Μυστήρια γιγάντων από τα Ουράλια και τη Σιβηρία

2024 Συγγραφέας: Seth Attwood | [email protected]. Τελευταία τροποποίηση: 2023-12-16 16:02

Μύθοι και ιστορίες για γίγαντες - ανθρώπους τεράστιου αναστήματος, μπορούν να βρεθούν σε πολλούς αρχαίους λαούς. Ιστορίες για γίγαντες, που ισχυρίζονται ότι είναι αυθεντικοί και λέγονται από ταξιδιώτες ή χρονικογράφους, είναι πολύ λιγότερο κοινές και όσο πιο πολύτιμη είναι αυτή η απόδειξη.

Σύμφωνα με αυτά τα αρχεία, μια φορά κι έναν καιρό πριν από πολλές εκατοντάδες χρόνια στα Βόρεια Ουράλια και τη Σιβηρία μπορούσε κανείς να συναντήσει ανθρώπους ασυνήθιστα ψηλού αναστήματος. Επιπλέον, δεν επρόκειτο για μεμονωμένες περιπτώσεις σωματικών ανωμαλιών (γιγαντισμός), που μερικές φορές συμβαίνουν στην εποχή μας, αφού υπάρχουν αναφορές για ολόκληρες φυλές (!) Ρώσων γιγάντων.

Ένα από τα τεκμηριωμένα στοιχεία του ρωσικού γίγαντα ανήκει στον Ahmed ibn Fadlan, ο οποίος το 921-922, μαζί με την πρεσβεία του χαλίφη της Βαγδάτης, επισκέφθηκαν τον βασιλιά των Βουλγάρων του Βόλγα, έχοντας ταξιδέψει πριν από αυτό μέσω των ρωσικών κτήσεων. Το βιβλίο που έγραψε ο Ibn Fadlan είναι μια ανεκτίμητη πηγή για την ιστορία της προχριστιανικής Ρωσίας, συμπεριλαμβανομένων των Ουραλίων, αλλά το απόσπασμα που μας ενδιαφέρει συνήθως αποσιωπάται ντροπαλά. Και δεν λέει τίποτα λιγότερο από έναν γίγαντα που ζούσε στην περιοχή της βουλγαρικής πρωτεύουσας.

Ο Άραβας ταξιδιώτης είπε πώς, ενώ ήταν ακόμα στη Βαγδάτη, άκουσε από έναν αιχμάλωτο Τούρκο ότι στην έδρα του ηγεμόνα του βουλγαρικού βασιλείου κρατήθηκε σε αιχμαλωσία ένας γίγαντας - «ένας άνθρωπος με εξαιρετικά τεράστιο σύνταγμα». Όταν η πρεσβεία έφτασε στον Βόλγα, ο Ibn Fadlan ζήτησε από τον βασιλιά να δείξει τον γίγαντα.

Δυστυχώς, ο γίγαντας σκοτώθηκε όχι πολύ καιρό πριν από την επίσκεψη του Άραβα λόγω του βίαιου και μοχθηρού χαρακτήρα του. Όπως είπαν αυτόπτες μάρτυρες, από μια ματιά ενός γιγαντιαίου πλάσματος, τα παιδιά λιποθύμησαν και οι έγκυες γυναίκες είχαν αποβολές. Ο άγριος γίγαντας πιάστηκε πολύ στο Βορρά, στη χώρα του Βισού [σύμφωνα με τους σύγχρονους ιστορικούς, αυτό είναι ολόκληρο το χρονικό που έζησε κάπου στην περιοχή Pechora] και μεταφέρθηκε στην πρωτεύουσα του Βόλγα της Βουλγαρίας.

Τον κράτησαν έξω από την πόλη, αλυσοδεμένο σε ένα τεράστιο δέντρο. Εδώ και στραγγαλισμένος.

Ο Ibn Fadlan έδειξε τα λείψανα: «Και είδα ότι το κεφάλι του ήταν σαν μια μεγάλη μπανιέρα, και τώρα τα πλευρά του είναι σαν τα μεγαλύτερα κλαδιά από ξηρούς καρπούς των φοινίκων, και με τον ίδιο τρόπο τα οστά των ποδιών του και της ωλένης του. Έμεινα έκπληκτος με αυτό και έφυγα».

Παρεμπιπτόντως, υπάρχουν πληροφορίες σχετικά με τα τέλη του 19ου αιώνα: κατά το άνοιγμα ενός από τους χώρους ταφής στην περιοχή του Βόλγα (ωστόσο, στα νότια των τόπων για τα οποία μιλάει ο Ibn Fadlan - στην επαρχία Saratov), βρέθηκε εκεί ο σκελετός ενός γίγαντα άνδρα.

