Πώς να απογαλακτίσετε ένα άτομο από την κατανάλωση αλκοόλ. Μέρος Ι. Εισαγωγή

2024 Συγγραφέας: Seth Attwood | [email protected]. Τελευταία τροποποίηση: 2023-12-16 16:02

Ανοίγω μια σειρά άρθρων στα οποία μοιράζομαι την εμπειρία μου για τον απογαλακτισμό των ανθρώπων από το «πολιτιστικό ποτό» σε ατομική βάση. Τι σημαίνει? Αυτό σημαίνει ότι θα μιλήσουμε μόνο για το πώς να βοηθήσουμε ένα άτομο να ξεπεράσει το κοινωνικό στερεότυπο σχετικά με την ανάγκη «πολιτισμικής» κατανάλωσης αλκοόλ με αφορμή διάφορα γεγονότα ή ακόμα και απλώς «για την ψυχή». Ωστόσο, το θέμα της καταπολέμησης των τελευταίων σταδίων αλκοολισμού, της βιολογικής εξάρτησης από το αλκοόλ και των εξαιρετικά παραμελημένων περιπτώσεων μαχητικής μέθης δεν θα συζητηθεί εδώ - τα ιατρικά ιδρύματα ασχολούνται με αυτό. Το καθήκον μου είναι να εκπαιδεύσω εκ νέου καλλιεργημένους πότες νεαρής και μέσης ηλικίας (έως 25-30 ετών) εξηγώντας τους τις σωστές γενικές πεποιθήσεις και την κριτική των λανθασμένων πεποιθήσεων των μέτριας κατανάλωσης αλκοόλ, για να το κάνουν αυτό από τη σκοπιά της ηθικής και τον πολιτισμό της κοινωνίας μας. Αυτή η σειρά άρθρων είναι αφιερωμένη μόνο σε αυτό. Γιατί αυτό? Γιατί όλα τα άλλα ερωτήματα, τα πιο απλά, κατά τη γνώμη μου, έχουν ήδη λυθεί και λυθεί αρκετά καλά.

Πράγματι, δείτε μόνοι σας: όλες οι διαψεύσεις στα τυπικά επιχειρήματα των πότες του πολιτισμού διατυπώθηκαν πλήρως ήδη πριν από περίπου 9-10 χρόνια, είναι γνωστές. Πολλά δημοφιλή άρθρα σχετικά με τους βιολογικούς κινδύνους του αλκοόλ, καλά βίντεο και άλλο χρήσιμο υλικό. Υπάρχουν πολλά διαφορετικά κινήματα ολοκλήρωσης στη Ρωσία, επομένως, δεν θα πρέπει να υπάρχουν ζητήματα ψυχολογικής υποστήριξης για τους νεοφερμένους. Με άλλα λόγια, να νικήσεις έναν μέτριο πότη με καθαρή λογική, αν το είχε, θα γινόταν σε λίγα λεπτά … ωστόσο, στην κοινωνία μας όλα δεν είναι τόσο απλά. Η κουλτούρα της μέτριας κατανάλωσης είναι τόσο σταθερά εδραιωμένη στο μυαλό των απλών ανθρώπων που πρακτικά δεν διαπερνά την καθαρή λογική, ιστορίες για τους κινδύνους του αλκοόλ, αναφορές σε έρευνα και άλλα σιδηρά επιχειρήματα. Είναι λάθος να πιστεύουμε ότι μια απλή παρουσίαση απλών αληθειών, η επίδειξη φωτογραφιών παιδιών με γενετικές ανωμαλίες και τα τερατώδη στατιστικά στοιχεία της θνησιμότητας από το αλκοόλ θα είναι αρκετή για να πείσει κάποιο νεαρό ταλέντο να εγκαταλείψει ένα ευχάριστο χόμπι σε μια φιλόξενη παρέα. ένα ποτήρι ελίτ κρασί. Όχι, όλοι νομίζουν ότι αυτό δεν τους αφορά, ότι ξέρουν πότε να σταματήσουν, ότι «λίγο είναι δυνατό», ειδικά από τη στιγμή που «ο γιατρός συμβούλεψε» και ούτω καθεξής με το ίδιο πνεύμα. Φαίνεται ότι όλα είναι απλά και ξεκάθαρα, αλλά όχι… το να βγάλεις έναν άνθρωπο από τη μαζική κουλτούρα (δεν έχει σημασία αν μιλάμε για πολιτιστική κατανάλωση ή κάποια άλλη μαζική παραφροσύνη) είναι πολύ δύσκολο, γιατί να υπερασπιστεί τη θέση του, ένας μέτριος πότης αφήνει τα πιο εξελιγμένα λογικά τεχνάσματα και τις συναισθηματικές επιθέσεις. Χρησιμοποιούνται όλα όσα σας επιτρέπουν να προστατεύσετε τη συναισθηματική σας άνεση. Και το καθήκον μου είναι να περιγράψω τις μεθόδους αντιμετώπισης αυτών των εκδηλώσεων βλακείας και παραλογισμού. Αυτές οι μέθοδοι είναι περίπλοκες, αλλά αν κάποιος ψάχνει για εύκολους τρόπους, τότε δεν υπάρχουν, απλώς κλείστε το άρθρο και μην ξαναέρθετε εδώ - δεν είστε κατάλληλοι για εργασία στην Κοινωνική Δασοκομία.

