Η Ορθοδοξία δεν είναι Χριστιανισμός. Μέρος 1

2024 Συγγραφέας: Seth Attwood | [email protected]. Τελευταία τροποποίηση: 2023-12-16 16:02

Προσπάθησα να γράψω το κείμενο έτσι ώστε να είναι προσιτό στους περισσότερους ανθρώπους και όχι μόνο στους υποστηρικτές της μιας ή της άλλης θεωρίας.

Το καλοκαίρι του 2014, ενώ βρισκόμουν σε διακοπές, η οικογένειά μου και εγώ ξεκουραστήκαμε για άλλη μια φορά στην Αγία Πετρούπολη. Έχω πάει πολλές φορές σε αυτή την πόλη και την αγαπώ από μικρός, ειδικά επειδή οι ρίζες μου συνδέονται με τον Πέτρο και από τη μητρική πλευρά. Και κάθε φορά που έρχεσαι σε αυτή την πόλη ανακαλύπτεις κάτι νέο, απροσδόκητο, ακατανόητο. Αυτό συνέβη κατά το τελευταίο επαγγελματικό ταξίδι τον Νοέμβριο του 2013, το οποίο οδήγησε σε ένα άρθρο σχετικά με τις χαμένες τεχνολογίες κατασκευής, και κατά το τελευταίο ταξίδι με την οικογένεια.

Μια μέρα είχα την τύχη να συναντήσω τον Anton, έναν από τους διαχειριστές της πύλης Kramol, ο οποίος μας έκανε μια ξενάγηση στον καθεδρικό ναό του Αγίου Ισαάκ. Είναι αλήθεια ότι δεν ήταν τόσο μια εκδρομή όσο μια κοινή μελέτη των χαρακτηριστικών αυτής της μοναδικής δομής.

Στην αρχή μελετήσαμε κυρίως το κατασκευαστικό κομμάτι και από αυτό περάσαμε ομαλά στην αρχιτεκτονική. Άρχισα να λέω στον Άντον ότι, σύμφωνα με τον Καθεδρικό Ναό του Αγίου Ισαάκ, έχει ξεκάθαρα σημάδια βυζαντινού ναού, από πολλές απόψεις που θυμίζουν περισσότερο ειδωλολατρικούς αρχαίους ναούς. Ως παράδειγμα ότι υπάρχει άμεση σύνδεση με το Βυζάντιο, πήρα τον Anton για να δείξω τι ρούχα φοράνε οι άνθρωποι στα ανάγλυφα, καθώς και τους βυζαντινούς σταυρούς (μερικές φορές αποκαλούμενους "ελληνικούς") στις πόρτες, οι οποίοι έχουν τις άκρες το ίδιο μέγεθος.

Αφού κοιτάξετε τον βυζαντινό σταυρό, πρέπει να κοιτάξετε και τον ορθόδοξο σταυρό. Και τότε μας περίμεναν δύο απρόσμενες εκπλήξεις.

Πρώτον, αποδείχθηκε πολύ δύσκολο να βρεθεί ένας ορθόδοξος οκτάκτινος σταυρός. Στα χάλκινα ανάγλυφα, καθώς και στους πίνακες και τα ψηφιδωτά που κοσμούν τους τοίχους και τις οροφές, δεν υπάρχει καθόλου οκτάκτινος σταυρός. Βρέθηκαν μόνο δύο παρόμοιοι σταυροί, ο ένας πάνω από την είσοδο του βωμού. Δώστε προσοχή στον σταυρό. Αυτός είναι ακριβώς ο σταυρός, στον οποίο δεν υπάρχει σώμα, ενώ στο κέντρο βλέπουμε τον Ήλιο.

Ο δεύτερος οκτάκτινος ορθόδοξος σταυρός πάνω από τη θαυματουργή εικόνα της Θεοτόκου, που είναι τοποθετημένη στα αριστερά του κεντρικού τέμπλου.

