Δικτατορία της τρέλας

2024 Συγγραφέας: Seth Attwood | [email protected]. Τελευταία τροποποίηση: 2023-12-16 16:02

Αναπληρώνοντας τον χαμένο χρόνο, οι παγκοσμιοποιητές προσπαθούν να κατεβάσουν γρήγορα μέσα μας όλα τα «επιτεύγματα του πολιτισμένου κόσμου», στα οποία οι Δυτικοί συνήθισαν σταδιακά, πάνω από μισό αιώνα.

Ως εκ τούτου, δεν υπήρξε ομαλή αλλαγή των αξιών στη Ρωσία. Καθώς και ολοκληρωτική προσαρμογή σε μια νέα πραγματικότητα: για πολλούς, αντίθετα, προκαλεί αλλεργίες και απόρριψη.

Αλλά ακόμη και εκείνοι που φαίνονται να θέλουν να ταιριάζουν, η ανάμνηση αυτού που παραδοσιακά θεωρούνταν κανόνας στη Ρωσία (και μέχρι πρόσφατα στη Δύση!) θεωρούνταν παραδοσιακά κανόνας, και τι ήταν η ψυχοπαθολογία.

Λοιπόν, αν ναι, ας δούμε, πριν θρυμματιστεί τελείως η μνήμη μας, πώς ο ζωτικός χώρος μετατρέπεται εντατικά από τους οπαδούς της παγκοσμιοποίησης σε διάφορα τμήματα του τρελοκομείου. Πάρτε για παράδειγμα τη μόδα.

Οι σχεδιαστές του παγκόσμιου κόσμου, προφανώς, αποφάσισαν να το χρησιμοποιήσουν ως ένα από τα ισχυρότερα μέσα παθολογίας της ψυχής. Ναι, φυσικά, η μόδα υπήρχε ανέκαθεν, αλλά μάλλον ΑΝΤΑΝΤΑΚΤΑΡΕ τις διεργασίες που λαμβάνουν χώρα στην κοινωνία, παρά να τις ΔΙΑΜΟΡΦΩΣΕΙ.

Από τις αρχές της δεκαετίας του '60, όταν οι παγκοσμιοποιητές άρχισαν να μιλούν για την ανάγκη να γίνει μια "πολιτισμική αλλαγή παραδείγματος" στον κόσμο και άρχισαν να διαμορφώνουν ενεργά μια "κουλτούρα ροκ-σεξ-ναρκωτικών", η μόδα άρχισε να χρησιμοποιείται ως κριάρι που έκανε τρύπες στη μαζική συνείδηση.

Μέχρι τα μέσα της δεκαετίας του '80, η μόδα εξακολουθούσε να ανταποκρίνεται στον κύριο σκοπό της, που είναι η ΔΙΑΚΟΣΜΗΣΗ των ανθρώπων. Και τα ρούχα σχεδιάστηκαν και επιλέχθηκαν έτσι ώστε να είναι ΟΜΟΡΦΙΑ, να κρύβουν τις φυσικές ατέλειες της εμφάνισης.

Ας δούμε την τελευταία λέξη της μόδας από την άποψη της ψυχοπαθολογίας.

Εδώ είναι μια γυναίκα όχι απλά υπέρβαρη, αλλά νοσηρά παχύσαρκη. Αλλά είναι με στενό, πιο κολάν παντελόνι και το ίδιο στενό μπλουζάκι. Ναι, τα λεγόμενα «fat-shows», τα φεστιβάλ και τα κλαμπ χοντρών ανδρών, στα οποία οι αστέρες της ποπ έδιναν τον τόνο, δεν ήταν μάταια, επίσης, για να το θέσω ήπια, δεν διακρίνονταν για την αδυνατότητά τους. Κανείς δεν δίνει σημασία σε αυτή τη γυναίκα. Και είναι τόσο μόνη; Εν τω μεταξύ, αυτό είναι ένα ζωντανό παράδειγμα της μειωμένης κριτικής που συνοδεύει σοβαρές ψυχικές ασθένειες.

