Τι σημαίνουν τα γράμματα; 3. Συνέπεια. Το γράμμα "P"

2024 Συγγραφέας: Seth Attwood | [email protected]. Τελευταία τροποποίηση: 2023-12-16 16:02

Με το γράμμα «Π» και τη σημασία του, γνωριστήκαμε εν συντομία στο τελευταίο κεφάλαιο. Ήρθε η ώρα να μιλήσουμε καλύτερα και να τη γνωρίσουμε καλύτερα, άλλωστε είναι αυτή που ηγείται του μεγαλύτερου στρατού λέξεων στη ρωσική γλώσσα. Για παράδειγμα, στο λεξικό του Dahl το "P" καταλάμβανε πλήρως έναν ολόκληρο τόμο από τέσσερις έντυπες. Και δεν είναι περίεργο. Έχοντας κοιτάξει μέσα από αυτό, είναι εύκολο να παρατηρήσετε ότι μια κολοσσιαία αναλογία αποτελείται από λέξεις που οδηγούνται από προθέματα. Το γράμμα "P" έχει σχεδόν μια ντουζίνα από αυτά, και αυτό δεν είναι μόνο το μεγαλύτερο, είναι σχεδόν το ένα τρίτο του συνόλου στη ρωσική γλώσσα. "Po", "Under", "Pere", "Pre", "Prev", "Pri", "Pro", "Pra". Κάθε ένα από αυτά τα προθέματα έχει τη δική του μοναδική σημασία, η οποία, όπως ήδη γνωρίζουμε, αλλάζει τη σημασία οποιουδήποτε επόμενου μορφώματος. Επιπλέον, δεδομένου ότι το "P" και τα προθέματά του είναι μπροστά από τη σημασία όχι μόνο της ρίζας, αλλά και όλων των μορφών γενικά, τότε μπορούμε να πούμε με βεβαιότητα ότι η σημασία τους είναι καθοριστική για ολόκληρο το θέμα της λέξης. Αλλά αυτό είναι ήδη πολύ σοβαρό. Σε συνδυασμό με το γεγονός ότι το "P" συλλαμβάνει σχεδόν το ένα τέταρτο όλων των ρωσικών λέξεων, αυτό δείχνει άμεσα τον ηγετικό του ρόλο στον σχηματισμό λέξεων.

Είναι λογικό να υποθέσουμε ότι ο λόγος για μια τέτοια γονιμότητα είναι η έννοια του γράμματος "P". Εδώ θα σκάψουμε. Τι είναι η «συνέπεια» και πώς τη χρησιμοποιείτε;

Ο Παύλος κοιμάται συνεχώς τα βράδια. Το τηλέφωνο της Olya χτυπάει συνεχώς. Ο Ντίμα ακούει μουσική όλη την ώρα. Σε καθένα από αυτά τα παραδείγματα, η συνέπεια είναι εμφανής και συνίσταται στην τακτική επανάληψη του ίδιου γεγονότος, που σχετίζεται με τους ίδιους ηθοποιούς, μετά από ένα ορισμένο χρονικό διάστημα. Κάνοντας έναν κόμπο για τη μνήμη: σταθερότητα - η επανάληψη των ίδιων γεγονότων για μια ορισμένη χρονική περίοδο.

Το ποτάμι κυλάει. Άνεμος φυσάει. Τα δέντρα μεγαλώνουν. Ο ήλιος λάμπει. Εδώ η σταθερότητα είναι άλλου είδους. Το ποτάμι ρέει στην κοίτη του, και τίποτα δεν αλλάζει σε αυτή τη διαδικασία, είναι σταθερό. Αν είναι ποτάμι, πάντα θα κυλάει. Αν υπάρχει αέρας, θα φυσάει πάντα, δυνατά ή ανεπαίσθητα, δεν έχει σημασία. Ένα δέντρο, αν είναι δέντρο, ζωντανό και ριζωμένο στη γη, θα συνεχίσει να μεγαλώνει συνεχώς. Από εδώ βγάζουμε το δεύτερο απλό και λογικό συμπέρασμα: σταθερότητα είναι η αμετάβλητη κατάσταση του ίδιου αντικειμένου σε σχέση με τις δικές του ιδιότητες και λειτουργίες.