Δεύτερον, αποδείχθηκε ότι δεν υπάρχει ούτε μία «Ορθόδοξη σταύρωση» σε ολόκληρο τον Καθεδρικό Ναό του Αγίου Ισαάκ! Σύμφωνα με όσα αναφέρουν σύγχρονα ψευδορθόδοξα sites, η σωστή σταύρωση, κατά τη γνώμη τους, θα έπρεπε να μοιάζει με αυτό.

Έτσι, αν ήταν δυνατό να βρεθεί μόνο ένας οκτάκτινος ορθόδοξος σταυρός στον καθεδρικό ναό του Αγίου Ισαάκ, τότε αυτή η εικόνα δεν υπάρχει καθόλου!

Επιπλέον, οι ίδιες οι εικόνες με τον σταυρωμένο Ιησού βρέθηκαν με μεγάλη δυσκολία. Ένα σε μορφή πίνακα σε μια από τις κόγχες.

Αλλά εδώ ο σταυρός δεν είναι σαφώς Ορθόδοξος, αλλά μάλλον Καθολικός, αφού μεταξύ των Καθολικών η σταύρωση απεικονίζεται στον τέσσερις τερματικό σταυρό, αν και η παρακάτω εικόνα δεν είναι επίσης αληθινή, αλλά περισσότερο σε αυτήν παρακάτω.

Η δεύτερη εικόνα με τον σταυρωμένο Ιησού είναι έξω από μια από τις εισόδους του καθεδρικού ναού.

Και εδώ ο σταυρός δεν είναι ορθόδοξος οκτάκτινος, αλλά τετράκτινος ή και σε σχήμα Τ.

Μάλιστα, σύμφωνα με τον επίσημο ιστορικό μύθο, ο καθεδρικός ναός του Αγίου Ισαάκ μετά τον καθαγιασμό του ήταν ο κύριος καθεδρικός ναός της Ρωσικής Αυτοκρατορίας. Και πώς συνέβη ότι κατά τη διακόσμηση του κύριου καθεδρικού ναού, ο κύριος συμβολισμός δεν χρησιμοποιείται πρακτικά και η σταύρωση εμφανίζεται γενικά σύμφωνα με τους κανόνες άλλων ανθρώπων;!

Είναι επίσης ενδιαφέρον να δούμε αυτά τα ανάγλυφα μιας από τις πόρτες, η επιγραφή πάνω από την οποία γράφει «προσκυνούμε στον σταυρό σου».

Σημειώστε ότι και εδώ ο σταυρός δεν είναι σαφώς οκτάκτινος ορθόδοξος σταυρός. Είναι επίσης ενδιαφέρον ότι όλες οι εικόνες αφηγούνται την ιστορία της εκτέλεσης του Ιησού, αλλά ταυτόχρονα το ίδιο το σταυρωμένο νεκρό σώμα του Ιησού εμφανίζεται μόνο στο κάτω δεξιό ανάγλυφο και στη συνέχεια βρίσκεται ήδη στη διαδικασία κατεδάφισης από τον σταυρό. Δηλαδή προσπάθησαν να αποφύγουν τις εικόνες ενός νεκρού που κρέμεται σε σταυρό.

Αργότερα, κατά τη διάρκεια εκδρομών σε διάφορα ανάκτορα της Αγίας Πετρούπολης και των προαστίων, επέστησα ξανά την προσοχή σε αυτό το χαρακτηριστικό του παλιού «χριστιανισμού». Όχι μόνο η σταύρωση με το νεκρό σώμα του Ιησού, αλλά γενικά ο χριστιανικός συμβολισμός απουσίαζε πρακτικά στους οικιστικούς και τελετουργικούς χώρους των ανακτόρων. Την ίδια στιγμή, όταν ήμασταν σε εκδρομές στα ανάκτορα και τα κάστρα της Τσεχίας και της Γερμανίας, η εικόνα εκεί είναι εντελώς διαφορετική. Η σταύρωση με το σώμα του νεκρού Ιησού σου τραβάει το μάτι όλη την ώρα. Έκανα αυτή την ερώτηση ακόμη και στον οδηγό που μας πήγε στο Μεγάλο Παλάτι στο Peterhof. Η απάντηση ήταν απλά εκπληκτική: «Δεν ήταν συνηθισμένο για τους Ρώσους τσάρους να χρησιμοποιούν χριστιανικά σύμβολα στο σχεδιασμό των χώρων διαβίωσης». Αυτό είναι το κόλπο! Καθολικοί και Προτεστάντες, επομένως, έγινε αποδεκτό, αλλά οι Ορθόδοξοι Ρώσοι τσάροι όχι;!

