Ποιοι είναι οι Ουκρανοί;

2024 Συγγραφέας: Seth Attwood | [email protected]. Τελευταία τροποποίηση: 2023-12-16 16:02

Υπάρχουν άνθρωποι που δίνουν σημασία στο γεγονός ότι ο Μεγάλος Ρώσος αποκαλεί τον Μικρό Ρώσο "Khokhl", και ο Μικρός Ρώσος τον Μεγάλο Ρώσο "Katsap" ή "Moskal" και παρόμοια μικροπράγματα. Θα προχωρήσω παραπέρα και θα παραδεχτώ ότι υπάρχει αναμφίβολα ένας ανταγωνισμός μεταξύ Βορρά και Νότου στη Ρωσία. Αυτό είναι ένα κοινό γεγονός. Υπάρχει στη Γερμανία, τη Γαλλία, την Ιταλία, την Ισπανία και την Αμερικανική Δημοκρατία. Αλλά αυτό το γεγονός δεν είναι το ίδιο με τον εθνικό ανταγωνισμό, και όχι για αυτό, επομένως, μιλάμε τώρα.

Ο Taras Grigorievich Shevchenko πέθανε στην Αγία Πετρούπολη στις 26 Φεβρουαρίου 1861. Μια εβδομάδα νωρίτερα, ο αυτοκράτορας Αλέξανδρος Β' υπέγραψε το Μανιφέστο «Περί της Πανελεήμονας Παραχώρησης στους Σέρφους των Δικαιωμάτων του Κράτους των Ελεύθερων Αγροτικών Πολιτών» και τον Κανονισμό για τους Αγροτικούς που βγαίνουν από τη Δουλεία. Τα έγγραφα κυκλοφόρησαν στις 5 Μαρτίου και δεν μπόρεσε να δει την ανατροπή της τάξης που τόσο μισούσε.

Σε μια πολύ σύντομη ζωή - μόνο 47 χρόνια, κατάφερε να γίνει όχι μόνο ένας μεγάλος ποιητής και καλλιτέχνης, αλλά και ένας μεγάλος πρωτοπόρος.

Ο πρώτος από τους υπηκόους της Ρωσικής Αυτοκρατορίας, ελευθερώθηκε από τη σκλαβιά μόνο χάρη στο ταλέντο του.

Πρώτος γιος δουλοπάροικων, ξέσπασε στη ρωσική λογοτεχνία, ακόμη και σε μια εποχή που η γραφή ήταν η παρτίδα των εκπροσώπων των ευγενών.

Ήταν η πρώτη ρωσική λογοτεχνική φιγούρα που δημιούργησε την πιο φωτεινή καλλιτεχνική εικόνα του καθεστώτος της εποχής του, και έγινε αισθητικός εκφραστής όλης της αδικίας και της κατάχρησης της δουλοπαροικίας.

Ήταν ο πρώτος που κήρυξε ανοιχτά τον Καυκάσιο πόλεμο εγκληματικό.

Ήταν ο πρώτος που απέδειξε ότι ο λαός του έχει δικαίωμα σε μια λογοτεχνική γλώσσα, και, ως εκ τούτου, στην αυτοδιάθεση.

Ο πρώτος, χωρίς να λάβει συστηματική εκπαίδευση, έγινε ακαδημαϊκός.

Και μετά από ενάμιση αιώνα, δεν καλύφθηκε με τη σκόνη της βιβλιοθήκης, αλλά παρέμεινε ένας ζωντανός άνθρωπος, τον οποίο τυφλά αγαπούν και μισούν άγρια, με τον οποίο μαλώνουν, μαλώνουν, μαλώνουν τόσο στην πραγματικότητα, όσο και σε ένα όνειρο …

"Khokhly" T. G. Shevchenko 1851

Υπάρχει πολλή διαμάχη γύρω από αυτό το ποίημα. Κάποιοι αρνούνται εντελώς την πατρότητα του μεγάλου ποιητή, άλλοι, αντίθετα, νιώθοντας την ευκαιρία να υψωθούν πάνω από την κορυφή, σε μια κρίση «VELIKORUSSKY» ναρκισσισμού, που αφρίζει από το στόμα, αποδεικνύουν ότι αυτές οι γραμμές ανήκουν στον συγγραφέα. Υπάρχουν ακόμα άλλοι, και το όνομά τους είναι «λεγεώνα». Όπως στην περίφημη ιστορία:

- Είμαι γουρούνι, Pelageya Katerinchuk, δεν έχω διαβάσει τίποτα για το μυθιστόρημα του καθηγητή Zhivago, αλλά αντιτίθεμαι θυμωμένα … και ούτω καθεξής.

