Προσωπικά δεδομένα "για ζυθοποιία"

2024 Συγγραφέας: Seth Attwood | [email protected]. Τελευταία τροποποίηση: 2023-12-16 16:02

Μια προσπάθεια κατανόησης της επεξεργασίας των προσωπικών δεδομένων από την πνευματική πλευρά, αλλά χωρίς τον αριθμό του θηρίου, θα λέγαμε, στην ελάχιστη διαμόρφωση της βιβλικής κοσμοθεωρίας.

Χρησιμοποιώντας την ήδη γνωστή και σταθερή έννοια "για ομοιώματα" για πολλούς, θα προσπαθήσω να γεννήσω μια νέα κατανόηση "για τα φύλλα τσαγιού" στη βάση της. Εάν το "για μια τσαγιέρα" σημαίνει ένα είδος εκπαιδευτικού προγράμματος και προσπαθεί να εξηγήσει με απλά λόγια ορισμένες δυσκολίες στον τομέα της γνώσης στενού προφίλ, τότε "για την παρασκευή" θα σημαίνει μια προσπάθεια κατανόησης πολλών λέξεων και φράσεων στο πνεύμα της λαϊκής ψάξτε, όταν ο καθένας από εμάς μπορεί να πάρει μια πρέζα από την κατανόησή του και να τη ρίξει σε ένα κοινό καζάνι στο οποίο ο κόκκος της σωστής κατανόησης θα αχνιστεί πλήρως και ταυτόχρονα θα μπορέσει ο καθένας να διευρύνει τους ορίζοντες και την κοσμοθεωρία του, τότε εμείς θα αφαιρέσει όλη την τούρτα και όλα τα κακά πράγματα μαζί και θα απολαύσει το άρωμα και το άρωμα της ελαφρώς αποκαλυφθείσας αλήθειας.

Έτσι, όταν τα Windows και το Διαδίκτυο "για" ανδρείκελα "εγκαταστάθηκαν βαθιά στις τσαγιέρες μας, πρέπει να θυμόμαστε γιατί ο Θεός μας έδωσε αυτές τις" τσαγιέρες "γενικά; Λοιπόν, φυσικά, για παρασκευή ζυθοποιίας.:)

Και πριν παρασκευάσουμε τις «τσαγιέρες» μας για πρώτη φορά, είναι απαραίτητο να το περιχύνουμε με «βραστό νερό». Με τον όρο βραστό νερό, εννοώ την ετοιμότητα κάθε βραστό δοχείου να παρακολουθεί ανεξάρτητα το γέμισμα της καρδιάς του, γιατί αν τη γεμίσουμε με θυμό ή μίσος προς τον φορέα μιας ιδέας, και αυτή (η ιδέα) δεν χωράει ούτε σε εμάς ούτε σε εμάς. κατηγορηματικά απαράδεκτο κάτι, τότε θα είναι κακό ένα πράγμα - βρισκόμαστε σε μια διχάλα στον δρόμο και έχουμε ουσιαστικά δύο μονοπάτια: είτε να σκληρύνουμε την καρδιά μας, είτε να διευρύνουμε την καρδιά μας. Μπορείτε επίσης το αντίστροφο - είτε να σφίξετε την καρδιά σας είτε να την γεμίσετε με μια νέα, παρόλα αυτά το αποτέλεσμα θα είναι το ίδιο, δηλαδή: είτε είμαστε πιο κοντά στον Θεό είτε απομακρυνόμαστε από Αυτόν.

Προσωπικά, ξεπλένω τακτικά το «βραστήρα» μου με τέτοιο «βραστό νερό» και μερικές φορές εκπλήσσομαι με την ποσότητα της «άλας» που έχει συσσωρευτεί σε αυτό, που είναι η ουσία του ψεύδους που απορροφάται με το μητρικό γάλα που κυκλοφορεί στο κοινό μας σύστημα ιδεολογικής εξαπάτησης., με αποτέλεσμα όλοι να ζούμε στη ζώνη της κατοχής και της υποδούλωσης, αλλά μπορείτε να γράφετε και να μιλάτε για αυτό το σύστημα για πολύ καιρό, που είναι ήδη αρκετά βαρετό για μένα. Βαρέθηκα να γράφω για το προφανές, αλλά ακριβώς για την κρίση που καλύπτει όλους τους τομείς της ανθρώπινης ζωής … Είτε μας αρέσει είτε όχι, αλλά αυτή η εξαπάτηση ζει την εποχή της και δεν έχουμε πιει καν τσάι.)))

