Τι είμαστε? Ρωτούν

2024 Συγγραφέας: Seth Attwood | [email protected]. Τελευταία τροποποίηση: 2023-12-16 16:02

"Λοιπόν, τα παιδιά ρωτάνε …" - η τυπική γονική δικαιολογία. Γιατί οι γονείς τόσο εύκολα και αλόγιστα υποτάσσονται στην «παιδική πίεση»; Από πού πηγάζει μια τόσο περίεργη έλλειψη θέλησης;

«Τι φρικτά παιχνίδια φτιάχνουν τώρα για τα παιδιά! Είναι αηδιαστικό να το πάρεις στα χέρια σου - αλλά προσπάθησε να μην το αγοράσεις!».

Έχετε ακούσει παρόμοια γκρίνια; Είμαι. Από γονείς, γιαγιάδες, νονούς κάποιου - αυτούς που έχουν άμεση σχέση με την ανατροφή των παιδιών.

Η πύλη Pravoslavie.ru θέτει περιοδικά το ερώτημα για το κακό που μπορούν να προκαλέσουν στον ψυχισμό του παιδιού οι κούκλες-τέρατα, οι κούκλες με σημάδια ανορεξίας και άλλα «ευρήματα» σύγχρονων επιχειρήσεων στα παιδιά. Και πόση αγανάκτηση άκουσα από τις γιαγιάδες στα κουτιά με άμμο, πολλές από τις οποίες με κάποιο τρόπο ντρέπονται ακόμη και για τον παλιό τρόπο να φέρνουν την εγγονή τους στους ανθρώπους με κραγιόν στα χείλη και μια κούκλα τέρας κάτω από την αγκαλιά της.

Ωστόσο, ντρέπονται να ντρέπονται, αλλά - καταπληκτικό! - Το αγοράσαμε μόνοι μας. Και αυτό, αγαπητοί αναγνώστες, είναι το πρόβλημα β Ο περισσότερο από τις επιθετικές επιχειρηματικές κινήσεις των κατασκευαστών παιχνιδιών. Άλλωστε αγοράζουν! Λοιπόν, στις Ορθόδοξες οικογένειες, ίσως όχι. Αλλά πόσες πολύ αξιοπρεπείς, μορφωμένες γυναίκες, τις οποίες γνωρίζω από τις κοινές βόλτες στο πάρκο, τους παιδικούς κύκλους ή το σχολείο μιας μελλοντικής πρώτης τάξης, αγοράζουν παιχνίδια για τα παιδιά και τα εγγόνια τους με λύπη, σύγχυση - αλλά το κάνουν! Τέρατα, ανοιχτοπράσινοι λαγοί, ανόητα (συγγνώμη, δεν μπορείτε να πείτε διαφορετικά) Πολτοποιήστε με αρκούδες, ανθρώπους-αράχνες και είναι δύσκολο να προσδιορίσετε ακόμη και ποιος άλλος.

Τι αρνούνται να αγοράσουν οι γονείς (αν αρνηθούν) - οι γιαγιάδες θα πάρουν: "Λοιπόν, ρωτάει τι θα κάνω …". Και αυτός είναι ο κύριος λόγος που δίνουμε στα παιδιά μας να τα ξεσκίζει η υπερκινητική Μάσα με σημάδια ήπιας βλάβης, τέρατα, ρομπότ - και «παιδικά» καλλυντικά που παραμορφώνουν το δέρμα, τη γεύση και την αυτοεκτίμηση των φτωχών παιδιών. «Λοιπόν, ρωτάνε…»

Δηλαδή, είναι αυτά, τα παιδιά, που θέλουν και παίρνουν αποφάσεις – που σημαίνει ότι δήθεν ευθύνονται. Κι εμείς οι καημένες άσπρες και χνουδωτές μαμάδες-νονοί-γιαγιάδες ανησυχούμε βέβαια, αλλά τι να κάνουμε; Θέατρο του παραλόγου: ενήλικες θείοι και θείες με κάθε σοβαρότητα μεταθέτουν την ευθύνη στα παιδιά!

