Ποιανού τα γονίδια έχουν κληρονομήσει οι Αμερικανοί;

2024 Συγγραφέας: Seth Attwood | [email protected]. Τελευταία τροποποίηση: 2023-12-16 16:02

Μερικές φορές μπορείτε να ακούσετε ότι κατά τη διάρκεια της ανάπτυξης της Βόρειας Αμερικής, η νέα ήπειρος κατοικήθηκε από ληστές, απατεώνες και εγκληματίες. Είναι αλήθεια; Ποιανού γονίδια έχουν κληρονομήσει οι σημερινοί εκδημοκρατιστές, οι εργάτες σοκ της καπιταλιστικής εργασίας;

Η Αμερική (αυτή που είναι τώρα οι Ηνωμένες Πολιτείες) ήταν αρκετά εύκολο να φτάσετε. Αρκούσε να διαπράξεις ένα συγκεκριμένο έγκλημα και θα σου παρείχαν εισιτήριο μονής διαδρομής.

Έτσι, οι Βρετανοί απέλασαν τους εγκληματίες τους στην Αμερική τον 17ο αιώνα, αλλά μετά το τέλος του τοπικού εμφυλίου πολέμου, τα πράγματα πήγαν πολύ άσχημα - οι υγιείς άνδρες άρχισαν να εκτιμώνται υπερβολικά και οι φυτευτές, στους οποίους συνήθως οι εγκληματίες έπεφταν στο χέρια, φυσικά ήθελε να δει να έχει υγιείς εργαζόμενους.

Το 1717, ο Γεώργιος Α' συμπεριέλαβε ένα άρθρο στον νόμο περί πειρατείας που επέκτεινε την εξαγωγή στην Αμερική σε διάφορους κλέφτες και λαθρέμπορους μαλλιού.

Το 1718, η εξαγωγή επεκτάθηκε και στους λαθροκυνηγούς (για τη θανάτωση ενός ελαφιού). Μετά από αυτό, ο αριθμός των εγκλημάτων για τα οποία στάλθηκαν στην Αμερική αυξανόταν σταθερά.

Το 1751 επετράπη να βγάλουν εκείνους που έκλεβαν τα πτώματα των εκτελεσθέντων, το 1753 - όσους παντρεύτηκαν έξω από την εκκλησία, λίγο αργότερα - απατεώνες, καθώς και κλέφτες από ορυχεία μολύβδου κ.λπ. (βιαστές, ληστές, ταραξίες, ληστές αλληλογραφίας και φορτηγίδες, παράνομα πυροβολισμοί (;), κλέφτες προβάτων, παραχαράκτες, κλέφτες αλόγων, εμπρηστές …). Απελάθηκαν για θητεία από 7 έως 14 χρόνια και όσοι επέστρεφαν παράνομα στην Αγγλία νωρίτερα από το χρονοδιάγραμμα υπόκεινται σε θανατική ποινή.

Ταυτόχρονα, οι κατάδικοι πωλούνταν σε εφοπλιστές για 3 (αργότερα 5) λίρες και αυτοί με τη σειρά τους τους πουλούσαν σε ζαρντινιέρες για 10 λίρες (γυναίκες, όμως, 8 λίρες).

Λοιπόν, τι υπάρχει για να παραπονεθεί για το υψηλό κόστος - αλλά τι υπέροχη κληρονομικότητα προσφέρθηκε στους Amers.

Οι σαξόφιλοι αντιτίθενται έντονα σε τέτοιες ομιλίες, για παράδειγμα: στην αυγή της συγκρότησής του, πολλοί αξιοσέβαστοι άνθρωποι από την Αγγλία και την Ευρώπη ήρθαν επίσης στην Αμερική.

Ναί. Λίγο πριν μιλήσετε για την ωφέλεια των γονιδίων αυτών των «σεβαστών», πρέπει να δείτε τι είδους πλάσματα ανήκαν σε αυτή την κατηγορία.

Η κυρίαρχη ελίτ (που μπορεί να είναι πιο αξιοσέβαστη από αυτήν στην Bad Good Old England και στην Ευρώπη) νοιαζόταν πολύ για τους υπηκόους της.

Οι σύζυγοι στην Αγγλία, για παράδειγμα, έλαβαν οδηγίες από τις συζύγους τους να είναι συνεχώς στον σωστό δρόμο για να δίνουν οδηγίες.

-… εκτός από την ψυχολογική και οικονομική πίεση, οι σύζυγοι δεν περιφρονούσαν τη σωματική βία. Ο ξυλοδαρμός της συζύγου θεωρούνταν κάτι συνηθισμένο. Επιπλέον, το δικαστήριο ήταν στο πλευρό των συζύγων.

