Παράδοξα αντίληψης πληροφοριών και μηχανισμοί διαχείρισης της κοινωνίας που βασίζονται σε αυτά

2024 Συγγραφέας: Seth Attwood | [email protected]. Τελευταία τροποποίηση: 2023-12-16 16:02

Παράδοξο είναι μια κατάσταση (φαινόμενο, δήλωση, δήλωση, κρίση ή συμπέρασμα) που μπορεί να υπάρχει στην πραγματικότητα, αλλά μπορεί να μην έχει λογική εξήγηση για τον παρατηρητή.

Αυτός ο ορισμός προσφέρεται από τη Wikipedia. Το πρόβλημα είναι ότι πολλοί άνθρωποι, αντιμέτωποι με παράδοξες καταστάσεις, δεν μπορούν να εξηγήσουν στον εαυτό τους από πού προήλθαν αυτές οι ή άλλες απόψεις, συμπεράσματα, αποφάσεις στις κοσμοθεωρίες τους. Το άρθρο μας θα σας βοηθήσει να καταλάβετε πώς συμβαίνει αυτό και τι να κάνετε με αυτό.

Ίσως είχαμε την τύχη να ζούμε στην εποχή της πληροφορίας. Πληροφορίες για σχεδόν τα πάντα είναι διαθέσιμες στους περισσότερους από τους κατοίκους της Γης σε μεγάλο βαθμό λόγω της εφεύρεσης και της ανάπτυξης της τεχνολογίας του Διαδικτύου. Απλώς ξέρετε το "τι", "πού" και "πώς" να κοιτάξετε. Με την αυξανόμενη διαθεσιμότητα τεχνολογιών ανταλλαγής δεδομένων που χρησιμοποιούν το Διαδίκτυο, οι άνθρωποι μοιράζονται όλο και περισσότερο πληροφορίες μέσω ιστολογίων ή προσωπικών σελίδων.

Ωστόσο, κάθε φαινόμενο έχει δύο πλευρές - οι πληροφορίες με τις οποίες αλληλεπιδρούμε μπορεί να μην είναι αξιόπιστες ή το μέτρο κατανόησης των διαδικασιών που λαμβάνουν χώρα στον κόσμο γύρω μας είναι τέτοιο που η ερμηνεία των εισερχόμενων πληροφοριών γίνεται επιφανειακή και ψευδής.

Περιττό να πούμε ότι ενέργειες που βασίζονται σε ψευδείς πληροφορίες είναι απίθανο να οδηγήσουν στο αναμενόμενο αποτέλεσμα; Ας καταλάβουμε γιατί μπορούμε να εξαπατηθούμε και πώς να μάθουμε πώς να αλληλεπιδρούμε σωστά με τις πληροφορίες.

Μηχανισμοί αντίληψης πληροφοριών μέσω των αισθήσεων. Προϋποθέσεις αυτού του φαινομένου

Το φαινόμενο της «παραμόρφωσης της αντίληψης»: θετικές και αρνητικές όψεις

Πιθανώς όλοι είναι εξοικειωμένοι με το σοφό ρητό - "η ομορφιά είναι στο μάτι του θεατή". Ωστόσο, πρόσφατα οι επιστήμονες κατέληξαν στο συμπέρασμα ότι κυριολεκτικά τα πάντα είναι «στο μάτι του θεατή». Ό,τι κι αν ψάχνετε, είτε είναι απειλητική έκφραση, ανήθικες μέθοδοι έρευνας, είτε απλώς το μπλε χρώμα, θα το βρείτε.

Ακόμα κι αν αυτό δεν συμβαίνει στην πραγματικότητα, θα επεκτείνετε χωρίς κανένα πρόβλημα (επιπλέον, ασυνείδητα) τον ορισμό σας για το τι ψάχνετε και ως αποτέλεσμα - "voila", θα δείτε το θέμα της αναζήτησής σας ακριβώς μπροστά από εσύ.

Αυτό το φαινόμενο ονομάζεται «αντιληπτική καταπόνηση» και, σύμφωνα με μια πρόσφατη μελέτη που δημοσιεύτηκε στο Science [2], επηρεάζει τα πάντα, από συγκεκριμένες κρίσεις μέχρι αφηρημένη σκέψη. Στο απλούστερο μέρος της μελέτης, οι επιστήμονες έδειξαν στους συμμετέχοντες 1.000 πόντους ένα κάθε φορά, σε αποχρώσεις που κυμαίνονταν από μπλε έως μοβ, και η εργασία ήταν να προσδιορίσουν εάν ένα συγκεκριμένο σημείο ήταν μπλε.

Για τις πρώτες διακόσιες δοκιμές, τα σημεία ήταν ομοιόμορφα κατανεμημένα σε όλο το μπλε-ιώδες τμήμα του φάσματος, έτσι ώστε περίπου τα μισά από αυτά ήταν περισσότερο μπλε παρά όχι. Ωστόσο, σε μετέπειτα μελέτες, οι επιστήμονες άρχισαν να αφαιρούν σταδιακά τις μπλε κουκκίδες έως ότου η συντριπτική πλειοψηφία βρισκόταν στο ιώδες τμήμα του φάσματος.

Είναι ενδιαφέρον ότι κατά τη διάρκεια καθενός από τις δοκιμές, οι συμμετέχοντες αναγνώρισαν περίπου τον ίδιο αριθμό κουκκίδων με το μπλε. Καθώς οι κουκκίδες έγιναν πιο μοβ, ο ορισμός του "μπλε" απλώς επεκτάθηκε για να συμπεριλάβει περισσότερους βιολετί τόνους. Αυτό συνεχίστηκε ακόμη και όταν οι συμμετέχοντες ενημερώθηκαν εκ των προτέρων ότι προς το τέλος θα υπήρχαν περισσότερες μωβ κουκκίδες από τις μπλε.

Το αποτέλεσμα παρέμεινε ακόμη και αφού προσφέρθηκε στους συμμετέχοντες ένα χρηματικό έπαθλο, εκτός αν αναγνωρίσουν κατά λάθος τις μωβ κουκκίδες ως μπλε.