Αν κάποιος πιστεύει ότι θέλει να τον μυστηριάσει, τότε ας γνωρίσει μια άλλη μαρτυρία: μπορεί να βρεθεί σε ένα βιβλίο με τον ποιητικό τίτλο «Ένα δώρο στο μυαλό και μια επιλογή από θαύματα». Ανήκει στην πένα ενός άλλου Άραβα περιηγητή, επιστήμονα και θεολόγου Abu Hamid al-Garnati. Περισσότερα από εκατό χρόνια μετά τον Ibn Fadlan, επισκέφτηκε επίσης την πρωτεύουσα της Βουλγαρίας του Βόλγα και συνάντησε εκεί τον ίδιο γίγαντα, αλλά μόνο ζωντανό, και μάλιστα μίλησε μαζί του:

«Και είδα στη Βουλγαρία το 530 [1135-1136] έναν ψηλό άνδρα από τους απογόνους των Αδιτών, του οποίου το ύψος είναι περισσότερο από επτά πήχεις, ονόματι Danki. Πήρε ένα άλογο κάτω από τη μασχάλη του, όπως ο άνθρωπος παίρνει ένα αρνάκι. Και η δύναμή του ήταν τέτοια που έσπασε την κνήμη ενός αλόγου με το χέρι του και έσκιζε κρέας και νύχια όπως άλλοι σκίζουν χόρτα.

Και ο ηγεμόνας του Βουλγάρου του έκανε αλυσιδωτή αλληλογραφία, που το κουβαλούσαν σε κάρο, και κράνος για το κεφάλι του, σαν καζάνι. Όταν γινόταν μάχη, πάλευε με ένα ξύλο βελανιδιάς, το οποίο κρατούσε στο χέρι του σαν ραβδί, αλλά αν χτυπούσε με αυτό τον ελέφαντα, θα τον σκότωνε. Και ήταν ευγενικός, σεμνός. όταν με συνάντησε, με χαιρέτησε και με χαιρέτησε με σεβασμό, αν και το κεφάλι μου δεν έφτασε στη μέση του, ας τον ελεήσει ο Αλλάχ».

Παρόμοιες πληροφορίες έχουν διατηρηθεί σε σκανδιναβικές πηγές. Αφορούν τις επιδρομές των Βαράγγων στις απομακρυσμένες περιοχές του Ρωσικού Βορρά. Εδώ, ακούραστοι ληστές-εξερευνητές έχουν επανειλημμένα συναντήσει φυλές γιγάντων, τόσο συνηθισμένους αρσενικούς γίγαντες όσο και φυλές που αποτελούνται αποκλειστικά από θηλυκά άτομα (έτσι λέμε, γιγάντιες αμαζόνες):

«Όταν έπλευσαν κατά μήκος της ακτής για αρκετή ώρα, είδαν ότι υπήρχε ένα πολύ ψηλό και τεράστιο σπίτι. Είδαν ότι ο ναός ήταν πολύ μεγάλος και χτισμένος από λευκό χρυσό και πολύτιμους λίθους. Είδαν ότι ο ναός ήταν ανοιχτός. Τους φαινόταν ότι όλα μέσα έλαμπαν και σπινθηροβόλησαν, έτσι που δεν υπήρχε πουθενά ούτε σκιά.

Εκεί είδαν ένα τραπέζι, όπως θα έπρεπε να έχει ένας βασιλιάς, καλυμμένο με ακριβό ύφασμα και [γεμάτο] με διάφορα πολύτιμα σκεύη από χρυσό και πολύτιμους λίθους. Τριάντα γιγάντιες μιλούσαν στο τραπέζι και η ιέρεια ήταν στο κέντρο. Αυτοί [οι Βίκινγκς] δεν μπορούσαν να καταλάβουν αν είχε τη μορφή ανθρώπου ή κάποιου άλλου πλάσματος. Σε όλους τους φαινόταν ότι φαινόταν χειρότερη από όσο μπορούν να εκφράσουν οι λέξεις».

Μετά από λίγο καιρό, περίπου την ίδια εικόνα περιέγραψε ο Δανός ιστορικός-χρονογράφος Saxon Grammaticus (1140 - περ. 1208), μιλώντας για την απόπλου της ομάδας των Βίκινγκ στη Λευκή Θάλασσα, με τη διαφορά ότι εδώ δεν επρόκειτο για τον ναό. και οι «Αμαζώνες», αλλά για το σπήλαιο όπου ζούσαν οι γίγαντες.