Και τι έγινε αποδεκτό από τους Ρώσους τσάρους; Ας ρίξουμε μια ματιά. Παρεμπιπτόντως, μας είπαν για αυτό στην ίδια εκδρομή στο Μεγάλο Παλάτι του Peterhof. Αποδεικνύεται ότι μεταξύ των Ρώσων τσάρων ήταν συνηθισμένο να απεικονίζονται με την εικόνα των Ελλήνων ή Ρωμαϊκών θεών και να διακοσμούν τους θαλάμους τους με τέτοιες εικόνες!

Για παράδειγμα, εδώ είναι ένας τέτοιος πίνακας στην Αίθουσα κοινού, όπου οι Ρώσοι τσάροι και βασίλισσες δέχονταν επισκέπτες, συμπεριλαμβανομένων πρεσβευτών ξένων κρατών. Αυτό είναι ένα πορτρέτο της αυτοκράτειρας Ελισάβετ Πετρόβνα, στο οποίο απεικονίζεται ως Ελληνίδα θεά, και μάλιστα με γυμνό στήθος.

Το ότι αυτή ακριβώς είναι η Elizaveta Petrovna δεν αναφέρεται από όλους τους οδηγούς, αλλά σίγουρα είναι αυτή. Μπορείτε να το συγκρίνετε με το συνηθισμένο πορτρέτο της, η ομοιότητα είναι εντυπωσιακή.

Εδώ είναι μια άλλη αξιοσημείωτη εικόνα, αλλά ήδη του Πέτρου Α, όπου υποτίθεται ότι απεικονίζεται με τη θεά Μινέρβα, είναι η Παλλάδα Αθηνά μεταξύ των Ελλήνων, η θεά του οργανωμένου πολέμου, της στρατηγικής και της σοφίας.

Σημειώστε ότι αυτή η «Μινέρβα» μοιάζει και πάλι ύποπτα στην Ελισαβέτα Πετρόβνα.

Δηλαδή, αποδεικνύεται ότι οι Ρώσοι ορθόδοξοι αυτοκράτορες και οι αυτοκράτειρες ντρέπονται να δείξουν ότι ανήκουν στη χριστιανική παράδοση, δεν είναι συνηθισμένο γι 'αυτούς, αλλά να δείχνουν στην αίθουσα ακροατηρίου τη σύνδεσή τους με την παγανιστική αρχαία λατρεία, ακόμη και με γυμνά στήθη, αυτό είναι ακριβώς…

Υπάρχουν πολλά ακόμη αξιόλογα πορτρέτα της Ελισαβέτας Πετρόβνα, αλλά όταν ήταν ακόμη παιδί.

Αυτό είναι ένα πορτρέτο της Άννας Πετρόβνα και της Ελισαβέτα Πετρόβνα. Τόσο χαλαρά, στο πνεύμα των ελληνικών θεών, έτσι δεν είναι; Επιπλέον, το εσωτερικό του καναπέ είναι διακοσμημένο με μια ακόμα πιο ενδιαφέρουσα εικόνα.

Μιλώντας για το εσωτερικό του δωματίου του καναπέ, ο οδηγός μας είπε μια φράση που απλά έκοψε το αυτί: «Πάνω από τον καναπέ, βλέπετε ένα πορτρέτο της πριγκίπισσας Ελισάβετ Πετρόβνα σε ηλικία έξι ετών. Πορτρέτο κάπως ασυνήθιστο γιατί η πριγκίπισσα απεικονίζεται πάνω του εντελώς γυμνή».