Εδώ είναι μια ηλικιωμένη γυναίκα με τζιν φούστα, αθλητικά παπούτσια και καπέλο του μπέιζμπολ με έντονο κόκκινο κορυφαίο. Το στυλ ενός κοριτσιού της έβδομης δημοτικού. Ο Gannushkin πιθανότατα θα το χαρακτηρίσει ως γεροντική άνοια. Αλλά σήμερα, για μια τέτοια διάγνωση, ο ίδιος ο Gannushkin θα κατηγορούνταν για παράνοια. Είναι τόσο υπέροχο όταν κάποιος δεν θυμάται την ηλικία του και στα εβδομήντα πέντε του θέλει να μοιάζει στα δεκαπέντε του! Αυτό σημαίνει ότι είναι νέος στην καρδιά, δεν χάνει την καρδιά του, πιστεύει ότι έχει ακόμα τα πάντα μπροστά του …

Αλλά το πραγματικό δεκαπέντε. Φοράει ένα αμάνικο μπλουζάκι, το οποίο ανέκαθεν θεωρούνταν χαρακτηριστικό των ανδρικών εσωρούχων. Οι γυμνοί ώμοι παραμορφώνονται από τα τατουάζ. Υπάρχουν πολλά σκουλαρίκια στο αυτί - σε όλη την περίμετρο του αυτιού. Φωτεινά σαν να σηκώνονται τα μαλλιά της γυναίκας. Η θέα είναι μάλλον φρικτή, αλλά το κορίτσι φαίνεται ακόμα πιο άσχημο. Με μπλε χείλη, μοιάζει με νεκρό, μαύρα νύχια στα χέρια και τα πόδια της - που δεν θα τη θυμούνται μέχρι το βράδυ, και τα ξυρισμένα μονοπάτια στο κεφάλι μοιάζουν με φαλακρά σημεία που είναι κοινά για όσους πάσχουν από τριχοτιλλομανία - ένα πολύ σοβαρό νευρωτικό διαταραχή όταν οι ασθενείς βγάζουν τρίχες από το κεφάλι, τραβώντας τα φρύδια και τις βλεφαρίδες. Μια τόσο ξεκάθαρη παραμόρφωση της εμφάνισής του ονομάζεται στην ιατρική «χαλάζοντας την εικόνα». Συμβαίνει με πολύ σοβαρές ψυχικές διαταραχές.

Αλλά αν κοιτάξετε τα τελευταία περιοδικά μόδας, γίνεται σαφές ποιος προκαλεί την τρέλα στο ευρύ κοινό. Περιοδικά χτενίσματος φαίνεται να εκδίδονται για να βοηθήσουν τις μάγισσες ώστε να βάλουν τον εαυτό τους στη σωστή «τάξη» πριν πετάξουν για το Σάββατο. Όλες οι ιδέες για την ομορφιά των μαλλιών μετατρέπονται από μέσα προς τα έξω. Τα πλούσια, πυκνά μαλλιά πάντα εκτιμούνταν. Τώρα, με τη βοήθεια ειδικών τεχνικών, φαίνεται ότι υπάρχουν τρεις τρίχες στο κεφάλι. Και πόση προσπάθεια ξόδεψε το κομμωτήριο για να πετύχει ένα προσεγμένο κούρεμα, τέλεια ίσια κτυπήματα! Τώρα είναι της μόδας να κόβεις τυχαία, σικος-νάκος + Σκεφτείτε την ίδια τη λέξη «χτένισμα». Το πρόθεμα "at" σημαίνει προσέγγιση. Τα μαλλιά γρατσουνίζονται, φέρνοντάς τα πιο κοντά το ένα στο άλλο και ταυτόχρονα στο κεφάλι

Τώρα, θα ήταν πιο σωστό να ονομάσουμε ένα μοντέρνο χτένισμα "ατημέλητο" - τα ανομοιόμορφα κουρέματα είναι επίσης επιμελώς χαοτικά. Τέλος, με μια μεγάλη ποικιλία σε μόδες χτενίσματος, ποτέ δεν αμφισβητήθηκε ότι τα μαλλιά πρέπει να είναι καθαρά. Τώρα πρέπει να αλατιστούν ειδικά και, επιπλέον, να μετατραπούν σε ρυμούλκηση.

Γενικά, η απερισκεψία είναι πλέον στην πινακίδα. Φούστες με λοξό στρίφωμα ή ακόμα και σε μορφή κουρελιών, τρύπες στο τζιν, ειδικά, καλλιτεχνικά σκισμένες γόβες στις κάλτσες, πουκάμισα που βγαίνουν από κάτω από τα πουλόβερ ή σκόπιμα κουμπωμένα με λάθος κουμπί, πεσμένα μπλουζάκια, κοτσάνια τριών ημερών… Αλλά η απερισκεψία είναι επίσης ένα από τα κλινικά συμπτώματα. Ή, πιο συγκεκριμένα, μια από τις πιο σημαντικές ενδείξεις σχιζοφρένειας. Είναι σύνηθες για έναν χρόνιο ψυχιατρικό ασθενή να ξεχνά αν τα ρούχα του είναι κουμπωμένα, αν πλένει τα μαλλιά του ή ξυρίζεται για μεγάλο χρονικό διάστημα…

Γενικά, η απερισκεψία είναι πλέον στην πινακίδα.

