Ξεχασμένοι λαοί της Σιβηρίας. κτιστάδες

2024 Συγγραφέας: Seth Attwood | [email protected]. Τελευταία τροποποίηση: 2023-12-16 16:02

Οι κτιστάδες (Bukhtarma bricklayers, Bukhtarma Old Believers, Altai stonemasons, Bukhtarma κάτοικοι) είναι μια εθνογραφική ομάδα Ρώσων που σχηματίστηκε τον 18ο - 19ο αιώνα στην επικράτεια του Νοτιοδυτικού Αλτάι στις πολυάριθμες απρόσιτες ορεινές κοιλάδες του ποταμού Bukhtarma και του ποταμού Μπουχτάρμα υψόμετρο στέπα Uimon στις κεφαλές του ποταμού Katun.

Το όνομα προέρχεται από την παλιά ρωσική ονομασία για το ορεινό έδαφος - πέτρα, που σημαίνει "ορεινοί κάτοικοι, ορεινοί". Συγκροτήθηκε από τις οικογένειες των Παλαιών Πιστών, ως επί το πλείστον bespopovtsy Pomor συναίνεση, και άλλους φυγάδες από κυβερνητικά καθήκοντα - εξόρυξης αγρότες, νεοσυλλέκτες, δουλοπάροικους, κατάδικους και αργότερα εποίκους.

Ο σχηματισμός των κτιστών του Μπουχτάρμα ήταν το αποτέλεσμα ενός μείγματος ανθρώπων από διαφορετικές περιοχές και διαφορετικές κοινωνικές ομάδες, οι οποίοι σταδιακά ξεχύθηκαν στις κοινότητες των παλιών. Ο πυρήνας αποτελούνταν από kerzhaks από την επαρχία Nizhny Novgorod. Σημειώνεται η πολιτιστική επιρροή των μεταναστών από τις επαρχίες Pomorie, Olonets, Novgorod, Vologda, Perm, τη Δυτική Σιβηρία και την Επικράτεια Altai, καθώς και από Καζάκους, Altai, Oirats. Λόγω της κοινής τους καταγωγής και της μακροχρόνιας συγκατοίκησης, οι κάτοικοι της Μπουχτάρμα ήρθαν ιδιαίτερα κοντά στους «Πολωνούς». Λόγω έλλειψης γυναικών, γίνονταν μικτοί γάμοι με τους ντόπιους Τούρκους και Μογγολικούς λαούς (ήταν υποχρεωτικό για τη νύφη να αποδεχτεί την Παλαιά πίστη), τα παιδιά θεωρούνταν Ρώσοι. Η επίδραση των παραδόσεων του Καζακστάν στη ζωή και τον πολιτισμό των μασόνων είναι αισθητή στα στοιχεία των ρούχων, των ειδών οικιακής χρήσης, ορισμένων εθίμων, της γνώσης της γλώσσας. Υπήρχε το έθιμο να υιοθετούν παιδιά άλλων, ανεξαρτήτως εθνικότητας. Τα νόθα τέκνα έφεραν το επίθετο του παππού από τη μητέρα τους και απολάμβαναν τα ίδια δικαιώματα με τα «νόμιμα». Οι παλιοί πιστοί, για να αποφύγουν τους στενούς γάμους, θυμήθηκαν έως και εννέα γενιές των προγόνων τους.

Οι ερευνητές σημείωσαν τη μεγάλη ευημερία των κτιστών του Μπουχτάρμα, λόγω της ελάχιστης πίεσης των κρατικών καθηκόντων, του εσωτερικού συστήματος αυτοδιοίκησης και αλληλοβοήθειας, της ιδιαίτερης ιδιοσυγκρασίας, των γενναιόδωρων φυσικών πόρων της περιοχής, της χρήσης μισθωτών. Οι μασόνοι, μέχρι την κολεκτιβοποίηση, αντιπροσώπευαν μια πολύ κλειστή και τοπική κοινωνία, με τη δική της μοναδική κουλτούρα και παραδοσιακό τρόπο ζωής - σύμφωνα με τους συντηρητικούς κανόνες και τους κανόνες των Ορθοδόξων Παλαιοπιστών κοινοτήτων, με ισχυρό περιορισμό στις εξωτερικές επαφές.