Έτσι, το 1782, ο δικαστής Φράνσις Μπούλερ αποφάνθηκε ότι ένας σύζυγος έχει το δικαίωμα να χτυπήσει τη γυναίκα του εάν το ραβδί που χρησιμοποιείται για την πειθαρχία δεν είναι πιο χοντρό από έναν αντίχειρα.

Το 1862, ένας πλούσιος αγρότης με έδρα το Κεντ, ο ταγματάρχης Murton, κατηγορήθηκε ότι ξυλοκόπησε μέχρι θανάτου τη γυναίκα του, όταν εκείνη δεν του επέτρεπε να φέρει δύο ιερόδουλες στο σπίτι του. Όταν καταδίκασε τον Murton σε 3 χρόνια φυλάκιση, ο δικαστής είπε: «Ξέρω ότι αυτή θα είναι μια σκληρή τιμωρία, γιατί πριν κατείχες υψηλή θέση στην κοινωνία». Ο Μέρτον σοκαρίστηκε από την απάνθρωπη ετυμηγορία: «Μα πάντα ήμουν τόσο γενναιόδωρη μαζί της!»

Το 1877, ο Τόμας Χάρλοου σκότωσε τη γυναίκα του με ένα χτύπημα επειδή αρνήθηκε να του αγοράσει ένα ποτό με χρήματα που κέρδισε από το εμπόριο στο δρόμο. Ο δικαστής τον έκρινε ένοχο, αλλά μείωσε την ποινή λόγω του γεγονότος ότι ο Χάρλοου προκλήθηκε …

Οι τοπικοί άρχοντες φρόντιζαν επίσης πολύ τη νεότερη γενιά. Μεγάλωσαν στα παιδιά την ανεξαρτησία, την αίσθηση ευθύνης για τις πράξεις τους από πολύ νωρίς.

- Μέχρι το 1875, η ηλικία συναίνεσης για τα κορίτσια στην Αγγλία άρχιζε στα 12 χρόνια. Ένα δωδεκάχρονο παιδί θεωρούνταν αρκετά μεγάλο για να μπορεί να αναλάβει το σώμα του.

Ήδη από το 1285, ο βιασμός έγινε κακούργημα που θα μπορούσε να επιφέρει αυστηρή τιμωρία, συμπεριλαμβανομένης της θανατικής ποινής. Αλλά η σεξουαλική επαφή με ένα παιδί κάτω των 12 ετών δεν θεωρήθηκε βιασμός a priori. Ήταν πλημμέλημα.

Το 1576, την εποχή της Ελισάβετ Α', οποιαδήποτε σχέση με ένα κορίτσι κάτω των 10 ετών ισοδυναμούσε με βιασμό. Ωστόσο, η ηλικία συναίνεσης παρέμεινε η ίδια - 12 έτη. Το σεξ με ένα κορίτσι από 10 έως 12 ετών εξακολουθούσε να θεωρείται πλημμέλημα και τα δωδεκάχρονα αγνοούνταν εντελώς από το νόμο.

Το 1875 το Κοινοβούλιο αύξησε την ηλικία συναίνεσης κατά έναν ολόκληρο χρόνο…

Έτσι κακομαθαίνουν τα παιδιά, τα μαθαίνουν να είναι ανεύθυνα.

Οι αξιοσέβαστοι Άγγλοι / Ευρωπαίοι διακρίνονταν για τον πολιτισμό τους / την πολυπλοκότητα του ελεύθερου χρόνου τους.

Στην Ευρώπη η εκτέλεση ήταν ψυχαγωγία, θέαμα. Συγκεντρώθηκαν και μαζεύτηκαν για εκτελέσεις, όπως για θεατρική παράσταση, παίρνοντας μαζί τους τις γυναίκες και τα παιδιά τους. Θεωρούνταν καλή μορφή να γνωρίζεις τα ονόματα των δημίων και, με τον αέρα των γνώστων, να μιλάς για το τι και πώς έκαναν.

Είναι αδύνατο να ονομάσουμε κάποιο ευγενικό, υποκοριστικό όνομα για μια αγχόνη ή ένα τσεκούρι του χασάπη στη Ρωσία.

Ούτε ο τρυφερός «Δήμιος Μασένκα» ούτε η ειρωνική «Skinny Thekla» είναι απλά αδύνατον μαζί μας.