«Ρωτάνε» - και παίρνουν κινούμενα σχέδια για παρεκκλίνοντα ολιγοφρενικά τέρατα (ή καθαρά ιερόδουλες), παίρνουν κραγιόν, βερνίκι, ρούχα τρελά χρώματα με «λάμψεις» και - σε ηλικία πέντε ετών - ψηλοτάκουνα παπούτσια. Και θα ήταν εντάξει ένας ενήλικας που τα αγόρασε όλα αυτά να ντρέπεται και να σιωπά - οπότε αρχίζει να «ανησυχεί»: «Τι ζωή έχει πάει, τι πουλάνε στους ανθρώπους, τι δείχνουν!». Όλοι φταίνε, βλέπεις: το παιδί που "ρωτάει"? Η τηλεόραση που «δείχνει» δεν είναι απλώς ένας ενήλικας που έχει επιλέξει τον ρόλο ενός ανεύθυνου παιδιού: «Τι μπορώ να κάνω γι' αυτό;»

Συγχωρέστε με, προφανώς μπήκα σε βρισιές, αλλά, ειλικρινά, βράζει ήδη. Υπάρχουν τόσες πολλές από αυτές τις περίεργες απεικονίσεις για το πώς οι ενήλικες μεταθέτουν την ευθύνη για την ψυχή ενός παιδιού στο ίδιο το παιδί…

Κάποτε είδα πώς ένας οικείος ιερέας μιλούσε σε μια γυναίκα που άναβε αδιακρίτως κανένα κινούμενο σχέδιο για τα παιδιά και τους αγόραζε άγευστα παιχνίδια, γιατί «Λοιπόν, ρωτάνε…». Ρώτησε:

- Και αν ζητήσουν χρήματα για ηρωίνη στα 15, θα τα δώσεις, σωστά;

- Όχι, γιατί ταχυδακτυλουργείς, είναι άλλο θέμα…

- Γιατί αλλιώς; Και τα δύο είναι επιβλαβή. Ένα κουταλάκι του γλυκού αλκοόλ είναι θανατηφόρο για ένα μωρό και πολύ περισσότερο για έναν ενήλικα. Και μάλιστα, δίνεις στο μωρό το κουταλάκι του, δικαιολογώντας ότι τελικά αυτό δεν είναι ολόκληρο μπιμπερό! Το αλκοόλ ακρωτηριάζει το σώμα και ένα ανόητο καρτούν σακατεύει την ψυχή. Και σε αυτή την ηλικία σακατεύει την ψυχή όχι λιγότερο από τα ναρκωτικά - σε ηλικία 15 ετών.

Σκέφτηκα για πολύ καιρό: από πού προέρχεται μια τόσο περίεργη έλλειψη θέλησης στους σύγχρονους ενήλικες; Μέχρι στιγμής, βλέπω τρεις βασικούς λόγους. Η πρώτη είναι η πιο απλή, εξωτερική: η συνήθεια. Η παλαιότερη γενιά μας μόλις είχε συνηθίσει στο γεγονός ότι «από τη στιγμή που το πουλήσουν, είναι μάλλον ακίνδυνο». Μεγάλωσαν όταν τηρήθηκε το GOST, λειτούργησε το τμήμα ποιοτικού ελέγχου και όλα ήταν κάτι παραπάνω από ενοποιημένα. Έτσι, στα βάθη της ψυχής μου, έμεινε η ελπίδα ότι αφού αυτό το αξιοθέατο είναι εδώ, σημαίνει ότι είναι ασφαλές και δοκιμασμένο από κάποιον (στο Ριαζάν, όχι πολύ καιρό πριν, ένα παιδί έπεσε με το κεφάλι από ένα τραμπολίνο σε ένα εμπορικό κέντρο - ένα δίμετρο «σχοινί άλματος» χωρίς σχεδόν καθόλου σανίδες και χωρίς ψάθες στο πλακάκι!). Μόλις πωληθεί η τσίχλα, σημαίνει ότι μπορείτε να τη φάτε. Δεδομένου ότι μια κούκλα με κυνόδοντες - καλά, τότε δεν είναι τόσο τρομακτικό … Και οι ενήλικες ακόμα δεν μπορούν να πιστέψουν ότι πριν από πολύ καιρό ήρθε μια ζωή στην οποία η ψυχική και σωματική υγεία του παιδιού ελέγχεται μόνο από την οικογένεια και όχι από το μυθικό ευγενικός θείος Στιόπα.

Ένας άλλος λόγος είναι το υπερβολικό διάβασμα στον τομέα της πρωτόγονης «γυαλιστερής» ψυχολογίας από γυναικεία περιοδικά. Καθοδηγούμενοι από αποκόμματα ψυχολογικών θεωριών, οι ενήλικες απλά φοβούνται να περιορίσουν τα παιδιά γενικά. «Δεν καταπιέζουμε τη θέλησή του», «αναδεικνύουμε έναν ηγέτη», «του μαθαίνουμε να παίρνει αποφάσεις». Και οι φτωχοί ενήλικες δεν έχουν ιδέα ότι οι θάμνοι του κήπου απαιτούν κλάδεμα, και τα παιδιά - λογικούς περιορισμούς.

