Αφανείς λόγοι για τον παγκόσμιο παρασιτισμό

2024 Συγγραφέας: Seth Attwood | [email protected]. Τελευταία τροποποίηση: 2023-12-16 16:02

Όταν πρόκειται να μιλήσουμε για το παρασιτικό πολυστρωματικό σύστημα που καλλιεργήθηκε από τον πολιτισμό μας, η ανάλυση σπάνια προχωρά περισσότερο από τους Rothschild-Rockefeller-Illuminati. Όπως, όλο το tsimus είναι σε αυτούς τους συντρόφους. Αυτό είναι εν μέρει αλήθεια, αλλά και πολύ επιφανειακό. Η απλούστερη ανάλυση δείχνει ότι η ίδια η αρχή του παρασιτισμού εκπροσωπείται ευρέως σε τομείς στους οποίους αυτοί οι σύντροφοι δεν έχουν καμία σχέση.

Κάτι που με τη σειρά του σημαίνει ότι οι Rockefeller-Rothschild δεν είναι η βασική αιτία, αλλά η ίδια συνέπεια ενός άλλου πιο σημαντικού και βαθύτερου λόγου. Η υποκείμενη δομή του σημερινού πολιτισμού. Ο ίδιος ο πολιτισμός είναι χτισμένος πάνω σε αυτή την αρχή. Τώρα θα το δείξουμε. Ως συνήθως, εν συντομία.

Για να το δείξουμε αυτό, ας πάμε πίσω 50 χιλιάδες χρόνια πριν, όταν δεν υπήρχε ακόμη σάπιενς. Μάλλον ήταν, αλλά με τον όρο σάπιενς εννοούμε το μοντέλο του Cro-Magnon. Εμφανίστηκε πριν από περίπου 40 χιλιάδες χρόνια. Μέχρι εκείνη την εποχή, ο Νεάντερταλ ήταν ο βασιλιάς της φύσης. Καθώς δεν ήταν πολύ αδύναμος θείος, έλυνε τα ζητήματα κυρίως μόνος του, συχνά χρησιμοποιώντας ένα δυναμικό σενάριο, και ως εκ τούτου ήταν σε μεγάλο βαθμό ανεξάρτητος.

Οποιοσδήποτε πολιτισμός χτίστηκε πάνω στον Νεάντερταλ έπρεπε να είναι δύο ταχυτήτων, όταν αυτός ο θείος έκανε διαφορετική δουλειά, και ποια δουλειά αποφάσιζε από άλλον θείο, πιο έξυπνο και ίσως όχι τόσο δυνατό. Αλλά έξυπνος. Είναι σαφές ότι αυτό το δεύτερο έπρεπε να είναι διαφορετικό από το πρώτο σωματικά (και γενετικά, αντίστοιχα). Είναι σαφές ότι οι Νεάντερταλ είδαν αυτή τη διαφορά. Και είναι ξεκάθαρο ότι αυτός ο πολιτισμός θα μπορούσε να υπάρξει μόνο υπό ιδανικές συνθήκες, γιατί οποιαδήποτε μακροπρόθεσμα προβλήματα ήταν εγγυημένα ότι θα οδηγούσαν στο γεγονός ότι ο Νεάντερταλ είπε - είσαι κακός, θα σε αφήσω - και πήγε ελεύθερος στους πάμπας. Γιατί ήταν ανεξάρτητος και μπορούσε να φροντίζει πολύ τον εαυτό του. Σε αντίθεση με τους έξυπνους που χρειάζονταν αυτόν τον θείο για διάφορες δουλειές.

Σε αυτή την περίπτωση, οι έξυπνοι εξαρτιόνταν σε μεγάλο βαθμό από αυτούς. Είναι καλό - σκέφτηκαν. Το πιθανότερο είναι ότι δεν θα έπρεπε να τους αρέσει. Σίγουρα δεν θα μου άρεσε. Και αφού είναι έξυπνοι, μάλλον έψαχναν τρόπους να αλλάξουν τον Νεάντερταλ. Λοιπόν, όπως η γενετική επιλογή, εκεί, η διασταύρωση των ειδών, μην περιμένετε έλεος από τη φύση, κλπ. Και έτσι, μετά από μερικά πειράματα, αυτοί οι Michurinians δημιούργησαν ένα λιγότερο ισχυρό και εξαρτημένο πλάσμα, αλλά και πιο ευχάριστο στη κολεκτιβοποίηση.