Προτείνω στον αναγνώστη να μην μοιάζει με κανέναν, ούτε με τον άλλον, ούτε με τον τρίτο, αλλά να ανακαλύψει μόνος του αυτό το ζήτημα και ταυτόχρονα να ανακαλύψει: «Ποιοι είναι οι Ουκρανοί;», τα λόγια: «Ω, αυτοί οι Ουκρανοί για μένα! Άλλωστε, τα κριάρια είναι φιλελεύθερα στο όνομα των ζυμαρικών και των ζυμαρικών με λαρδί!».

Προφανώς ο Σεφτσένκο κάνει τη διαφορά μεταξύ Ουκρανών και Μικρών Ρώσων, όπως ονομάζονταν επίσημα τότε οι Ουκρανοί.

Παρεμπιπτόντως, η ίδια τάση παρατηρείται και μεταξύ άλλων μεγάλων της εποχής εκείνης. Για τον Γκόγκολ, ο Μικρός Ρώσος συνδέεται με την Ουκρανία, αλλά το οικόσημο ζει στην Ουκρανία, αλλά δεν είναι Μικρός Ρώσος, αλλά κορυφαίος.

Και εδώ είναι οι παροιμίες:

Η κορυφογραμμή είναι πιο χαζή από ένα κοράκι και ο διάβολος είναι πιο πονηρός. Ο Μικρός Ρώσος δεν θα πει ψέματα και δεν θα πει την αλήθεια. Και στο νερό μια κορυφογραμμή, και στην ήρα μια κορυφογραμμή! Το φλιτ Khokhlatsky χτυπάει από όλες τις πλευρές (οι Ουκρανοί αλωνίζουν από το χέρι).

Και υπάρχει επίσης nechesa, kosmach, daub, hohlik. Αυτές οι λέξεις είναι συνώνυμες με το khokhlu. Και εννοούν τον διάβολο!

Στη Μόσχα, στο Boulevard Ring μεταξύ της λεωφόρου Pokrovsky και της πλατείας Pokrovskie Vorota, υπάρχει η πλατεία Khokhlovskaya, κοντά στη λωρίδα Khokhlovsky, στην οποία βρίσκεται η Εκκλησία της Ζωοδόχου Τριάδας "in Khokhlakh". Πήρε το όνομά του από τους κατοίκους που κατοικούσαν στην περιοχή από τον 18ο αιώνα. Είναι ενδιαφέρον ότι οι περισσότεροι από αυτούς ήταν άνθρωποι υπηρεσιών. Υπάρχει επίσης η περιοχή Khokhlovka στην περιοχή Nizhegorodsky, με τα τοπωνύμια Khokhlovsky brook, Novokhokhlovskaya, Verkhnyaya και Nizhnyaya.

Οδοί Khokhlovskie.

Στην περιοχή Voronezh υπάρχει το χωριό Khokhol, το οποίο είναι το κέντρο της περιοχής Khokhol.

Και πάλι, η ανθρώπινη μνήμη, που διατηρείται στα ονόματα της παλιάς Μόσχας, κάνει έναν σαφή διαχωρισμό: υπάλληλος Ukraintsev, οδός Maloroskaya, πλατεία Ουκρανίας. Και την ίδια στιγμή υπάρχει ένας αρχηγός της αστυνομίας Khokhlovtsev; Φαίνεται ότι πριν από την επανάσταση, οι άνθρωποι γνώριζαν τη διαφορά μεταξύ Ουκρανών και Ουκρανών. Επιπλέον, άλλους τους αποκαλούσαν έτσι σε προσβολή, και άλλους ως αστείο. \

Λοιπόν, ποιος είσαι εσύ, κορυφαίο;

Khokhol (θηλυκό Khokhlushka) - εθνοφολισμός, μερικές φορές χιουμοριστικό υποτιμητικό ψευδώνυμο των Ουκρανών. Έτσι το ερμηνεύει η Wikipedia. Οχι αρκετά! Λοιπόν, ας δούμε τα λεξικά!