Παρά τη φαινομενική απλότητα της επιλογής για έναν teetotaler στην αιώνια ερώτηση "να πίνεις ή να μην πίνεις;", η απάντηση σε αυτό είναι πραγματικά πολύ δύσκολη για τους άλλους ανθρώπους. Για πολλά χρόνια ασχολούμαι με τα ζητήματα της σωστής επιχειρηματολογίας κατά της χρήσης αλκοόλ και μπορώ με σιγουριά να αναφέρω το πιο δύσκολο εμπόδιο που πρέπει να ξεπεραστεί, το οποίο είναι δύσκολο να ξεπεραστεί ακόμα και σε ατομικές συνομιλίες με έναν άνθρωπο. Αυτό το εμπόδιο βασίζεται στην ίδια την ικανότητα ενός ατόμου να σκέφτεται ανεξάρτητα: ένα αρκετά λογικό άτομο δεν θα πιει επειδή είναι αρκετά έξυπνο και είναι σε θέση να κατανοήσει τη βλαβερότητα του αλκοόλ σε οποιαδήποτε δόση, έχοντας λάβει υπόψη μόνο τα κλασικά επιχειρήματα για τη νηφαλιότητα, επομένως δεν χρειάζεται να εξηγήσετε τίποτα σε ένα τέτοιο άτομο. Όχι αρκετά λογικό άτομο, αν πίνει, τότε λόγω της παραλογικότητας του, δεν μπορεί να δεχτεί κριτική για το αλκοόλ, γι' αυτό είναι εξαιρετικά δύσκολο να τον πείσεις για τη λογική, αφού δεν την κατέχει επαρκώς. Με άλλα λόγια, είναι αδύνατο να εξηγήσεις σε έναν ανόητο ότι είναι ανόητος, αφού, λόγω της βλακείας του, απλά δεν καταλαβαίνει τα επιχειρήματά σου … Για να σταματήσεις να είσαι ανόητος, πρέπει πρώτα να σταματήσεις να είσαι ανόητος… αυτό είναι ένα τόσο λογικό κλείσιμο - ένας φαύλος κύκλος. Περιέχει όλη την πολυπλοκότητα της επιχειρηματολογίας, αλλά μπορείτε ακόμα να τη σπάσετε.

