Ηθική ταξινόμηση της κοινωνίας και αποκρυπτογράφηση εννοιών

2024 Συγγραφέας: Seth Attwood | [email protected]. Τελευταία τροποποίηση: 2023-12-16 16:02

Εάν κοιτάξετε την κοινωνία στο σύνολό της πλήρως και συγκεκριμένα, τότε μπορεί να ταξινομηθεί σύμφωνα με το ακόλουθο σύστημα αξιολόγησης.

Ηθική ταξινόμηση της κοινωνίας:

+4 Άγιος

+3 Προσωπικότητα

+2 Προσωπικότητα

+1 Κοινωνική προσωπικότητα

0 Ατομικό

1 Σκεπτικιστής

2 Κυνικός

3 Δημαγωγός

4 Ιησουίτης

S. V. Kovalev

Περιγραφή και ερμηνεία των εννοιών

+4 Άγιος είναι ένα άτομο που με τις πράξεις του διαμορφώνει την ανάπτυξη ενός ατόμου και της κοινωνίας συνολικά σε ανώτερα και ευγενή επίπεδα ανάπτυξης.

+3 Προσωπικότητα είναι μια αυτοπραγματοποιούμενη προσωπικότητα, που χαρακτηρίζεται από την αρμονική ανάπτυξη και ακεραιότητά της, διακρίνεται ως άτομο με κεφαλαίο γράμμα, που χαρακτηρίζεται από συνεχή, αρμονική και υγιή συνειδητοποίηση ανώτερων αναγκών

+2 Προσωπικότητα είναι μια αναπτυσσόμενη, αυτοπροσδιοριζόμενη, αυτοεκπληρούμενη προσωπικότητα, η οποία χαρακτηρίζεται από ακεραιότητα και συνειδητοποίηση ανώτερων αναγκών.

+1 Κοινωνική προσωπικότητα- στερεότυπη, μαζική, παραδοσιακή, σεναριακή προσωπικότητα, που είναι εγγενής στη μάσκα της μάσκας και του ρόλου της, καθώς και στο επίπεδο των μέσων αναγκών.

0 Ατομικό - Πρόκειται για ένα αποσμητικό, μια προ-κοινωνική προσωπικότητα που έλκεται από το δικό του εγώ και κυρίως από κατώτερες ανάγκες.

- 1 Σκεπτικιστής - αυτό είναι ένα άτομο που αμφισβητεί τα πάντα, το οποίο, ως αποτέλεσμα, είναι καταστροφέας των θεμελίων και των παραδόσεων της κοινωνίας, των όποιων θεμελίων και λόγω της φαινομενικής του αβλαβούς είναι στην πραγματικότητα ο θεμελιώδης καταστροφέας των πάντων και όλων.

- 2 Κυνικός - αυτό είναι ένα άτομο που εκθέτει τα πάντα γύρω του σε κοινωνική καταστροφή λόγω της περιφρονητικής και περιφρονητικής θέσης του απέναντι σε οτιδήποτε, είναι επίσης θεμελιώδεις καταστροφείς των πάντων και όλων. Αλλά λόγω της περιφρονητικής θέσης και της περιφρόνησής τους, μέσω της κοινωνικής απόδειξης, επηρεάζουν την κοινωνία σε πολύ μεγαλύτερη κλίμακα από τους σκεπτικιστές και έτσι προκαλούν μεγαλύτερη ζημιά.

- 3 Δημαγωγός είναι ένας επιδέξιος ψεύτης που διαστρέφει τα πάντα και τους πάντες στο πέρασμά του, είναι ένας ουσιαστικός θεμελιώδης καταστροφέας της κοινωνίας, ειδικά με τη μαζική πρόσβαση σε αυτήν. Είναι ικανοί να διαστρεβλώσουν τις έννοιες του καλού και του κακού, του επιτρεπτού και του απαράδεκτου, του αναγνωρισμένου και του μη αναγνωρισμένου. Είναι πιο σημαντικοί διαστρεβλωτές των κοινωνικών θεμελίων και ηθών και φέρουν πιο απτό κακό από έναν σκεπτικιστή και έναν κυνικό.

- 4 Ιησουίτης - αυτό είναι ένα άτομο του οποίου οι δραστηριότητες στοχεύουν στη μείωση του επιπέδου ανάπτυξης ενός ατόμου και της κοινωνίας σε χαμηλότερο επίπεδο, το καθήκον του είναι να εμποδίσουν ένα άτομο να γίνει άτομο. Είναι άμεσοι ιδεολογικοί αντίπαλοι προσωπικοτήτων σε επίπεδο Αγίου. Ο Ιησουίτης καλλιεργεί στην κοινωνία μια τέτοια μορφή του περιβάλλοντος δημόσιου χώρου, που με τον τρόπο αυτο-αναπαραγωγής διαμορφώνει μια κοινωνία σκεπτικιστών, κυνικών, δημαγωγών και δεν επιτρέπει στο άτομο να ανέβει από το επίπεδο του ατόμου και της μαζικής προσωπικότητας ψηλότερα..

--

Είναι ο άγιος που είναι το επίπεδο που καθορίζει τους ανθρώπους που διαμορφώνουν θετικές και θετικές τάσεις στην ανάπτυξη της κοινωνίας και τη βιωσιμότητά της. Άγιοι είναι άνθρωποι που οι δραστηριότητες τους στοχεύουν στο καλό όλης της κοινωνίας και της ανθρωπότητας. Αποτελούν τους σημαντικότερους παράγοντες για τη σταθερότητα της κοινωνίας και τη ζωτικότητά της. Είναι ιδεολογικοί αντίπαλοι των Ιησουιτών.

