Μαύρος δαίμονας με πρόσωπο των Χαζάρων

2024 Συγγραφέας: Seth Attwood | [email protected]. Τελευταία τροποποίηση: 2023-12-16 16:02

Φύλακας του παραδείσου

Τζον Μίλτον. "Χαμένος παράδεισος"

… παλιά λάστιχα αυτοκινήτου κάηκαν σαν αποκρουστικός καπνός. Ο καπνός υψώθηκε σαν τοίχος στους ουρανούς, και γλώσσες κατακόκκινης φλόγας ξέσπασαν από τα μαύρα κλομπ της, ορμώντας προς τα συντρίμμια των καμένων φορτηγών και το μνημείο του ανθρώπου που καθόταν σε μια μπάλα ποδοσφαίρου και κοίταζε τις υποθέσεις των απογόνων του χωρίς μάτια που αναβοσβήνουν. Το μνημείο ήταν μαύρο με λιπαρή αιθάλη, και μόνο η πλάτη του έλαμπε με μια λάμψη βρώμικου μπρούτζου. Προεξοχές φλόγας έσκασαν από τη μανιασμένη φωτιά και σκόρπισαν νιφάδες μαύρης αιθάλης για πολλά χιλιόμετρα, κολλώντας σε σπίτια και ανθρώπους. Και δεν υπήρχε λευκό χιόνι την ημέρα των Χριστουγέννων. Δεν υπήρχε αυτή η εύθυμη διάθεση, με το χτύπημα των καμπάνων, από την οποία όλες οι διακοπές των Χριστουγέννων είναι τόσο χαρούμενες στην ψυχή μου. Δεν υπήρχε ευσέβεια και ανθρώπινη ευτυχία. Δεν υπήρχε ήσυχη οικογενειακή άνεση στα μαύρα σπίτια, στριμωγμένα στη φρίκη του μέλλοντος.

Υπήρχε πένθος και φτώχεια πνεύματος, δαιμονική κατοχή και ανομία, υπήρχε Σάββατο στα «παγκόρμπα του Κιέβου».

Ανηφορισμένος πάνω από ένα πλατύ ποτάμι, βρωμερός καπνός σέρνοντας την πόλη, σπέρνοντας έχθρα και θάνατο, κουβαλώντας θλίψη και φόβο, σέρνοντας στις ρωγμές και τις τρύπες της ανθρώπινης ύπαρξης, ενεργώντας ως ανόητος, φουσκωτός, αυθάδης, σπρώχνοντας και τρέφοντας με νέες πλαγιές, γέλασε με ένα δαιμονικό κακουργηματάκι, πάνω από τη μητέρα των ρωσικών πόλεων …

Ο συναγερμός του Αγίου Μιχαήλ με χρυσό τρούλο βούιζε, η κατακόμβη Λαύρα τον αντηχούσε και ο μουδιασμένος Δνείπερος έσβησε φωτιές με μακριά μανίκια που απλώνονταν από πυροσβεστικά οχήματα και κρουνούς, αλλά δεν μπορούσε να σβήσει την κολασμένη φλόγα.

Το μαύρο νερό, που είχε απορροφήσει την ανθρώπινη θλίψη, πάγωσε στα απομεινάρια των λιθόστρωτων της οδού Instytutska, όπου σκεπασμένοι με ασπίδες αλουμινίου, οι στρατιώτες της Ουκρανίας, που ΣΚΟΤΩΘΗΚΑΝ, δικοί τους άνθρωποι, έκαιγαν με δάδες βενζίνης. Κάηκαν, αλλά δεν έτρεξαν, στάθηκαν μέχρι θανάτου, πιστοί στην τάξη και το καθήκον, συγκολλημένοι από μια ενιαία πειθαρχία και πίστη στη δικαιοσύνη τους.

Τώρα που έχει περάσει ο καιρός, μπορούμε να πούμε με ασφάλεια ότι η χώρα διαθέτει εξαιρετικά εσωτερικά στρατεύματα και ειδικές δυνάμεις, που έχουν δείξει παράδειγμα επιμονής και θάρρους, ικανή ηγεσία των στρατευμάτων. Συντονισμός της δουλειάς, και το σημαντικότερο, η ενότητα διοικητών και στρατιωτών σε εκείνο το ανυποχώρητο κατόρθωμα, τόσο χαρακτηριστικό των Σλάβων.

