20 συγκλονιστικά γεγονότα υπέρ της αντικατάστασης του Πέτρου Α' κατά τη διάρκεια της Μεγάλης Πρεσβείας

2024 Συγγραφέας: Seth Attwood | [email protected]. Τελευταία τροποποίηση: 2024-01-07 16:25

Ήταν ο Πέτρος Α' Ρώσος; Αυτή η ερώτηση δεν είναι τόσο παράλογη όσο φαίνεται με την πρώτη ματιά. Και άρχισαν να το ζητούν για πρώτη φορά όχι τώρα, αλλά πριν από περισσότερα από τριακόσια χρόνια, αλλά κυρίως ψιθυριστά.

• Η χρονική σύμπτωση της αντικατάστασης του Τσάρου Πέτρου Α' (Αύγουστος 1698) και η εμφάνιση του κρατούμενου στη «Σιδερένια Μάσκα» στη Βαστίλη στο Παρίσι (Σεπτέμβριος 1698). Στους καταλόγους των αιχμαλώτων της Βαστίλης, ήταν καταχωρημένος με το όνομα Magshiel, το οποίο μπορεί να είναι ένα παραμορφωμένο αρχείο του Mikhailov, το όνομα με το οποίο ο Τσάρος Πέτρος ταξίδεψε στο εξωτερικό. Η εμφάνισή του συνέπεσε με τον διορισμό ενός νέου διοικητή της Βαστίλης του Saint-Mars. Ήταν ψηλός, φερόταν με αξιοπρέπεια και φορούσε πάντα μια βελούδινη μάσκα στο πρόσωπό του. Ο κρατούμενος αντιμετωπίστηκε με σεβασμό, καλά κρατήθηκε. Πέθανε το 1703. Μετά το θάνατό του, το δωμάτιο όπου φυλασσόταν ερευνήθηκε εξονυχιστικά και καταστράφηκαν όλα τα ίχνη της παραμονής του.

• Ένας Ορθόδοξος Τσάρος, που προτιμούσε την παραδοσιακή ρωσική ενδυμασία, αναχώρησε για τη Μεγάλη Πρεσβεία. Υπάρχουν δύο πορτρέτα του τσάρου που έγιναν κατά τη διάρκεια του ταξιδιού, στα οποία απεικονιζόταν σε ρωσικό καφτάνι, ακόμη και κατά τη διάρκεια της παραμονής και της εργασίας του στο ναυπηγείο. Ένας Λατίνος επέστρεψε από την πρεσβεία, φορώντας μόνο ευρωπαϊκά ρούχα και δεν φορούσε ποτέ όχι μόνο τα παλιά του ρωσικά ρούχα, αλλά ούτε και τη βασιλική. Υπάρχει λόγος να πιστεύουμε ότι ο Τσάρος Πέτρος Α και ο «απατεώνας» διέφεραν στη δομή του σώματος: ο Τσάρος Πέτρος ήταν πιο κοντός και πιο πυκνός από τον «απατεώνα», το μέγεθος των μπότων ήταν διαφορετικό, ο «απατεώνας» με ύψος μεγαλύτερο από 2 μέτρα, το μέγεθος των ρούχων αντιστοιχούσε στο σύγχρονο μέγεθος 44.