Από τις αρχές κιόλας του 18ου αιώνα, Ρώσοι φυγάδες εγκαταστάθηκαν πίσω από την οχυρωμένη γραμμή Κολυβάνο-Κουζνέτσκ στα αχανή, απρόσιτα μέρη των νότιων βουνών Αλτάι. Μετά την αποδυνάμωση και την ήττα του Χανάτου Dzungar από τα στρατεύματα της Αυτοκρατορίας Qing, η Επικράτεια Bukhtarma βρέθηκε σε ουδέτερη περιοχή, ανάμεσα στα ασαφή σύνορα της Ρωσικής Αυτοκρατορίας και της Κίνας. Η περιοχή ήταν πλούσια σε φυσικούς πόρους και βρισκόταν εκτός του νομικού πλαισίου των γειτονικών κρατών. Οι πρώτοι Παλαιοί Πιστοί εμφανίστηκαν εδώ τη δεκαετία του 1720, αλλά τα τεκμηριωμένα στοιχεία αναφέρονται μόνο στη δεκαετία του 1740. Αφορμή για τα γυρίσματα ήταν η εισαγωγή στα 20s. XVIII αιώνα διπλάσιος μισθός από τους Παλαιούς Πιστούς, καθώς και η διαταγή του 1737 για την προσέλκυση σχισματικών σε εξορυκτικές εργασίες σε κρατικά εργοστάσια.

Η κοιλάδα Μπουχτάρμα ήταν συχνά ο απώτερος στόχος των φυγάδων. Αργότερα, αυτά τα εδάφη ονομάστηκαν Belovodye.

Ιδρυτής των ελεύθερων Bukhtarma θεωρήθηκε ο αγρότης Afanasy Seleznev, καθώς και οι Berdyugins, Lykovs, Korobeinikovs, Lysovs. Οι απόγονοί τους ζουν ακόμα σε χωριά στις όχθες του Μπουχτάρμα.

Οι πρώτοι οικισμοί αποτελούνταν από μονοκατοικίες, οικισμούς και χωριουδάκια 5-6 μάντρες. Οι χτίστες ασχολούνταν με το κυνήγι, τη γεωργία (επικρατούσε το σύστημα αγρανάπαυσης), την αλιεία, τη μελισσοκομία και αργότερα την εκτροφή μαραλών (αναπαραγωγή του υποείδους Altai του κόκκινου ελαφιού). Αντάλλαξαν τις ληφθείσες γούνες και προϊόντα με αγαθά από γείτονες - Κοζάκους της Σιβηρίας, Καζάκους, Αλτάι, Κινέζους, καθώς και επισκεπτόμενους Ρώσους εμπόρους. Κοντά σε ποτάμια χτίζονταν χωριά και σε αυτά τοποθετούνταν πάντα μύλος και σιδηρουργείο. Το 1790 υπήρχαν 15 χωριά. Μερικοί από τους τέκτονες έφυγαν από την κοιλάδα Μπουχτάρμα στα βουνά, στους ποταμούς Argut και Katun. Ίδρυσαν το χωριό Ουιμόν των Παλαιών Πιστών και αρκετούς άλλους οικισμούς στην κοιλάδα του Ουιμόν.

Μετά την ίδρυση του φρουρίου Μπουχτάρμα, ανακαλύφθηκαν 17 ρωσικοί οικισμοί στα γύρω βουνά στο κάτω μέρος του Μπουχτάρμα.

Με την επιγραφή της Αικατερίνης Β' της 15ης Σεπτεμβρίου 1791, μέρος των μασόνων (205 άνδρες και 68 γυναίκες) και τα εδάφη που κατοικούνταν από αυτούς έγιναν δεκτά στη Ρωσία ως το εξωτερικό συμβούλιο του Μπουχτάρμα και το εξωτερικό συμβούλιο του Ουιμόν. Πλήρωναν την κυβέρνηση με γιασάκ με τη μορφή γούνας και δέρματος ζώων, όπως οι ξένοι (άνθρωποι μη ρωσικής καταγωγής). Αφενός, μια τέτοια νομική θέση έδινε περισσότερες ελευθερίες και αφετέρου τις εξίσωσε με τις λιγότερο σεβάσιες κατηγορίες του πληθυσμού. Επιπλέον, οι κάτοικοι του Μπουχτάρμα ελευθερώθηκαν από την υποταγή στην απεσταλμένη διοίκηση, τις εξορυκτικές δραστηριότητες, τη στρατολόγηση και ορισμένα άλλα καθήκοντα.

