Τι έκαναν με τις μάγισσες στη Ρωσία;

2024 Συγγραφέας: Seth Attwood | [email protected]. Τελευταία τροποποίηση: 2023-12-16 16:02

Η φρίκη της Ιεράς Εξέτασης, που λειτούργησε για αρκετούς αιώνες σε Ευρώπη και Αμερική, είναι γνωστά σε όλους μας από τα σχολικά μας χρόνια. Αλλά δεν γνωρίζουμε σχεδόν τίποτα για το κυνήγι οικιακών μαγισσών. Υπήρχαν μάγισσες στη Ρωσία, και αν ναι, πόσο άνετα ένιωθαν εκεί που δεν υπήρχε δικαστήριο της καθολικής εκκλησίας με τα βασανιστήρια και τις φωτιές.

Στη Δύση, η συνομιλία με μάγισσες και μάγους ήταν σύντομη - μια μικρή υποψία ήταν αρκετή για να συλληφθεί ένα άτομο, να βασανιστεί βάναυσα και, έχοντας αρπάξει μια ομολογία, να σταλεί στη φωτιά, στην αγχόνη ή σε μια δίνη. Οι άνθρωποι σκοτώθηκαν και μερικές φορές η ασυνήθιστη εμφάνιση, η παράξενη συμπεριφορά και ακόμη και η εχθρότητα των γειτόνων έγιναν η αιτία για τα αντίποινα.

Στη Ρωσία, όλα ήταν διαφορετικά - δεν είχαμε ποτέ οργανωμένο κυνήγι μαγισσών και, επιπλέον, μαζικές εκτελέσεις. Είχαμε μια πιο περίπλοκη στάση απέναντι στις μάγισσες, τους μάγους, τους μάγους και τους μάντεις. Σε καμία περίπτωση, ένα άτομο που ασχολούνταν με τη μαγεία, όχι μόνο εκτελούνταν, αλλά και καταδικάζονταν από φήμες. Όμως, όπως δείχνει η ιστορία, οι μάγισσες δεν μπορούσαν να αισθάνονται απολύτως ασφαλείς μαζί μας.

Η μαγεία στη χώρα μας καταδικάστηκε από την εκκλησία ανά πάσα στιγμή - θεωρήθηκε αμαρτωλή και ανάξια πράξη. Όμως, σε αντίθεση με την Ευρώπη, έκαναν τα στραβά μάτια στους μάγους και τους θεραπευτές στη Ρωσία, αν, φυσικά, δεν δημιουργούσαν προβλήματα σε κανέναν. Μεταξύ των ανθρώπων, άνθρωποι με μυστικές γνώσεις και υπερφυσικές ικανότητες ήταν σεβαστοί και φοβισμένοι.

Ταυτόχρονα, ήταν σύνηθες μεταξύ των ανθρώπων να απευθύνονται σε μάγους για βοήθεια. Στα χωριά, μια μάγισσα ή ένας θεραπευτής ήταν το μόνο άτομο που μπορούσε να βοηθήσει έναν άρρωστο, να θεραπεύσει ζώα και να δώσει πρακτικές συμβουλές για προσωπικά θέματα. Η μάγισσα δεν ενεργούσε πάντα χρησιμοποιώντας δυνάμεις του άλλου κόσμου - συχνά η βοήθεια εφαρμοζόταν και βασιζόταν στη γνώση των βοτάνων, των φυσικών φαινομένων και των ιδιοτήτων των ορυκτών.

Αλλά ήταν σχετικά πιστοί μόνο σε μονοπάτια, θεραπευτές και μάντεις που δεν καταπάτησαν τους εκκλησιαστικούς κανόνες με τις δραστηριότητές τους. Η χρήση εκκλησιαστικών σκευών, συμβόλων ή βιβλίων στις τελετές μαγείας θα μπορούσε να είναι ένας καλός λόγος για να κατηγορηθεί ο μάγος για αίρεση ή αποστασία.

Οι αιρετικοί στη Ρωσία ήταν πολύ πιο πιθανό να βασανιστούν και να εκτελεστούν παρά οι μάγισσες. Είναι γνωστές οι δίκες των Παλαιών Πιστών, οι οποίοι τον 17ο αιώνα δεν αναγνώρισαν την εκκλησιαστική μεταρρύθμιση και ως εκ τούτου κατηγορήθηκαν για αίρεση.