Και ήταν ακριβώς η λέξη «ασυνήθιστο» που χτύπησε το αυτί! Και εδώ έχω, όπως λένε καμιά φορά, ένα μωσαϊκό από σκόρπια κομμάτια. Σωστά, ένα τέτοιο πορτρέτο θα είναι "ασυνήθιστο" αν πιστεύουμε ότι οι Ρώσοι τσάροι ήταν χριστιανοί, πράγμα που σημαίνει ότι έπρεπε να τηρήσουν τη χριστιανική ηθική, η οποία δεν επιτρέπει τέτοια "ασυνήθιστα" και δεν την εγκρίνει ιδιαίτερα.

Αλλά, με συγχωρείτε, εδώ περπατάμε στους κήπους του Peterhof και θαυμάζουμε τα πολλά αντίκες γλυπτά γυμνών ανθρώπων, συμπεριλαμβανομένων των παιδιών. Όσοι επιθυμούν να κάνουν μια εικονική βόλτα γύρω από το Peterhof και το Grand Palace μπορούν να δουν τους παρακάτω συνδέσμους:

Εδώ μπαίνουμε στο Μεγάλο Παλάτι και παρατηρούμε ξανά πολλά γλυπτά και πίνακες με γυμνούς ανθρώπους, συμπεριλαμβανομένων αγοριών με προεξέχοντα μουνιά. Όλα αυτά όμως δεν φαίνονται «ασυνήθιστα» στους οδηγούς. Αυτή είναι απλώς μια «μόδα για την αρχαιότητα», η οποία, όπως αποδεικνύεται, υπαγόταν σε όλους τους Ρώσους τσάρους. Αλλά όταν αυτοί οι βασιλιάδες στη ζωή αρχίζουν να συμπεριφέρονται σαν κάτοικοι της αρχαιότητας και στις εικόνες να απεικονίζονται με τον ίδιο τρόπο, κάτι που στην πραγματικότητα είναι απλώς φυσιολογικό και φυσικό, μας λένε ότι αυτό αποδεικνύεται «ασυνήθιστο»! Και είναι «ασυνήθιστο» μόνο γιατί δεν εντάσσεται στον ψευδή ιστορικό μύθο, σύμφωνα με τον οποίο αυτοί οι βασιλιάδες πρέπει να είναι χριστιανοί και να τηρούν τη χριστιανική ηθική.

Έτσι έπρεπε να μας έκαναν πλύση εγκεφάλου για να μην βλέπουμε τα αυτονόητα! Όλα τα βασιλικά ανάκτορα, ειδικά αυτά που χτίστηκαν πριν από τον 19ο αιώνα, είναι πλήρως εμποτισμένα με παλαιά συμβολισμούς. Όλα τα σκεύη, όλα τα διακοσμητικά, τα γλυπτά, οι πίνακες. Είναι το Χειμερινό Παλάτι, η επίσημη κατοικία των Ρώσων αυτοκρατόρων, στολισμένο με σύμβολα της δήθεν ανύπαρκτης Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας; Αλλά αν ήταν συνηθισμένο να απεικονίζονται οι ίδιοι οι αυτοκράτορες με τη μορφή ρωμαϊκών θεών, τότε από ό,τι προκύπτει ότι οι αμέτρητοι πίνακες που είναι κρεμασμένοι στις αίθουσες όλων των ανακτόρων δεν απεικονίζουν διάσημους ανθρώπους εκείνης της εποχής στην εικόνα των ίδιων ηρώων του Ρωμαϊκοί ή ελληνικοί μύθοι; Και είναι όντως μύθοι, ή μήπως αυτή είναι η πραγματική μας ιστορία, την οποία τώρα απλώς παρουσιάζουμε ως μύθους, προσπαθώντας να ξεγελάσουμε το μυαλό μας; Και αυτό είναι πολύ βολικό. Αν κάποιος βρει ξαφνικά ένα έγγραφο που περιγράφει τα αληθινά γεγονότα, τότε αποδεικνύεται ότι μοιάζει πολύ με τα γεγονότα που δηλώνονται μύθοι, επομένως όλα αυτά τα έγγραφα μπορούν να χαρακτηριστούν απλώς μια άλλη εκδοχή της παρουσίασης των ίδιων μύθων.