Θα προσπαθήσω να περιγράψω βήμα-βήμα τις αδυναμίες των κλασικών μεθόδων επιχειρηματολογίας και τους λόγους για τους οποίους δεν μπορούν να εφαρμοστούν σε άτομα που δεν έχουν επαρκή γνώση της λογικής, στη συνέχεια θα εκθέσω ένα μέρος της εμπειρίας μου, παρακάτω που, κατ' αρχήν, ακόμη και ένας πεπεισμένος πότης του πολιτισμού μπορεί να επανεκπαιδευτεί, αλλά υπό την προϋπόθεση της πολύ και πολύ σοβαρής επένδυσης των δυνάμεών τους σε αυτό. Η εμπειρία μου δίνει σχεδόν 100% αποτέλεσμα σε χρόνο από 3 ώρες (το προσωπικό μου ρεκόρ για την ταχύτητα απογαλακτισμού) έως 5 χρόνια (η μεγαλύτερη εμπειρία μου), με την προϋπόθεση ότι έχετε υπομονή, επιθυμία να βοηθήσετε έναν άνθρωπο και εάν ο ίδιος έχει τουλάχιστον τα βασικά στοιχεία της λογικής σκέψης και τουλάχιστον σταγόνες αμφιβολίας στη θέση του ως πότης πολιτισμού. Το υλικό θα αποτελείται από πολλά μέρη, και σταδιακά θα δημοσιευθούν στην ιστοσελίδα του Κοινωνικού Δασοκομείου «Καθαρός στο δάσος». Θα αναφέρω μόνο τρία σημεία αμέσως. Πρώτα, αυτή είναι η προσωπική μου εμπειρία και δεν μπορώ να εγγυηθώ την επιτυχία της αντιγραφής της από εσάς, καθώς η προσωπικότητά μου και η ικανότητά μου να πείσω τους ανθρώπους ακριβώς έναν προς έναν ή, το πολύ, όταν είναι τρεις, μπορεί να παίξει σημαντικό ρόλο στο η μέθοδός μου. κατα δευτερον, η εμπειρία μου είναι πρακτικά άχρηστη όταν έχω να κάνω με μάζες ανθρώπων. Μάθετε να εργάζεστε με τις μάζες για αυτό το θέμα από σχετικά δημόσια πρόσωπα, για παράδειγμα, από την Ένωση για τον Αγώνα για τη Λαϊκή Νεφροσύνη. Γιατί αυτό? Δεν ξέρω, αλλά όταν προσπάθησα να εφαρμόσω αυτές τις τεχνικές σε δημόσιες διαλέξεις, το αποτέλεσμα ήταν σχεδόν πάντα το εξής: 1-3 άτομα πλησίασαν στο πλευρό μου, οι υπόλοιποι 97-99 προσπάθησαν να με πιτσιλίσουν με σάλιο. Επομένως, δεν παίρνω πάνω από 2-3 άτομα στη συζήτηση. Τρίτον, η παρουσίαση δεν θα υπακούσει σε κανένα προδιαμορφωμένο σχέδιο, θα μοιραστώ την εμπειρία, τις παρατηρήσεις και τις σκέψεις μου με τη σειρά που θα τα θυμάμαι όλα αυτά.

Έτσι, διαβάσατε την εισαγωγή, στην οποία εξήγησα τα κίνητρά μου και την ουσία του προβλήματος με τη μορφή με την οποία το βλέπω: αν οι άνθρωποι διέθεταν λογική και ανεξάρτητη σκέψη, δεν θα έπιναν και αν αυτές οι ιδιότητες και δεξιότητες δεν είχαν αναπτυχθεί ελάχιστα και το άτομο πίνει, τότε είναι πολύ δύσκολο να τον πείσεις με σιδερένια λογικά επιχειρήματα ή επιστημονική έρευνα. Αυτό απαιτεί μια ολοκληρωμένη προσέγγιση από διάφορες πλευρές, με την ελπίδα ότι μια από αυτές τις πλευρές θα τον γαντζώσει.