Επιπλέον, όλη η ιδιοφυΐα αυτής της εφεύρεσης βρισκόταν στην αμετάβλητη του μοντέλου. Αν ο Νεάντερταλ ήταν σταθερός αλλά ελάχιστα τροποποιημένος κατά τη διάρκεια της ζωής του, τότε αυτό το νέο μοντέλο, λόγω της συλλογικότητάς του, ήταν πιο ανεπτυγμένο. Αν πεταχτεί στο δάσος, τότε παρέμενε μια αδύναμη, μαγική σκιά ενός Νεάντερταλ, που είχε λίγες πιθανότητες παγκόσμιας επιτυχίας. Όμως η συλλογική κοινωνική συνύπαρξη έδωσε πολλά πλεονεκτήματα έναντι των προκατόχων της.

Αυτοί που προτιμούσαν να ζουν σε κοινότητες 25-30 ατόμων, αφού η οικονομία επιβίωσης που οδήγησαν δεν τους επέτρεπε να ξύνουν μαζί φαγητό για μεγαλύτερο πληθυσμό εντός της κοινότητας. Δεδομένου ότι οι Νεάντερταλ οδήγησαν έναν τρόπο ζωής κυνηγιού συλλεκτών, και χρειάζεται μεγάλες εκτάσεις.

Επιπλέον, το νέο μοντέλο εξαρτιόταν περισσότερο από τον πολιτισμό και τους πολιτισμούς, κάτι που, γενικά, ήταν απαραίτητο. Επιπλέον, το μοντέλο σχεδιάστηκε με τέτοιο τρόπο ώστε οι πολιτισμοί να μπορούν να πάρουν τις μορφές του, με επαρκή ανάπτυξη αυτού του μοντέλου. Με σύγχρονους όρους, αυτό ονομάζεται μύηση. Δηλαδή, το μοντέλο εργασίας διέφερε ελάχιστα οπτικά από το διαχειριστικό και δεν προκαλούσε απόρριψη, όπως στην περίπτωση του Νεάντερταλ. Λοταρία!

Εδώ λύθηκε μια ολόκληρη σειρά ζητημάτων, τα οποία ήταν αδύνατο να εφαρμοστούν υπό τον άνθρωπο του Νεάντερταλ. Περιττό να πούμε ότι μόλις αποκτήθηκε αυτό το μοντέλο, το νόημα στην ύπαρξη του τελευταίου εξαφανίστηκε. Το είδος, που υπήρχε για 300 χιλιάδες χρόνια, εξαφανίστηκε χωρίς κατακλυσμούς σε λιγότερο από 1000 χρόνια. Αν πείτε ότι δεν βοηθήθηκε σε αυτό, θα σας φανεί πολύ περίεργο. Αλλά η «βοήθεια» θα μπορούσε να είναι διαφορετική. Καταλήγω στο συμπέρασμα ότι υπήρχαν σχεδόν φυσικοί λόγοι. Δεδομένου ότι κάθε φυλή του Νεάντερταλ απαιτεί μεγάλα εδάφη, η επέκταση του βιότοπου του Cro-Magnon οδηγεί αυτόματα στην εξαφάνιση του Νεάντερταλ, όπως συνέβη στην Ιαπωνία με τους Ιάπωνες και τον Αϊνού. Αν και, μάλλον έφαγαν κάποιον, όχι χωρίς αυτό.

Εδώ πρέπει να προστεθεί ότι οι σύγχρονοι επιστήμονες ισχυρίζονται ότι το άτομο εμφανίστηκε κάπου στην Αφρική. Δεν διευκρινίζουν ποιο μοντέλο είναι συγκεκριμένο. Αν μιλάμε για το Cro-Magnon, τότε η πατρίδα του δεν είναι απλώς η Αφρική αλλά η Ευρώπη. Η περιοχή που τώρα καταλαμβάνεται από την Ακουιτανία και τη Γασκώνη στη Γαλλία και επίσης από τους Βάσκους στην Ισπανία. Έτσι, αυτός ο «Αφρικανός» έχει μια πολύ έμμεση σχέση με το σημερινό μοντέλο. Και ο σημερινός άνθρωπος είναι κατά βάση απόγονος του Cro-Magnon. Ας πάμε παρακάτω.