Και σε όλες τις χώρες της Ευρώπης έτσι λέγονταν οι αγχόνες και τα όργανα των εκτελεστών! Είτε "Little Mary" - ένα πλήρες αγγλικό ανάλογο του "Mashenka" (στο Λονδίνο), "Skinny Gertrude" (στο Konigsberg), μετά "Fast Albert" - το τσεκούρι του αρχιεκτελεστή στο Augsburg.

Στη «φωτισμένη και πολιτισμένη» Αγγλία με τη διάκριση των εξουσιών και το «πρώτο κοινοβούλιο» στον κόσμο, ένα οκτάχρονο αγόρι που κατηγορείται για κλοπές από αχυρώνες θα μπορούσε να κρεμαστεί. Και το πλήθος γέλασε και τραγούδησε καθώς τον έβλεπε να κρεμιέται.

Από τη βρεφική ηλικία, τα παιδιά διδάσκονταν όχι μόνο να βλέπουν ήρεμα τις φρικαλεότητες.

Μέχρι και βρετανικά έθιμα διαμορφώθηκαν: αν ένα μωρό άγγιζε τον κρεμασμένο άνδρα με το χερούλι, ήταν για τύχη, χρησιμοποιούσαν επίσης τα τσιπ από την αγχόνη ως φάρμακο για τον πονόδοντο. Είτε το ρούφηξαν είτε το χρησιμοποιούσαν ως οδοντογλυφίδα.

Στη Βρετανία το 1788 υπήρξε μια περίπτωση που ένα πλήθος όρμησε στον άντρα που μόλις είχε κρεμαστεί και κυριολεκτικά έσκισε αυτό το ζεστό ακόμα πτώμα σε «σουβενίρ».

Ιδιαίτερα «τυχερός» στάθηκε ο ντόπιος πανδοχέας - πήρε στην κατοχή του το κεφάλι και το έδειξε για αρκετή ώρα στην ταβέρνα του, προσελκύοντας το κοινό μέχρι που αυτό το κεφάλι σάπισε τελείως.

Οι δημόσιες εκτελέσεις στην Place de Grève στο Παρίσι προκάλεσαν ένα κύμα συναισθημάτων - το πλήθος βρυχήθηκε, χάρηκε, τραγούδησε, χάρηκε.

«Όσοι έχουν ζήσει για πολύ καιρό στο Παρίσι, όπως εγώ, ξέρουν ποια ήταν αυτή η αηδία: οι δημόσιες εκτελέσεις που έγιναν κοντά στη φυλακή «La Koquette». Τίποτα πιο αηδιαστικό, πιο αηδιαστικό από αυτό δεν θα μπορούσε να φανταστεί κανείς! Χιλιάδες άνθρωποι, από κοσμικές υφάντριες και πρώτης τάξεως κοκκοτέδες μέχρι φασαρία - μαστροπές, τσούχτρες του δρόμου, κλέφτες και κατάδικοι που δραπέτευσαν πέρασαν όλη τη νύχτα στις γύρω ταβέρνες, ήπιαν, τραγούδησαν άσεμνα τραγούδια και την αυγή όρμησαν στον κλοιό των στρατιωτών που περικύκλωναν την περιοχή όπου υψώθηκαν τα «δέντρα της δικαιοσύνης» όπως ονομάζεται επίσημα αυτή η αποκρουστική συσκευή. Ήταν αδύνατο να δει κανείς καλά από μακριά, αλλά όλη αυτή η μάζα ένιωθε ευχαριστημένη μόνο επειδή ήταν «στην εκτέλεση», τόσο ορμητική και χαρούμενη πέρασε τη νύχτα εν αναμονή ενός τόσο σαγηνευτικού θεάματος (Έτσι έγραψε ο Πιοτρ Ντμίτριεβιτς Μπομπορίκιν. Ρώσος συγγραφέας που επινόησε και δημοσίευσε το 1864 τη λέξη «διανόηση». Και παρεμπιπτόντως ένας φανατικός «δυτικός»).

Όταν η Μεγάλη Γαλλική Επανάσταση αντικατέστησε την αγχόνη με μια γκιλοτίνα (ο λαός την αποκαλούσε «με στοργή» Lisette), ο Michel Foucault γράφει στα Chronicles of Paris ότι μετά την εισαγωγή της γκιλοτίνας, ο κόσμος παραπονέθηκε ότι τίποτα δεν ήταν ορατό και απαιτούσε την επιστροφή του την αγχόνη. Μετά τον Ναπολέοντα και την Αποκατάσταση του 1815, η αγχόνη επιστράφηκε..».