Αφού έλαβαν το επίσημο καθεστώς των Ρώσων υπηκόων, οι τέκτονες του Μπουχτάρμα μετακόμισαν σε πιο βολικά μέρη για να ζήσουν. Το 1792, αντί για 30 μικρούς οικισμούς από 2-3 αυλές, σχηματίστηκαν 9 χωριά, στα οποία ζούσαν λίγο περισσότεροι από 300 άνθρωποι: Osochikha (Bogatyrevo), Bykovo, Sennoe, Korobikha, Pechi, Yazovaya, Belaya, Fykalka, Malonarymskaya (Ognevo).

Το 1796, το yasak αντικαταστάθηκε από έναν νομισματικό φόρο και το 1824. - σταματούν από καθιστικούς αλλοδαπούς. Στην απογραφή του 1835, στο συμβούλιο υπήρχαν 326 άνδρες και 304 γυναίκες.

Το 1878 τα μη ρωσικά συμβούλια Bukhtarma και Uimon καταργήθηκαν και μετατράπηκαν σε συνηθισμένα αγροτικά συμβούλια με την κατάργηση όλων των παροχών.

Το 1883, ο πληθυσμός της περιοχής Μπουχτάρμα, η οποία αποτελούσε διοικητικά τμήμα της περιφέρειας Μπίσκ της επαρχίας Τομσκ, ήταν 15.503 ψυχές και των δύο φύλων, συμπεριλαμβανομένων 5.240 ψυχών που ζούσαν στην περιοχή Ζυριάνοφσκαγια. Bukhtarma χωρικός - 4931, Bukhtarma αλλοδαπός - 2153, Bolshenarym - 3184 ψυχές. Το αγροτικό βόλο της Μπουχτάρμα αποτελούνταν από 11 χωριά, των οποίων οι κάτοικοι ασχολούνταν με την κτηνοτροφία, την αροτραία γεωργία, τη μελισσοκομία, τη μεταφορά μεταλλευμάτων από το ορυχείο Zmeinogorsk στην προβλήτα κραμάτων μεταλλευμάτων Bukhtarma, το εμπόριο κ.λπ. Χρησιμοποιούσαν 5000 δεσιατίνες. καλλιεργήσιμη γη και μέχρι 1400 δεσ. γη σανό. Κάποιοι από τους άγνωστους οικισμούς των αρχών παρέμειναν μέχρι την Οκτωβριανή Επανάσταση και Κολεκτιβοποίηση.

Το 1927, μόνο πέντε χωριά Μπουχτάρμα που ιδρύθηκαν από κτίστες αριθμούσαν πάνω από 3000 άτομα.

Ως αποτέλεσμα των προσοβιετικών, σοβιετικών και μετασοβιετικών πολιτιστικών-πολιτικών διαδικασιών και μεταναστεύσεων, οι απόγονοι των κατοίκων της Μπουχτάρμα θεωρούν ότι είναι ένα κοινό ρωσικό έθνος και ζουν σε διάφορες περιοχές του Καζακστάν, της Ρωσίας, της Κίνας, των Ηνωμένων Πολιτειών και άλλες χώρες του κόσμου. Ο μεγαλύτερος αριθμός απογόνων των κτιστών του Αλτάι ζει σε πόλεις και χωριά της περιοχής του Ανατολικού Καζακστάν, η οποία περιλαμβάνει τα κύρια εδάφη του ιστορικού σχηματισμού των μασόνων. Στην απογραφή του 2002 στο έδαφος της Ρωσικής Ομοσπονδίας, μόνο 2 άτομα δήλωσαν τη σχέση τους με τέκτονες.

Ξεχασμένοι λαοί της Σιβηρίας … Κερζάκη

Ξεχασμένοι λαοί της Σιβηρίας … Chaldons