Και αν λάβουμε υπόψη το λεγόμενο «Catherine Shift», το οποίο είναι 1168 ετών, τότε το ερώτημα μπορεί γενικά να τεθεί διαφορετικά. Ήταν πραγματικά αυτή η μυθική «αρχαία» Ρώμη ή είναι ένας έξυπνα κατασκευασμένος μύθος που βοηθά στη διαστρέβλωση της ιστορίας της Γης; Ή μήπως η πραγματική Ρωμαϊκή, ή μάλλον η Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία, αφού έτσι διαβάζεται και γράφεται στην Ευρώπη, αυτή είναι η αυτοκρατορία των Ρομανόφ; Και δεν είναι γι 'αυτό που στη ρωσική έκδοση της λέξης "Ρώμη" το γράμμα "o" αντικαταστάθηκε με το γράμμα "και", έτσι ώστε να ήταν λιγότερο παρόμοιο και να γίνει πιο δύσκολο να παρατηρήσετε τη σύνδεση;

Υπάρχει επίσης ένα ενδιαφέρον σημείο στους αρχαίους μύθους που λίγοι άνθρωποι γνωρίζουν. Γεγονός είναι ότι υπάρχουν δύο εκδοχές της μυθολογίας, η μία ελληνική και η άλλη ρωμαϊκή. Αυτό είναι απλώς ένα γνωστό γεγονός. Την ίδια στιγμή, η πλειοψηφία των απλών ανθρώπων πιστεύει ότι διαφέρουν μεταξύ τους μόνο στα ονόματα των θεών. Λοιπόν, οι Έλληνες είχαν τον Δία, οι Ρωμαίοι είχαν τον Δία, οι Έλληνες είχαν την Αθηνά και οι Ρωμαίοι είχαν τη Μινέρβα κ.λπ. Στην πραγματικότητα αυτό δεν είναι αλήθεια. Υπάρχει μια θεμελιώδης διαφορά μεταξύ αυτών των δύο μυθολογιών, η οποία είναι πολύ σημαντική. Συνίσταται στο γεγονός ότι στο πάνθεον των Ελλήνων θεών δεν υπάρχει Διπρόσωπος Ιανός, ο οποίος είναι παρών μεταξύ των Ρωμαίων. Ταυτόχρονα, ορισμένοι από τους ερευνητές πιστεύουν ότι ο Ιανός καταλαμβάνει τη δεύτερη θέση στο πάνθεον των ρωμαϊκών θεών, και ορισμένοι μάλιστα υποστηρίζουν ότι στο τελευταίο στάδιο ο Ιανός παίρνει την πρώτη θέση μεταξύ των Ρωμαίων, αφού όλες οι κύριες υπηρεσίες και θυσίες είναι Ρωμαίοι. τόσο πριν από την έναρξη της στρατιωτικής εκστρατείας όσο και μετά τη νίκη που έγινε προς τιμήν του Ιανού.

Τι άλλο είναι γνωστό για τον Ιανό;

Είναι ενδιαφέρον ότι αυτή η περιγραφή λείπει ήδη, ότι ο Ιανός είναι ο θεός της πονηριάς, του ψέματος και της εξαπάτησης, αλλά η διπροσωπία του είναι πολύ επιδέξια καμουφλαρισμένη. Μου άρεσε ιδιαίτερα η φράση «πριν από τη λατρεία του Δία». Πώς θα μπορούσε να είναι; Μας είπαν κάπως πριν ότι οι Ρωμαίοι δανείστηκαν τη μυθολογία τους από τους Έλληνες, δίνοντας στους Έλληνες θεούς άλλα ονόματα. Αποδεικνύεται ότι η μυθολογία δανείστηκε αμέσως με όλους τους Θεούς και η λατρεία του Δία, που μετονομάστηκε σε Δία, δεν πήρε αμέσως; Φαίνεται ότι ο μύθος για τον Ιανό συνεχίζει να εκλεπτύνεται ενεργά αυτή τη στιγμή, αφού στα βιβλία για την αρχαία μυθολογία της δεκαετίας του '90, ο θεός Ιανός περιγράφεται κάπως διαφορετικά. Αλλά στην πραγματικότητα, αυτή είναι η ίδια η ουσία που γνωρίζουμε από την Παλαιά Διαθήκη και την Τορά ως Γιαχβέ, Κύριος των Εβραίων.