Έχοντας λάβει ένα πολλά υποσχόμενο μοντέλο, οι κάτοικοι του Michurin άρχισαν να χτίζουν κοινωνικά μοντέλα με βάση αυτό. Δεδομένου ότι το μοντέλο εξαρτιόταν σε μεγάλο βαθμό από τη συλλογική δράση, το φαινόμενο αποδείχθηκε ότι όταν ένας Νεάντερταλ έλυνε ένα ζήτημα, τα έκανε όλα μόνος του και ο Κρομανιόν το έλυνε αναγκάζοντάς τον να κάνει άλλους μαζί.

Έτσι οι Michurinians είχαν την ευκαιρία να ενσωματωθούν στον πολιτισμό σε μια απολύτως φυσική βάση, χωρίς απόρριψη της κοινωνίας, αλλά αντίθετα, με την πλήρη υποστήριξή της. Επιπλέον, η παρουσία προβλημάτων ενίσχυσε μόνο την εξάρτηση του πληθυσμού από τους Μιχουρινιστές και αύξησε τη δύναμή τους. Περιττό να πούμε ότι η δημιουργία τεχνητών προβλημάτων έχει γίνει αναπόσπαστο μέρος της σύγχρονης κοινωνίας. Δεδομένου ότι διατηρεί την ιδιότητα του διαχειριστή. Ελάτε να μας κρίνετε, κύριε.

Υπήρχε πραγματικά ένα πρόβλημα. Εάν ο Νεάντερταλ ήταν δυνατός και πυκνός, και επομένως ψυχικά ασφαλής, τότε το νέο μοντέλο, και χωρίς καμία μύηση, είχε την ευκαιρία, με την ανάπτυξη των δεξιοτήτων, να φτάσει σε μια κατάσταση ανάπτυξης, σχετικά κοντά στους Michurinians, και επαρκής για να δημιουργήσει ανεξάρτητες πηγές ελέγχου. Ήταν και καλό και κακό. Αλλά το περισσότερο είναι κακό.

Τα κακά νέα είναι ότι μια αρκετά μικρή τοπική συγκέντρωση αμύητων (Yale) Cro-Magnons, λίγο πιο έξυπνοι από τους υπόλοιπους γείτονές τους, θα μπορούσε να αυτοοργανωθεί σε μια φυλή ή φυλή. Το γένος διέθετε τους δικούς του εσωτερικούς νόμους και δεν ήθελε καθόλου να υπακούσει στον εξωτερικό έλεγχο. Στην ατζέντα των Michurinians ήταν δύο πιεστικά ζητήματα - το πρώτο, πώς να καταστρέψουν τις φυλές και το δεύτερο, πώς να κάνουν τον πληθυσμό ανόητο.

Το δεύτερο ζήτημα - η αρνητική επιλογή - έχει από καιρό αποδειχθεί από ανεξάρτητους ανθρωπολόγους. Αν και οι εξαρτημένοι συνεχίζουν να μαλώνουν μαζί τους. Είναι εντάξει. Επιχορηγήσεις, s. Αλλά οι μέθοδοι αρνητικής επιλογής ήταν ακόμα ασαφείς. Μια μικρή ανάλυση των Ρώσων ποιητών, για παράδειγμα, έκανε ο Vladimir Semyonovich Vysotsky. Θυμηθείτε το «Ποιος τελείωσε τη ζωή του τραγικά είναι αληθινός ποιητής». Ο συγγραφέας της μελέτης επίσης δεν πέρασε αυτό το κύπελλο, προφανώς κατά κάποιο τρόπο το ένιωσε.