- Έλα, τρομάξε! - ο αναγνώστης θα αγανακτήσει. - Τι σχέση έχει το ψυχιατρικό χρονικό; Ποτέ δεν ξέρεις πώς φαίνονται οι άνθρωποι για να είναι σύμφωνοι με τη μόδα; Αλλά κανείς δεν μπορεί να συμμορφωθεί με τη μόδα καθαρά τυπικά.

Αλείψτε τα χείλη σας με μπλε κραγιόν και ταυτόχρονα παραμείνετε ένα έμπιστα χαρούμενο παιδί. Η επίδειξη, η προχειρότητα, η ασχήμια, η αισχρότητα της μόδας υπαγορεύει το στυλ συμπεριφοράς. Και το στυλ συμπεριφοράς σχετίζεται ήδη άμεσα με την εσωτερική ουσία ενός ατόμου. Ακόμη και εκείνοι που δεν μιμούνται δουλικά τη μόδα εξακολουθούν να σιγοβράζουν αυτό το ζουμί και σταδιακά συνηθίζουν την ασχήμια όπως στη νέα νόρμα.

ΤΙ ΜΑΣ ΣΤΕΙΛΕΙ Η ΤΗΛΕΟΡΑΣΗ

Σήμερα, οι σχιζοφρενείς της ηβοειδούς προσφέρονται στα παιδιά μας ως πρότυπα. Οι ήρωες των ηλεκτρονικών παιχνιδιών, με τα οποία το παιδί ταυτίζεται, ασχολούνται μόνο με το γκρέμισμα τοίχων, την πυρπόληση σπιτιών, την ανατίναξη πόλεων και τη δολοφονία όλων αδιακρίτως.

Οι σύγχρονες ταινίες είναι επίσης γεμάτες με σχιζοφρενείς geboid. Θα αντιρρήσεις ότι εκεί, στην οθόνη, είναι αρνητικοί χαρακτήρες. Και αυτή η ένσταση είναι σωστή. Στην κανονική πραγματικότητα, οι θεατές τείνουν να συμπάσχουν με τα καλά και να αντιπαθούν τους κακούς. Αλλά στην πραγματικότητα, τα ψυχογενή πράγματα είναι διαφορετικά.

Τώρα, όταν οι δημιουργοί του «νέου παγκόσμιου κόσμου» κάνουν τα πάντα για να αλλάξουν τους πόλους του καλού και του κακού, για να ανεβάσουν το κακό στην τάξη του κανόνα και μετά στην τάξη της αρετής (αντίστοιχα, ανάγοντας την αρετή στο επίπεδο της περιέργειας, και μετά στο επίπεδο της κακίας), τα παιδιά αισθάνονται διαισθητικά αυτή την αλλαγή των ζωδίων και θέλουν να μιμηθούν το κακό, όπως θέλουν να μιμηθούν τους πρωταθλητές. Στην ψυχολογική μας υποδοχή εμφανίζονται όλο και πιο συχνά παιδιά προσχολικής ηλικίας που τους αρέσουν οι αρνητικοί χαρακτήρες: Barmaley, Karabas-Barabas, Baba-Yaga, Koschey the Immortal. Για να κατανοήσετε πόσο σοβαρή είναι αυτή η παραμόρφωση της προσωπικότητας, προσπαθήστε να θυμηθείτε τον εαυτό σας σε αυτήν την ηλικία και τις αντιδράσεις σας σε φανταστικούς κακούς.

Και πόσο δύσκολο ήταν για τη δασκάλα του θεατρικού κύκλου να βρει υποψήφιο για τον ρόλο ενός αρνητικού χαρακτήρα! Τι παράπονα προέκυψαν συχνά από όσους έλαβαν μια τέτοια «ειδική προσφορά». Σήμερα ισχύει το αντίθετο.