• Στα πορτρέτα του Πέτρου Α' (Godfried Kneller), που έγιναν κατά τη διάρκεια της Μεγάλης Πρεσβείας, ο Πέτρος είχε σγουρά μαλλιά, κοντά, με αγκύλες, όχι στους ώμους, όπως φορούσε αργότερα ο Μέγας Πέτρος, ένα μουστάκι ελαφρώς διαπεραστικό, ένα κονδυλώματα στα δεξιά πλευρά της μύτης. Δεν υπάρχουν κονδυλώματα στα πορτρέτα του Μεγάλου Πέτρου σε όλη τη ζωή. Η εποχή του «Μεγάλου Πέτρου», η οποία επιβεβαιώνεται από πορτρέτα ζωής που χρονολογούνται από το 1698 -1700, δεν είναι λιγότερο από 10 χρόνια μεγαλύτερη από τον Τσάρο Πέτρο.
• Ο απατεώνας δεν γνώριζε τη θέση της βιβλιοθήκης του Τσάρου Ιβάν του Τρομερού, αν και αυτό το μυστικό μεταδόθηκε σε όλους τους βασιλιάδες, και ακόμη και η αδερφή του Τσάρου Πέτρου, η πριγκίπισσα Σοφία, γνώριζε και επισκέφτηκε αυτό το μέρος. Είναι γνωστό ότι ο «Μέγας Πέτρος» προσπάθησε να βρει τη βιβλιοθήκη αμέσως μετά την επιστροφή από τη «Μεγάλη Πρεσβεία» και μάλιστα έκανε ανασκαφές για αυτό στο Κρεμλίνο.

• Μετά την επιστροφή του από τη Μεγάλη Πρεσβεία, ο «Μέγας Πέτρος» κρύφτηκε περικυκλωμένος από συνωμότες, δεν εμφανίστηκε δημόσια και δεν επισκέφτηκε καν τους πιο στενούς συγγενείς του μέχρι να πραγματοποιηθούν οι αιματηρές εκτελέσεις των τοξότων και η αιματηρή «μύηση» του οι νέοι έμπιστοι του απατεώνα πέρασαν (η εικόνα του Σουρίκοφ δεν ανταποκρίνεται στην ιστορική πραγματικότητα). Ήταν αυτό που ξεκίνησε με εντολή του Λεφόρ, και ίσως και του Γκολόβιν, που η έρευνα για την «ταραχή του Στρέλτσι» και οι επακόλουθες εκτελέσεις, στην πραγματικότητα, έγιναν πραξικόπημα, σκοπός του οποίου ήταν πρώτα απ' όλα., για να καταστρέψει τις παλιές ένοπλες δυνάμεις που θα μπορούσαν να αντιταχθούν στον απατεώνα. Στη δεύτερη θέση, έγινε το αιματηρό «βάπτισμα» των νέων ευγενών - των «νέων Ρώσων», που για πρώτη φορά στη Ρωσία έπαιξαν το ρόλο των εκτελεστών.

• Σε ανάμνηση της καταστολής της «εξέγερσης των Στρέλετς», δόθηκε μετάλλιο για την καταστροφή των τοξότων, το οποίο απεικόνιζε τον Σαμψών να στέκεται πάνω από ένα νικημένο φίδι. Όλες οι επιγραφές είναι μόνο στα λατινικά. Είναι γνωστό ότι ο Σαμψών ήταν από τη δανική φυλή, από όπου, σύμφωνα με προφητείες, θα έπρεπε να προέρχεται ο Αντίχριστος. Αξιοσημείωτο είναι επίσης ότι ο «Μέγας Πέτρος», σε αντίθεση με τον Τσάρο Πέτρο Α', φορούσε μακριά μαλλιά, που είναι σημάδι καταγωγής από τη δανική φυλή. Αργότερα, με αφορμή τη νίκη στη μάχη της Πολτάβα, έπεσε νοκ άουτ και ένα μετάλλιο με την εικόνα του Σαμψών. Νωρίτερα είχε κοπεί μετάλλιο με αφορμή τη «Μεγάλη Πρεσβεία», που απεικονίζει έναν ιππέα να σκοτώνει ένα φίδι. Η εικόνα δεν είναι χαρακτηριστική για εκείνη την εποχή - ο Άγιος Γεώργιος ο Νικηφόρος απεικονιζόταν πάντα χωρίς κόμμωση και χωρίς πανοπλία, και στο μετάλλιο ένας πλήρης ιππότης του δυτικοευρωπαϊκού μοντέλου.