Αλλά αργά ή γρήγορα οι κλήσεις θα σταματήσουν, η μουσική θα σβήσει, ο άνεμος θα σταματήσει να φυσάει, το δέντρο θα στεγνώσει και θα πέσει, και κάποιος κατακλυσμός θα συμβεί στο ποτάμι. Είμαστε ενήλικες και ξέρουμε ότι αργά ή γρήγορα όλα τελειώνουν, αργά ή γρήγορα, όσο σφαιρική κι αν ήταν η διαδικασία που ήταν προηγουμένως σταθερή, θα σταματήσει. Αλίμονο, τίποτα δεν διαρκεί για πάντα, αυτό δεν φταίμε εμείς, αυτή είναι η τάξη των πραγμάτων, και αυτό πρέπει να ληφθεί υπόψη. Ας σημειώσουμε και αυτή την ιδιότητα: η όποια μονιμότητα είναι προσωρινή, έχει δηλαδή χρονικό πλαίσιο.

Μερικά παραδείγματα διαφορετικότητας για λόγους κατανόησης.

Απογοήτευση στις μάζες! Γνωρίζετε ότι η λέξη "απελπισία" είναι μοναδική στη ρωσική γλώσσα, δεν υπάρχουν άλλες τέτοιες. Μιλώντας για το πτώμα. Είναι αλήθεια ότι αυτή είναι μια ρωσική λέξη, ακόμη και μια παλιά ρωσική. Και ποιο είναι ακριβές, σωστά; Το σώμα έχει αποκτήσει μια μόνιμη, αμετάβλητη κατάσταση, έχει περάσει στο στάδιο της αποσύνθεσης και αυτή η διαδικασία είναι μη αναστρέψιμη. Τι συνέβη? Μέσα στο σώμα (T), μια διαδικασία (P) έχει ξεκινήσει, και αυτή η διαδικασία δείχνει (Y) ένα ρεύμα, προφανώς τη δική του, σταθερότητα (P).

Ας ανταλλάξουμε μερικά γράμματα και ας δούμε τι έχει αλλάξει. Αντί για ένα σκληρό, κρύο πτώμα, πήραμε … ένα εξίσου σκληρό και κρύο … αντικείμενο. Το κλαδάκι είναι ένα λεπτό κλαδί ενός δέντρου. Ο σύνδεσμος "Μονιμότητα (P) κατά διαδικασία (P)" είναι πιθανό να σημαίνει τη συνεχή ανάπτυξη και ανάπτυξη ενός δέντρου, δηλαδή το σχηματισμό κλαδιών, μπουμπουκιών, φύλλων. Εδώ χωράει και το κλαδάκι μας σαν ειδική περίπτωση κλαδιού.

Εδώ η σταθερότητα (P) είναι η αιτία που δημιουργεί μια αυστηρά περιορισμένη χρονική ενέργεια (D). Παρεμπιπτόντως, εδώ ξαναβλέπουμε το «Δ», αν και το νόημα φαίνεται να υποδηλώνει ξανά την κίνηση «Δ». Άλλωστε, φαίνεται ότι η πτώση είναι κίνηση. Αλλά φαίνεται μόνο να είναι. Η πτώση είναι μια διαδικασία. Η σταθερότητα του "P" χαρακτηρίζει αυτή τη διαδικασία ως σταθερή, δηλαδή μη μεταβαλλόμενη, και η δράση του "D" ορίζει το πλαίσιο αυτής της διαδικασίας. Άλλωστε ό,τι έχει αρχίσει να πέφτει αργά ή γρήγορα θα πέσει. Αν κάτι έχει αρχίσει να πέφτει και δεν μπορεί να πέσει με κανέναν τρόπο, τότε είτε πετάει είτε βρίσκεται σε μηδενική βαρύτητα. Και αυτή είναι μια διαφορετική διαδικασία. Αν εμβαθύνουμε στην έννοια της αποκωδικοποίησης και κοιτάξουμε την αλληλεπίδραση των ίδιων των γραμμάτων, θα δούμε ότι η σταθερότητα του "P" περιγράφει τη δράση του "D" που συμβαίνει σε ένα δεδομένο χρονικό πλαίσιο, ως σταθερή. Και ενώ το αντικείμενο βρίσκεται σε αυτό το πλαίσιο, εκτελεί μια σταθερή (P) αμετάβλητη ενέργεια (D) - μια πτώση. Ταραγμένος? Δεν πειράζει, ξαναδιάβασε και ξετύλιξε.