Μέχρι κάποιο σημείο. Σήμερα ετοιμάζουμε Προσωπικά Δεδομένα.

Αυτές οι δύο λέξεις άρχισαν να εμφανίζονται πολύ συχνά σε χαρτάκια στα οποία μας ζητείται να υπογράψουμε ότι δεν είμαστε αντίθετοι με αυτά ακριβώς τα δεδομένα επεξεργάζομαι.

Θα πω στο όνομά μου τι μπορεί να πιστεύει ο κόσμος για όλα αυτά τα κομμάτια χαρτιού γενικά, και θα ακούγεται κάπως έτσι: χωρίς χαρτί είσαι τσαμπουκάς, αλλά με ένα κομμάτι χαρτί - ΠΡΟΣΩΠΟΣ.

Ας το σκεφτούμε και θα περπατήσω σε αυτό το ρητό μέσα από όλες εκείνες τις κοινές αλήθειες που ο καθένας από εμάς θα μπορούσε να ανοίξει περιμένοντας τη σειρά του σε έναν υπάλληλο του υπουργικού συμβουλίου σε οποιονδήποτε από τους οργανισμούς.

Είμαστε όλοι ζωντανοί άνθρωποι από προεπιλογή και αυτό είναι ξεκάθαρο σε εμάς όπως καμία άλλη μέρα και χωρίς καμία ενημέρωση, αλλά για το κράτος (γραφείο, οργανισμός, δικαστήριο, τελωνείο, σχολείο, ληξιαρχείο και άλλα πράγματα, άλλα πράγματα, άλλα πράγματα που Έχω ορίσει ως κράτος με μια λέξη) δεν υπάρχουμε, δεν είμαστε κανένας, είμαστε κενό, μέχρι να έχουμε το κατάλληλο χαρτί. Και κατά συνέπεια, τραυλίζουμε και τραυλίζουμε για το γεγονός ότι το κράτος μας χρωστάει κάτι, αυτό είναι ένα από τα στερεότυπα που μας επιβάλλονται - το κράτος, ακόμη και με όλα τα χαρτάκια, δεν θέλει πραγματικά να εκπληρώσει την πλευρά της συνθήκης και χωρίς καθόλου έγγραφα, μια πλήρης ανάποδη - καμία υπόθεση, κανένα σώμα … Γιατί αυτός ο «δράκος» αδιαφορεί για την ίδια την παρουσία ή την απουσία του ίδιου του σώματος αν δεν υπάρχει χάρτινη συνοδεία, και γενικά σιωπώ για την υγεία του σώματος.

Αυτή είναι η βασική κατανόηση του ρητού και για αυτό το θέμα έχουν γυριστεί πολλές ταινίες βασισμένες σε διάφορα έργα διάφορων συγγραφέων, και από ό,τι θυμήθηκα, μπορεί κανείς να αναφέρει ως παράδειγμα τουλάχιστον την ταινία "Ο Νυμφίος από τον Άλλο Κόσμο" του Leonid Gaidai. Μια πολύ διδακτική ταινία από αυτή την άποψη.

Με την άδεια του αναγνώστη, θα εστιάσω σε αυτήν την κατανόηση και θα επιμείνω σε αυτήν - υπάρχει ένα σύστημα που δεν καταλαβαίνουμε, που ονομάζεται κράτος, το οποίο είναι γεμάτο υπό όρους ζωντανές ψυχές. Οι συνθήκες διαβίωσης αυτών των ψυχών ορίζονται στα λεγόμενα χαρτάκια. Η ύπαρξη αυτού του συστήματος (κατάστασης) καθορίζεται από τη σταθερή κυκλοφορία (διαγραμμένη) της κυκλοφορίας αυτών των αναφορών.

Ουσιαστικά, τα "φύλλα τσαγιού" μας προτείνω ακριβώς μια τέτοια δύναμη παρασκευής που έχω εκφράσει, δηλαδή - ο θεσμός του κράτους χωρίς χαρτάκια όπως ένα τηλέφωνο χωρίς φόρτιση - είναι καταδικασμένος να πεθάνει. Η δουλειά γραφείου είναι η βάση της ζωής αυτού του κολοσσού με το όνομα του κράτους και πάω να «φτιάξω» τη λέξη κατάσταση σε ένα από τα επόμενα άρθρα του.