Είναι μια προσωπικότητα με κεφαλαίο γράμμα που είναι ικανή να αλλάξει τον κόσμο με καλό τρόπο, να φέρει το καλό και τη συνεισφορά του στον κοινό σκοπό λόγω της δουλειάς και των προσωπικών του ιδιοτήτων. Ο βαθμός επιρροής τους μέσω χειραγώγησης, καταναγκασμού και μορφών καταστροφικού ελέγχου δεν είναι αποτελεσματικός. Η προσωπικότητα είναι το κομβικό σημείο και το σημείο ακαμψίας στην κοινωνία, διαμορφώνοντας και υποστηρίζοντας την κοινωνία στον σταθερά θετικό της τόνο. Όσο λιγότερα άτομα σε μια κοινωνία, τόσο πιο ανθυγιεινή είναι αυτή η κοινωνία.

Είναι η ατομικότητα που είναι το επίπεδο στο οποίο έχει ανέβει ένα άτομο, το οποίο προκαλεί εχθρότητα και δυσαρέσκεια στην ελίτ, αφού αυτό το επίπεδο ενός ατόμου είναι λιγότερο επιρρεπές σε έλεγχο και χειραγώγηση από έξω εις βάρος των μαζικών μέσων επιρροής. Η ατομικότητα είναι ένα δημιουργικό άτομο, κατά κανόνα, δημιουργικό και καλά ανεπτυγμένο έχει την ικανότητα να επηρεάζει τον κόσμο πολύ πιο σημαντικά σε ένα θετικό πλαίσιο από τα επίπεδα του ατόμου και της μαζικής προσωπικότητας. Όσο λιγότερα άτομα σε μια κοινωνία, τόσο πιο ανθυγιεινή είναι αυτή η κοινωνία.

Είναι η κοινωνική προσωπικότητα, η οποία είναι στερεότυπη και μαζική, είναι το κοινωνικό επίπεδο στο οποίο οι ελίτ εκπαιδεύουν ολόκληρο τον πληθυσμό της γης, αφού αυτή η κοινωνική προσωπικότητα είναι η βάση της επιρροής τους στη μαζική συνείδηση. εμπιστεύονται τα «επίσημα» δεδομένα, τα μέσα ενημέρωσης, τις αρχές και χειραγωγούνται εύκολα. Αυτή η μάζα ανθρώπων είναι που είναι πιο ωφέλιμη για τη διαμόρφωση της δικής της βολικής και ωφέλιμης μορφής διακυβέρνησης και πολιτικής.

Είναι το άτομο που είναι η βάση από την οποία αναπτύσσεται η κοινωνία, όλη η ανάπτυξη ξεκινά από αυτό το μηδενικό επίπεδο, αφού όλα τα παιδιά είναι άτομα.

Η υποτίμηση της επιρροής των σκεπτικιστών, των κυνικών και ακόμη περισσότερο των δημαγωγών στην κοινωνία λόγω του αόρατου και, ακριβέστερα, της αόρατης αβλαβότητάς τους είναι ένα βαθύ λάθος της κοινωνίας.

Είναι χάρη στην επιρροή κάθε σκεπτικιστή με την απόλυτη, παθολογική δυσπιστία και τη διάχυτη αμφιβολία του που σκοτώνει χωριστά τα επιχειρήματα και τη λογική των γεγονότων και των περιστάσεων δίκαιων καταστάσεων, καθηκόντων και διαδικασιών ζωής, που, ως αποτέλεσμα, σπέρνει βάλτο κάτω από τους πόδια και χτυπούν τα στηρίγματα κάτω από τα πόδια τους, σκοτώνουν έτσι την πίστη, τη βάση της δύναμης του ανθρώπου και την ύπαρξή του, σκοτώνοντας και θάβοντας βαθιά τις δυνατότητές του.

Είναι χάρη στην επιρροή των κυνικών με την επιδεικτική περιφρόνηση και την περιφρόνησή τους, η οποία, με την επίκαιρη φανταστική της μοναδική άποψη, σχηματίζει μια αποστροφή για θεμέλια, ήθη, γεγονότα, γεγονότα, διαδικασίες, καταστάσεις και εκφράσεις, έννοιες κ.λπ. δηλαδή, σκοτώνουν τα θεμέλια των πάντων τη δύναμη του ανθρώπου και την ύπαρξή του, σκοτώνοντας και θάβοντας βαθιά τις δυνατότητές του.

Είναι χάρη στην επιρροή των δημαγωγών που μπορούν να διαστρεβλώσουν οποιαδήποτε ιδέα, χαρακτήρα, δομή, έννοια, νόημα, διαδικασία, γεγονός, περίσταση και να τα γυρίσουν όλα προς τα έξω, να εξαπατήσουν εκατομμύρια ανθρώπους και έτσι να φέρουν κακοτυχία, πείνα και λοιμό. Γιατί με τις πράξεις τους οι δημαγωγοί σκοτώνουν τη δύναμη του ανθρώπου, το πνεύμα του, την πίστη του, τη θέλησή του, τα νοήματά του, σκοτώνουν και θάβουν βαθιά το ανθρώπινο δυναμικό.

Χάρη στην επιρροή των Ιησουιτών διαμορφώνεται το περιβάλλον, το οποίο διαμορφώνει αρνητικές και εξευτελιστικές κοινωνικές τάσεις, όπου, επηρεάζοντας τις μάζες και ακολουθώντας τις πολιτικές τους, συγκρατούν και περιορίζουν, καθώς και σκοτώνουν και θάβουν βαθιά το ανθρώπινο δυναμικό. Το κύριο καθήκον των Ιησουιτών είναι να σχηματίσουν ένα περιβάλλον που «φυσικά» θα δημιουργήσει και θα αυξήσει τον αριθμό των σκεπτικιστών, των κυνικών και των δημαγωγών, καθώς και θα περιορίσει άτομα και σεναριακές προσωπικότητες από την ανάπτυξή τους.