Αυτό μπορεί να μην είναι απολύτως σαφές σε όσους δεν έχουν διαβάσει τα προηγούμενα άρθρα μου:

Κύκλος για τον θάνατο του Tartary, από την αρχή

ή τουλάχιστον το τελευταίο μέρος

και επίσης "Ο υπέροχος κόσμος που χάσαμε"

Ήταν ο Γιαχβέ-Ιανούς που δίδαξε στους ανθρώπους τα βασικά ενός τεχνογενούς πολιτισμού, συμπεριλαμβανομένης της μεταλλουργίας, για χάρη της οποίας «έδωσε» στους ανθρώπους φωτιά. Και δεν είναι μόνο ο θεός που δίδαξε στους ανθρώπους το ημερολόγιο. Γιατί χρειάζεστε ένα ημερολόγιο; Για να ξέρετε πότε να φυτέψετε και πότε να τρυγήσετε. Αλλά ένα ημερολόγιο χρειάζεται μόνο όταν αλλάζετε εποχές. Παράλληλα, υπάρχει ένδειξη στην Τορά ότι η αλλαγή των εποχών, δηλαδή η συνεχής εναλλαγή χειμώνα και καλοκαιριού, ξεκίνησε ακριβώς μετά τον Κατακλυσμό.

Όταν ένα μεγάλο αντικείμενο συγκρούστηκε με τη Γη, που προκάλεσε τον Κατακλυσμό, ο άξονας περιστροφής της Γης μετατοπίστηκε επίσης. Έγινε 23,43 μοίρες, ή 66,6 μοίρες από το επίπεδο της εκλειπτικής (το «σημάδι του θηρίου» με το οποίο ο Γιαχβέ σημάδεψε τη Γη). Είναι λόγω της κλίσης του άξονα στη Γη που αλλάζουν οι εποχές.

Επιπλέον, στην περιγραφή του θεού Ιανού υπάρχει μια άμεση ένδειξη για το τι χρειάζονται πραγματικά όλες αυτές οι θριαμβευτικές αψίδες. Πρώτον, δεν πρόκειται για καμάρες, αλλά για ναό προς τιμή του θεού Ιανό, αφού αυτές οι «πύλες» ταιριάζουν ακριβώς με την περιγραφή. Και δεύτερον, δεν είναι απλώς μια πύλη. Αυτό είναι ένα σύστημα μεταφοράς, μια πύλη τηλεμεταφοράς που επέτρεπε στα ρωμαϊκά στρατεύματα να κινούνται μεταξύ τους απλά μπαίνοντας σε ένα και αμέσως φεύγοντας μέσω άλλων. Όμως τα «κλειδιά των πυλών», δηλαδή ο πίνακας ελέγχου για τις πύλες και η κύρια μονάδα εκπομπής και λήψης της δομής, βρίσκεται στο «Γιαχβέ», δηλαδή στον εξωγήινο πολιτισμό των εισβολέων. Χωρίς αυτό το πράγμα τους ή το ίδιο πλοίο που αιωρείται πάνω από την πύλη και παρέχει την ίδια τη διαδικασία τηλεμεταφοράς, η πύλη είναι απλώς ένας σωρός από πέτρες.

Αυτός είναι ο ναός του Ιανού στην πόλη Κουρσκ.

Αυτός είναι ο ναός του Ιανού στη Μόσχα.

Αυτός είναι ο ναός του Ιανού στο Παρίσι.