Οι ερευνητές βρήκαν την ίδια αντιληπτική παραμόρφωση όταν ζήτησαν από τα υποκείμενα να ολοκληρώσουν πιο απαιτητικές εργασίες.

Για παράδειγμα, τους ζητήθηκε να βαθμολογήσουν πρόσωπα για απειλητικές εκφράσεις και να ταξινομήσουν τις επιστημονικές υποθέσεις σε ηθικές και ανήθικες. Καθώς τα πρόσωπα έγιναν πιο τρυφερά και οι υποθέσεις πιο ηθικές, οι συμμετέχοντες άρχισαν να εντοπίζουν πρόσωπα και υποθέσεις που προηγουμένως θεωρούνταν «καλές» ως απειλητικές και ανήθικες.

Είναι δυνατόν η υποκειμενική μας εκτίμηση για τα φαινόμενα με τα οποία αλληλεπιδρούμε να μην συμπίπτει πάντα με την αντικειμενική πραγματικότητα; Αυτή η μελέτη υποδηλώνει ότι αντιλαμβανόμαστε τα αντικειμενικά φαινόμενα ως σχετικά. Νομίζουμε ότι είμαστε σε θέση να αναγνωρίσουμε τους μωβ κύκλους, αλλά στην πραγματικότητα τονίζουμε τον πιο μωβ κύκλο που έχουμε δει πρόσφατα.

Ο ανθρώπινος εγκέφαλος δεν ταξινομεί αντικείμενα και έννοιες όπως ένας υπολογιστής. Οι έννοιες στο κεφάλι μας είναι κάπως θολές. Αυτό το φαινόμενο έχει μεγάλη σημασία για… ναι, γενικά, για όλα.

Για παράδειγμα, ο Matt Warren of Science πιστεύει ότι η παραμόρφωση της αντίληψης μπορεί να εξηγήσει την τεράστια ποσότητα κυνισμού στον κόσμο μας.

«Η ανθρωπότητα έχει κάνει μεγάλα βήματα στην αντιμετώπιση κοινωνικών προβλημάτων όπως η φτώχεια και ο αναλφαβητισμός, αλλά καθώς αυτά τα φαινόμενα έγιναν λιγότερο διαδεδομένα, προβλήματα που προηγουμένως έμοιαζαν ασήμαντα άρχισαν να εμφανίζονται στους ανθρώπους όλο και πιο έντονα», γράφει.

Ωστόσο, η διαστρέβλωση της αντίληψης μπορεί εξίσου να εξηγήσει την αισιοδοξία σε περιόδους καταστροφής: όταν τα πράγματα χειροτερεύουν, τα προβλήματα που φαινόταν σοβαρά χθες φαίνονται ασήμαντα.

Η λέξη "παραμόρφωση" έχει αρνητική σημασία, αλλά καμία από αυτές δεν είναι εγγενώς επιβλαβής. Η παραμόρφωση των εννοιών και των αντιλήψεων σημαίνει ότι οι άνθρωποι τείνουν να συρρικνώνονται και να επεκτείνουν διάφορες κατηγορίες στο κεφάλι τους και να μην παρατηρούν ότι ο έξω κόσμος αλλάζει συνεχώς, συνεχώς σε κίνηση.

Αυτό είναι εξαιρετικά σημαντικό για την επιβίωση. Για παράδειγμα, η έννοια της ευτυχίας και της επιτυχίας κάθε ατόμου θα πρέπει να διευρύνεται και να συστέλλεται, ώστε να μην πάθουμε πολύ κατάθλιψη ή, αντίθετα, να επιδοθούμε σε ευφορία. Και, παρόλα αυτά, όταν οι άνθρωποι ταξινομούν διαφορετικά πράγματα, χρειαζόμαστε σαφείς, συγκεκριμένες παραμέτρους για διαφορετικές κατηγορίες, διαφορετικά οι ιδιαιτερότητες της αντίληψης μπορούν εύκολα να μας οδηγήσουν σε σύγχυση [3].

Πώς αξιολογούμε αυτό που συμβαίνει

Είναι επίσης γνωστό ότι αξιολογούμε αυτό που συμβαίνει με βάση την εμπειρία και τις αξίες μας. Ένα άτομο, ακούγοντας την ομιλία ενός άλλου, ανάλογα με τη διάθεση, την κατάσταση της υγείας, την προσωπική στάση προς τον συνομιλητή, τον καιρό κ.λπ., επιλέγει στη ροή του αντιληπτού ηχητικού κύματος αυτό που μπορεί και θέλει να αντιληφθεί.

Για παράδειγμα, εάν ο συνομιλητής μιλά διαφορετική γλώσσα, το άτομο μπορεί να επικεντρωθεί σε οικείες λέξεις που δανείζονται στη γλώσσα του ή μπορεί να προσπαθήσει να κατανοήσει τον συνομιλητή μέσω αυτού που λέγεται straight-knowledge, που αναπτύσσεται ιδιαίτερα στα παιδιά. Εάν ο συνομιλητής δώσει δυσάρεστες πληροφορίες ή το άτομο αντιληφθεί τις πληροφορίες με αρνητικό τρόπο, τότε το φίλτρο αντίληψης μπορεί να λειτουργήσει - το περιεχόμενο του μηνύματος ερμηνεύεται εσφαλμένα.

Μια παρόμοια δήλωση ισχύει για τα οπτικά, γευστικά και οσφρητικά όργανα της αντίληψης - ένα άτομο αναγνωρίζει σήματα από το περιβάλλον και εξάγει συμπεράσματα σχετικά με τις πληροφορίες που λαμβάνει μέσω των αισθήσεων με βάση την εμπειρία του.