Η περιγραφή της επιρροής και του βαθμού επιρροής κάθε επιμέρους επιπέδου αξίζει τον κόπο για κάποιον πιο εξελιγμένο να την κάνει πιο ξεκάθαρη και σαφέστερη, έτσι ώστε κάθε αναγνώστης που έχει εξοικειωθεί με τη μεθοδολογία της κοινωνίας να τρομοκρατείται και να θαυμάζεται και να αλλάζει τον εαυτό του και τον εαυτό του. περιβάλλον. Αφού καλλιεργηθήκαμε στην κοινωνία των αγίων, προσωπικότητες με κεφαλαίο γράμμα και άτομα, αλλάζουμε αυτόν τον κόσμο προς το καλύτερο.

--

Μεθοδολογία ζωής

Ας ξεκινήσουμε με αυτό που ονομάζεται «Επίπεδο Ανάπτυξης».

Επίπεδα ανάπτυξης:

1. Μαθητής

2. Φασκόμηλο

3. Εκτελεστής

4. Τεχνίτης

0. Κάθε άνθρωπος

Επίπεδα ανάπτυξης:

Μηδενικό επίπεδο: Ένας λαϊκός είναι ένα άτομο που δεν ενδιαφέρεται ιδιαίτερα για τίποτα, πλήρως προσαρμοσμένο στο γύρω τοπίο.

Πρώτο επίπεδο: Ο μαθητής είναι ένα άτομο που σπουδάζει, το κύριο καθήκον του είναι να αναζητά και να αποκτά γνώση.

Δεύτερο επίπεδο: Ένας σοφός είναι ένα άτομο που εφαρμόζει τη γνώση που αποκτήθηκε στην πράξη, το κύριο καθήκον του είναι το επίπεδο δράσης, η υλοποίηση έργων, η δημιουργία διαδικασιών και διανυσμάτων κίνησης. Η κλίμακα Sage είναι το επίπεδο των προσωπικών και δημόσιων μικρών έργων και οργανισμών.

Τρίτο επίπεδο: Εκτελεστής είναι ένα άτομο που, ως επί το πλείστον, είναι ένας επιτυχημένος σοφός, αλλά η κλίμακα της επιρροής αυτού του ατόμου στον κόσμο ανεβαίνει στο μέσο επίπεδο των έργων. Το καθήκον του διαιτητή είναι να «κάνει πράγματα» δηλαδή να λύνει προβλήματα μεγαλύτερης κλίμακας.

Τέταρτο επίπεδο: Ένας ειδικός είναι ένα άτομο που είναι ένας επιτυχημένος διαιτητής, έχοντας επιτύχει στην επίλυση προβλημάτων μέσης και μεγαλύτερης κλίμακας, αυτό το άτομο σε αυτή την περίπτωση ανεβαίνει στο επίπεδο ενός ειδικού. Το καθήκον του τεχνίτη είναι να επιλύσει με επιτυχία πολλά σημαντικά και μεγάλης κλίμακας προβλήματα.

--

Αν κοιτάξουμε τα επίπεδα ανάπτυξης στο πολιτικό επίπεδο και μεταφράσουμε στην κοινωνία μας, θα δούμε την παρακάτω εικόνα.

Επίπεδα ανάπτυξης:

1. Φοιτητής - 5% των πολιτών

2. Φασκόμηλο - 4,9% των πολιτών

3. Εκτελεστής - 0,9% των πολιτών

4. Τεχνίτης - 0,1% των πολιτών

0. Κοινοί άνθρωποι - 90% των πολιτών

Αυτός ο μεθοδολογικός κοινωνικός χάρτης είναι παγκόσμιος, εφαρμόζεται όχι μόνο στην πολιτική ανάλυση της κοινωνίας, αλλά είναι ένα προσωπικό μεθοδολογικό εργαλείο. Χρησιμοποιώντας τη μεθοδολογία της ζωής σε σχέση με τον εαυτό σας και ξεκινώντας από αυτήν, μπορείτε να δείτε το προσωπικό σας επίπεδο εξέλιξης, τόσο καθημερινό όσο και μακροπρόθεσμο, και με βάση αυτές τις πληροφορίες, μπορεί να θέλετε να αλλάξετε κάτι και θα έχετε ένα νέο κίνητρο.

Αυτή η μεθοδολογία ζωής θα είναι χρήσιμη με βάση την ακόλουθη δήλωση:

- Πώς μπορείτε να εφαρμόσετε την πολιτική σας; Εξωτερική δραστηριότητα.

Εδώ είναι απαραίτητο να καταλάβουμε ότι μεταξύ των υποστηρικτών του COB, υπάρχουν δύο κατηγορίες ανθρώπων:

1. Ακτιβίστρια του SKOBA- αυτός είναι ένας ενεργός υποστηρικτής της ΚΟΒ, προικισμένος με πεποίθηση, ένας ενεργός άνθρωπος που εκφράζει τις φιλοδοξίες του στον κόσμο μέσα από τα έργα του.

2. Παθητικό "ΣΚΟΜΠΑ"- αυτός είναι ένας παθητικός υποστηρικτής του BER, προικισμένος με την πεποίθηση για την ορθότητα του BER, αλλά δείχνει μόνο προσωπική δραστηριότητα στη χρήση του BER μόνο στη ζωή του.

Και αν το μετρήσετε, γίνεται σαφές ότι δεν υπάρχουν πολλοί υποστηρικτές της ΚΟΒ, αλλά είναι ακόμη λιγότεροι οι «ακτιβιστές του ΣΚΟΒ» σε ποσοστιαία μορφή. Το οποίο είναι πολύ λυπηρό.