Λοιπόν, μια ντουζίνα παραδείγματα, και έχουμε μια πρόχειρη εικόνα του τι είναι συνέπεια. Δεν είναι μια διαδικασία ή μια ενέργεια, και σίγουρα δεν είναι ένα αντικείμενο. Αυτή είναι μια ιδιότητα που χαρακτηρίζει και περιγράφει διαδικασίες, ενέργειες και, φυσικά, αντικείμενα, ως σταθερά. Εκφράζεται στην αμετάβλητη των ιδιοτήτων και των λειτουργιών ενός αντικειμένου ή μιας διεργασίας, καθώς και στην επανάληψη της ίδιας ενέργειας σε μια ορισμένη χρονική περίοδο. Με απλά λόγια, εάν η σταθερότητα περιγράφει μια διαδικασία, τότε αυτή η διαδικασία σε μια συγκεκριμένη χρονική περίοδο προχωρά αμετάβλητη σε σχέση με τον παρατηρητή και την άποψή του.

Πες μου όμως, με ποιον τρόπο μπορούμε να δώσουμε μια τέτοια αξιολόγηση της δράσης; Πώς μπορούμε να χαρακτηρίσουμε μια διαδικασία ή να περιγράψουμε ένα αντικείμενο στον προφορικό και γραπτό λόγο; Αυτό μπορεί να γίνει, για παράδειγμα, χρησιμοποιώντας μια δέσμη ρημάτων και ουσιαστικών, που συνθέτουν μια ντουζίνα από τον ίδιο τύπο προτάσεων.

Η ομπρέλα ανοίγει. Η ομπρέλα κλείνει. Η ομπρέλα δεν έχει διαρροή. Η ομπρέλα σώζει από τη βροχή. Η ομπρέλα σώζει από τον ήλιο. Η ομπρέλα είναι κατασκευασμένη από νάιλον. Η λαβή της ομπρέλας είναι κατασκευασμένη από ξύλο. Η λαβή της ομπρέλας είναι αντιολισθητική. Και τα λοιπά. Μπορεί να γίνει, όμως, και μάλιστα θα είναι κάπως σαν αξιολόγηση ή χαρακτηρισμό. Πες μου όμως, αλήθεια, στην καθημερινότητα, για να πεις ότι «μια ποιοτική ομπρέλα» χρησιμοποιείς τόσο λεκτική ατιμία;

Επιπλέον, ακόμη και 100 προτάσεις από ρήματα και ουσιαστικά δεν θα μπορούν να υποδείξουν ότι «η ομπρέλα είναι ένα θαύμα!». Γιατί το «καλό» είναι μια προσωπική σχέση με ένα αντικείμενο από την άποψη των συναισθημάτων και όχι από την άποψη των λειτουργιών που εκτελεί το αντικείμενο. Για ένα, η ομπρέλα είναι καλή, γιατί μπορείς να περπατήσεις μαζί της στη βροχή. Για άλλον, αυτή η ίδια ομπρέλα είναι κακή, αφού δεν μπορείς να κουβαλάς τούβλα ή να μαγειρεύεις σούπα σε αυτήν. Αυτή είναι μια προσωπική ποιοτική εκτίμηση του παρατηρητή, όσο τρελό κι αν είναι. Και αυτή η εκτίμηση μπορεί να εκφραστεί μόνο με τη βοήθεια ενός μέρους του λόγου - του επιθέτου.

Άρα η σταθερότητά μας «P» είναι μια ποιοτική προσωπική εκτίμηση που χαρακτηρίζει ή περιγράφει ένα αντικείμενο, ενέργεια ή διαδικασία από την οπτική γωνία ενός παρατηρητή. Δηλαδή, εάν ο παρατηρητής δει ότι οι ιδιότητες και οι λειτουργίες ενός αντικειμένου δεν αλλάζουν με την πάροδο του χρόνου, θα θεωρήσει την κατάσταση αυτού του αντικειμένου σταθερή. Εάν, από τη σκοπιά του παρατηρητή, η συνεχιζόμενη διαδικασία δεν υφίσταται ορατές αλλαγές, δεν αλλάξει το διάνυσμα της κατεύθυνσης της δικής της ανάπτυξης, θα θεωρήσει αυτή τη διαδικασία σταθερή.

Λοιπόν, τι μπορούμε να πάρουμε το "P" ως επίθετο κατά την αποκωδικοποίηση; Ας δοκιμάσουμε παλιούς γνωστούς για τους οποίους εφεύραμε μια υποδεέστερη σχέση.