Πολλοί περισσότεροι από αυτούς τους ανθρώπους κάηκαν στις φωτιές των εκκλησιών παρά μάγισσες και μάγοι. Οι αποστάτες εκτελέστηκαν διαφορετικά από ό,τι στην Ευρώπη. Αντί για κολόνα και θαμνόξυλο, χρησιμοποιήθηκε ένα ξύλινο πλαίσιο, στο οποίο μπορούσαν να τοποθετηθούν αρκετοί καταδικασμένοι κρατούμενοι ταυτόχρονα και να τους κάψουν μαζί.

Ειδικές περιπτώσεις μπορούν να θεωρηθούν καταστάσεις κατά τις οποίες μια μάγισσα κατηγορήθηκε ότι προκάλεσε βλάβη σε ανθρώπους, κατοικίδια ή καλλιέργειες. Σε αυτές τις περιπτώσεις, τόσο τα εκκλησιαστικά όσο και τα κοσμικά δικαστήρια ήταν αδίστακτα προς τους κατηγορούμενους.

Επιπλέον, ο ύποπτος για δολιοφθορά ή, Θεός φυλάξοι, δολοφονία, είχε μια καλή ευκαιρία να μην ανταποκριθεί σε καμία επίσημη δίκη. Η ανθρώπινη δοκιμή ήταν απλή και γρήγορη - μια μάγισσα ή ένας μάγος πνίγηκε σε ένα σάκο, κάηκε ακριβώς μέσα στο σπίτι ή απλώς ξυλοκοπήθηκε μέχρι θανάτου.

Εάν ένα άτομο που κατηγορείται για μαγεία επικίνδυνο για τη ζωή ή την υγεία έπεσε στα χέρια της δικαιοσύνης, τότε πρώτα οι κοσμικές αρχές ασχολήθηκαν μαζί του και μόνο τότε οι εκκλησιαστικές αρχές. Ενδεικτική είναι η περίπτωση της αγρότισσας Μάρθας Κορόλεβα, η οποία το 1752 κατηγορήθηκε για πρόκληση ζημιάς.

Αυτό το κορίτσι ήταν δουλοπάροικος ενός στρατιωτικού ταξίαρχου - ένας αυστηρός άντρας και γρήγορος σε αντίποινα. Η κόρη του αξιωματικού είχε σχέση με έναν δουλοπάροικο και ο πατέρας της, μόλις το έμαθε, διέταξε να μαστιγώσουν τον κύριο με μαστίγια. Η βασίλισσα είχε φιλικές σχέσεις με τους τιμωρούμενους και γι' αυτό αποφάσισε να εκδικηθεί.

Κατά την ανάκριση στο αστυνομικό γραφείο, η κοπέλα είπε ότι ήθελαν να σκοτώσουν τον κύριο. Για να το κάνει αυτό, έβγαλε τα ίχνη του επιστάτη από το έδαφος, καταδικάζοντάς τον να αρρωστήσει και να πεθάνει. Μάθαμε επίσης ότι η Βασίλισσα μίλησε και νερό, ώστε μια άλλη κοπέλα από την αυλή που λεγόταν Δόμνα ήταν σε κακή διάθεση.

Αλλά το πιο τρομερό έγκλημα της αγρότισσας ήταν μια συνωμοσία για αποτυχία της καλλιέργειας, την οποία ομολόγησε όταν ανακρίθηκε με πάθος. Η Μάρθα έσπασε πολλά στάχυα στο χωράφι ενώ έκανε ξόρκι. Στην καγκελαρία, σκέφτηκαν πολύ λογικά ότι δεν ήταν δικό τους να κρίνουν τόσο υψηλά ζητήματα όπως ζημιές και ξόρκια, και παρέδωσαν τη μάγισσα στο εκκλησιαστικό δικαστήριο.

Αφού ο δουλοπάροικος δικάστηκε από τον επίσκοπο του Μπέλγκοροντ, ο οποίος ήταν εξαιρετικά κατηγορηματικός και καταδίκασε γρήγορα το κορίτσι να καεί σε ξύλινο σπίτι. Αλλά επειδή τον 18ο αιώνα η εκκλησία δεν είχε εξουσιοδότηση να εκτελέσει, η Μάρθα Κορόλεβα στάλθηκε πίσω στις κοσμικές αρχές για να εκτελέσει την ποινή. Μετά από αυτό χάνονται τα ίχνη της, αλλά μας φαίνεται ότι η «μάγισσα» ξέφυγε με ένα καλό μαστίγωμα, αφού εκείνες τις μέρες, αρκετά φωτισμένοι, για μαγεία, με την ετυμηγορία του δικαστηρίου, δεν κάηκαν πια.