Εξάλλου, αν κοιτάξετε τις πολιτικές, εκπαιδευτικές δραστηριότητες, γίνεται σαφές ότι υπάρχουν πολύ λίγα δημοφιλή κανάλια και ανοιχτά κανάλια που ειδικεύονται στο COB. Και το πρόβλημα του SKOB Passism είναι σε πρώτο πλάνο.

Και εδώ είναι απαραίτητο να προσδιοριστεί με την ακόλουθη αρχή.

Ξεφύγετε από την αρχή Του καταναλωτή

Εισαγάγετε την αρχή Ο δημιουργός

Επειδή, πολλοί υποστηρικτές του BER είναι εδώ και καιρό απλώς Καταναλωτές Περιεχομένου και δεν βιάζονται να εισέλθουν στους Δημιουργούς. Και για λόγους βεβαιότητας, πρέπει κανείς να απαλλαγεί από την αρχή του Καταναλωτή, προς όφελος της αρχής του Δημιουργού, μέσω της δημιουργικής του δραστηριότητας, όπως η ενεργή εκδήλωση της πολιτικής του, το έργο της διευθέτησης της ζωής του.

Αφήστε τους SKOB Passists, στους SKOB Activists. - Αυτό είναι επίσης ένα καθοριστικό εξωτερικό σημείο αναφοράς.

--

Επίλυση εσωτερικής αβεβαιότητας

Για να απαλλαγείτε από την εσωτερική αβεβαιότητα, πρέπει να κυριαρχήσετε,

Ανάπτυξη ιδέας - Εργαστείτε στον εαυτό σας

IBGE

Και αυτό είναι σωστό, αφού η ιδέα του να δουλεύεις με τον εαυτό σου είναι ένα καθοριστικό εσωτερικό σημείο αναφοράς. Αλλά το ζήτημα του πώς να εφαρμόσει κανείς την εργασία στον εαυτό του επιλύεται μέσω της πρακτικής μεθοδολογίας του IBJE.

IBGE

(Αληθινή Θεία Ηθική Ζωής)

Γιατί θεϊκό;

Επειδή το IBZHE συνεπάγεται ένα σύστημα εννοιών και εγείρει καθοριστικά ερωτήματα και απαντά σε αυτά μέσω ενός συγκεκριμένου αληθινού συστήματος, αποκαλύπτοντας και ορίζοντας την ηθική της ζωής της οποίας είναι η IBZHE.

Γιατί λοιπόν θεϊκό;

Γιατί το IBZHE ορίζει ότι σε κάθε άτομο υπάρχει ένα μόριο του Δημιουργού και χάρη σε αυτό το μόριο είμαστε όλοι θεϊκά όντα, παιδιά του Θεού. Επομένως, η Αληθινή Θεία Ηθική Ζωής.

Το παράδειγμα ενός ειδικού λεξιλογίου είναι το δικό του λεξιλόγιο ηθικής ζωής: Λεξικό IBZhE:

--

Τι είναι η Αλήθεια;

Η αλήθεια είναι πολύπλευρη και έχει τόσο πρακτικό όσο και μεταφορικό νόημα, θα περιγράψουμε όλη την ποικιλομορφία της.

Ένας πρακτικός ορισμός της αλήθειας:

Η αλήθεια είναι μια αληθινή αντανάκλαση της πραγματικότητας

Ας περιγράψουμε έναν μεταφορικό ορισμό της αλήθειας:

Η αλήθεια είναι αυτό που την αντιπροσωπεύουμε

Πώς το εκπροσωπούμε λοιπόν; «Αλήθεια στο κρασί» Το οποίο βέβαια είναι ψέμα, ότι πρόκειται για υποβαθμιστική ιδέα. Και το ότι αυτός είναι ο ορισμός του βάλτου, ενός τέλματος χάρη στον οποίο θα πνιγούμε στη ζωή μας με το να γίνουμε αλκοολικοί και να πέφτουμε στον πάτο της ζωής.

Πώς, λοιπόν, πρέπει να παρουσιαστεί η αλήθεια;

Αν το «Truth in Wine» είναι ένας βάλτος, ένα τέλμα, τότε χρειαζόμαστε κάποιου είδους υποστήριξη στην οποία μπορούμε να βασιστούμε. Γεγονός είναι ότι η αλήθεια -στην ουσία της, θα πρέπει να είναι για ένα άτομο - ένα υπομόχλιο. Σε τι μπορεί να βασιστεί ένας άνθρωπος και σε τι να απωθήσει στη ζωή.

Εάν, για παράδειγμα, λαμβάνετε τον ορισμό του mainstream και συμφωνείτε μόνο με αυτόν. Αυτή η αλήθεια είναι αυτή με την οποία την παρουσιάζεις, τότε σε αυτήν την περίπτωση -αν κρατηθείς σε έναν τέτοιο ορισμό, τότε δεν θα βρεις ποτέ την αλήθεια- αν κυριολεκτικά κρατηθείς. Απλά δεν θα το έχεις.. Δηλαδή δεν έχεις υπομόχλιο, αλλά την απουσία του - βάλτο, τέλμα.. Και σίγουρα θα πνιγείς, αυτό είναι αξίωμα.. Ή αν δεν μένεις σε ένα αυστηρό ορισμό, θα βρείτε «την αλήθεια στο κρασί». Το αποτέλεσμα είναι γνωστό.. Ή αλλιώς σε κάτι άλλο κακό.. Προχωρώ λοιπόν από τον εξής ορισμό:

Μεταφορικός ορισμός της αλήθειας:

Η αλήθεια είναι ένα υπομόχλιο, ένα σημείο αναφοράς, ένα σημείο συγκέντρωσης, ένα σύστημα αριθμών

Και πώς να γίνει ο ορισμός της αλήθειας πιο κατανοητός και όχι ευρέως διαδεδομένος;

Αλήθεια είναι κάθε γνώση που συμβάλλει στη δημιουργική αυτοπραγμάτωση, ανάπτυξη και πραγματοποίηση ανώτερων αναγκών

Αυτό σημαίνει ότι η Αλήθεια είναι μια ηθική έννοια. Η αλήθεια είναι ηθική. Δημιουργώντας έτσι πολλούς ορισμούς, μεταφράζοντας και δημιουργώντας τους σε μετα-γλώσσα. Στη συνέχεια προκύπτει το εξής.