Το "Prut" είναι εξαιρετικό! "Πτώμα" - μη ικανοποιητικό. Συμπεραίνουμε ότι δεν είναι πάντα βολικό και όχι πάντα σαφές. Ας ρίξουμε μια πιο προσεκτική ματιά και ας μάθουμε γιατί και ποια είναι η διαφορά. πότε χρησιμοποιείται επίθετο και πότε όχι. Είναι βολικό να περιγράψεις ένα ουσιαστικό χρησιμοποιώντας ένα επίθετο. Λευκό πανί, μπαγιάτικο ψωμί, αρχή ζωής. Αν περιγράφεις ένα ρήμα με επίθετο, δεν βγαίνει τίποτα καλό από αυτό. Το έντεχνο αναβλύζει, το εύθυμο σκαρφάλωμα, το μπλε ασπρίζει. Είναι αστείο, αλλά τέτοιες προτάσεις δεν έχουν κατανοητό σημασιολογικό νόημα. Αυτό σημαίνει ότι αν υπάρχουν δύο σύμφωνα το ένα δίπλα στο άλλο, και ένα από αυτά είναι "P", τότε μπορεί να αποκρυπτογραφηθεί ως επίθετο. Εάν υπάρχει ένα φωνήεν μετά το "P", τότε είναι καλύτερο να χρησιμοποιήσετε το "P" ως ουσιαστικό "constancy". Όλα είναι σωστά, όπως στη ζωή.

Και στη ζωή, συνήθως τοποθετούμε ένα επίθετο πριν από ένα ουσιαστικό για να διευκολύνουμε την κατανόηση του κειμένου. Πρώτα το επίθετο περιγράφει το ουσιαστικό, μετά το ουσιαστικό ενεργεί με το ρήμα. «Ο πράσινος ελέφαντας πέταξε». Δεν λέμε «Ο πράσινος ελέφαντας πέταξε». Αυτό σημαίνει ότι στην αποκωδικοποίηση θα είναι λογικό να ξεκινάμε από το ίδιο λογικό σχήμα. Στη λέξη "prut", το επίθετο "constant" (P) έρχεται πριν από το ουσιαστικό "process" (P), σχηματίζοντας ένα μάτσο "pr", το οποίο διαβάζεται από αριστερά προς τα δεξιά: "constant process". Και μόνο μετά από αυτό είναι το ρήμα «δείχνει» (U). Την ορθότητα αυτής της λογικής υποδηλώνει και το γεγονός ότι στη γλώσσα μας ΔΕΝ υπάρχει ούτε μια λέξη που να ξεκινά ή να έχει μέσα της αμερόληπτο από νόημα σύνδεσμος ανατροφοδότησης "pn", που θα μπορούσε να αποκρυπτογραφηθεί ως "σταθερή διαδικασία".

Τώρα γίνεται επίσης σαφές γιατί το γράμμα "P" έχει έναν τεράστιο αριθμό λέξεων που ξεκινούν με προθέματα, και τόσο λίγες χωρίς αυτά. Εξάλλου, η ιδιότητα της σταθερότητας με τη μορφή επιθέτου μπορεί να δοθεί σε σχεδόν οποιαδήποτε λέξη που ξεκινά με οποιοδήποτε γράμμα και δηλώνει οποιαδήποτε ενέργεια, διαδικασία ή αντικείμενο, απλά προσθέτοντας ένα πρόθεμα που είναι κατάλληλο ως προς το νόημα. Αντίθετα, ενώ δεν είναι μια «ανεξάρτητη» διαδικασία ή αντικείμενο, το «persistence» δεν μπορεί να δημιουργήσει μεγάλο αριθμό λέξεων χωρίς τη χρήση προθεμάτων.

Ας δούμε πώς λειτουργούν όλα.