Πολλά απομένουν να γίνουν κατανοητά, αλλά ένα πράγμα είναι ξεκάθαρο, ότι η Ουκρανία έχει πέσει προβλήματα.

Πήγε κοντά μας για πολλή ώρα. Όλα τα χρόνια της ανεξαρτησίας. Περπάτησε στην εικόνα των άπληστων βουλευτών, όχι λιγότερο άπληστων προέδρων, προδοτών από το Κομμουνιστικό Κόμμα, που ανέβηκαν στην κορυφή του Ουκρανικού Ολύμπου. Μας πλησίασε με την εικόνα μιας αποστεωμένης γυναίκας, ενός στενόμυαλου που στηρίζεται σε περιττούς περιπατητές, ενός πάστορα μιας ακατανόητης εκκλησίας που τώρα κάθισε στην εξουσία, των Εβραίων επιχειρηματιών που λήστεψαν τη χώρα, μιας συζήτησης του κοινοβουλίου, του εθνικισμού, και τέλος μια μπανάλ κλοπή, η οικογένεια ενός δειλού προέδρου που εγκατέλειψε τους στρατιώτες του στο έλεος της μοίρας. Μάλλον αυτό κάνουν οι Ανώτατοι Ανώτατοι Διοικητές στις δυτικές χώρες. Ο Ναπολέων, που εγκατέλειψε τον στρατό του στην αιγυπτιακή εκστρατεία, μετά τη μάχη στις πυραμίδες, δεν αυτοκτόνησε ποτέ με τύψεις. Και συνέχισε να είναι ο αυτοκράτορας, μεταφέροντας επιδέξια τα βέλη της ενοχής του σε άλλους. Οι Γάλλοι και οι Άγγλοι βασιλιάδες, οι στρατηγοί της Αυστρίας και της Γερμανίας τράπηκαν σε φυγή, η Ρουμανία και η Ιταλία διακρίνονταν ιδιαίτερα για το ντύσιμό τους, και πώς έτρεχαν οι Πολωνοί, ήταν αδύνατο να περιγραφεί με στυλό. Μόνο οι Ρώσοι δεν έτρεξαν. Υποχώρηση; Ήταν! Αλλά δεν παρέλειψαν να σώσουν τα αγαθά τους και δεν έριξαν τους στρατιώτες τους για να σφάξουν το τρελό πλήθος.

Γι' αυτό αρνούμαι να σεβαστώ αυτόν που τώρα ακούγεται από τη Ρωσία. Αρνούμαι να τον αναγνωρίσω ως Σλάβο και δηλώνω ότι τέτοιοι άνθρωποι έχουν μία εθνικότητα. Ατρόμητος δειλός.

Δεν θα περιγράψω την άλλη πλευρά πίσω από τον μαύρο καπνό και να ανάβει τη φωτιά. Όσο διαφορετικοί κι αν είμαστε, είμαστε όλοι παιδιά της ίδιας γης, που τόσο μέτρια προφίλ έφτιαξαν οι δακτυλήτριες του σταθμού. Οδηγημένος στα άκρα, ο λαός, εξαπατημένος από τους επόμενους σωτήρες του (και μάλιστα από γνωστούς χαρακτήρες), πέταξε την αγανάκτησή του στους δρόμους και η Δυτική Ουκρανία ήταν ο κύριος υποκινητής.