Τύπος μετα-συνωνύμου Αλήθεια:

Τι συμβάλλει στη δημιουργική συνειδητοποίηση ενός ανθρώπου και της ηθικής του;

Ως εκ τούτου:

Αλήθεια – Ανάπτυξη

Αλήθεια – Αυτοπραγμάτωση

Αλήθεια – Θετική

Η αλήθεια είναι καλή

Η αλήθεια είναι Υγεία

Αλήθεια – Ηθική

Η αλήθεια είναι καλοσύνη

Αλήθεια – Αυτοπραγμάτωση

Αλήθεια - Υγιής Αυτοεκτίμηση - Αξιοπρέπεια

Αλήθεια - Υγιές επίπεδο ανάπτυξης προσωπικότητας

Η Αλήθεια είναι το Νόημα της Ζωής

Η αλήθεια είναι Αγάπη

Αλήθεια - Οικογένεια

Η Αλήθεια είναι Φροντίδα

Η αλήθεια είναι Εργασία

Αλήθεια – Φιλοδοξία

Η αλήθεια είναι Χαρά

Αλήθεια – Ενθουσιασμός

Αλήθεια – Ενθάρρυνση

Αλήθεια – Δημιουργικότητα

Αλήθεια – Δικαιοσύνη

Αλήθεια – Ευθυμία κ.λπ.

--

Η κύρια, κύρια, βασική φόρμουλα του IBJE META-Formula of Truth

Αυτή η μετα-φόρμουλα λειτουργεί μόνο στο πλαίσιο αυτής της ηθικής ζωής, στην πραγματικότητα, είναι επίσης ένα μετα-συνώνυμο, αλλά εκφράζεται αυστηρά στη φόρμουλα. META-Formula of Truth.

Η αλήθεια είναι ΑΛΗΘΕΙΑ τότε-όταν

Η αλήθεια είναι ΚΑΛΗ

Η αλήθεια είναι ΥΓΕΙΑ

Η αλήθεια είναι ΘΕΤΙΚΗ

Για να καταλάβετε πώς λειτουργεί - η μετα-φόρμουλα, στη μετα-γλώσσα των μετα-συνωνύμων αυτής της ηθικής ζωής:

Ο μετα-τύπος αλήθειας και μετα-συνωνύμων παρουσιάζεται με τον εξής τρόπο, μέσα από αυτές τις αλληλεπιδράσεις - αναζητείται το γενικό νόημα, που συνδέεται με την ηθική της Ζωής. Ας πούμε αν κάτι λέγεται καλό, τότε λέγεται και αλήθεια, υγεία, θετικό σύμφωνα με τον μετα-τύπο.

Το θετικό είναι ΑΛΗΘΙΝΟ, τότε - πότε

Το θετικό είναι ΚΑΛΟ

Θετικά - ΥΓΕΙΑ

Θετικό - ΘΕΤΙΚΟ

Το καλό είναι ΑΛΗΘΕΙΑ, τότε - πότε

Το καλό είναι ΘΕΤΙΚΟ

ΚΑΛΟ ΕΙΝΑΙ ΥΓΕΙΑ

Το καλό είναι ΚΑΛΟ

Η υγεία είναι ΑΛΗΘΕΙΑ, τότε - πότε

Η Υγεία είναι ΚΑΛΗ

Υγεία – ΘΕΤΙΚΗ

ΥΓΕΙΑ – ΥΓΕΙΑ

Μόνο με την παρατήρηση μιας τέτοιας σχέσης που πληροί αυτές τις απαιτήσεις - σχηματίζει τη γενική έννοια, τον πυρήνα - IBZHE. Εάν δεν πληροί τον τύπο.. Ας υποθέσουμε ότι βρήκατε πώς υποθέτετε την αλήθεια - ελέγξτε το με τον τύπο, αλλά δεν πληροί τις παραμέτρους - θετικό, υγεία, καλό - τότε σίγουρα δεν είναι αλήθεια, αλλά η ψευδής αλήθεια είναι ψέμα..

Έτσι διαμορφώνεται ολόκληρο το σύστημα - των νοημάτων και των επιπέδων του IBZHE

Αυτή η φόρμουλα δεν σημαίνει ότι όλοι έχετε βρει την αλήθεια. Όχι - η φόρμουλα. Όπως και στα μαθηματικά. Δηλαδή, είναι περισσότερο τύπος παρά αλήθεια. Αυτό πρέπει να γίνει κατανοητό και να διακριθεί.

Και αυτή η φόρμουλα είναι - η κύρια, η κύρια - ο πυρήνας. Δηλαδή, είναι δυνατό να εξαχθούν περαιτέρω τόσο άλλοι τύποι όσο και άλλες τιμές από αυτό. Όμως, όλοι οι τύποι πρέπει να είναι αυστηρά ίσοι και να συμφωνούν με τον κύριο - τον κύριο τύπο.

Μόνο αυστηρά στο πλαίσιο τέτοιων ορισμών - μια τέτοια εργασία, μια τέτοια συναίνεση, είναι η ηθική της ζωής αναπόσπαστη και υγιής.

