπήρχε κοντά στη Λευκή Θάλασσα, πιο συγκεκριμένα στη χερσόνησο Κόλα.

Γνωστές από την παιδική ηλικία, οι γραμμές του Πούσκιν για τη «θάλασσα-οκιάν και το νησί Μπουγιάν» δεν εμφανίζονται μόνο στην ιστορία του ποιητή. Οι παλιές σλαβικές συνωμοσίες ξεκινούν με αυτό το ρητό. Στους θρύλους της Ρωσίας λέγεται ότι υπάρχει ένα παγκόσμιο βουνό στο μαγικό νησί, μια μαγεμένη βελανιδιά μεγαλώνει "όχι γυμνή, όχι ντυμένη", η πέτρα Alatyn βρίσκεται δίπλα της. «Φυλακισμένος κάτω από ένα πέτρινο μπλοκ είναι μια ισχυρή, ατελείωτη δύναμη». Μια μάστορας, μια μοδίστρα-τεχνίτρια, ζει στο νησί, έχει μια δαμασκηνή βελόνα με μεταξωτή κλωστή, κίτρινη, φτιάχνει τις αιματηρές πληγές της μάχης.

Έτσι, ο Buyan προέκυψε από τη σλαβική μυθολογία, στο νησί αποδίδονται εξαιρετικές, θεϊκές ιδιότητες. Πού βρίσκεται όμως; Εάν πιστεύετε τις συνωμοσίες που μας έχουν καταλήξει - "πέρα από την Khvalynsky (Κασπία) θάλασσα, ανάμεσα στην okiana-sea - το νησί Buyan"; και επίσης - "στον ποταμό Γιαρντάν", συχνά - "στη μέση της Λευκής Θάλασσας".

Όπως μπορείτε να δείτε, η πραγματική τοποθεσία θα πρέπει να αναζητηθεί από τον βιβλικό ποταμό Ιορδάνη μέσω της Κασπίας και μέχρι τη Λευκή Θάλασσα. Υπάρχει μια εκδοχή που προτάθηκε από τον ερευνητή-ιστορικό Merkulov, φέρεται ότι το Buyan είναι το γερμανικό νησί "Rügen" στα νερά της Βαλτικής, όπου βρίσκονται τα ερείπια του θρυλικού Arkon (η ιερή πόλη των Δυτικών Σλάβων). Στους θρύλους Pomor, ο Buyan ονομάζεται η γη ανάμεσα στη θάλασσα, πλούσια σε κεχριμπάρι.

Παρεμπιπτόντως, το νησί Buyan υπάρχει πραγματικά. Μπορεί να φανεί στον χάρτη της Ρωσικής Ομοσπονδίας, δηλαδή στην αψίδα. Βόρεια γη στον Αρκτικό Ωκεανό. Αλλά πώς σχετίζεται με τον θρυλικό Buyan είναι άγνωστο. Σε κάθε περίπτωση, κανείς δεν βρήκε εκεί ίχνη αρχαίων πολιτισμών και κοιτάσματα κεχριμπαριού.

Στον Ιουδαϊσμό και τον Βουδισμό, μιλούν για μια συγκεκριμένη μυθική χώρα της Σαμπάλα. Όσοι έχουν την τύχη να βρεθούν σε αυτήν την άνευ προηγουμένου γη είναι προετοιμασμένοι για φανταστικές συνθήκες - την εκπλήρωση του ονείρου της αιώνιας νεότητας και την ανακάλυψη όλης της παγκόσμιας γνώσης. «Αυτός που έχει γνωρίσει τις διδασκαλίες της Σαμπάλα βλέπει το μέλλον», είπε ο N. Roerich για τη μυστηριώδη χώρα. Πιστεύεται ότι η πύλη προς τη Σαμπάλα βρίσκεται κοντά στο ιερό όρος Kailash, αυτή είναι η περιοχή του ορεινού Θιβέτ. Ίσως υπάρχουν τρεις από αυτές τις πύλες, όπως λένε οι διδασκαλίες του Roerich.

Μία από τις πύλες φέρεται να υπάρχει κοντά στο όρος Belukha, το οποίο είναι ιδιαίτερα σεβαστό μεταξύ των λαών Altai. Εκεί, σύμφωνα με κατοίκους της περιοχής, κρύβεται η χώρα των πνευμάτων. Παρεμπιπτόντως, οι ντόπιοι, όπως παραδέχτηκε ο σαμάνος του Αλτάι A. Yudanov, προσπαθούν να παρακάμψουν το ίδιο το ιερό βουνό από τον δέκατο δρόμο, φοβούμενοι να το πλησιάσουν ακόμη και σε απόσταση πολλών χιλιομέτρων. Απόπειρες κατάκτησης του Belukha, που αναλαμβάνονται τακτικά από τουρίστες, ο σαμάνος δεν αποκαλεί τίποτα άλλο παρά μια πραγματική ιεροσυλία. Την ίδια στιγμή, όπως σημειώνει ο Yudanov, οι ίδιοι οι ορειβάτες τιμωρούνται πάντα. Δεν είναι τυχαίο ότι ο Belukha είχε το παρατσούκλι του λαού "το δολοφόνο βουνό", κατά την ανάβαση του οποίου καταγράφηκαν δεκάδες θάνατοι. «Το ιερό βουνό καταστρέφει όλους όσους προσπαθούν να ανακαλύψουν τα μυστικά του».