Καταγράφηκε για πρώτη φορά στο λεξικό "Trilingual Lexicon" από τον Polikarpov το 1704. Η έννοια του «Ουκρανός, Μικρό Ρώσο» για τον όρο «λοφίο» καταγράφεται επίσης στο Επεξηγηματικό Λεξικό του Dahl.

Το Λεξικό της Σύγχρονης Ρωσικής Λογοτεχνικής Γλώσσας, που δημοσιεύθηκε το 1965, ισχυρίζεται ότι το έμβλημα είναι «το όνομα ενός Ουκρανού, αρχικά υποτιμητικό, στη συνέχεια χιουμοριστικό, οικείο».

Σύμφωνα με το λεξικό του Ushakov (1935-1940) - "στα στόματα των σοβινιστών - Μεγάλων Ρώσων - Ουκρανών", υποδεικνύοντας ότι η λέξη είναι προεπαναστατική, καθομιλουμένη, χιουμοριστική, καταχρηστική.

Σύμφωνα με τον ορισμό του Επεξηγηματικού Λεξικού της Ρωσικής Γλώσσας Ozhegov, "Khokhly (απαρχαιωμένο και καθομιλουμένη) - το ίδιο με τους Ουκρανούς."

Τον 19ο αιώνα στη Σιβηρία, όχι μόνο οι Ουκρανοί, αλλά και οι Λευκορώσοι και οι Ρώσοι μετανάστες από τις νότιες περιοχές του ευρωπαϊκού τμήματος της Ρωσίας θα μπορούσαν να ονομαστούν κορυφές. Ορισμένες ομάδες Ουκρανών εποίκων χρησιμοποιούσαν συχνά αυτήν την εποχή την παραδοσιακά θεωρούμενη προσβλητική λέξη "khokhol" ως εθνώνυμο - ένα αυτοόνομα που υποδηλώνει μια διαφορά από τους Μεγάλους Ρώσους. Συγκεκριμένα, οι εθνογράφοι κατέγραψαν αρκετούς θρύλους στην Slobozhanshchina, στην επαρχία Kharkov, στην περιοχή Kupyansk, σχετικά με τη δημιουργία «Ουκρανών» και «Μοσχοβιτών» από τους αποστόλους Πέτρο και Παύλο.

Καλώ τον αναγνώστη να θυμηθεί τι συνέβη τη στιγμή που η λέξη έμβλημα εμφανίστηκε για πρώτη φορά στο λεξικό του Polikarpov το 1704. Πρέπει να υπάρχει, τουλάχιστον κάποιο είδος ιστορικής ένδειξης;! Και εδώ είναι! Pereyaslavskaya χαίρομαι! Προσχώρηση της Ουκρανίας στη Ρωσία.

Δηλαδή στη Ρωσία η λέξη έμβλημα εμφανίζεται την εποχή της προσάρτησης της Ουκρανίας; Γιατί πριν δεν τους έλεγαν Ουκρανούς; Άλλωστε, αυτοί οι λαοί εξόργισαν τη Ρωσία, μαμά μην στεναχωριέσαι. Μόνο το Κρεμλίνο αξίζει κάτι, αλλά οι εκστρατείες του Sahaidachny κατά της Ρωσίας! Και ο Ντοροσένκο; Λοιπόν, η λέξη ήρθε στη Ρωσία από την Ουκρανία; Και οι Ρώσοι μόλις το υιοθέτησαν;

Βρήκα την απάντηση σε όλες αυτές τις ερωτήσεις και συνιστώ να διαβάσετε τις μινιατούρες μου "Ποιος ήταν ο διοικητής του Χέτμαν Μπογκντάν;" και «Ας επιστρέψουμε στα κριάρια μας».

Λοιπόν, εν ολίγοις, ήταν κάπως έτσι:

- Όταν, μετά την Ένωση του Λούμπιν, τα δύο υποτελή κράτη της Ρωσίας, η Πολωνία και η Λιθουανία, ενώθηκαν μαζί, σχηματίστηκε η Rzeczpospolita. Κατέλαβε αρκετά μεγάλα εδάφη, στηριζόμενος στο νότο στην πολιτεία του ελεύθερου Zaporozhye Sich. Οι πρόγονοι των Κοζάκων ήταν οι Μπρόντνικ και δεν έχουν καμία σχέση με το ουκρανικό έθνος, που δεν υπάρχει ακόμα σε εκείνες τις εποχές που περιγράφω. Οι Κοζάκοι του Zaporozhye δεν ήταν ποτέ Ουκρανοί, αλλά τους έκαναν έτσι, ο μεγαλύτερος ψεύτης της ιστορίας Dmytro Yavornytsky, ο οποίος έγραψε "Η ιστορία των Κοζάκων του Zaporozhye και της στέπας της Ουκρανίας" Η βιογραφία αυτού του απατεώνα είναι τόσο ενδιαφέρουσα που δεν μπορώ να φανταστώ πόσο ήταν απαραίτητο να προσαρμοστεί έτσι ώστε ένα άτομο να υπηρετεί τους Λευκούς Φρουρούς, έγινε ακαδημαϊκός της Ακαδημίας Επιστημών της Ουκρανικής ΣΣΔ. Ήταν αυτός που μετέφρασε την επιστολή των Κοζάκων στον Τούρκο Σουλτάνο στα Ουκρανικά και αποκάλεσε τον εκατόνταρχο των εγγεγραμμένων Κοζάκων αταμάν του Ζαπορόζιε. Ενδιαφέρσου γι' αυτόν, αναγνώστη, και θα καταλάβεις ότι έχω δίκιο. Ένας φίλος του λευκού στρατηγού, ο Shkuro, ήταν από ένα μικρό γρασίδι και αποκαλούσε περήφανα τον εαυτό του ευγενή.

Θα επιστρέψω σε αυτό, αλλά προς το παρόν θα συνεχίσουμε για τους Κοζάκους. Hetman Bohdan Khmelnitsky. Δεν ήταν ποτέ ο Hetman του Zaporozhye, μόνο και μόνο επειδή το Zaporozhye Sich ήταν ένα ξεχωριστό κράτος και δεν υποτάχθηκε ποτέ στην Κοινοπολιτεία. Ναι, ο εκατόνταρχος Bogdan επισκέφτηκε το Zaporozhye και μάλιστα πήγε σε εκστρατείες με τους Κοζάκους-Zaporozhians, αλλά ποτέ δεν κατείχε υψηλή θέση στους Sich. Ο χετμάν Ζινόβι-Μπογκντάν διοικούσε τους ΚΑΤΑΓΡΑΦΟΥΣ ΚΟΖΑΚΩΝ, που δημιουργήθηκαν από τους βασιλιάδες της Πολωνο-Λιθουανικής Κοινοπολιτείας, μόνο και μόνο για να τους προστατεύσει από τους Κοζάκους και να εκτελέσει αστυνομικές λειτουργίες σε εκείνο το μέρος της χώρας όπου ζούσαν Μικροί Ρώσοι και Λιθουανοί. Δεν γίνεται καθόλου λόγος για τη Δυτική Ουκρανία, μια τέτοια αντίληψη δεν υπάρχει μέχρι το 1939, την επανένωση της Δυτικής και της Ανατολικής Ουκρανίας από τον Στάλιν. Η Ζβάντνο-Ουκρανική Δημοκρατία του ZUNR, που δημιουργήθηκε μετά την επανάσταση του 1917, και η Δυτική Ουκρανία, τα πράγματα είναι εντελώς διαφορετικά, όχι μόνο εδαφικά, αλλά και ως προς το εθνικό τους περιεχόμενο. Προηγουμένως, αυτές οι περιοχές ονομάζονταν Γαλικία.

Εκτός από τους Κοζάκους και τους εγγεγραμμένους Κοζάκους του Πολωνού βασιλιά, υπήρχε και άλλος Κοζάκος στρατός στην επικράτεια. Υπήρχε μέχρι τον 18ο αιώνα και έχει το δικό του ξεκάθαρο όνομα «Cherkasy». Αυτοί είναι οι απόγονοι των φυλών των μαύρων κουκούλων, συγγενείς με τους Μολδαβούς. Ο λόγος της εξαφάνισής τους είναι σε μεγάλο βαθμό ασαφής, αλλά μου φαίνεται ότι απλώς ξαναγράφτηκαν στους εγγεγραμμένους Κοζάκους.