Ηθικός

Η ηθική είναι ΑΛΗΘΕΙΑ, τότε - όταν

Η ηθική είναι ΚΑΛΗ

Η ηθική είναι ΥΓΕΙΑ

Η ηθική είναι ΘΕΤΙΚΗ

--

Ελευθερία

Η ελευθερία είναι ΑΛΗΘΕΙΑ, τότε - όταν

Η ελευθερία είναι ΚΑΛΗ

Ελευθερία – ΥΓΕΙΑ

Η ελευθερία είναι ΘΕΤΙΚΟ

--

Η αγάπη είναι ΑΛΗΘΙΝΗ, τότε - όταν

Η αγάπη είναι ΚΑΛΗ

Η αγάπη είναι ΥΓΕΙΑ

Η αγάπη είναι ΘΕΤΙΚΗ

Η αγάπη είναι ΕΛΕΥΘΕΡΙΑ

--

Η αλήθεια είναι το νόημα της ζωής, τότε θα έπρεπε να είναι.

Το νόημα της ζωής είναι ΑΛΗΘΙΝΟ, τότε - όταν

Το νόημα της ζωής είναι ΚΑΛΟ

Το νόημα της ζωής είναι η ΥΓΕΙΑ

Το νόημα της ζωής είναι ΘΕΤΙΚΟ

Το νόημα της ζωής είναι το ΗΘΙΚΟ

Το νόημα της ζωής είναι η ΕΛΕΥΘΕΡΙΑ

Το νόημα της ζωής είναι η ΑΓΑΠΗ

Το νόημα της ζωής είναι το νόημα της ζωής

--

Έτσι, μέσα από τη μετα-γλώσσα και το μετα-λεξικό, μετα-συνώνυμα, λειτουργεί η Αληθινή Θεία Ηθική Ζωής ενός ανθρώπου.

--

Τι είναι Ανάπτυξη;

Αν δεν βρείτε τον ορισμό και την έννοια της λέξης - Ανάπτυξη, τότε δεν θα μπορέσετε να αναπτυχθείτε χωρίς να καταλάβετε τι είναι. Μην με παρεξηγήσετε.. - Πώς να αναπτυχθεί; Που? Πως?

Επομένως, η ηθική, εν προκειμένω η θεωρητική και η πρακτική ηθική, διαμορφώνει τις απαντήσεις σε αυτά τα ερωτήματα και την επακόλουθη εφαρμογή τους στην πράξη. -

Η ανάπτυξη είναι αναζήτηση της αλήθειας. (Αναζήτηση και αγορά)

IBGE

Ανάπτυξη είναι η κατεύθυνση της κίνησης προς την αύξηση του επιπέδου γνώσης και οργάνωσης και τη βελτίωσή τους

Η ανάπτυξη ως αναζήτηση της αλήθειας, μιλά για τα εξής, ότι πρώτον είναι αναζήτηση, άρα αναζήτηση και απόκτηση, και επίσης μιλά για την πολυχρηστικότητα της αλήθειας. Δηλαδή, η αλήθεια δεν είναι μια ενιαία λέξη ή ορισμός, αλλά μια πολύπλευρη ουσία.

Ξέρετε, πρέπει να προχωρά κανείς συνεχώς από το γεγονός ότι: «- Η ανάπτυξη είναι πάντα αναζήτηση της αλήθειας…» Και μείνε μακριά από αυτούς που λένε ότι έχουν ήδη βρει την αλήθεια. Το πλαίσιο και το νόημα βρίσκονται στην ατέρμονη αναζήτηση της αλήθειας και των εκφάνσεών της. Κάτι που δεν έρχεται σε αντίθεση με αυτήν την περιγραφόμενη ηθική.

Τι σημαίνει ο συνδυασμός αυτών των δύο ορισμών της Αλήθειας και της Ανάπτυξης στο IBZH;

Αν,

Ανάπτυξη είναι η αναζήτηση και η απόκτηση της αλήθειας

Τότε θα δούμε την ακόλουθη λογική του IBGE και τη φιλοδοξία του:

Η ανάπτυξη είναι αναζήτηση και απόκτηση - Αλήθεια

Η ανάπτυξη είναι αναζήτηση και απόκτηση - Θετική

Η ανάπτυξη είναι αναζήτηση και απόκτηση - Καλή

Η ανάπτυξη είναι αναζήτηση και απόκτηση - Υγεία

Η ανάπτυξη είναι αναζήτηση και απόκτηση - Αυτοπραγμάτωση

Η ανάπτυξη είναι αναζήτηση και απόκτηση - Ηθική

Η ανάπτυξη είναι αναζήτηση και απόκτηση - Υπεραξία

Η ανάπτυξη είναι αναζήτηση και απόκτηση - Δικαιοσύνη

Η ανάπτυξη είναι αναζήτηση και απόκτηση - Αυτοπραγμάτωση

Ανάπτυξη είναι αναζήτηση και απόκτηση - Υγιής αυτοεκτίμηση - αξιοπρέπεια

Η ανάπτυξη είναι αναζήτηση και απόκτηση - Ένα υγιές επίπεδο ανάπτυξης προσωπικότητας

Η ανάπτυξη είναι αναζήτηση και απόκτηση - Το νόημα της ζωής

Η ανάπτυξη είναι αναζήτηση και απόκτηση - Αγάπη

Η ανάπτυξη είναι αναζήτηση και απόκτηση - ανησυχίες

Η ανάπτυξη είναι αναζήτηση και απόκτηση - Εργασία

Η ανάπτυξη είναι αναζήτηση και απόκτηση - Φιλοδοξίες

Η ανάπτυξη είναι αναζήτηση και απόκτηση - Χαρά

Η ανάπτυξη είναι αναζήτηση και απόκτηση - Ενθουσιασμός

Η ανάπτυξη είναι αναζήτηση και απόκτηση - Έμπνευση

Η ανάπτυξη είναι αναζήτηση και απόκτηση - Ευθυμία

Η ανάπτυξη είναι Αναζήτηση και Απόκτηση - Νηφαλιότητα

Η ανάπτυξη είναι αναζήτηση και απόκτηση - Δημιουργικότητα

Και ούτω καθεξής, στη λογική των ορισμών …

Φυσικά, δεν θα δηλώσω ότι αυτή η ηθική και η πρακτική μεθοδολογία της Ζωής είναι η καλύτερη, ο καθένας έχει το δικαίωμα να αυτοπροσδιορίζεται με αυτήν την ηθική ή όχι, αυτό είναι δικαίωμα της ελεύθερης και προσωπικής επιλογής του καθενός.