Με την επέκταση της αντίληψης, ένα άτομο αυξάνει το εύρος της ευαισθησίας στα περιβαλλοντικά σήματα, την όραση, την ακοή κ.λπ., πιθανώς τις ίδιες πληροφορίες όπως πριν, αλλά επεξεργάζοντάς τις με ένα ευρύτερο εύρος αντίληψης, γεγονός που καθιστά δυνατή την πληρέστερη αξιολόγηση συμβαίνει στον κόσμο γύρω από ένα άτομο. Από τη γέννησή μας, η αντίληψή μας υπερτίθεται στις εικόνες του κόσμου των γονιών μας, ιδιαίτερα της μητέρας, μέσα στην οποία πριν από τη γέννησή του, το παιδί αφομοιώνει το σύστημα των νευρικών ερεθισμάτων του ως απάντηση σε αυτό που συμβαίνει στον περιβάλλοντα κόσμο.

Επιπλέον, όπως γνωρίζετε, υπάρχουν εκπαιδευτικά ιδρύματα (νηπιαγωγείο, σχολείο, πανεπιστήμιο), τα οποία προσφέρουν επίσης τη δική τους εικόνα του κόσμου. Ερχόμενοι στο πανεπιστήμιο, οι φοιτητές, αρκετά συχνά, ακούν από τους καθηγητές:

«Ξέχνα τι σου έμαθαν στο σχολείο».

Σημαίνει ότι για μια ευρύτερη γνώση της γνώσης για τον κόσμο, πρέπει να είστε ευέλικτοι σχετικά με την ήδη συσσωρευμένη γνώση - υπάρχουν εξαιρέσεις σε αυστηρούς κανόνες, οι περιστάσεις της ζωής είναι ευρύτερες από οποιουσδήποτε κανόνες. Επομένως, είναι σημαντικό να μπορούμε να αναγνωρίζουμε τη στιγμή της έναρξης ορισμένων συνθηκών ζωής, πού οδηγούν. Και έχουμε μια τέτοια εσωτερική εργαλειοθήκη.

«Η συνείδηση είναι μια ηθική συνείδηση, ηθική αίσθηση ή συναίσθημα σε ένα άτομο. εσωτερική συνείδηση του καλού και του κακού. το μυστικό μέρος της ψυχής, όπου η έγκριση ή η καταδίκη κάθε πράξης αντηχεί. την ικανότητα αναγνώρισης της ποιότητας μιας πράξης· ένα συναίσθημα που ενθαρρύνει την αλήθεια και το καλό, αποτρέποντας το ψέμα και το κακό. ακούσια αγάπη για το καλό και την αλήθεια. έμφυτη αλήθεια, σε διάφορους βαθμούς ανάπτυξης (Λεξικό Dahl)».

Ένας δίκαιος άνθρωπος ζει σύμφωνα με τη φωνή της συνείδησής του, η οποία του επιτρέπει να κάνει τη σωστή επιλογή στις πράξεις του στη ζωή.

Ζωντανά παραδείγματα υποκειμενικότητας της αντίληψης είναι οι εικόνες, όπου πολλές εικόνες μαντεύονται ανάλογα με τον «τρόπο αναγνώρισης εικόνων» του θεατή:

Η εικόνα δείχνει μια πάπια και έναν λαγό

Στην εικόνα μπορείτε να βρείτε την εικόνα μιας νέας και μιας μεγάλης γυναίκας

Βλέπουν όλοι δελφίνια εδώ;

Κοσμοθεωρία και ηθική ως φίλτρα επεξεργασίας πληροφοριών

Η ανθρώπινη ηθική είναι κάτι σαν μια τακτοποιημένη λίστα, που αποτελείται από φαινόμενα οικεία σε ένα άτομο και τις εκτιμήσεις του (καλό, κακό κ.λπ.). Και αυτή η «λίστα» διατάσσεται κατά προτίμηση. Δηλαδή, στην κορυφή της λίστας βρίσκονται τα πιο σημαντικά ηθικά πρότυπα για ένα άτομο και στο κάτω μέρος είναι λιγότερο σημαντικά.

Ταυτόχρονα, τα ηθικά πρότυπα συνδέονται μεταξύ τους σαν ράγες με πολλές διχάλες μονοπατιών (ανάλογα με την αξιολόγηση ενός συγκεκριμένου φαινομένου, αυτό οδηγεί σε άλλα σύνολα φαινομένων και γεγονότων, και επομένως σε άλλα ηθικά

υπολογίζει).

Ένα παράδειγμα διαφορετικών τύπων ηθικής σε σχέση με το φαινόμενο του καπνίσματος και συναφείς κλάδους πιθανολογικών γεγονότων

Όταν η επεξεργασία των εισερχόμενων πληροφοριών λαμβάνει χώρα στην ψυχή (και η επεξεργασία είναι ένα είδος αλγόριθμου), τότε τα ενδιάμεσα αποτελέσματα της επεξεργασίας συγκρίνονται με τις στάσεις ζωής του ίδιου του ατόμου, οι οποίες καταγράφονται στην ηθική. Και η αντιστοίχιση ξεκινά με τα ήθη της υψηλότερης προτεραιότητας - μέχρι τη χαμηλότερη προτεραιότητα, μέχρι να βρεθεί ένα ταίριασμα.

Αυτός είναι ο λόγος για τον οποίο στην παραπάνω εικόνα της κανάτας, τα παιδιά βλέπουν συχνά δελφίνια και ενήλικες - έναν άνδρα και μια γυναίκα σε σεξουαλική επαφή. Αυτό οφείλεται στο γεγονός ότι για τα παιδιά καταρχήν η γνώση του κόσμου γύρω, της φύσης και στους ενήλικες, πιο συχνά - τα ένστικτα της αναπαραγωγής. Έτσι, μετά τη σύμπτωση του ηθικού προτύπου με τις πληροφορίες που επεξεργάζονται, η αξιολόγηση αυτού του φαινομένου (καλό, κακό) θέτει περαιτέρω αποτελέσματα. Επομένως, στις ίδιες πληροφορίες, διαφορετικοί άνθρωποι θα βρουν και αρνητικά και θετικά και θα καταλήξουν σε διαφορετικά συμπεράσματα.