Έτσι, στην Ουκρανία εκείνη την εποχή, υπήρχαν τρία κτήματα:

Εργαζόμενοι άνθρωποι ή σκλάβοι

Εγγεγραμμένοι Κοζάκοι, οι οποίοι με την προσάρτηση της Ουκρανίας στη Ρωσία θα αρχίσουν να ονομάζονται Στρατός του Ζαπορόζιε

Τσερκάσι - Κοζάκοι που συνορεύουν με το Οθωμανικό λιμάνι

Στα σύνορα της Ουκρανίας στέκονταν οι Κοζάκοι του Zaporozhye Sich, που δεν είχαν την παραμικρή σχέση με την Ουκρανία ή την Πολωνία, της οποίας ήταν μέρος.

Τώρα θυμηθείτε τα χτενίσματα εκείνης της εποχής. Υπήρχαν στην πραγματικότητα τέσσερις από αυτούς, λόγω της εμβρυϊκής κατάστασης των πραγμάτων στη σφαίρα του κουαφερισμού εκείνη την εποχή. Παρεμπιπτόντως, κάθε τμήμα του πληθυσμού φορούσε το δικό του χτένισμα και δεν του επιτρεπόταν να το αλλάξει αυθαίρετα. Θυμηθείτε πώς οι δρομείς που έτρεχαν μπροστά από την άμαξα του μπογιάρου φώναζαν: "Κάτω τα καπέλα!" …

Ήταν από το χτένισμα εκείνης της εποχής που οι άνθρωποι ήταν αποφασισμένοι να ανήκουν σε ένα ή άλλο στρώμα. Ο έμπορος έκοψε τα μαλλιά του σε αγκύλες, ο τεχνίτης φορούσε μακριά μαλλιά με τσέρκι στο κεφάλι, ο υπηρέτης του έκοψε τα μαλλιά κάτω από μια κατσαρόλα (θυμηθείτε τον σιδερά Βακούλα), οι Ζαπορόζι φορούσαν, όπως οι πρόγονοί τους, οι πλανόδιοι, ένα σγουρό κλειδαριά που ονομάζεται άποικος κ.λπ.

Δείτε το πορτρέτο του Bohdan Khmelnitsky. Τι έχει στο κεφάλι του; Σίγουρα δεν είναι άποικος! Στο κεφάλι του είναι το KHOHOL - ένα κεφάλι κομμένο σε κύκλο με μια τούφα μαλλιών από το στέμμα μέχρι το μέτωπο. Ένα είδος μπροστινού λουλουδιού, παρόμοιο με ένα σύγχρονο μοχόκ. Αυτό ακριβώς διέταξε ο βασιλιάς της Πολωνο-Λιθουανικής Κοινοπολιτείας να κουρέψουν τους καταγεγραμμένους κοζάκους του. Έτσι ο πληθυσμός τους αποκαλούσε Ουκρανούς. Τα ληξιαρχεία δεν άρεσαν στην Ουκρανία, γιατί εκτελούσαν επίσης τα καθήκοντα της αστυνομίας, έπαιρναν το ενοίκιο από τους αγρότες και τιμωρούσαν ιδιαίτερα τους ζηλωτές. Επιπλέον, τα ληξιαρχεία πολέμησαν ως μέρος του πολωνικού στρατού. Ζούσαν στον τόπο ανάπτυξης των συνταγμάτων τους, κατά εκατοντάδες και ήταν Ουκρανοί κύριοι, για τους οποίους εργάζονταν οι Ουκρανοί χωρικοί. Κόρβε του Κυρίου! Αυτό συνεχίστηκε μέχρι τη στιγμή που ο Πολωνός ευγενής πήρε τη γυναίκα του από τον εκατόνταρχο Χμελνίτσκι. Τότε ξεκίνησε η αντιπαράθεσή του με την Πολωνία, η οποία εξελίχθηκε σε λαϊκή εξέγερση, η οποία υποστηρίχθηκε εν μέρει από τους Κοζάκους του Ζαπορόζιε. Οι Καταγεγραμμένοι Κοζάκοι, που ονομάστηκαν από τους Ουκρανούς, ήταν οι πρώτοι Ουκρανοί στους οποίους δόθηκε αυτό το ψευδώνυμο ως προσβλητικό. Και τώρα διαβάστε τα παραπάνω ποιήματα του δουλοπάροικου Σεφτσένκο, βασιζόμενοι σε αυτά που μάθατε. Λοιπόν, είναι σαφές για ποιον έγραψε ο Τάρας, ο οποίος, όπως γνωρίζετε, ήταν ένας από τους σκλάβους; Ναι, φυσικά, για τους απογόνους των εγγεγραμμένων Κοζάκων, που αργότερα έγιναν οι Μικροί Ρώσοι ευγενείς. Είναι η Αικατερίνη που θα τους ανεβάσει στον βαθμό της Μικρής Ρωσικής ευγενείας. Όλοι αυτοί οι γαιοκτήμονες που περιγράφει ο Γκόγκολ στη Μικρή Ρωσία είναι απόγονοι των εγγεγραμμένων Κοζάκων του Χέτμαν Μπογκντάν. Ο Τάρας γράφει για τους συμπατριώτες του που «βγήκαν» στο λαό.