Δεδομένου ότι τίποτα δεν είναι τυχαίο, μπορεί να υποτεθεί ότι οι ατομικές ενημερωτικές στάσεις πολλών εξέχων προσωπικοτήτων δεν προβάλλονται από κάποιον με τον καλύτερο τρόπο για αυτούς. Αυτό προκαλεί αυξημένη φθορά των οργανισμών τους και, κατά συνέπεια, έγκαιρη φροντίδα. Έτσι, όταν επιδεικνύονται θετικά χαρακτηριστικά, αντίθετα, ήδη για έναν μη πρωτοβουλιακό βαθύ πληθυσμό, είναι δυνατό να αυξηθεί η αναπαραγωγική του ικανότητα και το ποσοστό στον πληθυσμό. Το οποίο λειτουργεί σαν μια ανεπαίσθητη αρνητική επιλογή.

Φυσικά, όλα αυτά ισοπεδώνονται από τη φυσική επιλογή, όπου επιβιώνει ο πιο έξυπνος, επομένως, πρωταρχικό καθήκον των Μιχουρινιστών ήταν να καταργήσουν αυτήν την επιλογή ανεβάζοντας το πολιτισμικό επίπεδο και την εξάρτηση από τις δημόσιες υπηρεσίες. Η αυτοματοποίηση της παραγωγής, ο παγκόσμιος καταμερισμός εργασίας και η ηλεκτρονική νοημοσύνη συμβάλλουν σε αυτό σε μεγάλο βαθμό.

Ο πολιτισμός είναι χτισμένος με τέτοιο τρόπο ώστε μόνο όσοι μπορούν να κάνουν μόνο ένα πράγμα, αλλά πολύ και γρήγορα, χωρίς σκέψη, μπορούν να επιβιώσουν οικονομικά. Οι χειριστές πολλών μηχανών και οι γενικοί είναι καταδικασμένοι με αυτήν την προσέγγιση. Το οποίο λειτουργεί και για την αρνητική επιλογή. Ως αποτέλεσμα, ο όγκος του εγκεφάλου τα τελευταία χιλιάδες χρόνια έχει μειωθεί στο μέσο Cro-Magnon (δηλαδή, εσείς και εγώ) κατά περίπου 10-15%. Και το σύστημα λειτουργεί σωστά.

Η διαδικασία καταστροφής φυλών και φυλών έχει σχεδόν ολοκληρωθεί με την εισαγωγή των κρατών ως οργάνων καταπίεσης / οργάνωσης / μεθόδων ανάπτυξης (τονίστε τα απαραίτητα) και συνεχίζει να προχωρά προς την καταστροφή οικογενειών και άλλων μικρών εναπομεινάντων κοινωνικών σχηματισμών προς την ατομική κατάσταση της κοινωνίας, η οποία είναι η ευκολότερη διαχείριση. Ειδικά με την παρουσία συστημάτων αναγνώρισης, κοινωνικών ταξινομήσεων και άλλων τεχνητών και διανοητικών χαρακτηριστικών του Νέου Υπέροχου Κόσμου.

Χάρη σε όλους αυτούς τους μετασχηματισμούς, ο βαθμός παρασιτισμού του πολιτισμού φτάνει σε πρωτόγνωρες αξίες για την άγρια ζωή. Δεδομένου ότι το μέτρο της επιτυχίας είναι το χαρτί ή το ηλεκτρονικό χρήμα - ουσιαστικά άχρηστα κομμάτια χαρτιού ή tic-tac-toe στα μέσα ενημέρωσης - η πραγματική δουλειά υποτιμάται και εξαρτάται εξ ολοκλήρου από τη διάθεση όσων τυπώνουν αυτά τα κομμάτια χαρτιού.

Αυτό τους επιτρέπει, με την παρουσία αποδεδειγμένων μηχανισμών για την επιστροφή κεφαλαίων στη βάση, απλώς να ληστεύουν πραγματικούς παραγωγούς ή κατόχους πόρων με αντάλλαγμα αυτά τα άχρηστα περιτυλίγματα καραμελών. Το οποίο, με τη σειρά του, αφαιρεί τους απαραίτητους πόρους για την ανάπτυξη προς όφελος της άσκοπης κατανάλωσης από προσεκτικά επιλεγμένους εκπροσώπους.