• Εκείνη την εποχή, οι άνθρωποι μιλούσαν ευθέως για την αντικατάσταση του βασιλιά στο εξωτερικό, αλλά αυτές οι φήμες και οι προσπάθειες να διευκρινιστεί αυτό καταπνίγηκαν βάναυσα και ονομάστηκαν συνωμοσία ή εξέγερση. Με στόχο να αποτραπούν τέτοιες φήμες δημιουργήθηκε το Μυστικό Τάγμα.

• Αλλαγή στάσης απέναντι στη γυναίκα του, με την οποία έζησε αρμονικά για οκτώ χρόνια. Για το περιβάλλον του «τσάρου» και τους ιστορικούς, ο αληθινός λόγος για την ψυχραιμία του Πέτρου στη γυναίκα του μετά την επιστροφή του από το εξωτερικό είναι άγνωστος. Υπάρχουν μόνο εκδοχές ότι η βασίλισσα συμμετείχε σε συνωμοσία εναντίον του συζύγου της, κάτι που, γενικά, είναι απίστευτο (ενθάρρυνε τους τοξότες να μιλήσουν εναντίον του αγαπημένου βασιλιά της συζύγου;) Και μια άλλη ότι ο Πέτρος παρασύρθηκε από την Άννα Μονς. Η σχέση με την Άννα Μονς, η οποία μάλιστα ήταν πάντα ερωμένη του Λεφόρ, επινοήθηκε από στόμα σε στόμα. Αν και ο βασιλιάς έδωσε βασιλικά δώρα στην οικογένειά της για κάποιου είδους υπηρεσίες. Η απόδειξη είναι ότι μετά την επιστροφή από το εξωτερικό και την αποστολή της γυναίκας της στην εξορία, η Άννα Μονς δεν χαίρει της προσοχής του και μετά τον ξαφνικό θάνατο του νεαρού Λεφόρ, η Άννα Μονς βρίσκεται σε κατ' οίκον περιορισμό. Από το 1703, η Αικατερίνη ζει με τον «τσάρο». Μετά την επιστροφή του, ο «τσάρος» δεν συναντήθηκε με τη σύζυγό του, Τσαρίνα Ευδοκία, και στάλθηκε αμέσως στο μοναστήρι. Στην εξορία, η βασίλισσα Ευδοκία βρίσκεται σε αυστηρή απομόνωση, της απαγορεύεται ακόμη και να μιλήσει με κανέναν. Και αν αυτό παραβιαστεί, τότε ο ένοχος τιμωρήθηκε αυστηρά (χτυπήθηκε ο Stepan Glebov, φρουρώντας τη βασίλισσα).