Ο αναγνώστης πρέπει να καταλάβει γιατί είναι αυτή που, για δεύτερη φορά, επαναστατεί ενάντια στην τάξη της εξουσίας. Μια περιοχή με παρακμιακή και παρωχημένη οικονομία, έναν λαό που ταπεινώνεται και προσβάλλεται, οι δικοί του εκπρόσωποι, μια περιοχή χονδρικής δωροδοκίας και εκβιασμών, ανοιχτής κλοπής, διχόνοιας για εθνικούς και θρησκευτικούς λόγους, ανεξέλεγκτη εγκληματικότητα και ψεύτικη ιστορία κολλημένη στο μυαλό των άνθρωποι, μια φτωχή και ταπεινωμένη εργατική τάξη που διακόπτεται από τα κέρδη, σε εργοτάξια στην Ευρώπη και στην υπηρεσία του «πάνστβο» των δυτικών ευημερούμενων χωρών. Και προσθέστε εδώ τη χλεύη και την περιφρόνηση για τους σκληρά εργαζόμενους από την περιοχή των Καρπαθίων, που ήρθαν στο Ντόνετσκ ή στο Χάρκοβο; Εγώ ο ίδιος ζω στο Lviv, και παρόλο που είμαι απόγονος μιας αρχαίας οικογένειας Ρώσων ευγενών, έχω ακούσει το προσβλητικό «Bandera!» πολλές φορές στη διεύθυνσή μου. Αλλά στη δυτική Ουκρανία, οι Μπαντεραϊτές είναι απλώς μια μειοψηφία. Ήμουν μάρτυρας ενός σκανδάλου στο τρένο, στο οποίο επέστρεφα από ένα μάζεμα μανιταριών, όπου οι ντόπιοι με κάθε δυνατό τρόπο υβρίζουν έναν άνδρα με κόμμωση Μπαντέρα που μπήκε στο βαγόνι, αποκαλώντας τον μπαμπούλα και ισχυριζόμενος ότι ήταν ένας συνηθισμένος Γερμανός αστυνομικός. Και η προσωπικότητα του Μπαντέρα είναι απλώς ένα αναπαραγόμενο σήμα του NKVD, το οποίο κρύβει τον πραγματικό οργανωτή της αντίστασης στη δυτική Ουκρανία, τον Αντρέι Μέλνικ. Ο Μπαντέρα απλώς οικειοποιήθηκε τους φακέλους του, ή μάλλον του ανέθεσαν οι πράκτορες του Στάλιν. Γι' αυτό εγώ, Ρώσος, θέλω να υπερασπιστώ τους γείτονές μου στο παλιό αυστριακό σπίτι, τους ιθαγενείς Γαλικιανούς, με τους οποίους έζησα δίπλα-δίπλα για 45 χρόνια και τους θεωρώ σχεδόν συγγενείς μου. Και, ως αξιωματικός των υπηρεσιών επιβολής του νόμου που στέκομαι στους καπνούς και τις φλόγες του Μαϊντάν, τους συγχωρώ, γιατί δεν ήξεραν τι έκαναν.

Μου είναι δύσκολο να φανταστώ πώς η υπόλοιπη Ουκρανία θα κερδίσει την εμπιστοσύνη αυτών των 4 περιοχών; Παρουσίασαν σε όλους τους Ουκρανούς ένα πολύ ζωντανό παράδειγμα σκληρότητας και βίας, θυμού και επιθετικότητας. Μπορείτε να μαλώσετε με έναν γείτονα, αλλά το να αρχίσετε να ζείτε μαζί του με τον παλιό τρόπο είναι σχεδόν αδύνατο, ειδικά επειδή οι γείτονες κάνουν ήδη μήνυση, ενώ άλλοι έχουν πάρει κόλα.

Αυτή τη φορά η Ουκρανία έχει ραγίσει εντελώς. Και, ό,τι και να μας υπόσχεται το κοτόπουλο που ξέφυγε από τις κουκέτες του νοσοκομείου στην Kachanovka, δεν είναι ακόμα δυνατό να το κολλήσουμε. Ουκρανοί! Φοβάστε τις συμβουλές των ανεγκέφαλων κοτόπουλων! Είναι καλά μόνο για μπορς, όπου πρέπει να ψηθούν.! Ο Θεός να το κάνει, ας είναι στην εξουσία! Ο κόκορας τους θα γίνει γαλάζιος, για χάρη του κόσμου του κοτόπουλου.

Ωστόσο, δεν μπορούμε να ζήσουμε χωρίς ειρήνη! Πιστεύω ότι θα σαρώσουμε αυτή τη συμμορία που βρίσκεται τώρα στην εξουσία. Κανείς δεν το χρειάζεται! Ούτε η ανατολή, ούτε τα απομεινάρια του νότου, ούτε το κέντρο, ούτε τα δυτικά της χώρας. Και όλα τα μέρη της σύγκρουσης το κατάλαβαν αυτό. Επαναλαμβάνω! Θα πρέπει να καθίσουμε στο τραπέζι των διαπραγματεύσεων, όπως κι αν εξελίσσεται η μοίρα της χώρας. Είτε χωριστούμε είτε μείνουμε μαζί, θα πρέπει ακόμα να είμαστε γείτονες και ένας εξαπατημένος Χούτσουλ από ένα χωριό των Καρπαθίων, ένας ληστημένος ανθρακωρύχος από το Ντονμπάς, θα πρέπει να γίνουμε όχι «Bender» και «ληστής», αλλά νονοί Vlodyk και Ivan..