Ήθελα απλώς να δείξω ότι το IBZHE είναι και ηθική ζωής και πρακτική μεθοδολογία, και αν το αποδεχτείτε, τότε είναι επίσης ένα εσωτερικό σημείο αναφοράς, ένα είδος πυξίδας που δείχνει το δρόμο.

Και, φυσικά, το πιο καθοριστικό πράγμα είναι η προσωπική εσωτερική δουλειά με τον εαυτό του, η ανάπτυξη μιας ιδέας.

--

Ως αποτέλεσμα, θα πω ότι για να επιλέξει ο καθένας και να ακολουθήσει τις οδηγίες αυτού του άρθρου ή όχι, αυτή είναι η επιλογή του καθενός σε αυτό και η ομορφιά του κόσμου μας, ο καθένας επιλέγει τον δικό του δρόμο. Και ο καθένας πρέπει να επιλέξει αν θα πάρει αυτά τα εξωτερικά και εσωτερικά σημεία αναφοράς στα χέρια του ή όχι.

Εγώ, ως συγγραφέας αυτού του άρθρου, δεν ισχυρίζομαι ότι είμαι αληθινός και επιφυλάσσομαι του δικαιώματος σε λάθη και αυταπάτες.

--

Μεθοδολογία ηθικής

Η επόμενη μεθοδολογική μου ανακάλυψη είναι ο εντοπισμός και η περιγραφή των ορισμών του καλού και του κακού, της ηθικής και του συστήματος ορισμού τους στην κοινωνία.

Σύμφωνα με τις πεποιθήσεις και τις πεποιθήσεις μου, ο κύριος λόγος για την καλλιέργεια εκπροσώπων με άλλους τύπους ψυχικής δομής στην κοινωνία είναι ένας σαφής, αλλά ευρέως διαδεδομένος και εξορθολογισμένος ορισμός του καλού και του κακού στην κοινωνία μας. Δείτε μόνοι σας, όλοι μας από την παιδική ηλικία μεγαλώνουμε ηθικά και ηθικά σύμφωνα με την κουλτούρα μας, όπου οι έννοιες του καλού και του κακού είναι καθοριστικές. Και τώρα δεν μας δίνεται σαφής, ξεκάθαρη, συγκεκριμένη και κυρίως κατανοητή και καθοριστική η ουσία του φαινομένου του ορισμού του καλού και του κακού. Μόνο θολή, ευρέως διαδεδομένη και βελτιωμένη. Ορίστε μερικά παραδείγματα:

Τι είναι καλό? Τι είναι το κακό;

Το καλό και το κακό είναι μια διχοτόμηση στη φιλοσοφία, την ηθική και τη θρησκεία των κανονιστικών-αξιολογικών κατηγοριών που σχετίζονται με κοινωνικά φαινόμενα, ενέργειες και κίνητρα ανθρώπων και νόημα σε γενικευμένη μορφή, αφενός, το σωστό και το ηθικά θετικό και αφετέρου από την άλλη, η ηθικά αρνητική και καταδικασμένη

Και τώρα ένας σαφής και συγκεκριμένος ορισμός..

Τι είναι η καλοσύνη; Τι είναι το κακό;

Το καλό είναι ένα ηθικό και ηθικό κριτήριο αξιολόγησης υγιών, θετικών αληθειών, προτύπων και ιδανικών

Το κακό είναι ένα ηθικό και ηθικό αξιολογικό κριτήριο αρρωστημένων, αρνητικών ψευδών αληθειών, ψευδών προτύπων και ψευδών ιδανικών

Όπου ηθική είναι η στάση ενός ανθρώπου προς έναν άνθρωπο, που βασίζεται στον αμοιβαίο σεβασμό και την αμοιβαία αναγνώριση της αξιοπρέπειας του καθενός

Και στη συνέχεια αυτού, το κακό καλλιεργείται και προωθείται στην κοινωνία, καλύπτεται από αδιάκριτους ορισμούς του παρόντος μας. Και επίσης στον πολιτισμό υπάρχει μια ιδεολογική γραμμή για το θόλωμα του κακού - ως κακό, γίνεται κάτι σαν φυσική και απαραίτητη εκδήλωση της ζωής μας - που, φυσικά, είναι ψέμα.

Το κακό είναι ένας θρίαμβος του ψέματος, του εγωισμού και του εγωκεντρισμού

Με την εμφάνιση στην κοινωνία σαφών, ακριβών, καθοριστικών εννοιών του καλού και του κακού σε όλη την κοινωνία. Οι άνθρωποι θα συνειδητοποιήσουν ξεκάθαρα πότε κάνουν καλό και πότε κάνουν κακό. Και θα επιλέξει συνειδητά τη θέση του ως προς αυτό. Άλλωστε, οι άνθρωποι είναι τυλιγμένοι στο κακό και ούτε καν το συνειδητοποιούν. Αν και οι ηθικές τους αρχές εξακολουθούν να μην ανέχονται το κακό. Επειδή όμως δεν είναι σαφώς καθορισμένες έννοιες, δεν κάνουν διάκριση μεταξύ αυτών των φαινομένων.

Ας πούμε ότι υπάρχουν δύο ακόμη μικρές έννοιες που μας καθορίζουν.