Παρεμπιπτόντως, μου αρέσει πολύ να διαβάζω παραμύθια και δεν διαβάζω μόνο παραμύθια, αλλά και μελέτες αυτών των ίδιων παραμυθιών από διάφορους συγγραφείς, και εδώ ένας από αυτούς έκανε την υπόθεση ότι κάτι κρύβεται πίσω από την εμφάνιση παραμυθιών και δράκων και φιδιόμαχη που θεωρείται ως η εμφάνιση πολιτειακή κατάσταση … Επιπλέον, έτσι ώστε η θέση μου σε σχέση με αυτό ήταν απολύτως σαφής "δράκων", τότε δεν καλώ κανέναν να πολεμήσει ούτε μαζί του ούτε με τους ανεμόμυλους, αλλά δώσε στον Καίσαρα αυτό που είναι του Καίσαρα και του Θεού του Θεού. Με αυτή την κατανόηση, η εγγύηση της μελλοντικής μας νίκης. Μη φοβάστε τον αριθμό του διαβόλου, τα τρία εξάρια ή άλλα σημάδια.

Το κυριότερο είναι να διατηρήσετε την καρδιά σας καθαρή και να αναζητήσετε τους τρόπους Του, κάνοντας αυτό κανείς δεν μπορεί να κλέψει την ψυχή μας, γιατί με την επεξεργασία προσωπικών δεδομένων θέλει να μας κλέψει την ψυχή μας, γεμίζοντάς την με υλικές αξίες. Αλλά ο λαός του Θεού πλουτίζει στον Θεό.

Ας επιστρέψουμε στα «φύλλα τσαγιού» μας και θα προσπαθήσω να εξηγήσω γιατί το χρειαζόμαστε τόσο πολύ.

Ας κάνουμε ένα ρητορικό ερώτημα - θέλει το κράτος να πεθάνει ως δομή; Θέλει ο επίσημος να χάσει τη θέση του; Θέλουν περικοπές πολλές από τις επιτροπές, επιτροπές, συμβούλια κ.λπ., που φουσκώνουν σαν σαπουνόφουσκα; Δεν θα φοβηθώ αυτά τα λόγια και θα τα βάλω ειδικά στην κυκλοφορία για να διευρύνω το εύρος κατανόησης της κλίμακας της επικείμενης καταστροφής, ακόμη και για οργανισμούς όπως κυβερνήσεις, γερουσίες, Ράντα, δικαστήρια, επιμελητήρια και άλλους κομματικούς μηχανισμούς, απρόσιτα σε ένα απλό ύψος θνητό, απειλούνται επίσης να πέσουν. Εάν στα πρώτα παραδείγματα η πλειοψηφία συμφωνεί μαζί μου (κριτική για φουσκωμένες καταστάσεις *), τότε στη δεύτερη σειρά παραδειγμάτων η ίδια πλειοψηφία θα στρίψει τα δάχτυλά της στους κροτάφους της (απόπειρα για την ιερή αγελάδα, την οποία αρμέγουν οι εκλεκτοί). Λοιπόν, δεν δίνεται σε όλους να πίνουν ένα τόσο δυνατό τσάι και δεν υπάρχει λόγος να πίνουν ένα τόσο δυνατό ποτό για όλους - απλά πρέπει να πιτσιλίσετε μέχρι τον πάτο και να προσθέσετε βραστό νερό και ταυτόχρονα να είστε στο κύριο ρεύμα του Θεού διαδρομή στη ζωή, ενώ ο άλλος θα προσπαθήσει να παρασκευαστεί πιο δυνατός - το κύριο πράγμα είναι να κατανοήσετε με σαφήνεια το μέτρο της κατανόησής σας και να αυξήσετε τον βαθμό των γνώσεών σας, αλλά και να μην καείτε, θυμηθείτε ένα καπέλο που δεν είναι σύμφωνα με τον Senka.

Κατά τη γνώμη μου, η κρίση που σημειώθηκε στην Ουκρανία εξέθεσε, μεταξύ άλλων, την κρίση του κράτους ως θεσμού, ως φιλοσοφίας, ως ιδεολογικής έννοιας, και από αυτή την άποψη, είναι απαραίτητο να καταλάβουμε ότι αυτό είναι το τέλος του σύστημα με το σύνθημα διαιρέστε, παίξτε, βασίστε … Αλλά αυτό το παρασιτικό σύστημα δεν θέλει να πεθάνει και έχει εφεύρει μόνο του μια αχυρένια σχεδία πάνω στην οποία σκέφτεται να ξεφύγει από την καταστροφική δράση του δράκου που έχει αποκτήσει δύναμη, να ξεφύγει από την αφθονία των πολλαπλών κεφαλών ύδρας, που στη λαιμαργία τους αρχίζουν να καταβροχθίζουν τον εαυτό τους.

