Το παράδοξο του συστήματος Anton Makarenko. Παρουσιάστηκε σε όλο τον κόσμο, αλλά όχι εδώ

2024 Συγγραφέας: Seth Attwood | [email protected]. Τελευταία τροποποίηση: 2023-12-16 16:02

Στις 13 Μαρτίου 1888, στην οικογένεια ενός εργάτη σε σιδηροδρομικό εργαστήριο, γεννήθηκε ένα αγόρι, το οποίο η UNESCO θα αποκαλούσε αργότερα «έναν από τους τέσσερις δασκάλους που καθόρισαν τον τρόπο της παιδαγωγικής σκέψης στον ΧΧ αιώνα». Το αγόρι ονομάστηκε Άντον, το οποίο μπορεί να μεταφραστεί ως "ανταγωνιστικό". Επώνυμο - Μακαρένκο.

Η επίσημη βιογραφία του δεν μπορεί παρά να προκαλέσει ένα τερατώδες χασμουρητό. Δημοτικό σχολείο σιδηροδρόμων, μονοετή παιδαγωγικά μαθήματα, ίδρυμα δασκάλων, διαχείριση αποικίας για άστεγα παιδιά … Στο μεσοδιάστημα - ανεπιτυχή λογοτεχνικά πειράματα. Στάλθηκαν πολλές πρώιμες ρομαντικές ιστορίες Γκόρκι, «Το πετρέλαιο της επανάστασης» κύλησε σε μια λεπτή τηγανίτα και επέβαλε ένα ψήφισμα: «Δεν θα γίνεις ποτέ συγγραφέας». Με άλλα λόγια, βαρεμάρα και βαρετή, πολλαπλασιασμένη με την παραδοσιακή αντιπάθεια για τους δασκάλους.

Δεν χρειάζεται η Πατρίδα;

Φυσικά, όλα αυτά είναι σκέτη ανοησία. Επιπλέον, είναι άδικο. Η βιογραφία του Makarenko αποτελείται από τέτοιες ιδιορρυθμίες και παράδοξα, γεγονός που προκαλεί έκπληξη το πώς δεν έχει γυριστεί ακόμα μια υπερπαραγωγή πάνω της. Για παράδειγμα, η παιδική ηλικία ενός ήρωα. Ο Antosha, αυτός ο μελλοντικός "δαμαστής των πανκ", ήταν αδύναμος και κοντόφθαλμος, η εξουσία του μεταξύ των συνομηλίκων του μετρήθηκε σε αρνητικές αξίες: οι gopniks της πόλης Kryukov συχνά τον χτυπούσαν και έβγαζαν δεκάρες υπέρ τους. Νεανικά χρόνια. Ο μελλοντικός φωτιστής υπερασπίζεται ένα δίπλωμα για ένα ενδιαφέρον θέμα: «Η κρίση και η κατάρρευση της σύγχρονης παιδαγωγικής». Η ωριμότητα είναι ακόμα πιο ενδιαφέρουσα. Ο Anton Semyonovich εργάζεται ήσυχα στη συσκευή NKVD, ενώ έχει έναν συγγενή στο εξωτερικό. Και όχι κάποιος «δισέγγονος από την πλευρά του κουνιάδου», αλλά ένας αδερφός Βιτάλι … Ο αδερφός, παρεμπιπτόντως, ζει στη Γαλλία και αναφέρεται ως «κάθαρμα της Λευκής Φρουράς», καθώς υπηρέτησε ως αξιωματικός υπό τη διοίκηση Ντενίκιν … Και ο Σοβιετικός πατριώτης Μακαρένκο γράφει ανοιχτά στον αδελφό-λευκό μετανάστη του: «Ζω ανάμεσα σε σκοτεινούς αγρίους. Εδώ είναι το βδέλυγμα της ερήμωσης. Τίποτα σαν τη ζωή σου… Είσαι στη Νίκαια - μπορείς μόνο να το ονειρευτείς!». Και - καμία μεγάλη υπόθεση, όχι αντίποινα! Επιπλέον - το Τάγμα του Κόκκινου Πανό της Εργασίας.

Το κύριο παράδοξο είναι ότι κανείς δεν μπορεί να καταλάβει πώς ο Μακαρένκο κατάφερε να αντιμετωπίσει αυτούς τους πολύ «ανήλικους εγκληματίες». Και όχι απλώς να τα καταφέρετε, αλλά με κάποιο μαγικό τρόπο να τα εκπαιδεύσετε ξανά. Και, διάολε, γιατί οι σύγχρονοι δάσκαλοι, που θα έπρεπε να είναι εξοικειωμένοι με τα έργα του, με τη θεωρία της ανατροφής του, δεν κάνουν τίποτα τέτοιο, ακόμα κι αν κράξεις;