Ναοί λοιπόν προς τιμήν του κύριου θεού Ιανού, που εκτελούν και μεταφορική λειτουργία, πρέπει να υπάρχουν σε κάθε διοικητικό κέντρο ώστε να φτάσουν αμέσως εκεί τιμωρητικές μονάδες. Σε πολλά «αρχαία» κείμενα, λέγεται ότι τα στρατεύματα έφευγαν για μάχη από τις θριαμβευτικές πύλες, και επέστρεφαν από τη μάχη και μέσω αυτών. Απλώς δεν διευκρινίζεται πουθενά (ή σκόπιμα θολώνει) ότι μπαίνοντας στις πύλες της Αγίας Πετρούπολης θα μπορούσε κανείς να βγει από παρόμοιες πύλες στο Παρίσι ή στην Ουάσιγκτον.

Είναι αλήθεια ότι είναι πιθανό να μην μπορούν να χρησιμοποιηθούν όλες οι σημερινές καμάρες για αυτό το σκοπό, αφού δεν ανταποκρίνονται όλες στην περιγραφή. Επιπλέον, κοιτάζοντας διάφορα τόξα, παρατήρησα ότι μερικά από αυτά έχουν ένα ειδικό σχέδιο στο εσωτερικό του θόλου, και αυτό έγινε σε παλιές καμάρες, αλλά αυτό το σχέδιο δεν υπάρχει παντού. Ταυτόχρονα, από κατασκευαστική άποψη, το να φτιάξεις μια λεία οροφή είναι πολύ πιο εύκολο από ό,τι με παρόμοια «μοτίβα». Είναι πιθανό ότι πρόκειται για κάποιο είδος αντηχείου που είναι απαραίτητο για τη λειτουργία της συσκευής. Επιπλέον, έχουν σαφώς ένα κοινό σημείο εστίασης, το οποίο θα πρέπει να βρίσκεται αρκετά ψηλά πάνω από τη Γη, στο κέντρο του τόξου. Είναι πιθανό ότι το ίδιο το «σημείο μεταφοράς» βρίσκεται ακριβώς εκεί και για τη λειτουργία χρειάζεται κάποιο είδος πλατφόρμας για την είσοδο στην κορυφή. Η δεύτερη επιλογή, ότι στη μέση, όπως λέει η περιγραφή, υπήρχε και ένα άγαλμα που μόλις άγγιξε αυτό το κομβικό σημείο, και ταυτόχρονα ήταν το ίδιο το «κλειδί» που ξεκλείδωσε αυτές τις «πύλες των αστεριών» και πραγματοποίησε τη μεταφορά από μια πύλη σε άλλες.

Μια λεπτομερής επιλογή τόσο των ναών του Ιανού όσο και των αψίδων σε όλο τον κόσμο μπορείτε να δείτε στο Mikhail Volk

Άρα οι αείμνηστοι Ρομανόφ-Ολντενμπούργοι είναι απλώς οι Ρωμαίοι. Και λατρεύουν τον θεό Γιαχβέ. Ως εκ τούτου, έχτισαν μεταμφιεσμένους ναούς προς τιμήν του Ιανού σε όλες τις πόλεις. Δεν με πιστεύεις; Θα πιστέψετε τον Alexander Sergeevich Pushkin; Εδώ είναι ένα κομμάτι από το διάσημο ποίημα "Alexander", για το οποίο ο Πούσκιν έπεσε σε ντροπή:

«Και τώρα επέστρεψες στους γιους σου, βασιλιά μας, Και η άκρη των μεσάνυχτων φώτισε από χαρά!

Γείρετε τους ανθρώπους της ταπεινοφροσύνης σας με μια πλήρη ματιά-

Όλα τα πρόσωπα λάμπουν από χαρά, αγάπη, Άκου - τα καλά νέα είναι παντού, Παντού ακούγεται μια περήφανη κλίκα ευθυμίας.

Υπάρχει θόρυβος στα βήματα, ο θρίαμβος λάμπει παντού, Και είσαι ανάμεσα στο πλήθος, θεότητα της Ρωσίας!