Άλλα παραδείγματα τρέλας μάς δείχνουν οι τηλεοπτικές διαφημίσεις, όπου υγιείς άντρες γλείφουν τα χείλη τους με απόλαυση, αναστενάζουν ηδονικά, βουρκώνουν και γουρλώνουν τα μάτια τους από έκσταση, σχεδόν λιποθυμούν όταν δοκιμάζουν γιαούρτι, παγωτό, πίτσα. Μια τέτοια υπερβολική-αισθησιακή στάση απέναντι στο φαγητό, αχαρακτήριστη για την ηλικία, είναι χαρακτηριστική των ψυχικά ασθενών, που ταξινομούνται ως «σχιζοειδή νήπια». Ένας κανονικός ενήλικας, ακόμα και αυτός που του αρέσει να τρώει, δεν τρελαίνεται από τη σκέψη και μόνο του «γευστικού».

Ο αξιακός προσανατολισμός του νηπίου φαίνεται μόνο τόσο ακίνδυνος. Ειδικά όταν θυμάστε την τρέχουσα πολιτική κατάσταση: βάσεις του ΝΑΤΟ στην επικράτεια της πρώην ΕΣΣΔ, τις φρικαλεότητες της Αμερικής, που συμπεριφέρεται σαν ένα γιγάντιο χωρίς ζώνη. την ένταξη της Ρωσίας στον «άξονα του παγκόσμιου κακού», τις διεκδικήσεις της Ιαπωνίας στα νησιά Κουρίλ, τις διεκδικήσεις της Γερμανίας στην περιοχή του Καλίνινγκραντ, την αγορά εγχώριων επιχειρήσεων και γαιών από ξένους. Αυτό είναι το υπόβαθρο πάνω στο οποίο διδάσκονται να απολαμβάνουν οι ενήλικες, ετοιμοπόλεμοι άνδρες, πετώντας αυτές τις «ανοησίες» από το κεφάλι τους - «παρόλα αυτά, τίποτα δεν εξαρτάται από εμάς».

Είναι αδύνατο να μην αναφέρουμε τη σκόπιμη διάσπαση της μαζικής συνείδησης. Τόσο στην τηλεοπτική όσο και στη δημοσιογραφία εφημερίδων έχει εμφανιστεί ένας ειδικός όρος: «κόψιμο». Αυτό γίνεται για να υπάρχει λίγο από όλα, και όλα είναι σε ένα σωρό. Την ίδια στιγμή, οι συντάκτες δηλώνουν με απορία ότι ο κόσμος φέρεται να έχει ξεχάσει πώς να αντιλαμβάνεται περισσότερο ή λιγότερο ογκώδες και σοβαρό υλικό.

Οι ασθενείς με τη λεγόμενη «συμπεριφορά πεδίου» και, επαγγελματικά μιλώντας, την προσοχή «στενωμένη στον τύπο του διαδρόμου» διακρίνονται από αυτή την ιδιαιτερότητα της αντίληψης της πληροφορίας. Ακόμη και στα παιδιά, η συμπεριφορά στο χωράφι θεωρείται κανόνας μέχρι την ηλικία των δύο ετών, έως το πολύ τρία. Και εδώ είναι στους ενήλικες …

Ας περάσουμε σε μια σύντομη λίστα παθολογιών που προκαλεί το δύσμοιρο «κόψιμο». Αυτή είναι και η διαταραχή της συνείδησης, όταν ένα άτομο αδυνατεί να χτίσει την απλούστερη λογική αλυσίδα. Πρόκειται για μια συναισθηματική νωθρότητα που προκύπτει ως παθολογική αντίδραση στο συχνό κόλλημα τραγικών ειδήσεων με ουδέτερες και μάλιστα χαρμόσυνες. ("Ο μανιακός σκότωσε βάναυσα ένα άλλο θύμα. Η ισοτιμία του δολαρίου παραμένει η ίδια. Αύριο ανοίγει το φεστιβάλ μπύρας.") Και όταν ένα άτομο μένει έκπληκτος με τόσες πολλές συγκλονιστικές ειδήσεις κάθε μέρα, έχει αμνησία.

Πολλά φαινόμενα της σύγχρονης ζωής, φαινομενικά χαοτικά και παράλογα, αποκτούν λογική στο πλαίσιο της παγκοσμιοποίησης. Το εγχείρημα της δημιουργίας ενός παγκόσμιου κράτους περιλαμβάνει όχι μόνο την κατάργηση των συνόρων και ενός ενιαίου οικονομικού και πληροφοριακού χώρου, αλλά και τον διαχωρισμό των ανθρώπων από το εθνικό και πολιτιστικό έδαφος, την παραδοσιακή ηθική και τους παραδοσιακούς κανόνες συμπεριφοράς. Αυτό είναι που κρύβεται πίσω από την όμορφη λέξη «δυτικισμός».