Είμαστε όλοι θύματα της δικής μας βλακείας, της καυχησιολογίας, της έλλειψης σεβασμού ο ένας για τον άλλον και, κυρίως, του μίσους και της απροθυμίας να κάνουμε μια συζήτηση από καρδιάς.

Και για τους κατοίκους του Κιέβου, ο καπνός των τροχών που καίγονται, η επιστήμη για το μέλλον! Νιώθαμε πολύ μητροπολιτικοί άνθρωποι! Μυρίσαμε λοιπόν τι μυρίζει η «μητροπολιτεία». Αν δεν έχει έρθει ακόμα, τότε να περιμένετε επανάληψη σύντομα, αλλά από τα ανατολικά!

Συγχωρέστε με, αναγνώστη, για μια τέτοια ηθικολογία, αλλά όλα βράζουν ήδη.

Ναι, και όχι τα ηθικολογικά άρθρα του είδους μου για την εκπαίδευση των «ανθρώπων». Επομένως, ας επιστρέψουμε στην ιστορική μικρογραφία, για χάρη της οποίας σας κάλεσα σε αυτό το ταξίδι.

Στέκονται στο κέντρο του Κιέβου, στην Πλατεία Ανεξαρτησίας, την πύλη, την οποία στεφανώνει ο Αρχάγγελος Μιχαήλ, ο προστάτης του Κιέβου. Ας μιλήσουμε γι' αυτόν, φίλε μου και πιστό μου σύντροφο, αναγνώστη.

Η έκφραση «Αρχάγγελος Μιχαήλ» αποτελείται από πέντε λέξεις: «αρχ άγγελος μι κα ελ», όπου «άγγελος», ελληνική μετάφραση του Εβρ. «Μαλάχ», δηλαδή «αγγελιοφόρος», και με την προσθήκη «αψίδα» σημαίνει «ανώτερος αγγελιοφόρος».

"Μι κα ελ" (Εβραϊκά) σημαίνει κυριολεκτικά το ερωτηματικό "Ποιος είναι σαν τον Θεό;" με την έννοια του «κανείς δεν είναι ίσος με τον Θεό».

Ωστόσο, είναι αποδεκτή και η επιλογή «που είναι σαν ηλεκτρονικό ταχυδρομείο». "El", ή "El" (βλέπε Elohim), στις ρωσικές μεταφράσεις σημαίνει παραδοσιακά "Θεός", ωστόσο, αυτή η λέξη δεν είναι καθόλου σαφής και η σημασία της έχει υποστεί ιστορικά πολλές αλλαγές. Έτσι, η έκφραση «Αρχάγγελος Μιχαήλ» μπορεί να σημαίνει: «Ανώτερος αγγελιοφόρος, εξουσιοδοτημένος από τον Ελ», ή «Ανώτερος Πληρεξούσιος Απεσταλμένος του Ελ». Στο πλαίσιο της Παλαιάς Διαθήκης, ο Μιχαήλ είναι ο ανώτερος αγγελιοφόρος του Υψίστου και ο προστάτης του λαού του Ισραήλ.

Αξίζει να σημειωθεί ότι στο Μεσαίωνα οποιοδήποτε έθνος αποκαλούσε τον εαυτό του λαό του Ισραήλ, υπονοώντας ότι είμαστε όλοι παιδιά του Θεού. Και κάθε χριστιανός θεωρούσε τον εαυτό του Εβραίο. Και μόνο τον 13ο αιώνα, μετά την ήττα των Χαζάρων, όπου ο σύγχρονος Ιουδαϊσμός αναδύθηκε από τον Χριστιανισμό, και όχι το αντίστροφο, ως ερμηνευτές του Ταλμούδ και της Τορά, και η έξοδος των Χαζάρων στην Ευρώπη και τη Μέση Ανατολή, με πονηριά δείχνουν, σχηματίστηκε η άποψη ότι οι Εβραίοι είναι απόγονοι μιας αραβικής φυλής, που αυτοπροσδιορίζονται ως Σημιτικός λαός. Δεν είναι αλήθεια. Η Αγία Γραφή περιγράφει πραγματικά ιστορικά γεγονότα, τα οποία είναι απλά ραμμένα για αυτό, οι άνθρωποι που εξαπατήθηκαν από τους ιερείς τους. Έχω ήδη γράψει για αυτό στις προηγούμενες μινιατούρες μου.