Στη Ρωσία, τον Μεσαίωνα, οι μάγισσες που πιάνονταν για αλλοίωση αντιμετωπίζονταν με εντελώς διαφορετικό τρόπο. Μια σχεδόν αστυνομική ιστορία του 17ου αιώνα έφτασε σε εμάς, σχετικά με την οικογένεια του πρώτου κυρίαρχου από την οικογένεια Romanov - Mikhail Fedorovich. Η δεύτερη σύζυγός του, Evdokia Streshneva, ήταν τρομοκρατημένη από το κακό μάτι, τη ζημιά ή οποιαδήποτε άλλη μαγεία για ασθένεια ή θάνατο.

Η βασίλισσα αναζητούσε συνεχώς εμφανή ή έμμεσα σημάδια μαγείας και αν τα έβρισκε, αναλάμβανε αμέσως δράση. Μόλις η αυτοκράτειρα ανακάλυψε έναν ύποπτο κότσο με μαλλιά ή μια πονηρά στριμμένη κλωστή, την παρεξήγησαν για προσευχές και συκοφαντίες, και τα αντικείμενα που βρέθηκαν «μαγικά» κυλήθηκαν σε κεριά της εκκλησίας και κάηκαν με τη συνοδεία ψαλμών.

Όλοι οι υπηρέτες, ανεξαιρέτως, ήταν υπό την υποψία της βασίλισσας, και μια μέρα χτύπησε η καλύτερη ώρα της. Η χρυσομόδιστρος Ντάρια Λομάνοβα κάποτε κάλεσε στο σπίτι της μια άγνωστη γυναίκα, την οποία καμία από τις βασιλικές αυλές δεν γνώριζε.

Ψιθύρισαν για λίγο και αφού έφυγε ο άγνωστος, η Ντάρια ζήτησε από τους υπηρέτες του τσάρου να σιωπήσουν για αυτή τη συνάντηση. Για να είναι πιο πειστική, η Lomanova μοίρασε στους ανθρώπους τα υπολείμματα που είχαν απομείνει από την κατασκευή του βασιλικού τραπεζομάντιλου.

Το βράδυ της ίδιας μέρας, ένας χρυσοκέντητης έκλεψε από το εργαστήριο ένα λινό που προοριζόταν για να ράψει πουκάμισα για τα παιδιά του τσάρου. Η Λομάνοβα συμπεριφέρθηκε περίεργα - έχοντας καλύψει το κεφάλι της με αυτόν τον καμβά, κάθισε σε ένα καρότσι και πήγε μόνη της κάπου στον ποταμό Μόσχα. Φυσικά, καμία δωροδοκία δεν εμπόδισε τις αυλές να καταγγείλουν τη Ντάρια και σύντομα αυτή και ο στενότερος φίλος της μοδίστρας χρυσού Avdotya Yaryshkina συνελήφθησαν από τους ανθρώπους του κυρίαρχου.

Κατά την πρώτη ανάκριση, αποδείχθηκε ότι η Ντάρια έκλεψε το ύφασμα για κέρδος και πήγε με ένα καρότσι στον κρυφό εραστή της. Όμως δεν της ήταν τόσο εύκολο να βγει και μετά από κάποιες σωματικές επιρροές η μάγισσα ομολόγησε τα πάντα. Η Λομάνοβα είπε ότι ήθελε να καταστρέψει τη βασίλισσα, για την οποία την ακολούθησε κρυφά και έριξε στάχτη στα ίχνη της.

Η υπόθεση πήρε σοβαρή τροπή και ήδη μύριζε απόπειρα κατά της ζωής του βασιλέως. Η Λομάνοβα και η αθώα Γιαρισκίνα κρεμάστηκαν στα πίσω πόδια τους και άρχισαν να ανακρίνονται με ακόμη μεγαλύτερη μεροληψία. Δεν είναι περίεργο που όταν οι αρθρώσεις των χεριών των γυναικών στρίβονταν, άλλες ομολογίες έπεσαν από μέσα τους. Η χρυσή μοδίστρα θυμήθηκε ένα συγκεκριμένο μονοπάτι η Nastasya, που της δίδαξε τη μαγεία.

