Τι σημαίνουν τα γράμματα; 2. Αποκωδικοποίηση. Διασυνδέσεις

2024 Συγγραφέας: Seth Attwood | [email protected]. Τελευταία τροποποίηση: 2023-12-16 16:02

Είτε το προσέξατε είτε όχι, στα τελευταία παραδείγματα προσπάθησα να τονίσω συγκεκριμένα το γεγονός ότι τα φωνήεντα (συν «β» και «β») χρησιμεύουν για να μεταφέρουν νόημα από το ένα μέρος μιας λέξης στο άλλο. Περιηγηθείτε σε αυτό το σπουδαίο κεφάλαιο για τα μορφώματα και θα δείτε ότι δεν υπήρχε ούτε μια λέξη που να μην είχε αυτά τα μεταβατικά γράμματα μεταξύ των μορφών. Στη διαδικασία της δουλειάς, έπρεπε να διαβάζω λεξικά για πολύ καιρό, κυρίως για συγκεκριμένους σκοπούς, αναζητώντας κάτι: νοήματα, νοήματα, σωστή ορθογραφία. Πολλές ενδιαφέρουσες λέξεις τράβηξαν το μάτι μου, απομνημόνευσαν, έγραψαν. Μερικές φορές διάβαζα λεξικά ακριβώς έτσι, χωρίς κανένα σκοπό, και ανακάλυψα ένα πολύ ενδιαφέρον χαρακτηριστικό:

• Υπάρχει πάντα ένα "β" μεταξύ του προθέματος που τελειώνει σε σύμφωνο και του επόμενου μορφώματος. Κανένα λεξικό δεν περιέχει ένδειξη ότι τέτοια προθέματα, αν και συχνά μπορούν να γραφτούν χωρίς "ъ", αλλά η πλήρης ορθογραφία τους είναι με "σκληρό πρόσημο". Όπως αυτό: "vnimanie", "υποκείμενο", "πρωτεύον", "συναγωγή", "otdyhanie".
• Υπάρχει πάντα το «β» ανάμεσα σε μια ρίζα που τελειώνει σε σύμφωνο και σε ένα επίθημα που αρχίζει από σύμφωνο. Για παράδειγμα, «ευδαιμονία», «καλή», «αυθάδεια», «ακίνητη», «πονηρή», «κληρονομική». Και δεν αστειεύομαι καθόλου, αυτή είναι στην πραγματικότητα η ορθογραφία των λέξεων όπως ήταν πριν από την αναδιαμόρφωση στις αρχές του 19ου αιώνα.
• Ανάμεσα στις δύο ρίζες υπάρχουν πάντα όχι μόνο τα φωνήεντα (Ο, Ε), αλλά μερικές φορές το «β». Για παράδειγμα, «νεροφορέας», «ζελεμούρτ», «κέλυφος» (κέλυφος), «ηλιθιότητα», «μητρική», «κακή γλώσσα», «ματαιοδοξία».

Ενδιαφέρουσα παρατήρηση, έτσι δεν είναι;

Τώρα ας σκεφτούμε ποιο μέρος της λέξης να αναφέρεται σε αυτά τα πολύ μεταβατικά «μαλακά και σκληρά σημάδια» που μόλις βρήκαμε. Ας πούμε τη λέξη «ποντγκόροκ». Το συμπαγές σημάδι σαφώς δεν αναφέρεται στη ρίζα, είναι απίθανο η ρίζα να ξεκινάει τόσο εξωτική, και ακόμη και χωρίς το πρόθεμα "b" μπροστά από τη ρίζα εξαφανίζεται. Ίσως μια κονσόλα; Θυμάστε τι είπαμε για το συμπαγές σημάδι στο τέλος των λέξεων; Είναι κατάληξη και δεν ισχύει για άλλα μορφώματα λόγω του ότι δηλώνει την κατάσταση του αντικειμένου, η οποία αλλάζει ανάλογα με την κλίση στην οποία τοποθετείται. Το ίδιο βλέπουμε και εδώ. Το σύμβολο σκληρού συνοψίζει τη σημασία του προθέματος υποδεικνύοντας την κατάστασή του σε σχέση με τη ρίζα. Δηλαδή δεν εφαρμόζεται ούτε στο πρόθεμα, το τελειώνει, όπως το κάνει και στο τέλος των λέξεων. Ούτε στη ρίζα ούτε στο πρόθεμα, ένα μοναχικό χωρίς ιδιοκτήτη συμπαγές σημάδι, στριμωγμένο ανάμεσα σε δύο μέρη της λέξης.