Ο Ρωσικός Βορράς είναι στην πραγματικότητα γεμάτος ιστορίες για γίγαντες. Στις αρχές του 20ου αιώνα, μεταξύ των Pomors που έπλευσαν στη Novaya Zemlya, υπήρχε ένας θρύλος ότι εκεί, σε μια από τις παράκτιες σπηλιές, υπάρχουν γιγάντια ανθρώπινα κρανία με γυμνά δόντια.

Οι θρύλοι της Σιβηρίας για συναντήσεις με γίγαντες συγκεντρώθηκαν και καταγράφηκαν από τον παγκοσμίου φήμης αρχαιολόγο Alexei Pavlovich Okladnikov (1908-1981). Ο κυνηγός και ο εκτροφέας ταράνδων Νικολάι Κουρίλοφ από το κάτω μέρος του Λένα του είπε ότι ένας άντρας που κυνηγούσε αρκτικές αλεπούδες τον χειμώνα ανακάλυψε τεράστια ανθρώπινα ίχνη στις ακτές του Αρκτικού Ωκεανού, τα οποία αναδύονταν από τη θάλασσα.

Ο κυνηγός αποφάσισε να μάθει πού οδηγούν τα ίχνη από τη στεριά. Μετά από δύο μέρες οδήγησης, είδε μπροστά του ένα βουνό, να υψώνεται στη μέση της τάιγκα, σαν νησί. Υπήρχαν ιδιαίτερα πολλά ίχνη εδώ. Ξαφνικά εμφανίστηκε μια γυναίκα πολλών λεπτών. Πήρε τον Νικολάι Κουρίλμπβα από το χέρι και τον οδήγησε στο σπίτι όπου βρισκόταν ο γίγαντας.

Είπε στον κυνηγό: «Είναι δικό μου λάθος που έδειξα τα ίχνη μου, αλλιώς δεν θα ερχόσουν εδώ. Πηγαίνετε πίσω στο σπίτι, απλά μην πείτε σε κανέναν για αυτό που έχετε πάει. Και θα σε βοηθήσω να επιστρέψεις. Μη βγείτε μέχρι να ετοιμάσω το έλκηθρο. Θα βγεις αργότερα». Μετά από λίγο, ο γίγαντας επέστρεψε στο σπίτι και διέταξε: «Τώρα βγες έξω». Υπήρχε μια συμπαγής ομίχλη τριγύρω, ούτε μια ματιά. Ο γίγαντας έβαλε τον κυνηγό σε ένα έλκηθρο, του έδεσε τα μάτια και είπε: «Όταν φτάσεις στη γη σου, άσε τα σκυλιά να φύγουν».

Το ταξίδι της επιστροφής πήρε τον κυνηγό μόνο μία μέρα και χωρίς διανυκτέρευση. Όταν ο κυνηγός έλυσε τα μάτια του, είδε ότι τον κουβαλούσαν όχι σκυλιά, αλλά δύο λύκοι. Πίσω του, το δικό του σκυλί έλκηθρο, φορτωμένο μέχρι την κορυφή, έκανε αγώνες. Φτάνοντας στο σπίτι, ο κυνηγός άφησε τους λύκους και εξαφανίστηκαν αμέσως. Όταν άνοιξε το φορτίο, είδε ένα βουνό από ακριβές γούνες. Γεγονός είναι ότι ο γίγαντας ρώτησε τον εισβολέα: «Γιατί περιπλανιέσαι μόνος στην ακρογιαλιά». Μου απάντησε ότι έτσι ζει. Γι' αυτό ο γίγαντας από οίκτο έδωσε τόσες γούνες.

Μέχρι τα βαθιά γεράματα, ο Νικολάι Κουρίλοφ δεν είπε τίποτα σε κανέναν, αλλά του το είπε μόνο όταν πέθανε.

Διάφοροι λαοί της Σιβηρίας έχουν διατηρήσει πολλούς θρύλους για τους γίγαντες της τάιγκα. Υπάρχει η πεποίθηση ότι αφαιρούν την καμένη χόβολη από τις πυρκαγιές του κυνηγιού. Αυτοί οι γίγαντες διαφέρουν από τους απλούς ανθρώπους όχι μόνο ως προς το ύψος, αλλά και στα μακριά παχιά φρύδια ή στο ότι καλύπτονται πλήρως με τρίχες. Επομένως, το άλλο τους όνομα είναι «γενειοφόροι άνθρωποι». Οι «γενειοφόροι» ζουν όχι ένας ένας, αλλά ολόκληρα χωριά. Το σχήμα των σπιτιών είναι θολωτό, στο εσωτερικό τους δεν φωτίζονταν από σόμπες, αλλά από μια άγνωστη «λαμπερή πέτρα».