Οι απαντήσεις υπάρχουν σε αφθονία. Ας πούμε, στην αποικία Makarenko υπήρχαν πολλά άστεγα παιδιά από «ευγενείς» οικογένειες που έπεσαν κάτω από το «τσουνάμι» της επανάστασης και του Εμφυλίου Πολέμου: «Αυτοί οι έφηβοι εξακολουθούσαν να διατηρούν τις ευγενείς έννοιες της δικαιοσύνης, της νομιμότητας, της τιμής και του σεβασμού για την εργασία. Ήταν αυτοί που ενσάρκωσαν τον χαμένο παράδεισο της παιδικής τους ηλικίας στις αποικίες. Και το αφελές και ανήμπορο σύστημα του Μακαρένκο δεν έχει καμία σχέση με αυτό». Στην πραγματικότητα, πρέπει να παραδεχτούμε ότι δεν έχει καμία σχέση με αυτού του είδους την κατασκευή. Μια εύληπτη απάντηση έδωσε ένας Γερμανός Siegfried Weitz, ο οποίος ασχολήθηκε με τη μελέτη και την εφαρμογή του συστήματος Makarenko πίσω στη Γερμανία: «Η γνωριμία με την κληρονομιά του στην ΕΣΣΔ είναι επιφανειακή. Αυτή είναι η πηγή κάθε είδους παρεξηγήσεων και απλοποιήσεων που εμποδίζουν την υλοποίηση της θεωρίας του διάσημου δασκάλου».

Εργατικό και συλλογικό

Είναι λογικό. Αυτές οι ίδιες οι «τρεις φάλαινες» του συστήματος Makarenko - εκπαίδευση με δουλειά, παιχνίδι και εκπαίδευση από μια ομάδα - διαστρεβλώθηκαν φανταστικά στη χώρα μας. Εδώ, ας πούμε, η δουλειά ή, όπως ειρωνικά αποκαλείται, «εργοθεραπεία».

Φαίνεται ότι πολλοί μπορούν να επαναλάβουν μετά τον ήρωα Βασίλι Ακσιόνοφ από την ιστορία «Αστέρι εισιτήριο»: «Μας έμαθαν πώς να δουλεύουμε στο σχολείο. Αυτό είναι ένα μάθημα που σε κάνει να θέλεις να τα σπάσεις όλα». Αγία αλήθεια. Εάν η «εργασία» είναι κάτι τέτοιο όπου όλοι δυστυχώς κολλούν κουτιά ή ράβουν γάντια από καμβά, τότε δεν θα προκύψει «εκπαίδευση». Παρεμπιπτόντως, ο ίδιος ο Makarenko συμφώνησε με αυτό: «Αυτά τα εργαστήρια, παπουτσιών, ραπτικής και ξυλουργικής, θεωρήθηκαν το άλφα και το ωμέγα της παιδαγωγικής διαδικασίας εργασίας. Με αηδίασαν. Δεν κατάλαβα καθόλου για ποιο σκοπό είχαν σχεδιαστεί. Έτσι τα έκλεισα μετά από μια εβδομάδα».

Εργασία, και ήδη χωρίς εισαγωγικά, συνίστατο στο γεγονός ότι ο Makarenko εμπιστευόταν τους ανήλικους εγκληματίες του. Και έτσι έχτισαν δύο εργοστάσια υψηλής τεχνολογίας από την αρχή - για την παραγωγή ηλεκτρομηχανολογικών οργάνων (αυστριακή άδεια) και τις περίφημες κάμερες FED (γερμανική άδεια). Οι άποικοι κατέκτησαν τις πιο περίπλοκες τεχνολογίες, εργάστηκαν με επιτυχία και παρείχαν προϊόντα υψηλής τεχνολογίας της εποχής τους. Ήταν τολμηρό μέχρι παραφροσύνης. Προσπαθήστε να φανταστείτε μια σύγχρονη αποικία ανηλίκων, η οποία θα οργανώνει την κυκλοφορία, για παράδειγμα, παιχνιδιών υπολογιστή ή συστημάτων προστασίας από ιούς. Δεν μπορεί? Αλλά τότε ήταν πολύ ομοιόμορφο!

Το ίδιο συμβαίνει και με τη συλλογικότητα. Αν οι Γερμανοί, που μελέτησαν και εφάρμοσαν το σύστημα Makarenko, βασίστηκαν στην εργασία, στους Ιάπωνες άρεσε πολύ ο συνδυασμός ευθύνης και δημιουργικότητας, καθώς και αμοιβαίας συλλογικής ευθύνης. Στη δεκαετία του 1950, τα έργα του Makarenko άρχισαν να δημοσιεύονται εκεί σε μεγάλους αριθμούς. Για επιχειρηματίες. Και τώρα σχεδόν όλες οι ιαπωνικές επιχειρήσεις χτίζονται σύμφωνα με τα πρότυπα της εργατικής αποικίας του δασκάλου μας.

Και είναι διπλά προσβλητικό που τώρα μας επιστρέφουν αυτές οι αρχές του Μακαρένκο. Με τη μορφή «εταιρικών εκδηλώσεων», «ομαδικής δημιουργίας» και «δεξιοτήτων ομαδικής εργασίας». Με τη μορφή «εκπαίδευσης ενός εργαζομένου αυξάνοντας τα κίνητρά του».

Όλα αυτά εφευρέθηκαν και ενσαρκώθηκαν από τον Makarenko. Αλλά - δεν υπάρχει προφήτης στη χώρα του. Δεν δημοσιεύσαμε τα έργα του για πολύ καιρό. Παρεμπιπτόντως, πραγματοποιήθηκε η τελευταία ανατύπωση των συλλεκτικών έργων του - εκεί είναι η ντροπή! - μια δυτική εταιρεία καλλυντικών. Με έναν χαρακτηριστικό πρόλογο: «Έχει κάνει περισσότερα για την ευημερία της εταιρείας μας από οποιοσδήποτε άλλος».