Και όσον αφορά το να απαλλαγούμε από αυτήν την ετοιμοθάνατη δύναμη, οι πρίγκιπες αυτού του κόσμου αποφάσισαν να εγκαταλείψουν την υλική μοχθηρία, τον καρπό της οποίας τουλάχιστον μπορείτε, θροϊζοντάς τον, να κρατήσετε στα χέρια σας και να πάτε στον κόσμο των ψηφιακών τεχνολογιών, όταν το τελικό προϊόν θα είναι εικονικό και επομένως το αίμα του μελλοντικού τέρατος πιθανότατα θα θεωρείται προσωπικά μας δεδομένα.

Τελικά τι είναι προσωπικά δεδομένα; Αυτά δεν είναι μόνο ψηφιακά αντίγραφα των φυσικών μας διαβατηρίων, δικαιωμάτων, εγγράφων, πιστοποιητικών, διπλωμάτων, πιστοποιητικών και άλλων πραγμάτων. Όλοι οι αριθμοί αυτών των εγγράφων αποτελούν επίσης μέρος των προσωπικών μας δεδομένων, επιπλέον, στην περίπτωση των κωδικών αναγνώρισης, αυτός ο αριθμός δημιουργείται απευθείας από το Big Brother. Επίσης αναπόσπαστο μέρος των δεδομένων μας είναι τα ασφαλιστήρια συμβόλαια και όλες οι τραπεζικές μας συναλλαγές. Προσπαθήστε να κάνετε οποιαδήποτε τραπεζική λειτουργία χωρίς να συστηθείτε στον Big Brother όπως θα έπρεπε και αναφέρετέ το σε αυτόν. Στο έλεος του εικονικού κόσμου βρίσκονται και τα συνταξιοδοτικά ταμεία και ό,τι έχει σχέση με το χρήμα.

Παρεμπιπτόντως, δώστε προσοχή στην τάση - το χρήμα ως μέσο χαρτιού τείνει επίσης να μεταναστεύσει στον εικονικό κόσμο και εισάγονται περιορισμοί στις πληρωμές με μετρητά σε όλο τον κόσμο. Επιπλέον, πρόσφατα είχα την ευκαιρία να ακούσω τη φράση τραπεζικός φασισμός και για να καταλάβω γιατί αυτή η φασαρία επεξεργασία προσωπικά δεδομένα, είναι απαραίτητο να θίξουμε αυτό το μέτρο κατανόησης.

Ας θυμηθούμε, λοιπόν, τι είναι «φασισμός», ή μάλλον, σαν τσαγιέρα, θα φωνάξω ό,τι έχει ήδη εγκατασταθεί μέσα μου. Ο φασισμός είναι ένα είδος παράστασης στην οποία κάποιοι πονηροί σεναριογράφοι απασχολούν έναν συγκεκριμένο χαρισματικό σκηνοθέτη με τα χρήματα κάποιων ισχυρών παραγωγών, για μια παραγωγή στην οποία μια συγκεκριμένη πολιτική δύναμη μιας συγκεκριμένης ιδέας θα προωθηθεί και όλη η δύναμη αυτής της πολιτικής εξουσίας θα είναι με στόχο την ανάδυση μιας συγκεκριμένης κοινωνίας, η οποία θα παρασιτεί στο σώμα ενός από τους λαούς … Όλη η ψυχοσυναισθηματική επίδραση αυτής της «παράστασης» έχει σκοπό να μετατρέψει τον εκλεκτό λαό σε ένα είδος υπερ-έθνους σε βάρος της ταπείνωσης και της επακόλουθης υποδούλωσης άλλων λαών, το αποκορύφωμα της οποίας είναι η γενοκτονία αυτών των εναπομεινάντων λαών. Σήμερα, με την επωνυμία «φασισμός», συγκεντρώνεται όλη η αρνητική ενέργεια όλων των κρατών του κόσμου μαζί και όλη η αρνητική δυνατότητα όλων των ιδεολογιών του κόσμου να ηγούνται των εξαπατημένων εθνών.