Και οι πιθανότητες των ληστών να κατανοήσουν ή να αλλάξουν αυτόν τον μηχανισμό είναι όλο και πιο απατηλές, αφού η ίδια η δομή του πολιτισμού, ο ίδιος ο Homo sapiens, το σημερινό του μοντέλο, εξαρτάται αρχικά από αυτά τα πολιτισμικά κουλούρια. Επιπλέον, η αρνητική επιλογή και η απουσία οργανωτικών εναλλακτικών δομών (ποιες ήταν οι δομές των φυλών και των φυλών, τα συνδικάτα στη σειρά κ.λπ.) προσθέτουν χρώμα σε αυτή την εικόνα, φέρνοντάς την σε πλήρη ολοκλήρωση.

Περιττό να πούμε ότι οι Michurinians εξακολουθούν να είναι παρόντες σε αυτή τη διαδικασία και είναι πολύ υψηλότεροι από όλους τους παρατηρηθέντες ορίζοντες Rockefeller-Rothschild. Αυτοί οι Μιχουρινιστές είναι που προωθούν περαιτέρω προοδευτικές ιδέες που κάνουν τον απλό άνθρωπο να εξαρτάται όλο και περισσότερο από τον πολιτισμό. Και με την αύξηση της παραγωγικότητας της εργασίας, την ανακάλυψη νέων τεχνολογιών για τον πολιτισμό, αυτή η εξάρτηση θεωρείται όλο και πιο βαριά.

Είναι αυτή που θα είναι η ατμομηχανή της υλικής υποστήριξης για την υπερτροφική αναδιανομή των αγαθών από τους παραγωγούς στους αγνούς καταναλωτές, που ευρέως ονομάζεται παρασιτισμός. Αυτή η τάση μόνο θα μεγαλώσει, και ποιος θα είναι στο πρώτο και ποιος στο δεύτερο διευκρινίζεται στο μοντέλο πληροφοριών της κοινωνίας. Οι ποιότητες του οποίου είναι κατάλληλες για την περιγραφή ποιου μοντέλου - παίρνει τέτοιες ρυθμίσεις. Έτσι, οι ιδιότητες που χρειάζονται οι Michurinians θα ανατραφούν. Και ποιες είναι εύκολο να μαντέψει κανείς. Εξάρτηση, υπακοή, έλλειψη πρωτοβουλίας. Όσοι είναι βίαιοι, ανυπάκουοι, ανεξάρτητοι θα έχουν διαφορετική στάση. Το τραγούδι του Vladimir Semyonovich ήταν γι 'αυτούς.

Είναι σίγουρα δελεαστικό να γλιστρήσετε προς τα κάτω στην πλήρη εξάρτηση από τον πολιτισμό (ηλεκτρικό αυτοκίνητο, ηλεκτρικό γονίδιο, ηλεκτρικό muzh, κ.λπ., όλα ηλεκτρικά), αλλά για αυτά τα ψωμάκια απαιτούν μια αμοιβή (υπακούτε), στην οποία δεν θα πάνε όλοι. Από την άλλη, το να πυροβολείς πίσω στα χωράφια και στους κήπους είναι επίσης ανόητο.

Όπως λέει και η παροιμία, ήρθαν οι Κόκκινοι - κλέβουν, ήρθαν οι Λευκοί - ληστεύουν και αυτοί. Πού να πάει ο φτωχός αγρότης. Είναι δύσκολο να πούμε, ίσως η καλύτερη θέση είναι κάπου στη μέση. Και αφού υπάρχουν πολλοί μεσαίοι δρόμοι, ο καθένας έχει τους δικούς του, τότε ο καθένας αποφασίζει μόνος του πού θα πάει. Στην πραγματικότητα, το να βρεις τη μέση σου λύση, μια ισορροπία μεταξύ κοινωνικής εξάρτησης και προσωπικής ελευθερίας, είναι να βρεις τη θέση σου στη ζωή. Κατά τη γνώμη μου, έτσι.

Αυτό που εύχομαι σε όλους. Λοιπόν, όλα τα καλύτερα.