Παρεμπιπτόντως, οι εγγεγραμμένοι Κοζάκοι διέφεραν επίσης στην ενδυμασία. Ο τρόπος με τον οποίο απεικονίζεται ο καταγεγραμμένος Ουκρανός Κοζάκος είναι μια όψιμη μυθοπλασία. Τα περισσότερα από αυτά απεικονίζουν τους Κοζάκους, αλλά ο φυσικός εγγεγραμμένος Kozak ντυμένος με στολή πολύ παρόμοια με τον Πολωνό zhovnezh (στρατιώτη). Στις μινιατούρες που έχω γράψει, που ονομάζονται σε αυτό το έργο, υπάρχει ένα πορτρέτο ενός τέτοιου Κοζάκ. Φυσικά, όταν, κατά τη διάρκεια της εξέγερσης του Khmelnytsky, το Πολωνικό στέμμα σταμάτησε να χρηματοδοτεί τους εγγεγραμμένους Κοζάκους, όλες αυτές οι συνελεύσεις ενδυμάτων παραμερίστηκαν. Ναι, και μη εγγεγραμμένοι Κοζάκοι πραγματοποίησαν την εξέγερση. Αναμφίβολα, ήταν η ραχοκοκαλιά των ανταρτών, αλλά οι νίκες του Hetman Bohdan δόθηκαν κυρίως από τις δυνάμεις της ευγενικής golota (φτωχοί αγρότες), τους οποίους ο Khmelnitsky κάλεσε στα πανό του, υποσχόμενος την εκλεπτυσμένη θέληση και τους στρατηγούς Κοζάκους «όπως στο ο Σιχ».

Και τώρα, ποιος ήταν ο ευγενής Γιαβορνίτσκι. Dmitro και ήταν απόγονος του εκατόνταρχου Slobozhansky Mikola Yavor. Αφού η Catherine II προσάρτησε τους Zaporozhye Sich στη Ρωσία, διέλυσε τους Zaporozhye Κοζάκους και τους επανεγκατάσταση εν μέρει στο Kuban, ανέλαβε επίσης τους εγγεγραμμένους Κοζάκους, των οποίων τα συντάγματα βρίσκονταν σε όλη την Ουκρανία. Αυτά τα συντάγματα μεταφέρθηκαν στα συντάγματα Reitar και ο λοχίας Kozatskaya τοποθετήθηκε στους ευγενείς. Έτσι, η Ουκρανία, που δεν γνώριζε την αρχοντιά, έλαβε την ευγενή της. Και από εκείνη τη στιγμή, πέρασε από τα αρχεία της αυλής του κολεγίου Little Russian, του οποίου επικεφαλής ήταν ο κόμης Rumyantsev. Για εκατόνταρχους και άλλες τάξεις, διορίστηκαν δουλοπάροικοι, Ουκρανοί, που προηγουμένως περιείχαν εγγεγραμμένους Κοζάκους. Ήταν ο αρχηγός των εγγεγραμμένων Κοζάκων που θα γινόταν οι πρώτοι Ουκρανοί αφέντες και θα υποδούλωνε στη δουλοπαροικία τους πρόσφατους συμμάχους του - τους Πολωνούς κρούλ ή κρατικούς χωρικούς της Ουκρανίας, οι οποίοι, υπό τους Πολωνούς, πλήρωναν μόνο ενοίκιο για τον εγγεγραμμένο στρατό και ήταν ιδιοκτησία του βασιλιά της Πολωνο-Λιθουανικής Κοινοπολιτείας. Όλες οι φρικαλεότητες της ουκρανικής δουλοπαροικίας ανήκουν στους Ουκρανούς. Αργότερα, θα ξεκινήσει η μαζική δωρεά από την Catherine πόλεων και χωριών της Ουκρανίας με τον πληθυσμό τους στους αξιωματούχους της. Οι πρώτοι φεουδάρχες του λαού τους ήταν οι εγγεγραμμένοι Κοζάκοι της Ουκρανίας, ή μάλλον ο επιστάτης τους.