Αν φανταστούμε τη δομή του σύμπαντος με τη μορφή matryoshka (αλληλένδετες διαδικασίες και φαινόμενα), τότε οι ενέργειες συντονισμένες με τα ιεραρχικά υψηλότερα επίπεδα που στοχεύουν στην ανάπτυξη ολόκληρου του συστήματος (στην περίπτωσή μας, της ανθρωπότητας) μπορούν να θεωρηθούν ηθικά ορθές. Και ηθικά μοχθηρές είναι σκόπιμες ενέργειες που εμποδίζουν την ανάπτυξη της ανθρωπότητας.

Γιατί μας αρέσει να μας εξαπατούν;

Στην ψυχολογία, υπάρχει κάτι όπως "δευτερεύον όφελος". Για να αλληλεπιδράσετε αποτελεσματικά με τον κόσμο γύρω σας, πρέπει να είστε συνεχώς σε εγρήγορση, συγκεντρωμένοι, καθώς ο κόσμος βρίσκεται σε συνεχή κίνηση και οι πραγματικές πληροφορίες αλλάζουν τακτικά.

Είναι ωφέλιμο για τους ανθρώπους να αποδέχονται "έτοιμες" πληροφορίες - αυτό δεν απαιτεί πρόσθετο άγχος για λεπτομερή επεξεργασία των πληροφοριών που λαμβάνονται, ανάπτυξη νέων μοντέλων συμπεριφοράς κ.λπ. Συγκεκριμένα παραδείγματα τεχνολογιών κοινωνικής διαχείρισης που βασίζονται σε παράδοξα αντίληψης, Ειδικότερα, μπορεί να αναφερθεί ο έλεγχος της προσοχής.

Αυτό που στην ψυχολογία ονομάζεται μέθοδος βαθμιαίας ψυχολογικής επιρροής στον τομέα της κοινωνικής διαχείρισης εφαρμόστηκε στην τεχνολογία παραθύρου του Overton, όταν μια αλλαγή της κοινής γνώμης για ένα θέμα περνά από πολλά στάδια, από αυστηρά απαράδεκτο σε φυσιολογικό (διαβάστε το άρθρο μας για το flash mob των δασκάλων, που έχει πρόσφατα ενθουσιάσει το κοινό).

Επιπλέον, κάθε στάδιο περνά σε ένα νέο πολύ ομαλά, επομένως, οι αλλαγές στην κοινωνία προχωρούν ανεπαίσθητα για τους απλούς ανθρώπους.

Αξίζει να σημειωθεί ότι οποιαδήποτε τεχνολογία μπορεί να χρησιμοποιηθεί με διαφορετικούς τρόπους, σύμφωνα με την ηθική των μάνατζερ, επομένως, ενώ εφαρμόζετε μια ορθή στρατηγική, είναι καλύτερα να το κάνετε σταδιακά!

Επιρροή της πληροφορικής στον τρόπο με τον οποίο οι άνθρωποι επεξεργάζονται τις πληροφορίες

Οι τεχνολογίες της πληροφορίας, παραδόξως, μπορούν να δημιουργήσουν πρόσθετες δυσκολίες σε άτομα με επαρκή αντίληψη των πληροφοριών. Κάθε μέρα, όλο και περισσότεροι άνθρωποι παραπονιούνται για προβλήματα με τη δραστηριότητα του εγκεφάλου - τη διαρκώς αυξανόμενη απουσία μυαλού (δηλαδή, την αδυναμία συγκέντρωσης της προσοχής τους, τη συγκέντρωση των σκέψεων τους για να λύσουν ορισμένα προβλήματα), τη δυσκολία απομνημόνευσης πληροφοριών, τη σωματική ανικανότητα να διαβάζει μεγάλα κείμενα, χωρίς να μιλάει ήδη για βιβλία.

Και ζητούν από τους γιατρούς να τους δώσουν κάτι για να βελτιώσουν την εγκεφαλική δραστηριότητα και τη μνήμη. Και, παραδόξως, αυτό το πρόβλημα είναι χαρακτηριστικό όχι μόνο και όχι τόσο για τους ηλικιωμένους, «αδυνατισμένους από τον εγκέφαλό τους», που, όπως φαίνεται, «υποτίθεται ότι είναι κατά ηλικία», αλλά για μεσήλικες και νέους.

Ταυτόχρονα, πολλοί δεν ενδιαφέρονται καν για το γιατί συμβαίνει αυτό - το κατηγορούν αυτόματα στο άγχος, την κούραση, ένα ανθυγιεινό περιβάλλον, στην ίδια ηλικία και άλλα παρόμοια, αν και όλα αυτά δεν είναι καν η αιτία. Υπάρχουν εκείνοι που είναι πολύ πάνω από τα 70, που τα καταφέρνουν εξαιρετικά με τη μνήμη και τη δραστηριότητα του εγκεφάλου. Ποιος είναι λοιπόν ο λόγος;

Και ο λόγος είναι ότι, παρά όλα τα επιχειρήματα, κανείς δεν θέλει κατηγορηματικά να εγκαταλείψει τη λεγόμενη σταθερή, 24ωρη «σύνδεση με την πληροφορία». Με άλλα λόγια, η επιταχυνόμενη απώλεια των λειτουργιών του εγκεφάλου σας ξεκίνησε την πολύ σημαντική μέρα που αποφασίσατε να είστε συνεχώς «σε επαφή».

Και δεν έχει σημασία αν αναγκαστήκατε να το κάνετε αυτό λόγω επαγγελματικής αναγκαιότητας, εξάντλησης από αδράνεια ή στοιχειώδους φόβου ότι δεν είστε «σε επίπεδο», δηλαδή ο φόβος να σας χαρακτηρίσουν ως μαύρο πρόβατο, έναν εκκεντρικό το δικό σου είδος.

Το 2008, ήταν γνωστό ότι ο μέσος χρήστης του Διαδικτύου δεν διαβάζει περισσότερο από το 20% του κειμένου που τοποθετείται σε μια σελίδα και αποφεύγει με κάθε δυνατό τρόπο τις μεγάλες παραγράφους!