Σύντομα, μια μάγισσα που έφερε από τη Zamoskvorechya ήταν επίσης στο υπόγειο βασανιστηρίων. Η Nastasya εξασκούσε συνωμοσίες για αγάπη και συγκατάθεση, βοηθώντας στη συμφιλίωση των συζύγων και στην αμοιβαιότητα από τους κυρίους.

Η Λομάνοβα πήγε με ένα καρότσι κοντά της για να συναντηθεί με τον αγαπημένο της - ένα μονοπάτι νοίκιασε μια γωνιά στο σπίτι της για ερωτικές απολαύσεις. Αλλά αυτές οι εξομολογήσεις δεν ήταν αρκετές, και πήραν τον μαστροπό όχι λιγότερο σοβαρά από τους υπηρέτες.

Άρχισαν να βασανίζουν τη Nastasya και είπε ότι δίδαξε τη Lomanova να καίει τον καμβά από τα παιδικά πουκάμισα των Tsarevichs και να ρίχνει στάχτη στα ίχνη της βασίλισσας, ώστε να ανταποκρίνεται θετικά στις εκκλήσεις και να θυμώνει για τίποτα. Φαινόταν ότι όλα μπήκαν στη θέση τους - η Ντάρια πέρασε το ποτάμι για να επιδοθεί κρυφά στην πορνεία και μίλησε για να πάρει προνόμια.

Αλλά μόλις μπήκαν στο υπόγειο για τους ανακριτές και τους επιστάτες, δεν ήταν τόσο εύκολο να βγουν τόσο εύκολα. Τα κορίτσια ανατράφηκαν ξανά και νέες εξομολογήσεις ξεχύθηκαν από μέσα τους σαν μπιζέλια. Ως αποτέλεσμα, μέσα σε λίγες μόνο ώρες, αποκαλύφθηκε μια ολόκληρη συνωμοσία μαγείας εναντίον της βασίλισσας και των απογόνων της, με τη συμμετοχή πολλών μαγισσών και μαγισσών.

Έτσι στο υπόγειο ήταν κάτοικοι της Μόσχας Manka Kozlikha, Ulka, Dunka και Feklitsa. Αυτές οι γυναίκες βασανίστηκαν επίσης για να μάθουν τι και γιατί έκαναν εις βάρος της βασιλικής οικογένειας. Προς απογοήτευση της έρευνας, αποδείχθηκε ότι οι γυναίκες δεν γνώριζαν καθόλου τα γεγονότα και η υπόθεση βρισκόταν σε αδιέξοδο. Όλη η συμμορία των μάγων, αρκετά άθλια, έπρεπε να απελευθερωθεί, κάνοντας μια αυστηρή πρόταση να σιωπήσει.

Αλλά η ιστορία των μάγων του Κρεμλίνου δεν τελείωσε εκεί. Μόλις ένα χρόνο μετά τα γεγονότα που περιγράφηκαν, το 1639, δύο τραγωδίες συνέβησαν η μία μετά την άλλη στη βασιλική οικογένεια. Πρώτα, πέθανε ο νεαρός Τσαρέβιτς Ιβάν και μόλις δύο μήνες αργότερα, ο αδελφός του, Τσαρέβιτς Βασίλι.

Ολόκληρη η εταιρεία μαγείας, με επικεφαλής τον χρυσοκέντητη Ντάρια, πετάχτηκε ξανά στο υπόγειο και άρχισε να ανακρίνεται με εθισμό και μαγεία και άλλες κακόβουλες προθέσεις. Όλα τελείωσαν με την Ούλκα και τη Ναστασίτσα να δίνουν την ψυχή τους στον Θεό, ανίκανοι να αντέξουν τα βασανιστήρια, και οι υπόλοιπες μάγισσες πήγαν με τα πόδια για να εξερευνήσουν τις νέες κτήσεις της Σιβηρίας του ρωσικού στέμματος.

Όπως μπορούμε να δούμε, παρά τις σκληρές στιγμές και τη σοβαρότητα του βάρους της καχυποψίας, στη Ρωσία όλα δεν ήταν τόσο παραμελημένα όσο στη Γερμανία, τη Γαλλία ή την Ισπανία και οι μάγισσες είχαν μια μικρή ευκαιρία να δικαιολογηθούν. Περιττό να πούμε - ο ρωσικός λαός διακρινόταν πάντα για την καλοσύνη, την ευκολία και τη δίψα του για αλήθεια.