Σε πολλούς θρύλους, η γη της φυλής των γιγάντων συνδέεται με τα νησιά του Αρκτικού Ωκεανού. Στα μέσα του 19ου αιώνα, σύμφωνα με αυτόπτη μάρτυρα, καταγράφηκε η παρακάτω ιστορία. Κάποιος βιομήχανος εξέτασε το κυνήγι στα νησιά κοντά στις εκβολές Κολύμα. Εκεί τον πρόλαβε μια χιονοθύελλα, και έχασε το δρόμο του. Περιπλανήθηκε για πολλή ώρα στην παγωμένη έρημο, και τελικά τα σκυλιά τον έφεραν σε ένα άγνωστο χωριό, αποτελούμενο από πολλές καλύβες.

Αργά το βράδυ, άνδρες τεράστιου αναστήματος ήρθαν από τον κλάδο της αλιείας και άρχισαν να ρωτούν τον άγνωστο: ποιος ήταν, από πού ήρθε, με ποια ευκαιρία και γιατί ήρθε εδώ, είχε ακούσει για αυτούς πριν και, τελικά, είχε τον έστειλε κάποιος; Κράτησαν τον βιομήχανο που είπε όλη την ιστορία υπό επίβλεψη για έξι εβδομάδες, τοποθετώντας τον σε ξεχωριστό σπίτι και δεν του επέτρεψαν να αφήσει ούτε ένα βήμα. Συχνά άκουγε το χτύπημα μιας καμπάνας, από την οποία έκρινε ότι είχε καταλήξει σε σχισματική σκήτη.

Τελικά, οι ιδιοκτήτες συμφώνησαν να αφήσουν τον βιομήχανο να φύγει, αλλά ορκίστηκαν να σιωπήσουν για όλα όσα είδαν και άκουσαν. Μετά του έδεσαν τα μάτια, τον έβγαλαν από το χωριό και τον συνόδευσαν πολύ μακριά. Όταν χώρισαν, παρουσίασαν έναν μεγάλο αριθμό από λευκές αλεπούδες και κόκκινες αλεπούδες.

Την ίδια στιγμή, ο αρχηγός της αστυνομίας του Βερχογιάνσκ ενημέρωσε τον επίσκοπο του Ιρκούτσκ Μπέντζαμιν ότι υπήρχε ένα «νησί άγνωστο στη γεωγραφία» στον Αρκτικό Ωκεανό. Με καλό και καθαρό καιρό, είναι ένα σημείο από το νησί της Νέας Σιβηρίας στα βορειοανατολικά.

Υπάρχουν κάτοικοι σε αυτό το νησί. Τους λένε γενειοφόρους γιατί, λένε, ο κόσμος είναι εντελώς κατάφυτος από τρίχες. Μαζί τους πολύ σπάνια και με πόνο θανάτου οι άγριοι Τσούκτσι κάνουν σεξ, οι οποίοι το μεταδίδουν κρυφά στους Τσούκτσι που πληρώνουν γιασάκ. Αυτοί, με τη σειρά τους, αλλά και κρυφά, λένε για όλα τα ρωσικά.

Ο δημοφιλής θρύλος λέει ότι οι γενειοφόροι άντρες ζούσαν στα νησιά του Αρκτικού Ωκεανού πριν από πολύ καιρό, και ότι κάποιος επίσκοπος με τη συνοδεία του έφερε εδώ και πετάχτηκε στην ξηρά. Σαν να είχε ακούσει τους ήχους των κουδουνιών σε εκείνο το νησί, αλλά οι γενειοφόροι δεν τον άφησαν να μπει στα σπίτια τους. Εμπορεύονται μόνο στην ακτή, και δεν επιτρέπουν σε ξένους να πλησιάσουν τα νησιά τους.

Επιπλέον, ήδη στα τέλη του 20ου αιώνα, ένας γέρος Kolyma, έχοντας ακούσει για την αποστολή του Sedov στον Βόρειο Πόλο, είπε: "Λοιπόν, σημαίνει ότι σίγουρα θα επισκεφτούν ανθρώπους σε σπίτια με χρυσές στέγες", υπονοώντας το μυστηριώδεις νησιώτες, για τους οποίους οι θρύλοι των Ρώσων και του γηγενούς πληθυσμού της ακτογραμμής του Αρκτικού Ωκεανού.