Επιπλέον, ειδικές μελέτες έχουν δείξει ότι ένα άτομο που είναι συνεχώς συνδεδεμένο στο δίκτυο δεν διαβάζει το κείμενο, αλλά σαρώνει σαν ρομπότ - αρπάζει διάσπαρτα κομμάτια δεδομένων από παντού, πηδά συνεχώς από το ένα μέρος στο άλλο και αξιολογεί πληροφορίες αποκλειστικά από το θέση του «μεριδίου», δηλαδή «Μπορεί όμως αυτή η» αποκάλυψη «να σταλεί σε κάποιον;» Όχι όμως με στόχο τη συζήτηση, αλλά κυρίως με στόχο την πρόκληση συναισθημάτων με τη μορφή ενός κινούμενου «ρεψίματος», που συνοδεύεται από σύντομες παρατηρήσεις και επιφωνήματα σε μορφή SMS.

Αστείο

Κατά τη διάρκεια της έρευνας, προέκυψε ότι οι σελίδες στο Διαδίκτυο, όπως ήδη αναφέρθηκε, δεν είναι αναγνώσιμες, αλλά ξεφορτώνονται μέσω ενός μοτίβου που θυμίζει το λατινικό γράμμα F. Ο χρήστης πρώτα διαβάζει τις πρώτες λίγες γραμμές του περιεχομένου κειμένου του σελίδα, στη συνέχεια μεταπηδά στη μέση της σελίδας, όπου διαβάζει μερικές ακόμη γραμμές (κατά κανόνα, ήδη μόνο εν μέρει, χωρίς να διαβάσει τις γραμμές μέχρι το τέλος) και, στη συνέχεια, κατεβαίνει γρήγορα στο κάτω μέρος της σελίδας - για να δει «πώς τελείωσε».

Άνθρωποι όλων των βαθμίδων και ειδικοτήτων διαμαρτύρονται για προβλήματα με την αντίληψη των πληροφοριών - από καθηγητές πανεπιστημίου υψηλής ειδίκευσης μέχρι εργάτες σέρβις για το σέρβις πλυντηρίων ρούχων.

Τέτοια παράπονα μπορούν να ακουστούν ιδιαίτερα συχνά στο ακαδημαϊκό περιβάλλον, δηλαδή από εκείνους που, λόγω της φύσης της εργασίας τους, αναγκάζονται να επικοινωνούν στενά και καθημερινά με ανθρώπους (διδάσκουν, δίνουν διαλέξεις, δίνουν εξετάσεις κ.λπ.) - αναφέρουν ότι το επίπεδο των δεξιοτήτων ανάγνωσης είναι ήδη χαμηλό και η αντίληψη της πληροφόρησης μεταξύ εκείνων με τους οποίους πρέπει να συνεργαστούν πέφτει όλο και χαμηλότερα από χρόνο σε χρόνο.

Οι περισσότεροι άνθρωποι έχουν τρομερή δυσκολία στην ανάγνωση μεγάλων κειμένων, πόσο μάλλον βιβλίων. Ακόμη και αναρτήσεις ιστολογίου μεγαλύτερες από τρεις ή τέσσερις παραγράφους φαίνονται ήδη σε ορισμένους πολύ δύσκολες και κουραστικές στην κατανόηση, και ως εκ τούτου βαρετές και δεν αξίζουν ούτε καν μια στοιχειώδη κατανόηση.

Είναι απίθανο να υπάρχει κάποιος που δεν θα είχε ακούσει το δημοφιλές δίκτυο να λέει "πάρα πολλές οξιές - μη κατακτημένες", το οποίο συνήθως γράφεται ως απάντηση σε μια πρόσκληση να διαβάσει κάτι μεγαλύτερο από μερικές δεκάδες γραμμές. Αποδεικνύεται ένας φαύλος κύκλος - δεν έχει νόημα να γράφει κανείς πολλά, αφού σχεδόν κανείς δεν θα το διαβάσει και η μείωση του όγκου της μεταδιδόμενης σκέψης οδηγεί σε ακόμη μεγαλύτερη ισχνότητα όχι μόνο των αναγνωστών, αλλά και των συγγραφέων.

Ακόμη και άτομα με καλές (στο παρελθόν) δεξιότητες ανάγνωσης λένε ότι μετά από μια ολόκληρη μέρα περιπλάνησης στο Διαδίκτυο και ελιγμών ανάμεσα σε δεκάδες και εκατοντάδες email, δεν μπορούν φυσικά να ξεκινήσουν ούτε ένα πολύ ενδιαφέρον βιβλίο, αφού η ανάγνωση μόνο της πρώτης σελίδας μετατρέπεται σε πραγματική πρόκληση.

Και ως συνέπεια αυτού του φαινομένου, είναι πιο δύσκολο για τα άτομα που χρησιμοποιούν «έτοιμες» πληροφορίες που διαβάζονται «διαγώνια» να υιοθετήσουν την εμπειρία που άλλοι προσπαθούν να μεταφέρουν μέσω της λογοτεχνίας.

Τι να κάνω? Για να αναπτύξετε, πρώτα απ 'όλα, την προσοχή και την παρατήρηση, την ικανότητα συγκέντρωσης, συγκέντρωσης και, φυσικά, απόκτησης προσωπικής εμπειρίας ζωής - αυτοί είναι πιστοί βοηθοί στην ανάπτυξη της προσωπικότητας και στην απόκτηση κατάλληλης άποψης του κόσμου.

Σε γενικές γραμμές, οι άνθρωποι που έχουν συνηθίσει να βλέπουν σύντομα μηνύματα, επιπλέον, σε διαφορετικά θέματα, εκτός από ένα καλειδοσκόπιο και ένα χάος στο κεφάλι τους, αρχίζουν να χωρίζουν τη ζωή τους σε σύντομα τμήματα. Αυτό οδηγεί στο γεγονός ότι οι συνεχείς διεργασίες που λαμβάνουν χώρα γύρω δεν αναγνωρίζονται ακριβώς ως διαδικασίες, αλλά θεωρούνται ως ένα σύνολο ατυχημάτων χωρίς όρους.