Μπορεί κανείς να φανταστεί την ευτυχία ενός τόσο αξιοσέβαστου ράτσας / ανθρώπων που μπήκε στον Νέο Κόσμο, στην απεραντοσύνη του οποίου του επετράπη να γίνει όχι θεατής εκτελέσεων, αλλά δήμιος.

Επιπλέον, η επιλογή των μεθόδων εκτέλεσης στην πατρίδα αυτού του φασαριού αναπτύχθηκε από τους πλουσιότερους.

Εδώ είναι τι λέει ο Vasily Vereshchagin, ο συγγραφέας του διάσημου πίνακα, για μία από αυτές τις μεθόδους:

Εκτέλεση των ηγετών της εξέγερσης των θηραίων με τη βοήθεια του «Άνεμου του Διαβόλου».

Διάβολος άνεμος(Αγγλικά Devil wind, υπάρχει επίσης μια παραλλαγή του αγγλικού Blowing from guns - κυριολεκτικά "Dispelling by guns") - το όνομα του τύπου της θανατικής ποινής, που συνίστατο στο δέσιμο του καταδικασθέντος στο στόμιο του όπλου και στη συνέχεια στην πυροδότηση μέσα από το σώμα του θύματος (τόσο με μια βολίδα όσο και με ένα κενό »Μια γόμωση πυρίτιδας)).

- Ο σύγχρονος πολιτισμός σκανδαλίστηκε κυρίως από το γεγονός ότι η τουρκική σφαγή έγινε κοντά, στην Ευρώπη, και τότε τα μέσα διάπραξης θηριωδιών θύμιζαν πολύ την εποχή του Ταμερλάνου: έκοβαν, έκοβαν το λαιμό, σαν κριάρια.

Ένα διαφορετικό θέμα με τους Βρετανούς: πρώτον, έκαναν το έργο της δικαιοσύνης, το έργο της ανταπόδοσης για τα καταπατημένα δικαιώματα των νικητών, πολύ μακριά, στην Ινδία. Δεύτερον, έκαναν τη δουλειά μεγαλόπρεπα: κατά εκατοντάδες έδεσαν τους σέπους και μη που ήταν εξοργισμένοι ενάντια στην κυριαρχία τους στις φίμες των όπλων και χωρίς οβίδα, μόνο με την πυρίτιδα, τους πυροβόλησαν - αυτό είναι ήδη μεγάλη επιτυχία εναντίον κόψιμο του λαιμού ή σκίσιμο της κοιλιάς.

… Ο θάνατος αυτού του σεπόι δεν φοβάται, και δεν φοβούνται την εκτέλεση. αλλά αυτό που αποφεύγουν, αυτό που φοβούνται, είναι η ανάγκη να εμφανιστούν ενώπιον του ανώτατου δικαστή με ημιτελή, βασανισμένη μορφή, χωρίς κεφάλι, χωρίς χέρια, με έλλειψη άκρων, και αυτό είναι ακριβώς όχι μόνο πιθανό, αλλά ακόμη και αναπόφευκτο όταν βολές από κανόνια.

Μια αξιοσημείωτη λεπτομέρεια: ενώ το σώμα γίνεται κομμάτια, όλα τα κεφάλια, αποκολλημένα από το σώμα, στρέφονται προς τα πάνω. Φυσικά, στη συνέχεια τους θάβουν μαζί, χωρίς αυστηρή ανάλυση για το ποιος από τους κίτρινους κυρίους ανήκει σε αυτό ή εκείνο το μέρος του σώματος.

Αυτή η συγκυρία, επαναλαμβάνω, τρομάζει πολύ τους ιθαγενείς και ήταν το κύριο κίνητρο για την εισαγωγή εκτελέσεων με πυροβολισμούς από κανόνια σε ιδιαίτερα σημαντικές περιπτώσεις, όπως σε εξεγέρσεις.

Οι πολιτισμοί που έφτασαν στον Νέο Κόσμο έσωσαν μπαρούτι -η παράδοση ήταν ακριβή- και τα κατάφεραν χωρίς όπλα.

Ωστόσο, ορισμένοι καρποί της τεχνικής προόδου μεταφέρθηκαν στις ινδικές μάζες.

Τα αιχμηρά μαχαίρια από χάλυβα που έφεραν από τον πολιτισμένο παράδεισο, για παράδειγμα, διευκόλυναν πολύ τους άγριους να σκαλίζουν τους αντιπάλους τους από εχθρικές φυλές. Για να τα παρουσιάσει στους πεφωτισμένους Ναγκλοσάξονες / Ευρωπαίους και να πληρωθεί για αυτό.

Δεν υπάρχει υποδοχή ενάντια στο σκραπ της προόδου…