• Κραιπάλη. Σημειώνεται η περίεργη συμπεριφορά του «βασιλιά» μετά την επιστροφή του από το εξωτερικό. Έτσι, έπαιρνε πάντα μαζί του ένα στρατιώτη στο κρεβάτι το βράδυ. Αργότερα, μετά την εμφάνιση της Αικατερίνης, περιείχε ταυτόχρονα παλλακίδες. Μια παρόμοια ακολασία ήταν στο βασιλικό παλάτι μόνο υπό τον απατεώνα Ψεύτικο Ντμίτρι.
• Η κατάργηση του Πατριαρχείου στη Ρωσία και η υπαγωγή της διοίκησης της εκκλησίας στις κοσμικές αρχές μέσω της Συνόδου, η οργάνωση ενός διασκεδαστικού Συμβουλίου κατ' επιλογή του Πατριάρχη. Μια προσπάθεια «προτεσταντοποίησης» της Ορθόδοξης Εκκλησίας και μάλιστα υπό τον έλεγχο του Βατικανού. Υπαγωγή της διοίκησης της Ορθόδοξης Εκκλησίας σε ιθαγενή του Βατικανού, στον οποίο ανατίθεται η μεταρρύθμιση της Εκκλησίας. Προσπαθεί να υποχρεώσει τους ιερείς να μεταφέρουν αυτά που λένε στην ομολογία, εάν ο μετανοημένος μιλάει για σχέδια κατά του βασιλιά ή άλλα εγκλήματα.
• Καταστροφή των ρωσικών λαϊκών παραδόσεων, η καταπολέμηση τους. Καθιέρωση της ανωτερότητας του λατινοδυτικού πολιτισμού έναντι της παραδοσιακής ρωσικής. Οργάνωση Τεκτονικών Στοών (1700).
• Η εισαγωγή του καπνίσματος στη Ρωσία, που θεωρείται το μεγαλύτερο αμάρτημα στην Ορθοδοξία. Ενθάρρυνση και εμφύσηση μέθης.
• Η δολοφονία του Tsarevich Alexei, αν και σύμφωνα με τις ορθόδοξες παραδόσεις για ανυπακοή, από την άποψη του πατέρα του, μπορούσε να σταλεί μόνο σε ένα μοναστήρι, όπως ζήτησε ο Tsarevich Alexei.
• Η μεταφορά της πρωτεύουσας της Ρωσίας από τη Μόσχα στην Αγία Πετρούπολη στα ίδια τα περίχωρα της Ρωσικής Αυτοκρατορίας, ενώ στις παραδόσεις όλων των κρατών ήταν η τοποθέτηση της πρωτεύουσας στο κέντρο του κράτους. Μήπως η Αγία Πετρούπολη είχε συλληφθεί από τον ίδιο ή τους συμβούλους του ως πρωτεύουσα της μελλοντικής ενωμένης Ευρώπης, στην οποία η Ρωσία, εντός των συνόρων της Μοσχοβίας, υποτίθεται ότι ήταν αποικία;
• Η διαίρεση του ρωσικού λαού σε ευγενείς και δουλοπάροικους εκ γενετής, η εισαγωγή της δουλοπαροικίας, κατά την έννοια της, που αντιστοιχεί στη δημιουργία ενός κράτους σκλάβων με σκλάβους από τον λαό του, σε αντίθεση με τα αρχαία κράτη, που έκαναν μόνο αιχμαλώτους πολέμου σκλάβοι.
• Η αποδυνάμωση και ακόμη και το πάγωμα της ανάπτυξης της ρωσικής οικονομίας λόγω της αυστηροποίησης των καταστροφικών φόρων, της εισαγωγής της δουλοπαροικίας, της βιομηχανίας σκληρής εργασίας και των εργατών δουλοπαροικιών, της παύσης της ανάπτυξης των περιοχών των Βορείων Ουραλίων, του Αρχάγγελσκ, της Ανατολικής Σιβηρία, για σχεδόν 150 χρόνια μέχρι την κατάργηση της δουλοπαροικίας το 1861.
• Ο Τσάρος Πέτρος επισκέφτηκε το Αρχάγγελσκ και το μοναστήρι Solovetsky, όπου έφτιαξε έναν ξύλινο σταυρό με το δικό του χέρι στη μνήμη της σωτηρίας σε μια καταιγίδα. Του άρεσε εκεί. Ο «Μέγας Πέτρος» άφησε το Αρχάγγελσκ στη λήθη. Μόνο μια φορά επισκέφτηκε το Αρχάγγελσκ, σε σχέση με το ξέσπασμα του Βόρειου Πολέμου, για αμυντικές δυνατότητες, αλλά ταυτόχρονα προσπάθησε να αποφύγει να συναντήσει παλιούς φίλους και γνωστούς.
• Υποταγή της εξωτερικής πολιτικής του ρωσικού κράτους στα συμφέροντα των δυτικοευρωπαϊκών κρατών.
• Δημιουργία γραφειοκρατικής μηχανής για την κυβέρνηση.
• Η εγκαθίδρυση της εξουσίας και ο έλεγχος των ξένων, στο στρατό, την κυβέρνηση, την επιστήμη, τα προνόμιά τους έναντι των Ρώσων, τη διανομή τίτλων ευγενείας, εδαφών και δουλοπάροικων σε αυτούς.

Βασισμένο σε υλικά του Evgeny Trofimovich Baida