Τώρα "β" μεταξύ ριζών και επιθημάτων. Εδώ είναι πιο εύκολο. Τα επιθήματα δεν μπορούν επίσης να ξεκινήσουν με ένα "μαλακό σημάδι", σε αυτό δεν διαφέρουν από τις ρίζες. Οι ίδιες οι ρίζες δεν τελειώνουν ούτε με απαλό πρόσημο, λόγω του γεγονότος ότι αν αφαιρέσετε τα επιθήματα, η ρίζα θα γίνει λέξη με την κατάληξη "ь". Για παράδειγμα, "βάλτος" - "βάλτος". Σε άλλες περιπτώσεις, αυτό το μαλακό σημάδι εξαφανίζεται εντελώς, αλλάζει σε σκληρό σημάδι. "Varvarsky" - "barvar", "κυνήγι" - "πιάσε". Επίσης δεν ισχύει για τη ρίζα. Κανείς δεν χρειάζεται ούτε ένα μαλακό σημάδι.

Σύμφωνα με τους σύγχρονους κανόνες, υπάρχει πάντα ένα συνδετικό φωνήεν μεταξύ δύο ριζών στη γλώσσα μας - ένα παρεμβολή (Samovar, ηλιοστάσιο). Αν δεν υπάρχει, τότε υπονοείται και φέρει τον τίτλο του zero (bar-restaurant, rock μουσική). Αυτό το συνδετικό φωνήεν χωρίζεται σε ξεχωριστό μορφικό. Και όπως εξαφανίζεται όταν η λέξη αποσυντίθεται. "Samovar" = "Sam" + "Var". Δεν υπάρχει γράμμα "Ο". Εντάξει. Τώρα ας αποκρυπτογραφήσουμε όλα αυτά τα συνδετικά γράμματα.

Χμμ. Είμαι ο μόνος που πιστεύει ότι όλα αυτά τα συνδετικά γράμματα κάνουν το ίδιο πράγμα; Τόσο αυτά όσο και άλλα μεταφέρουν το νόημα από το ένα μορφικό σχήμα στο άλλο, και το κάνουν αρκετά λογικά και ικανά. Έχουμε συνηθίσει ότι ανάμεσα στις ρίζες πρέπει να υπάρχει ένα συνδετικό φωνήεν «Ο» ή «Ε», που δεν μπορούμε να φανταστούμε πώς μπορεί να είναι χωρίς αυτές. "Zemlmer", "Samrodok". Χωρίς αυτούς, πραγματικά δεν είναι σωστό. Και άσχημο και ανούσιο. Έχουμε επίσης συνηθίσει το γεγονός ότι ανάμεσα σε ένα πρόθεμα που τελειώνει με σύμφωνο και σε μια ρίζα που αρχίζει με φωνήεν (για παράδειγμα, αναχώρηση) υπάρχει ένα «σκληρό σημάδι». Δεν θα είναι εύκολο και εδώ χωρίς αυτόν. Οι πρόγονοί μας είχαν συνηθίσει σε κάτι διαφορετικό. Με αυτά τα συνδετικά φωνήεντα στο γραπτό και στον προφορικό λόγο χώριζαν όλα τα μορφώματα μεταξύ τους. Έτσι, έγινε αμέσως σαφές τι ήταν αυτή η λέξη, από τι προέκυψε και, κυρίως, τι ακριβώς σημαίνει. Οι πληροφορίες με αυτόν τον τρόπο μεταδίδονταν γρήγορα, καθαρά και δεν υπήρχε αμφιβολία για το νόημά τους, αν και σήμερα αυτή η γλώσσα μας φαίνεται υπερβολικά δυσκίνητη.