Μικρές έννοιες:

1. Έννοια - Προσωπική επιτυχία

2. Έννοια - Συνολική επιτυχία

Έννοια - Προσωπική επιτυχία: αποσκοπεί μόνο στην ικανοποίηση και προστασία μόνο των δικών του συμφερόντων και στην επιστροφή τους

Έννοια - Κοινή Επιτυχία: στοχεύει στην προστασία των συμφερόντων ολόκληρης της κοινωνίας πέρα από τα δικά της, συνειδητοποιώντας και εκπροσωπώντας, πρώτα απ' όλα, τα συμφέροντα του εαυτού του, μέσω της προστασίας των δημοσίων συμφερόντων

--

Τι είναι η ηθική;

Ο πιο γενικός, εξαιρετικά γενικευμένος ορισμός της ηθικής θα είναι ο ακόλουθος:

Η ηθική είναι ένα σύστημα ηθικών αξιολογήσεων και απόψεων για κάτι, που αντικατοπτρίζει τη μορφή μιας στάσης

IBGE

Για να με καταλάβετε πρέπει να συνειδητοποιήσετε το εξής.. Πρώτα από όλα πρέπει να καταλάβετε τι γράφτηκε παραπάνω - δεν προτείνω να εγκαταλείψετε εντελώς το προσωπικό ενδιαφέρον, απλά θέλω να το επεκτείνετε και να αρχίσετε να το χρησιμοποιείτε. Οι άνθρωποι ζουν στο ακόλουθο σύστημα.

Σας ζητώ να εξετάσετε τα πάντα στο σύστημα: «Προσωπικό συμφέρον» και «Γενικό συμφέρον».

Σε ένα σύστημα όπου,

Στην πρώτη θέση: - Προσωπικό ενδιαφέρον

Στη δεύτερη θέση: - Γενικού ενδιαφέροντος

Αυτό το άρρωστο σύστημα είναι ΚΑΚΟ

Πράγματι, σε αυτό το σύστημα για τη δεύτερη θέση, η "έννοια - Γενική επιτυχία" συνήθως ξεχνιέται και παραβλέπεται, στην πραγματικότητα το σύστημα μοιάζει με αυτό:

Στην πρώτη θέση:- Προσωπικό ενδιαφέρον

Στη δεύτερη θέση:- Προσωπικό ενδιαφέρον

Αυτό το άρρωστο σύστημα είναι ΚΑΚΟ

Σε ένα σύστημα όπου,

Στην πρώτη θέση:- Γενικού ενδιαφέροντος

Στη δεύτερη θέση:- Προσωπικό ενδιαφέρον

Αυτό το υγιές σύστημα είναι ΚΑΛΟ"

Στο ίδιο σύστημα συντεταγμένων, αρχικά υπερασπιζόμενοι το «Κοινό Συμφέρον», μας ενδιαφέρει πρώτα απ' όλα το «Προσωπικό Συμφέρον» γιατί σχηματίζουμε μια πιο γόνιμη κοινωνία, μια πιο δίκαιη κοινωνία ανθρώπων που «δεν είναι έτοιμοι να ξεπεράσουν τα κεφάλια τους». αλλά «είναι έτοιμοι να βοηθήσουν ο ένας τον άλλον». Σε αυτό το σύστημα συντεταγμένων λοιπόν, πρώτα απ' όλα υπερασπιζόμαστε σιωπηρά το «Προσωπικό συμφέρον». Μόνο όταν συνειδητοποιήσουμε τη σημασία αυτών των συστημάτων συντεταγμένων και όταν αρχίσουμε να τα εφαρμόζουμε, τότε μόνο σε αυτή την περίπτωση, με τη ριζοσπαστική ηθική μας, θα αλλάξουμε τον κόσμο προς το καλύτερο.

Εισάγοντας τέτοιες κατηγορίες σκέψης στον κόσμο, οι άνθρωποι θα αλλάξουν τις προσεγγίσεις τους και θα κατανοήσουν ότι η προστασία των κοινών συμφερόντων δεν είναι ευλογία, αλλά αναγκαιότητα.

Η αυτοπραγμάτωση είναι η ικανότητα να χρησιμοποιεί κανείς στο έπακρο τα ταλέντα, τις ικανότητες και τις ικανότητές του

Η αυτοπραγμάτωση είναι η ικανότητα αρμονικής συνεχούς ανάπτυξης και ψυχικής υγείας

--

Μια εναλλακτική στην έννοια του πλήθους «ελιτισμός» είναι η Έννοια της Δημόσιας Ασφάλειας (ΚΟΒ), και οι υποστηρικτές της ΚΟΒ ονομάζονται (ΣΚΟΒ). Λοιπόν, αν είστε SKOBBY, τότε πρώτα, πρώτα απ 'όλα, πρέπει να μεταφέρετε στους ανθρώπους μια κοινή ενωτική ιδέα.

Χτίστε τη Γη ως ναό της Βασιλείας του Θεού. Έχοντας διακηρύξει τον λόγο του Πατέρα!

Και δεύτερον, πείτε τους τους ορισμούς του καλού και του κακού, ώστε να έχουν ήδη αλλάξει την ηθική τους σε ένα σύστημα μικρών εννοιών:

Στην πρώτη θέση:- Γενικού ενδιαφέροντος

Στη δεύτερη θέση:- Προσωπικό ενδιαφέρον

Αυτό το υγιές σύστημα είναι ΚΑΛΟ"

--

Και θυμήσου:

Όταν οι άνθρωποι ενώνονται για καλές πράξεις, μπορούν να ξεπεράσουν τα πάντα

Μια ενωτική ιδέα

Χτίστε τη Γη ως ναό της Βασιλείας του Θεού. Έχοντας διακηρύξει τον λόγο του Πατέρα