Ο αναγνώστης έχει προφανώς παρατηρήσει ότι μιλώντας για τους εγγεγραμμένους Κοζάκους, γράφω Κοζάκους. Έτσι ακριβώς καταγράφονται στο βαγόνι του Πολωνού Krul για να ξεχωρίσουν μεταξύ τους και τους Κοζάκους. Αυτό είναι πολύ αργότερα, χάρη σε ιστορικούς όπως ο Yavornytskyi, τρεις διαφορετικοί λαοί θα συγχωνευτούν σε ένα μόνο ποτάμι και οι πλούσιοι αγρότες, που αποτελούσαν το μεγαλύτερο μέρος του πληθυσμού της Ουκρανίας, θα δηλώσουν σε ολόκληρο τον κόσμο ότι είναι μια «κοζάικη οικογένεια” (λόγια από τον ύμνο της Ουκρανίας), χωρίς να καταλαβαίνουν οι ίδιοι που αυτοαποκαλούνται Ουκρανοί, καταπιεστές των προγόνων τους.

Είναι σαφές ότι ένα ουκρανικό έθνος έχει αναπτυχθεί στη σύγχρονη Ουκρανία. Τα δύο τρίτα των κατοίκων της χώρας θεωρούν ότι είναι Ουκρανοί, κάτι που είναι υπέροχο! Ωστόσο, ακολουθώντας το δρόμο της δημιουργίας ενός υγιούς έθνους, δεν μπορεί κανείς να γράψει ιστορία με βάση φανταστικά γεγονότα και προσωπικότητες, γιατί στην πιο δύσκολη στιγμή της ιστορίας του, ο λαός βασίζεται στις ιστορικές του ρίζες, αναζητώντας απαντήσεις σε σημαντικά ερωτήματα για αυτούς. Έτσι μπορείτε να πάρετε συμβουλές από την ιστορία, αλλά όχι από τη μυθολογία !!! Οι Ουκρανοί έχουν κάτι για το οποίο να είναι περήφανοι ακόμη και χωρίς επινοημένους θρύλους για την αρχαιότητα τους. Μάλλον πρέπει να γνωρίζετε την αλήθεια για την ιστορία σας και να μην βασίζεστε στις απόψεις ενός ατόμου που υπηρέτησε «τόσο τη δική μας όσο και τη δική σας».

Ο Dimka Yavorivsky έκρυψε τις ρίζες του hohlyatsky !!! Α, το έκρυψα! Άλλωστε, με την κατάθεσή του η λέξη «KHOHOL» γίνεται η έννοια που καταλαβαίνουμε μέχρι σήμερα. Για να μπορούν πολλοί στην Ουκρανία να αναπνεύσουν άνετα:

ΟΥΚΡΑΝΟΙ! ΔΕΝ ΕΙΣΑΙ ΤΡΕΛΛΟΣ! ΑΚΟΜΑ ΚΑΙ ΣΤΙΣ ΚΑΛΥΤΕΡΕΣ ΕΠΟΧΕΣ, ΟΙ ΚΑΤΑΓΡΑΦΟΙ ΚΟΖΑΚΟΙ ΔΕΝ ΛΑΒΑΝ ΠΕΡΙΣΣΟΤΕΡΑ ΑΠΟ 50.000 ΚΟΖΑΚΕΣ!

Και τέλος, θα πω το εξής. Είναι ακόμα πιο εύκολο να καταλάβουμε τα ονόματα των δρόμων που περιγράφονται στη Μόσχα παρά με τους Κοζάκους. Απλώς επί αυτοκράτορα Παύλου έφτασε στη Μόσχα για μόνιμη αποστολή το σύνταγμα Nezhinsky Reitarsky, το οποίο αποτελούνταν από Ουκρανούς, απόγονους των εγγεγραμμένων Κοζάκων του Πολωνού βασιλιά. Αυτό το σύνταγμα τοποθετήθηκε σε μια κατοικία, ακριβώς σε εκείνα τα μέρη της Μόσχας, για τα οποία μίλησα.