Η ψευδαίσθηση της γνώσης

Η εποχή της πληροφορικής και η διαρκώς αυξανόμενη ταχύτητα επεξεργασίας πληροφοριών δημιουργεί σε πολλούς ανθρώπους την ψευδαίσθηση της παντογνωσίας, αφού μπορείτε να μπείτε στο Διαδίκτυο και να βρείτε έτοιμες πληροφορίες για ένα θέμα που σας ενδιαφέρει. Στην περίπτωση των εφαρμοσμένων δεξιοτήτων (π.χ. μαγείρεμα, ή πώς να καρφώσετε ένα καρφί κ.λπ., που έχει να κάνει με διαδικασίες που μπορούν να δοκιμαστούν άμεσα στην πράξη), όλα είναι καλά.

Αλλά όταν πρόκειται για εννοιολογική (ιδεολογική) γνώση και συστήματα γνώσης, υπάρχουν συχνά εκείνοι που έχουν διαβάσει ένα βιβλίο, έχουν παρακολουθήσει ένα σεμινάριο και ήδη σκαρφαλώνουν σε άλλους με συμβουλές για το «πώς είναι σωστό».

Τα προβλήματα επιφανειακής αντίληψης των πληροφοριών, η σκέψη σαν κλιπ γίνονται αφορμή για βιαστικές αποφάσεις στη ζωή των ανθρώπων, οι οποίες έχουν σημαντικό αντίκτυπο σε ολόκληρη τη μετέπειτα ζωή τους.

Για παράδειγμα, η ιδέα μιας όμορφης ζωής στη γη (project "Anastasia") προσέλκυσε πολλούς να αρχίσουν να χτίζουν τον προγονικό τους οικισμό, φεύγοντας από την πόλη. Αλλά πολλοί από τους "Anastasians" υπερεκτίμησαν τις δυνατότητές τους και την κατάσταση των πραγμάτων τους, επειδή η "ζωή στη γη" προϋποθέτει έναν διαφορετικό τρόπο εργασίας - μερικές φορές από την αυγή μέχρι το βράδυ, ασυνήθιστο

για τους κατοίκους των πόλεων.

Ένα άλλο παράδειγμα επιφανειακής αξιολόγησης της πληροφορίας -στην κοινωνία υπάρχουν διάφορες εκτιμήσεις για την προσωπικότητα του Ι. Β. Στάλιν- ήταν τύραννος ή μεγάλος μεταρρυθμιστής-ευεργέτης του λαού. Συχνά, όσοι τηρούν μια αρνητική αξιολόγηση του Joseph Vissarionovich αγνοούν το γεγονός ότι κατά τα χρόνια της ηγεσίας του στη χώρα σημειώθηκε τεράστια ανάπτυξη σε όλους τους τομείς της κοινωνίας της χώρας.

Δηλαδή, οι άνθρωποι που κρεμούν σκληρές ετικέτες σε ορισμένα φαινόμενα και διαδικασίες ξεχνούν την ποικιλομορφία των φαινομένων της ζωής και τις διαδικασίες διαχείρισης που σχετίζονται με αυτά τα φαινόμενα.

Αξίζει να αναφέρουμε ένα τέτοιο φαινόμενο όπως η αποτύπωση. Αυτή είναι η κύρια απομνημόνευση πληροφοριών σχετικά με κάποιο φαινόμενο, αντικείμενο ή διαδικασία. Εάν οποιαδήποτε αξιολόγηση του φαινομένου έχει γίνει κτήμα της μνήμης σας, ειδικά στην παιδική ηλικία, τότε αυτή η εκτίμηση είναι πολύ δύσκολο να υπερεκτιμηθεί. Η ίδια εκτίμηση του Στάλιν I. V. καθώς ένας τύραννος, που μεταδίδεται πλέον από πολλές πηγές, μπορεί να γίνει «αληθινός» για τη νέα γενιά, και θα είναι πολύ δύσκολο να το αλλάξει αργότερα.

Ένα παράδειγμα προπαγάνδας:

Γιούρι Νταντ και Κολύμα

Οι δυνάμεις που ενδιαφέρονται για μια τέτοια αξιολόγηση γνωρίζουν για την αποτύπωση και τη χρησιμοποιούν για να σχηματίσουν μια σταθερή κοινή γνώμη, που θα είναι πολύ δύσκολο για τους αντιπάλους τους να αλλάξουν. Είναι λοιπόν σημαντικό, στο μέτρο του δυνατού, να εκπαιδεύσουμε τους νέους να εργαστούν με την ενημέρωση, να τους υπενθυμίσουμε τις φωτεινές πλευρές της μεγάλης μας ιστορίας.

Στο ζήτημα της ηθικής αξιολόγησης των πληροφοριών, ένα άτομο μπορεί να ενεργεί με Θεϊκό τρόπο, δηλαδή είναι σε θέση να προβλέψει τις συνέπειες των πράξεών του, να είναι υπεύθυνος για αυτές.

Ένα άλλο σενάριο είναι επίσης πιθανό - ένα άτομο που δεν θέλει να κατανοήσει ή να αποδεχτεί την καθιερωμένη τάξη πραγμάτων ενεργεί σύμφωνα με την αρχή "κάνω ό,τι θέλω" - που αντιστοιχεί στη δομή της ψυχής, η οποία εκφράζει διαφωνία με τις παλιές παραδόσεις, τα θεμέλια της κοινωνίας και προσπαθεί να λύσει τα δικά του προβλήματα χωρίς συντονισμό των ενεργειών τους με τη συνείδηση.

Ανάπτυξη αλγορίθμου λήψης διαχειριστικών αποφάσεων

Το ζήτημα της σταθερότητας του ελέγχου υπό συνθήκες όπου σε ένα υπό όρους κλειστό σύστημα είναι δυνατή η λήψη ανακριβών πληροφοριών είναι σχετικό. Δηλαδή, τι πρέπει να κάνει ένα άτομο για να αξιολογήσει επαρκώς τις πληροφορίες που προέρχονται από το περιβάλλον. Υπάρχουν αλγόριθμοι (ακολουθίες ενεργειών) για την ανάπτυξη αποφάσεων ελέγχου σε μια δεδομένη κατάσταση.