Οι ομάδες σας πετούν για να συναντήσουν τον αρχηγό των νικών.

Γέρο, ευτυχισμένη ηλικία που ξεχνά την Κατερίνα, Σε κοιτάζει με ένα σιωπηλό δάκρυ.

Είσαι δικός μας, για τον Ρώσο τσάρο! αφήστε το κράνος από χάλυβα, Και το τρομερό σπαθί του πολέμου, και η ασπίδα-φράχτη μας.

Ξεχύστε πριν από τον Ιανό I ιερό το κύπελλο της ειρήνης,

Και, συνθλίβοντας την ορκωμοσία με ένα δυνατό χέρι, Σύμπαν του φθινοπώρου με την επιθυμητή σιωπή! …"

Ο επίσημος μύθος λέει ότι στον Αλέξανδρο δεν άρεσε το γεγονός ότι ο Πούσκιν τον συνέκρινε με τον θεό Ιανό. Α, είναι; Άλλωστε, θα είναι ένας τόσο υπέροχος θεός, ακόμη πιο απότομα από τον Δία. Ή μήπως ο Αλέξανδρος Σεργκέεβιτς ξεσήκωσε πάρα πολύ, γεγονός που προκάλεσε δυσαρέσκεια; Για παράδειγμα, δεν είδα τη σύγκριση, αλλά είδα μια συγκεκριμένη οδηγία για να κάνω μια τελετή προς τιμήν του Janus. Δεν είναι άδικο που λένε: «Μην προφέρετε το όνομα του Κυρίου σε μήνυση».

Αυτό δεν είναι ότι οι Romanovs δημιούργησαν την Autocratic Rasia (Ra - αυτό σημαίνει ότι ο Ra λάμπει με φως, αλλά περισσότερα για αυτό αργότερα). Κατέλαβαν την εξουσία σε αυτό με τη βοήθεια του Γιαχβέ-Ιανού και στη συνέχεια συνέβαλαν στην κατάρρευσή του. Με τον ίδιο τρόπο, ο Γκορμπατσόφ προήχθη στη θέση του ηγέτη της ΕΣΣΔ, προκειμένου να διασφαλιστεί η κατάρρευσή της το 1991. Επομένως, οι πρώτοι Ρομανόφ εξακολουθούν να παρουσιάζονται ως εντελώς Ορθόδοξοι (ελληνική μυθολογία), όπως ο Γκορμπατσόφ υποδύεται ως πραγματικός κομμουνιστής. Όταν όμως είχε ήδη εδραιωθεί στην εξουσία, τότε οι Έλληνες (δηλαδή Ορθόδοξοι) Θεοί αλλάζουν σε Ρωμαϊκούς (Ρομανόφ) και ο Ιανός-Γιαχβέ γίνεται ο επικεφαλής του πάνθεον. Και λίγο αργότερα, στα μέσα του 19ου αιώνα, αποφασίστηκε να απαλλαγούμε εντελώς από τον πολυθεϊσμό. Μια νέα εκδοχή της μονοθεϊστικής θρησκείας, την οποία σήμερα γνωρίζουμε ως «Ορθόδοξος Χριστιανισμός», δημιουργήθηκε, βασισμένη στον Καθολικό Χριστιανισμό. Προφανώς ο Ιανός είχε βαρεθεί τελικά να καταλάβει ποιος από τους Ρωμαίους Θεούς ήταν πιο σημαντικός, έτσι απλά καταργήθηκαν. Και εξήγγειλαν «μεταρρύθμιση της Ορθοδοξίας».

Ντμίτρι Μίλνικοφ

Άρθρα του συγγραφέα για το Kramol:

«Πώς χάθηκε ο Ταρτάριος». Μέρος 1 Μέρος 2 Μέρος 3 Μέρος 4 Μέρος 5 Μέρος 6 Μέρος 7 Μέρος 8

«Ο υπέροχος κόσμος που χάσαμε». Μέρος 1 Μέρος 2