Αν κόψετε τα σμέουρα στη ρίζα, δεν θα έχει σοδειά για άλλη μια χρονιά, αν δεν τα κόψετε καθόλου, γρήγορα θα εκφυλιστούν. Αν όλα είναι απαγορευμένα σε ένα παιδί, θα αναθρέψουμε έναν νευρωτικό· αν όλα επιτρέπονται, είναι απλώς ψυχοπαθής. Αυτός, ο καημένος, θα τρελαθεί από τη θάλασσα των δικαιωμάτων και των ελευθεριών, θα νιώσει σαν χόρτο σε ένα ανοιχτό χωράφι, θα τιναχτεί από κανέναν άνεμο, από κάθε «λίστα επιθυμιών» βασανισμένο. Είναι αδύνατο να αναπτυχθεί ένας ηγέτης από κάποιον που απλά δεν είναι εκπαιδευμένος να δέχεται την απόρριψη. Τι, στην ενήλικη ζωή, δεν υπάρχουν αρνήσεις; Ένας ενήλικας υστερικός θείος θα μεγαλώσει, όχι ένας ηγέτης. «Φίλτρο» της σύγχρονης ψυχολογίας, υπάρχει πάρα πολύ διαζευγμένη… κάθε είδους.

Λοιπόν, ο τελευταίος λόγος είναι, δυστυχώς, η ψυχική μας τεμπελιά. Λοιπόν, είναι δύσκολο να ακούσεις το θυμό ενός παιδιού (αν και για εκείνα τα παιδιά που δεν διατηρούνται σε επιτρεπτικό τρόπο, η υστερία ως μέθοδος επηρεασμού των ενηλίκων σταματά γρήγορα, αντικαθιστώντας την ικανότητα διεξαγωγής διαλόγου). Είναι δύσκολο, πολύ τεμπέλης να εξηγήσεις τα πάντα, να μιλήσεις, να ψάξεις για επιχειρήματα, παραδείγματα, επιχειρήματα… Και μετά το αγόρασα - και σε άφησαν πίσω. Άνοιξα το καρτούν - και επικράτησε σιωπή στο σπίτι … Και τα φτωχά παιδιά προσχολικής ηλικίας με ψηλοτάκουνα περπατούν, στρίβουν τις ράχες τους, πίνουν ποπ, παρακολουθούν κινούμενα σχέδια για τη Μάσα και τα τέρατα, σύρουν αυτά τα τέρατα μαζί τους.

Θυμάμαι ακόμα πώς η μητέρα μου κάποτε μου εξήγησε λεπτομερώς, μια μαθήτρια τρίτης δημοτικού, γιατί είναι επιβλαβές για τα παιδιά να φορούν τακούνια, ξεκαθάρισε πόσο αστείο είναι να σκαρφαλώνεις σε ξυλοπόδαρα για να ευχαριστήσεις κάποιον (και μάλιστα ασχολήθηκε με τον χορό της αίθουσας χορού για πολλά χρόνια, μπορούσε να τρέξει με οποιοδήποτε τακούνι - αλλά στη συνηθισμένη ζωή δεν φορούσε). Θυμάμαι πώς ο μπαμπάς μου, μπροστά μου, μου εξήγησε συγκεκριμένα ότι η μητέρα μου δεν φοράει μακιγιάζ, γιατί είναι ήδη όμορφη. Τελικά, βρήκαν χρόνο για αυτό! Και για να πολεμήσουν τα πατατάκια και να προστατέψουν τα παιδιά από το κακό γούστο… Βρήκαν χρόνο όχι απλώς να «επιλέξουν και να απαγορεύσουν», αλλά να εξηγήσουν ή να γελοιοποιήσουν διπλωματικά τις κακές σύγχρονες τάσεις. Θυμάμαι ότι αγοράσαμε ακόμη και μια κονσόλα παιχνιδιών με την αδερφή μου (για να μην αισθανόμαστε στέρηση) και μετά κάπως τόσο ανεπαίσθητα ο μπαμπάς μου με αποσπάθηκε με σκι στο πάρκο και η κονσόλα "έσπασε" - και δόξα τω Θεώ.

Πώς μπορούμε να μάθουμε και να μην τεμπελιάζουμε στην έξυπνη και διακριτική καλλιέργεια της γεύσης των δικών μας παιδιών…

Έλενα Φετίσοβα