Ο πρώτος τύπος αλγορίθμων για την ανάπτυξη μιας απόφασης ελέγχου (συμπεριφορά)

Σχέδιο Νο. 1. Αλγόριθμος ελέγχου σε καταστάσεις έκτακτης ανάγκης

Σε έναν αλγόριθμο αυτού του τύπου, οι εισερχόμενες πληροφορίες αποστέλλονται για εκτέλεση χωρίς προκαταρκτική επεξεργασία, έτσι ώστε οι άνθρωποι που λαμβάνουν και επεξεργάζονται πληροφορίες σύμφωνα με ένα τέτοιο σχήμα να μην τις αξιολογούν ως προς την αξιοπιστία τους, αλλά να λαμβάνουν αμέσως αποφάσεις βάσει αυτών. Έτσι, είναι πολύ εύκολο να «φορτώσετε» ψευδείς πληροφορίες σε αυτά, και να περιμένετε μια απολύτως προβλέψιμη αντίδραση σε αυτά.

Αλλά ακόμα κι αν δεν υπάρχει τέτοιος έλεγχος από το εξωτερικό, τότε, αντιδρώντας συνεχώς στο στιγμιαίο, οι άνθρωποι σκέφτονται σε σύντομες χρονικές περιόδους και δεν μπορούν να επικεντρωθούν σε μεγαλύτερες διαδικασίες, και ακόμη περισσότερο, να τις διαχειριστούν.

Ο δεύτερος τύπος αλγορίθμων για την ανάπτυξη μιας απόφασης ελέγχου (συμπεριφορά)

Προκειμένου οι τρέχουσες ενέργειες να οδηγούν σταθερά στην υλοποίηση της επιθυμητής μακρινής προοπτικής, είναι απαραίτητο να θυμάστε και να συντονίζετε πάντα τις αποφάσεις σας με αυτήν την ιδέα σας για το μέλλον. Αν και μια εξωτερική πηγή πληροφοριών μπορεί να διδάξει κάποιον να επιθυμεί μια συγκεκριμένη προοπτική. Όταν η μνήμη παίζει σημαντικό ρόλο στη λήψη μιας απόφασης, προχωράμε στον δεύτερο τύπο αλγορίθμου.

Σχήμα Νο. 2. Αλγόριθμος ελέγχου που βασίζεται στη συμπερίληψη της ροής των τρεχουσών πληροφοριών στη μνήμη του συστήματος

Σε άτομα που επεξεργάζονται αποφάσεις σύμφωνα με το δεύτερο σχήμα, η μνήμη εμπλέκεται επίσης στη διαδικασία, εκτός από τα εκτελεστικά όργανα. Δηλαδή γίνεται σύγκριση της εισερχόμενης πληροφορίας με αυτή που υπάρχει στη μνήμη για το ίδιο θέμα.

Το πλεονέκτημα ενός τέτοιου σχήματος σε σχέση με τον πρώτο αλγόριθμο είναι ότι όταν λαμβάνουν αποφάσεις, οι άνθρωποι έχουν στο μυαλό τους στόχους από ένα σχετικά μακρινό μέλλον και λαμβάνουν αποφάσεις με βάση όχι μόνο φρέσκες πληροφορίες, αλλά με βάση όλες τις διαθέσιμες στη μνήμη.

Το μειονέκτημα του συστήματος μπορεί να ονομαστεί ανασφάλεια έναντι ψευδών πληροφοριών, οι οποίες μπορούν να φορτωθούν στη μνήμη και στη συνέχεια - "παίζουν" στην κατάλληλη κατάσταση, καθώς δεν υπάρχει θέση σε αυτό το σχήμα για μια κριτική αξιολόγηση των πληροφοριών που εισέρχονται στη μνήμη - όλα θυμούνται και χρησιμοποιούνται.

Με άλλα λόγια, η προστασία της μνήμης είναι απαραίτητη - από την οποία η διάνοια αντλεί τις απαραίτητες πληροφορίες στη διαδικασία ανάπτυξης μιας διαχειριστικής απόφασης. Αυτό οδηγεί σε έναν τρίτο τύπο αλγορίθμου.

Ο τρίτος τύπος αλγορίθμων για την ανάπτυξη μιας απόφασης ελέγχου (συμπεριφορά)

Σχέδιο Νο. 3. Αλγόριθμος ελέγχου με προστασία μνήμης από αναξιόπιστες πληροφορίες

Όλα συμβαίνουν σε αυτό, όπως στον δεύτερο τύπο αλγορίθμου, αλλά πριν φορτωθεί η ροή εισόδου πληροφοριών στη μνήμη, περνά από έναν αλγόριθμο φύλακα, ο οποίος, βάσει ορισμένων μεθόδων, αποκαλύπτει αναξιόπιστες και αμφίβολες πληροφορίες, συμπεριλαμβανομένων των προσπαθειών κατεύθυνσης και Έμμεσος έλεγχος από έξω…

Ο αλγόριθμος του φύλακα είναι απαραίτητος, έτσι ώστε η ανάπτυξη μιας διαχειριστικής απόφασης να πραγματοποιείται μόνο με βάση πληροφορίες που αναγνωρίζονται ως αξιόπιστες με βάση την επιλεγμένη μεθοδολογία που ορίζεται στο Watchman.

Σε εκείνες τις περιπτώσεις που υπάρχουν δυσκολίες με τον προσδιορισμό της ποιότητας των πληροφοριών, ο αλγόριθμος του memory watchdog τις βάζει σε «καραντίνα» για την επακόλουθη διευκρίνιση της αξιοπιστίας της, αναζητώντας νέες μεθόδους που θα επιτρέψουν σε αυτές τις πληροφορίες από την καραντίνα είτε να εισαχθούν στη σκέψη. ή ξεχορτάρισε.