Σε όλες αυτές τις περιπτώσεις τα γράμματα αυτά έχουν νόημα και λόγο. Αλλά τώρα ξέρουμε ότι κάθε γράμμα έχει επίσης τη δική του σημασία, η οποία απλώς καθορίζει τον λόγο για τον οποίο βρίσκεται σε ένα ή άλλο μέρος στη λέξη. Και αν έχουμε έστω και μια σταγόνα υγιούς νου, απλώς πρέπει να δεχθούμε ως γεγονός ότι, αφού οι λόγοι για την εμφάνιση και τη σχέση με τα μορφώματα σε όλα αυτά τα συνδετικά ζώδια (Ο, Ε, β, β) είναι οι ίδιοι, τότε οι κανόνες θα πρέπει να ισχύουν και για αυτούς. Δεδομένου ότι τα διαστήματα είναι εκτός των κύριων μορφών, θα ήταν λογικό να υποθέσουμε ότι τα συνδετικά "β" και "β" είναι επίσης εκτός των κύριων μορφών.

Σημειώστε ένα ακόμη ενδιαφέρον πράγμα: ΟΛΑ τα προθέματα που τελειώνουν σε σύμφωνο, στη σύγχρονη σημασία τους, βρίσκονται σε δευτερεύουσα θέση από τη ρίζα. Ακόμη και η ίδια η λέξη «υποβολή» αρχίζει με το πρόθεμα «κάτω». "Κάτω", "Προηγούμενο", "Από", "Χωρίς", "Β", "Σ" - όλα λαμβάνουν νόημα από τη ρίζα και την υπακούουν ως προς το νόημα. Η παρουσία ενός «συμπαγούς σημείου» μεταξύ τους μόνο αυτό το επιβεβαιώνει. Το μαλακό σημάδι, που συνδέει τη ρίζα και τα επιθήματα, έκανε το ίδιο: έδειξε την κατεύθυνση της υποταγής, την υπεροχή μιας διαδικασίας σε σχέση με μια άλλη.

Και τέλος, συγκεντρώστε όλα όσα γνωρίζουμε τώρα.

1. Η παρουσία δύο τύπων γραμμάτων (φωνηέντων και συμφώνων) υποδηλώνει ξεκάθαρα τη χρήση δύο τμημάτων του λόγου που είναι πολικά μεταξύ τους κατά την αποκωδικοποίηση. Ταυτόχρονα, είναι προφανές ότι για την εμφάνιση τουλάχιστον κάποιου νοήματος, αυτά τα μέρη του λόγου πρέπει να αλληλεπιδρούν μεταξύ τους.
2. Τα φωνήεντα υποδηλώνουν δράση και μπορούν να αποκρυπτογραφηθούν με ρήματα ή ομόρριζα για να βελτιωθεί η αναγνωσιμότητα. Τα σύμφωνα δηλώνουν τα «αντικείμενα» που εκτελούν αυτές οι ενέργειες. Μπορείτε να αποκρυπτογραφήσετε με ουσιαστικά.
3. Το νόημα μέσα στη λέξη μεταδίδεται και συσσωρεύεται από γράμμα σε γράμμα, από μορφή σε μορφή, από αριστερά προς τα δεξιά, από αιτία σε αποτέλεσμα, χρησιμοποιώντας τους φορείς της δράσης - φωνήεντα.
4. Το πρόθεμα αλλάζει τη σημασία του επόμενου μορφώματος. Το επίθημα προσθέτει νόημα στη δέσμη όλων των μορφών μπροστά του. Το τέλος δείχνει την κατάσταση του αντικειμένου. Η ρίζα λειτουργεί ως παραγώγων πυρήνας, μια ορισμένη προέλευση συντεταγμένων, ικανή να αλλάξει την έννοια της δικής της σημασίας ανάλογα με τα μορφώματα-συνημμένα.
5. Υπάρχει πάντα ένα συνδετικό φωνήεν ανάμεσα σε όλα τα μέρη της λέξης, το οποίο μεταφέρει το νόημα από το ένα μορφικό σχήμα στο άλλο.

Καθόλου άσχημα για μια βλάσφημη υπόθεση, και τόσο ενδιαφέρουσα, σωστά;

© Dmitry Lyutin. 2017.