Η εικόνα του Μιχαήλ στο Ισλάμ είναι πολύ πιο ενδιαφέρουσα. Και όσο παράξενο κι αν φαίνεται στον αναγνώστη, το Ισλάμ προέρχεται επίσης από τον πρώιμο Χριστιανισμό και είναι πολύ πιο κοντά σε αυτόν όσον αφορά την αίσθηση της πίστης από τον Ιουδαϊσμό και τον Καθολικισμό που προήλθε από αυτόν. Αυτή είναι η κύρια εξαπάτηση της ιστορίας.

Στο Κοράνι, ο αρχάγγελος ονομάζεται Mikail, έχει σμαραγδένια πράσινα φτερά. Είναι στον έβδομο ουρανό, στα όρια μιας θάλασσας γεμάτη με αμέτρητους αγγέλους.

Ο Mikail είναι ένας από τους τέσσερις αγγέλους της υψηλότερης κατηγορίας (Makribun) στο Ισλάμ. Αναφέρεται ως ο άγγελος που μοιράζει φαγητό στα πλάσματα του Αλλάχ. Γνωστός και ως Άγγελος του Ελέους. Εκτός από τις προφητικές αποστολές, τις οποίες εκτελεί ως μακριμπούνι, ελέγχει τους ανέμους και τα σύννεφα.

Λοιπόν, αναγνώστη, νιώθεις τη διαφορά στην αντίληψη για τον Εβραίο Μιχαήλ και τον Ισλαμικό;

Δείτε τώρα τον Ορθόδοξο Μιχαήλ

Στην Ορθοδοξία, ο Αρχάγγελος Μιχαήλ ονομάζεται Αρχάγγελος (Ελληνικά - Αρχιστράτηγος) και ενεργεί ως επικεφαλής του ιερού στρατού των αγγέλων που φρουρούν το νόμο του Θεού, αυτή η εικόνα είναι παρούσα από τους αποστολικούς χρόνους.

Ο Μιχαήλ, με βάση τον ρόλο που του αποδόθηκε στην Τελευταία Κρίση, άρχισε να τιμάται ως προστάτης των ψυχών των νεκρών. Οι ψυχές του Αβραάμ και της Μητέρας του Θεού του εμπιστεύτηκαν ο Θεός όταν μεταφέρθηκαν στον ουρανό..

Ο Αρχάγγελος Μιχαήλ απευθύνεται επίσης με προσευχές για θεραπεία. Αυτό οφείλεται στην προαναφερθείσα λατρεία του Μιχαήλ Αρχαγγέλου ως κατακτητή των κακών πνευμάτων, τα οποία στον Χριστιανισμό θεωρούνταν η πηγή της ασθένειας. Σε πολλά μέρη της Μικράς Ασίας υπάρχουν ιαματικές πηγές αφιερωμένες στον Άγιο Μιχαήλ. Στην Κωνσταντινούπολη, ο Άγιος Μιχαήλ τιμούνταν επίσης ως μεγάλος ουράνιος θεραπευτής και το κύριο ιερό του, το Μιχάλη, βρισκόταν περίπου 80 χιλιόμετρα από την πρωτεύουσα της Βυζαντινής Αυτοκρατορίας (σε αυτό το μέρος, σύμφωνα με το μύθο, εμφανίστηκε στον αυτοκράτορα Κωνσταντίνο)..

Κόπτες Χριστιανοί αφιέρωσαν στον Άγιο Μιχαήλ τον κύριο ποταμό της Αιγύπτου - τον Νείλο. Οι Κόπτες υιοθέτησαν τη βυζαντινή παράδοση του εορτασμού του Αρχαγγέλου Μιχαήλ, αλλά μετέφεραν την ημερομηνία στις 12 Νοεμβρίου. Επίσης, στις 12 κάθε μήνα τελείται ειδική λειτουργία στην Κοπτική Εκκλησία στη μνήμη του Αγίου Μιχαήλ και στις 12 Ιουνίου, όταν ο Νείλος ξεχειλίζει από τις όχθες του, καθιερώθηκε αργία προς τιμή του Αγίου Μιχαήλ και σε ένδειξη ευγνωμοσύνης. για την πλημμύρα του ποταμού.