Ο αλγόριθμος υποθέτει ότι η κριτική σκέψη έχει την υψηλότερη εξουσία στο σύστημα. Επομένως, ένα άτομο που λαμβάνει αποφάσεις σύμφωνα με το τρίτο σχήμα μπορεί να μετακινήσει πληροφορίες από την "καραντίνα" στην περιοχή της κανονικής "μνήμης", να αλλάξει τον "αλγόριθμο παρακολούθησης μνήμης" καθώς το σύστημα αποκτά εμπειρία, η οποία απαιτεί στη διαδικασία διαχείρισης επανεκτίμηση των περιεχομένων της μνήμης σύμφωνα με τις κατηγορίες "αξιόπιστο", "ψευδές", "αμφίβολο", "απροσδιόριστο".

Μια εντυπωσιακή διαφορά στη συμπεριφορά των συστημάτων που ελέγχονται βάσει αλγορίθμων του πρώτου, δεύτερου και τρίτου τύπου είναι ότι μια αλλαγή στη ροή πληροφοριών εισόδου στον αλγόριθμο του πρώτου τύπου προκαλεί μια πολύ γρήγορη αντίδραση και στον αλγόριθμο του δεύτερου και τρίτου τύπου, η ροή εισόδου πληροφοριών μπορεί να μην προκαλεί καθόλου ορατή αλλαγή στη συμπεριφορά ή μπορεί να προκαλέσει αλλαγές στη συμπεριφορά μετά από κάποιο χρονικό διάστημα.

Εάν η πρόβλεψη της συμπεριφοράς του συστήματος περιλαμβάνεται στον αλγόριθμο για τη δημιουργία μιας απόφασης διαχείρισης (χρησιμοποιείται το σχήμα "πρόβλεψης-διορθωτής"), τότε η αλλαγή στον έλεγχο μπορεί να προβλέψει την αλλαγή στη ροή των πληροφοριών εισόδου. Ωστόσο, παρά την τόσο εξωτερικά ορατή αδιαφορία στη συμπεριφορά του συστήματος σε σχέση με τη ροή εισόδου πληροφοριών, οι πληροφορίες εισόδου δεν αγνοούνται στον αλγόριθμο του δεύτερου και, ιδιαίτερα, του τρίτου τύπου.

Σε σύγκριση με τον αλγόριθμο του πρώτου τύπου, επεξεργάζεται διαφορετικά σε αυτούς: στο δεύτερο, αποθηκεύεται στη μνήμη και στη συνέχεια προκαλεί συνέπειες· στον αλγόριθμο του τρίτου τύπου, υποβάλλεται σε ακόμη πιο περίπλοκη επεξεργασία με στόχο διασφαλίζοντας την επίτευξη μακροπρόθεσμων στόχων. Αν και αυτό δεν σχετίζεται άμεσα, αφού τόσο ο πρώτος όσο και ο δεύτερος τύπος αλγορίθμου μπορούν να οδηγήσουν στην αλυσίδα των γεγονότων σε κάποιους μακροπρόθεσμους στόχους.

Οι αλγόριθμοι του τρίτου τύπου από αυτούς που περιγράφηκαν έχουν την υψηλότερη ηχοανοσία στον περιβαλλοντικό θόρυβο και τον εγγενή θόρυβο, καθώς και στις προσπάθειες ελέγχου από το εξωτερικό. Η χρήση αλγορίθμου πρώτου τύπου δικαιολογείται όταν χρειάζεται να αντιδράσετε άμεσα, για παράδειγμα, σε περίπτωση πυρκαγιάς, αλλά μετά από αυτό πρέπει πάντα να επιστρέφετε στον αλγόριθμο του τρίτου τύπου [4].

Ωστόσο, μερικοί άνθρωποι καθοδηγούνται από τη στρατηγική της χρήσης του πρώτου τύπου αλγορίθμου και αυτή η στρατηγική βρίσκει συχνά την έκφρασή της στη γνωστή φράση:

«Δεν υπάρχει χρόνος εδώ για να σκεφτείς και να συζητήσεις – πρέπει να δουλέψεις: βλέπεις μόνος σου ποιες συνθήκες έχουν διαμορφωθεί».

Εάν δεν γίνουν συμπεράσματα για την τρέχουσα κατάσταση με στόχο την αναθεώρηση της στρατηγικής συμπεριφοράς, τότε έρχεται η κρίση και τα συμπεράσματα και οι λύσεις για την έξοδο από την κατάσταση κρίσης βρίσκονται αργότερα, όταν το σύστημα απαιτεί ήδη μεγαλύτερο ποσό εργασίες αποκατάστασης.

Δεδομένου ότι πολλές δυνάμεις έχουν ήδη εντοπιστεί στον περιβάλλοντα πολιτισμό που προσπαθούν να χειραγωγήσουν τις μάζες, το πρωταρχικό ερώτημα είναι, σύμφωνα με ποιον αλγόριθμο επεξεργάζεται κάθε πληροφορία. Από αυτό εξαρτάται η σταθερότητα της κίνησης της κοινωνίας προς τους στόχους, τους οποίους η πλειοψηφία ορίζει για τον εαυτό της ως «λαμπρό μέλλον».

Τι συμπεράσματα μπορούμε να βγάλουμε;

Ένα άτομο που αναλαμβάνει την ευθύνη για τη ζωή του στην εποχή της κοινωνίας της πληροφορίας είναι υποχρεωμένο να μαθαίνει

εργαστείτε με πληροφορίες, μάθετε να τις αξιολογείτε επαρκώς για να πάρετε τις σωστές αποφάσεις στη ζωή σας.

Η εκμάθηση της αλληλεπίδρασης με τον κόσμο βρίσκεται στο επίκεντρο της ζωής μας και βασίζεται σε μια επαρκή αξιολόγηση του τι συμβαίνει στον κόσμο γύρω μας. Για αυτό, είναι σημαντικό να διαμορφώνουμε ηθική από μικρή ηλικία, ζώντας με συνείδηση, που θα βοηθήσει να μάθουμε να πλοηγούμαστε στη ροή των πληροφοριών που έρχονται σε εμάς.