Με μια απλή αναλογία με την «πτώση», μπορούμε να πούμε ότι ενώ το αντικείμενο «ζεύγος» υπάρχει, συνεχώς (P) δημιουργεί (Α) μια διεργασία (Ρ), για την οποία πράγματι δημιουργείται. Τι βαθιά σκέψη και τι βαθιά λέξη, σωστά; Μόνο σε συνεργασία με κάτι ή κάποιον, μπορείς να ξεκινήσεις οποιαδήποτε διαδικασία. Η δράση μπορεί να εκτελεστεί μόνη της, αλλά η διαδικασία περιλαμβάνει πάντα πολλούς συμμετέχοντες, τουλάχιστον δύο. Για να πιεις νερό χρειάζεσαι άντρα και νερό. Για την τεκνοποίηση, ένας άντρας χρειάζεται μια γυναίκα. Για να ανάψεις ένα κερί χρειάζεσαι φωτιά, αέρα και μάλιστα κερί. Αρκετά υποχρεωτικά μαθήματα που οδηγούν στο επιθυμητό αποτέλεσμα. Παρεμπιπτόντως, αυτός είναι πιθανώς ο λόγος που συχνά εννοούμε με τη λέξη "ζευγάρι" όχι δύο άτομα, αλλά "περίπου" δύο, περισσότερα από ένα, αλλά όχι περισσότερο από το ελάχιστο ποσό που επαρκεί για να ξεκινήσει μια συγκεκριμένη απλή διαδικασία. Συνειδητά ή ασυνείδητα, αλλά το ζευγάρι ξεκινά πάντα κάποια διαδικασία. Επομένως και άρα είναι ζευγάρι. Τα δύο αγόρια ονομάζονται ζευγάρι ληστών, γιατί, όντας το ένα δίπλα στο άλλο, επισκέφτηκαν τον γειτονικό κήπο και έκλεψαν μήλα. Και την περασμένη εβδομάδα έβαψαν τον τοίχο του σχολείου με άσεμνες επιγραφές και έβαλαν φωτιά στο γρασίδι στην πεζοπορία. Ένας άντρας και ένα κορίτσι ονομάζονται ζευγάρι, επειδή, όντας μαζί, όντας ζευγάρι, ασχολούνται συνεχώς με τα καθήκοντα ενός άντρα και ενός κοριτσιού. Παρεμπιπτόντως, η ίδια η λέξη «τύπος» αναζητά ζευγάρι, επ.

Η φυλή είναι η σταθερότητα του σχηματισμού του γένους. Ενδιαφέρουσα λέξη, έτσι δεν είναι; Δεν χρειάστηκε καν να αποκρυπτογραφήσουμε τη ρίζα της λέξης «είδος» για να καταλάβουμε το νόημα. Η σταθερότητα της γέννησης παιδιών μέσα σε μια οικογένεια από γενιά σε γενιά οδήγησε στον σχηματισμό (εμφάνιση) της φυλής. Δηλαδή, αυτοί οι άνθρωποι εκ γενετής έχουν ένα συγκεκριμένο χαρακτηριστικό ή καθεστώς, χάρη στο οποίο μπορούν να αποδοθούν στο συγκεκριμένο γένος.

Η σφραγίδα είναι κάτι τέτοιο που με την ύπαρξή της κάνει τον παρατηρητή να αισθάνεται τη συνεχή παρουσία του ιδιοκτήτη αυτής της σφραγίδας. Όσο υπάρχει η σφραγίδα, και ο παρατηρητής τη βλέπει ή τη γνωρίζει, η αίσθηση της παρουσίας του ιδιοκτήτη της δεν θα εξαφανιστεί. Ως ορισμός, είναι και καλύτερο και πιο σαφές. Λοιπόν, εδώ που είμαστε, μας βασάνιζε αυτή η «σταθερότητα».

Το περπάτημα είναι ένας σταθερός τρόπος περπατήματος. Πάλι. Αυτό γίνεται τάση. Αν κάποιος πηγαίνει κάπου για πολλή ώρα (συνεχώς) ή συνεχώς περπατάει κάπου, τότε πρόκειται για πεζοπορία. Όσο υπάρχει πεζοπορία, το περπάτημα θα είναι συνεχές. Παρεμπιπτόντως, το γράμμα "Χ" είναι πιθανώς επίσης ένας ορισμός, μια ποιοτική αξιολόγηση μιας ενέργειας, διαδικασίας ή αντικειμένου, επομένως θα ήταν πολύ λογικό να το χρησιμοποιούμε ως επίθετο από καιρό σε καιρό, εάν είναι απαραίτητο, σύμφωνα με το ίδιο λογικούς κανόνες.

Ναι, τα επίθετα είναι πολύ καλύτερα, ειδικά αν είναι δίπλα σε άλλο σύμφωνο. Αρκεί να ξεκαθαρίσει κανείς για το «κλάμα». Το δοχείο, προφανώς, σημαίνει το δοχείο των δακρύων, και το δοχείο είναι μόνιμο. Τα δάκρυα μέσα του δεν θα τελειώσουν ποτέ εντελώς. Και σε μια μέρα, και σε δύο, και σε ένα χρόνο, και σε δέκα, αυτό το δοχείο θα κλαίει σε μια κατάλληλη κατάσταση, ή τουλάχιστον θα έχει μια τέτοια ευκαιρία.