Πιο πρόσφατα, η λέξη "Ταρτάρια" ήταν άγνωστη στη συντριπτική πλειοψηφία των κατοίκων της Ρωσίας. Οι μόνες συσχετίσεις που προέκυψαν με αυτή τη λέξη ήταν ο ελληνικός μυθολογικός Τάρταρος, η γνωστή παροιμία «πέφτω στα ταρτάρα», η σύγχρονη Ταταρία και ο διαβόητος μογγολο-ταταρικός ζυγός.

Αλλά ακόμη και τον 19ο αιώνα, τόσο στη Ρωσία όσο και στην Ευρώπη, πολλοί γνώριζαν για αυτή τη μυστηριώδη χώρα. Αυτό επιβεβαιώνεται έμμεσα από το εξής γεγονός. Στα μέσα του 19ου αιώνα, οι ευρωπαϊκές πρωτεύουσες γοητεύτηκαν από τη λαμπρή Ρωσίδα αριστοκράτισσα Βαρβάρα Ντμίτριεβνα Ρίμσκαγια-Κορσάκοβα, της οποίας η ομορφιά και το πνεύμα έκαναν τη σύζυγο του Ναπολέοντα Γ', αυτοκράτειρα Ευγενία, να πρασινίσει από τον φθόνο. Στην Ευρώπη, η Βαρβάρα Ντμίτριεβνα ονομαζόταν «Αφροδίτη από τον Τάρταρο».

Τα Tartaria αναφέρθηκαν επίσης στα έργα τους από πολλούς Ευρωπαίους εργάτες της τέχνης - συγγραφείς και συνθέτες:

- Τζιάκομο Πουτσίνι (1858-1924) - Ιταλός συνθέτης όπερας, όπερα Πριγκίπισσα Τουραντό. Ο πατέρας του κύριου χαρακτήρα - Καλάφα - Τιμούρ - ο έκπτωτος Τσάρος Τάρταρος.

- Ουίλιαμ Σαίξπηρ (1564-1616), έργο «Μάκβεθ». Οι μάγισσες προσθέτουν τα χείλη του Ταρταρίν στο φίλτρο τους.

- Mary Shelley (1797-1851), το μυθιστόρημα «Φρανκενστάιν». Ο Δρ Φρανκενστάιν κυνηγά ένα τέρας "ανάμεσα στις άγριες εκτάσεις του Τάρταρυ και της Ρωσίας…"

- Κάρολος Ντίκενς (1812-1870), Μεγάλες Προσδοκίες. Η Εστέλα Χάβισαμ συγκρίνεται με τον Τάρταρο επειδή είναι «σταθερή και αλαζονική και ιδιότροπη στον τελευταίο βαθμό…»

- Ρόμπερτ Μπράουνινγκ (1812-1889), ο παρδαλός αυλητής του Χάμελιν. Ο αυλητής αναφέρει το Tartary ως τόπο επιτυχημένης δουλειάς: «Τον περασμένο Ιούνιο στο Tartary, έσωσα τον Khan από ένα σμήνος κουνουπιών».

- Geoffrey Chaucer (1343-1400) The Canterbury Tales. Το Esquire's Story μιλά για τη βασιλική αυλή του Tartary.

Σε εγκυκλοπαίδειες και επιστημονικές εργασίες των περασμένων αιώνων, η μεγαλύτερη χώρα στον κόσμο αναφέρθηκε μέχρι τα τέλη του 18ου αιώνα, μετά τον οποίο διαγράφηκε από παραχαράκτες από την παγκόσμια ιστορία. Το γεγονός ότι οι Ευρωπαίοι γνώριζαν πολύ καλά την ύπαρξη διαφόρων Ταρτάριι μαρτυρούν επίσης πολυάριθμοι μεσαιωνικοί γεωγραφικοί χάρτες.

Το πιο κοινό επιχείρημα των σκεπτικιστών ότι "η Ταρτάρια είναι μέρος του κόσμου" ωχριά στο φόντο ενός τεράστιου αριθμού χαρτών, άρθρων σε εγκυκλοπαίδειες και, για παράδειγμα, αυτού του εγγράφου, που δημοσιεύτηκε στη Γαλλία το 1719:

Θα είχαν αρχίσει οι Γάλλοι ερευνητές να απαριθμούν τη γενεαλογία των ηγεμόνων ενός γεωγραφικού μέρους του κόσμου το 1719;

Μεταξύ των ευρωπαϊκών πηγών, υπάρχει ένα ακόμη αποδεικτικό στοιχείο - ο γλωσσικός χάρτης της Ασίας από το 1730. Στο κέντρο υπάρχει μια επιστολή του Τάρταρυ με την υπογραφή: Σκυθο-Τατάρ. Και η περιοχή από τον κάτω ρου του Οβ έως τη Λένα υπεγράφη από τη Σκυθία-Υπερβόρεια.

Ένα άλλο επιχείρημα υπέρ της κρατικής υπόστασης του Μεγάλου Τάρταρου είναι η σημαία και το οικόσημό του, που υπάρχουν σε πολλά βιβλία αναφοράς του 18ου-19ου αιώνα.

Δείτε επίσης βίντεο από τον κύκλο: Great Tartary: only facts