Στον Χριστιανισμό, πιστεύεται ότι ο αρχάγγελος Μιχαήλ ήταν το χερουβείμ οπλισμένο με σπαθί στις πύλες του παραδείσου. Ειδικότερα, η πλοκή αυτή περιλαμβάνεται στα αγιογραφικά του σήματα σε ορθόδοξες εικόνες [. Σε πολλές εικόνες, το φωτοστέφανο του Αρχαγγέλου Μιχαήλ αποτελείται από ένα λουλουδένιο στολίδι, που συμβολικά υποδηλώνει ότι είναι ένας ουράνιος φρουρός, που στέκεται στις πύλες του ουρανού με κατακόκκινα ρούχα με λευκά φτερά και μια ασπίδα στην οποία το γράμμα του ονόματος εικονίζεται ο Ιησούς Χριστός..

Λοιπόν, τώρα είναι η ώρα να δούμε αυτόν του οποίου το γλυπτό ύψωσε την ασπίδα και το σπαθί πάνω από το Khreshchatyk στο Κίεβο.

Εκεί, ο αναγνώστης δεν είναι ο αρχάγγελος Μιχαήλ, που απεικονίζεται στις εικόνες ως ένας φωτοπρόσωπος άγγελος, αλλά ένας δαίμονας του κακού, ένας μαύρος δαίμονας, ο δολοφόνος της αιγυπτιακής ερήμου με μια ασπίδα που δεν απεικονίζει έναν σταυρό, αλλά μια Χαζάρ tamga. Μία από τις επιλογές για εκείνη. Παρεμπιπτόντως, το εθνόσημο της Ουκρανίας, η Τρίαινα, που ερμηνεύεται από τη διαπλοκή, υποτίθεται, των μονογραμμάτων της Όλγας, του Βλαντιμίρ και του Γιαροσλάβ, είναι επίσης ένα tamga των Χαζάρων, για τη σήμανση των σκλάβων τους, μεταξύ των αιχμαλωτισμένων Σλάβων

Πάνω από το Κίεβο είναι το σύμβολο του Παγκόσμιου Κακού. Τα ψέματα του Ιουδαϊσμού υψώνονται πάνω από το Κίεβο. Ένα μνημείο στον Σατανά, ή μάλλον στη δυναστεία των Αγγέλων Σατανά από το Βυζάντιο, στήνεται πάνω από το Κίεβο. Μπορείτε να διαβάσετε περισσότερα για αυτούς στη μινιατούρα μου «Απόγονος του Αντίχριστου». Θα ήθελα επίσης να προσθέσω το εξής: το γλυπτό του δαίμονα κοιτάζει το γλυπτό της Beregini, στεφανώνοντας μια στήλη που σήκωσε τα χέρια της ψηλά. Αυτό είναι το λεγόμενο σημάδι του Allat. Και ολόκληρη η διάταξη της πλατείας Μαϊντάν και οι δομές της θυμίζουν έναν σατανικό μαγικό κύκλο που σκιαγραφείται μέσα στο ανεστραμμένο αστέρι του Εωσφόρου. Κάτω από τον ίδιο τον δαίμονα, υποτίθεται ότι υπάρχει ένα αρχαίο οικόσημο του Κιέβου, δύο χρυσά βέλη και ένα τόξο (και πάλι Allat) σε ένα μπλε πεδίο. Στην πραγματικότητα, αυτό είναι σημάδι του υψηλότερου βαθμού Τεκτονισμού. Και όλα αυτά είναι στο κέντρο της Ορθόδοξης πρωτεύουσας, στον τόπο της βάπτισης της Ρωσ.

Και τώρα λίγα για τον γλύπτη.

Anato· Liy Vasilievich Kushch (30 Νοεμβρίου 1945, Κίεβο) - Ουκρανός γλύπτης, Λαϊκός Καλλιτέχνης της Ουκρανίας, πλήρες μέλος (ακαδημαϊκός) της Ακαδημίας Τεχνών της Ουκρανίας.

Γεννήθηκε στο Κίεβο. Το 1972 αποφοίτησε από το Κρατικό Ινστιτούτο Τέχνης του Κιέβου, το 1972-1973 δίδαξε εκεί. Το 1973-1977 - στο μεταπτυχιακό σχολείο της Ακαδημίας Τεχνών της ΕΣΣΔ. Από το 1977 στη δημιουργική εργασία. Έργα στο είδος της καβαλέτας και της μνημειακής γλυπτικής.