Για να κατανοήσετε το επίθετο "τράπεζα" πρέπει να καταλάβετε τι είναι τράπεζα και τραπεζίτης. Μια τράπεζα (εταιρείες, συμμετοχές, δίκτυα, διεθνικές εταιρείες) είναι ένα είδος οργανισμού που καταναλώνει και οικειοποιείται τους πραγματικούς καρπούς της ανθρώπινης εργασίας και βγάζει αντί για εργοστάσια, εργοστάσια και στέλνει χαρτί με υδατογραφήματα. Ο τραπεζίτης (ως επιλογή - ο πρίγκιπας αυτού του κόσμου) είναι το κύριο ελατήριο του μηχανισμού που ονομάζεται τραπεζική εργασία γραφείου, και αν μερικές φορές ο ίδιος ο τραπεζίτης, στην κατάσταση και την εμφάνισή του, δεν τραβάει τη δράση του ίδιου του ελατηρίου, τότε απλά πρέπει να τραβήξει την κύρια βίδα.

Για να μην τριγυρνάω και γύρω από την τράπεζα κατά την κατανόηση μου είναι μια νομιμοποιημένη συμμορία και ο τραπεζίτης, αντίστοιχα, είναι κλέφτης του νόμου, επομένως η λέξη "τράπεζα" σημαίνει απλά γκάνγκστερ.

Τώρα ας προσπαθήσουμε να καταλάβουμε τι είναι τραπεζικός φασισμός. Κατά τη γνώμη μου, συνετοί παραγωγοί από διάφορους σχηματισμούς τραπεζών έχουν προετοιμάσει ένα πρακτικό σενάριο για την εμφάνιση ενός νέου παγκόσμιου συστήματος απόλυτου ελέγχου όλων των λαών μέσω επεξεργασία τα προσωπικά μας δεδομένα μαζί σας.

Κατανοώντας την ανάγκη «συγκόλλησης» προσωπικών δεδομένων στο εγγύς μέλλον, θα ρίξω μια πρέζα από τις γνώσεις μου για μια γενική κατανόηση αυτού του όρου, αλλά προς το παρόν πρέπει ακόμα να ρίξω βραστό νερό στη στέγη του γκάνγκστερ ή μάλλον στον τραπεζικό φασισμό.

Για να βάλει κανείς το στύψιμο στο θέμα του ολοκληρωτισμού, πρέπει να ρίξει και βραστό νερό στη στέγη του γκάνγκστερ ή μάλλον στον τραπεζοφασισμό.

Ο λαός μας πέρασε τα καταραμένα 90s και πολλοί όχι με λόγια, αλλά με πράξεις καταλαβαίνουν τι είναι «στέγη» και «αφιέρωμα». Λοιπόν, φίλοι μου, παρά το γεγονός ότι οι απλοί ληστές δεν θα πάνε πουθενά και αυτό το επίπεδο ληστείας τίμιων ανθρώπων θα συνεχίσει να υπάρχει, ετοιμάζουν μια νέα παγκόσμια «στέγη» με τη βοήθεια της οποίας ο ψηφιακός ληστής θα κόβει τακτικά το μερίδιό του από εμάς.

Αλλά ο κύριος κίνδυνος στην εμφάνιση μιας νέας στέγης δεν είναι καν αυτός, αν και είναι αρκετά σημαντικός και προσβλητικός και ενοχλητικός. Ωστόσο, ας μιλήσουμε για το τι κρύβεται στο αόρατο μέρος του παγόβουνου που μας ορμά αργότερα, και πρώτα θα συζητήσουμε αυτό που είναι ήδη ορατό, και ακόμη και τότε όχι σε όλους.

Και ας μην πανικοβάλλουμε ή, αντίθετα, αισθανόμαστε απάθεια απέναντι σε αυτό που συμβαίνει. Νομίζω ότι έχουμε μια ευκαιρία αν θυμηθούμε ότι η σωτηρία του πνιγμού είναι έργο των ίδιων των πνιγμένων.

Με αγάπη από το Kharkov, το Kobzar σας.

* συχνά στα λόγια μας, όπως και στις κούκλες που φωλιάζουν, υπάρχουν πολλές έννοιες και μερικές φορές άλλες έννοιες αποσπούν την προσοχή από τους προβληματισμούς, αλλά σε αυτήν την περίπτωση, οι φουσκωμένες καταστάσεις σήμερα μπορούν και πρέπει να νοηθούν ως φουσκωμένες καταστάσεις. Παρεμπιπτόντως, κανείς δεν θα σας πει πού μπορείτε να δείτε μια συγκριτική ανάλυση του αριθμού των διακομιστών World Wide Web που βρίσκονται σε διαφορετικές χώρες;