Είναι αδύνατο να δοθεί μια αντικειμενική αξιολόγηση ή να επιτευχθεί πλήρης κατανόηση της διαδικασίας χωρίς να τη συγκρίνουμε με μια παρόμοια διαδικασία. Ας πάρουμε λοιπόν μια λέξη, και στη συνέχεια προσθέστε το γράμμα "P" σε αυτήν, και ας δούμε τι συνέβη.

Λιβάδι Είναι μια τεράστια έκταση με πολυετή χόρτα. Χρησιμοποιείται ως χορτονομή για χόρτα ή για βοσκή για τα ζώα. Δηλαδή, είναι ένα δοχείο (L), που δείχνει (Y) πού να πάτε (D) για να κουρέψετε ή να οδηγήσετε βοοειδή, επειδή υπάρχει γρασίδι εκεί. Και το ίδιο το λιβάδι δεν κινείται πουθενά. Με τίποτα. Οι ρόλοι είναι στημένοι.

Αροτρο Είναι ένα γεωργικό εργαλείο για την καλλιέργεια της γης. Εδώ πάλι "η υποδοχή (L) δείχνει (Y) την κίνηση (D)". Ας ξεκινήσουμε με την κίνηση (Δ). Αφού γνωρίζουμε τη σημασία της λέξης, μπορούμε να πούμε με βεβαιότητα ότι το «άροτρο» είναι ένδειξη του λάθους που πρέπει να μετακινηθείτε, αυτό είναι μια ένδειξη ότι τι πρέπει να κινηθεί. Το ίδιο το άροτρο πρέπει να μετακινηθεί. Εντάξει, επόμενο.

Το άροτρο είναι δοχείο; «Νουου… εεε…». Όχι, το άροτρο δεν είναι δοχείο· μάλλον το άροτρο είναι σύνθετο. Τότε για ποιο δοχείο μιλάμε; Ας σκεφτούμε. Ας υποθέσουμε ότι ένα άτομο εννοείται με τον όρο "μόνιμο δοχείο". Τότε παίρνουμε: "Το άτομο δείχνει την κίνηση." Κάτι δεν είναι καθόλου ξεκάθαρο, τι σχέση έχει ο αγροτικός εξοπλισμός. Περίμενε, ξεχάσαμε τίποτα; Το άροτρο γυρίζει τη γη, αυτός είναι ο σκοπός του. Κινείται, η γη κινείται μαζί του, και στη γη υπάρχουν ζωύφια, αράχνες, σκουλήκια, υπάρχει χούμος και ούτω καθεξής. Αφού υπάρχει κάτι στη γη, μπορούμε να το ονομάσουμε «δοχείο»; Α, καλά! Και μπορούμε να είμαστε «μόνιμο δοχείο»; Πως μπορουμε! Αυτά τα σφάλματα και οι αράχνες είναι πάντα μέσα. Ζήτω! Αυτό σημαίνει ότι η πρώτη λογική μας υπόθεση που βασίζεται στη γνώση της έννοιας του «άροτρο» ήταν λανθασμένη. Το άροτρο δεν υποδεικνύει την κίνηση που πρέπει να εφαρμοστεί σε αυτό για να το χρησιμοποιήσει. Το άροτρο υποδεικνύει την κίνηση του μόνιμου δοχείου (χώματος) που συμβαίνει κατά τη χρήση του αλέτρι.

Και επαναλαμβάνω, δεν είναι διαφορετική λογική, αυτή είναι μια διαφορετική κατανόηση του κόσμου. Οι άνθρωποι που δημιούργησαν τις λέξεις που χρησιμοποιούμε μέχρι τώρα σκέφτηκαν σε εικόνες, όχι σε αντικείμενα, όπως κάνουμε εμείς. Η άλλη σκέψη γεννά μια διαφορετική εικόνα του κόσμου και είναι απίστευτα δύσκολο να μπεις σε αυτήν με τις πληροφοριακές αποσκευές του σύγχρονου κόσμου χωρίς προετοιμασία. Πρέπει να το συνηθίσεις σταδιακά. Ένα προς ένα, αργά και με συνέπεια. Και το πρώτο βήμα, νομίζω, το έχουμε ήδη κάνει μαζί.

Πες μου, έχεις προσπαθήσει πραγματικά να αντικαταστήσεις τις σημασίες των γραμμάτων που βρέθηκαν στα ονόματα απλών ειδών σπιτιού και να μην χαμογελάσεις ταυτόχρονα;

© Dmitry Lyutin. 2017.