Πατέρας της καλλιτέχνιδας Χριστίνας Κατράκη. Ο πατέρας χρησιμοποίησε την κόρη του ως μοντέλο σε μερικά από τα έργα του: Bereginya (Μνημείο της Ανεξαρτησίας της Ουκρανίας, Κίεβο), Lybed ("The Founders of Kievan Rus", Πλατεία Ανεξαρτησίας, Κίεβο).

Ξέρω πολλά για αυτόν τον άνθρωπο και η εικόνα του είναι εξαιρετικά ξεκάθαρη για μένα. Εκεί, εκτός από χρήματα, δεν υπάρχει τίποτα για την ψυχή. Προτείνω στον αναγνώστη να διαβάσει ένα σημείωμα για αυτό το άτομο.

«Μέχρι το τέλος του χρόνου στην πλατεία. Ένα μνημείο του Χέτμαν Μαζέπα θα εμφανιστεί στο Κίεβο από την πλευρά του Παλατιού των Πρωτοπόρους. Προβλέπεται να διατεθούν 9,5 εκατομμύρια UAH από τον προϋπολογισμό για αυτό. Το μνημείο δημιουργήθηκε από έναν 64χρονο γλύπτη από το Κιέβο Anatoly Kushch, τον συγγραφέα των γλυπτών που στέκονται στην πλατεία Ανεξαρτησίας.

Ο Anatoly Kushch ανοίγει μια μεταλλική πύλη κοντά στο εργαστήριό του στο δρόμο. Filatov. Στο εσωτερικό υπάρχουν αρκετές εκατοντάδες γλυπτά, τα περισσότερα από όλα είναι φιγούρες γυμνών ανδρών και γυναικών. Τα έφτιαξε από τη φύση.

- Αυτοί είναι θεοί της Ουκρανίας. Οι Έλληνες έχουν γλυπτά των θεών τους και γιατί είμαστε χειρότεροι; Ο πρόγονός μου, ο καλλιτέχνης Ξενοφών Κατράκης, έζησε στην Ελλάδα· τώρα το μουσείο του βρίσκεται στην Αθήνα. Οι φίλοι με κοιτούν σαν ηλίθιο. Αναρωτιούνται γιατί δεν πουλάω τα έργα μου. Λένε ότι πρέπει να πάρεις μισό εκατομμύριο δολάρια για ένα γλυπτό. Έχω την ελπίδα ότι κάποια μέρα θα δημιουργήσουν ένα πάρκο όπου θα σταθούν αυτά τα έργα. Απλά δεν ξέρω αν θα ζήσω.

Οδηγεί στο χάλκινο ομοίωμα του μνημείου του hetman. Ο Μαζέπα 30 εκατοστών κάθεται σε ένα εκτρεφόμενο άλογο. Κρατά στο χέρι του ένα μαχαίρι, δεν το σηκώνει ψηλά.

- Φαίνεται να είναι σε μισή κίνηση, - εξηγεί. - Άλλο ένα λεπτό - και θα υποδείξει την κατεύθυνση κίνησης για τον στρατό και όλη την Ουκρανία. Ο Γιούσενκο μου έδωσε ένα βαρύ βιβλίο, νομίζω, «Ουκρανός Κοζάκος». Έφτιαξε ένα γλυπτό από ένα χαρακτικό σε αυτό.

Ο γλύπτης του Κιέβου Nikolai Bilyk φτιάχνει ένα ακόμη μνημείο στο Mazepa. Στις 24 Αυγούστου σχεδιάζεται να εγκατασταθεί στην Πολτάβα.

- Δέχτηκα το έργο από αυτόν. Είναι γείτονάς μου, δουλεύει σε δύο εργαστήρια. Καλός καλλιτέχνης, λέει ο Kushch.

Το 1991, ο Anatoly Kushch πρότεινε να δημιουργηθεί μια αλέα από γλυπτά από την εποχή της Σοβιετικής Ένωσης.

- Αν μπορούσαμε να συγκεντρώσουμε και τους 700 Ουκρανούς λενινιστές, θα ήταν δυνατό να κερδίσουμε πολλά χρήματα. Ο Λένιν, που βρίσκεται στην Μπεσσαράμπκα του Κιέβου, μας το έδωσαν οι Ρώσοι. Φτιάχτηκε για τη Μόσχα, και δεν τους ταίριαζε, γιατί ήταν μικρό. Μεταφέρθηκε στο Κίεβο. Ο γλύπτης Merkulov έθεσε μια τέτοια τιμή που θα ήταν ευκολότερο να φτιάξει ένα νέο. Αλλά του δόθηκαν αυτά τα χρήματα. Πόσα - δεν θυμάμαι, γιατί ήταν το 1946. Θα το έκανα φθηνότερο.

Στον τοίχο υπάρχουν φωτογραφίες από την ανακατασκευή της πλ. Ανεξαρτησία που αναπτύχθηκε από τον Kushch.

- Ήθελα να κάνω ένα μνημείο, αλλά έκαναν παζάρι. Πρώτα, σμίλεψε το πρόσωπο του Oranta (γλυπτό της Ανεξαρτησίας.) από την κόρη του. Ο Ομελτσένκο αναγνώρισε και είπε: "Το κάνεις για τα λεφτά μου, θέλεις να απαθανατίσεις την κόρη σου;" Έπρεπε να το ξανακάνω λίγο. Την Χριστίνα όμως την απαθανάτισα έτσι κι αλλιώς. Το πρόσωπό της είναι με την αδερφή Lybid και ο Khoriv είμαι εγώ στα 30. Τέλος πάντων, κανείς δεν το προσέχει μέχρι να το πω εγώ ο ίδιος.

Παρουσιάζει μια σειρά έργων «Μεταμορφώσεις». Πρόκειται για γλυπτά γυναικείων γεννητικών οργάνων.

- Έδειξα αυτά τα έργα στην έκθεση όταν ήμουν 50 χρονών, - βγάζει τα γυαλιά του και τα βάζει στο τραπέζι. - Η κόρη μου η Χριστίνα ήρθε από το σχολείο και κλαίει. Αποδεικνύεται ότι στο σχολείο όλοι της έλεγαν ότι ήμουν μανιακός.

Η κόρη του καλλιτέχνη, η 29χρονη Kristina Kushch-Katrakis, ζει στην Αμερική. Έργα της βρίσκονται στις συλλογές του πρώην προέδρου των ΗΠΑ Μπιλ Κλίντον, της ηθοποιού Αντζελίνα Τζολί, της τραγουδίστριας Τίνα Τέρνερ. Γλυπτά Kushch στέκονται στην Αμερική, Πολωνία, Λευκορωσία. Στο Σικάγο, έχτισε ένα μνημείο για τα θύματα του Holodomor: απεικόνισε μια γυναίκα με μια σειρά πεταμένη πάνω από το κεφάλι της.

Θυμάται πώς στη ρωσική πόλη Novgorod-Siversky έφτιαξε ένα μνημείο στον συγγραφέα του "The Lay of Igor's Campaign".

- Έδειξε το σκίτσο, και μου λένε: "Τι κάνατε εσείς οι Ουκρανοί;" Και ήταν έτσι. Μου ζήτησαν να του κολλήσω τα γένια και τα μακριά μαλλιά. Αρνήθηκα."

Ένα τέτοιο Kushch (μετάφραση Kust) έχει ανθίσει εδώ και είναι παράσιτο στο Κίεβο. Ένας πατριώτης που σμιλεύει κάθε γλυπτική αγένεια κατά παραγγελία.

… καουτσούκ απορρίμματα καίγονται, μαύρος καπνός υψώνεται στον ουρανό, καίει μια δυσωδία στον θεό των πλουσίων και δόλιων, στέκεται στη στοά της πύλης, στη μέση του ρωσικού ιερού, η Μητέρα των ρωσικών πόλεων, στο Κίεβο. Στέκεται και συγκεντρώνει φόρο τιμής στον θάνατο.

Ρίξτε μια πιο προσεκτική ματιά στους ανθρώπους σε αυτήν την εμφάνιση. Αναγνώρισα αυτόν που ήταν το μοντέλο του δαίμονα. Σας αφήνω την ευκαιρία να κάνετε την ίδια ανακάλυψη και να κατανοήσετε την ουσία αυτού που συμβαίνει. Επομένως, δεν θα ονομάσω τον πανίσχυρο κόσμο που παρήγγειλε το γλυπτό του.