Ολυμπιακοί Αγώνες: 7 ανατρεπτικά γεγονότα

2024 Συγγραφέας: Seth Attwood | [email protected]. Τελευταία τροποποίηση: 2023-12-16 16:02

Είναι κάπως άγνωστο πότε και, σε γενικές γραμμές, δεν είναι γνωστό πού γράφουν οι συγγραφείς που έζησαν για τους Ολυμπιακούς Αγώνες. Γράφουν πολλά και πολύχρωμα. Γράφουν πειστικά. Ονόματα πρωταθλητών, αγάλματα και θρησκευτικές λατρείες, μνεία βασιλέων, ονόματα πόλεων, λεπτομέρειες γεγονότων.

Οι Ολυμπιακοί Αγώνες κατά κάποιο τρόπο, όχι πολύ ξεκάθαρα από τα συμφραζόμενα, συνδέονται με τις Ολυμπιάδες, δηλαδή τη χρονολογική-ημερολογιακή εφεύρεση των αρχαίων.

Οι Ολυμπιακοί Αγώνες είναι κάτι πολύ ελκυστικό για έναν ερευνητή. Καταμετρήθηκαν και γιορτάζονταν για πολύ καιρό και τακτικά. Πολλά σημαντικά πολιτισμικά γεγονότα τόσο πολιτικού όσο και θρησκευτικού χαρακτήρα συνδέονται με αυτά.

Ωστόσο, στην επίσημη εκδοχή της ιστορίας των Ολυμπιακών Αγώνων όλα είναι ψευδή - ημερομηνίες, γεωγραφία, συχνότητα. Με βάση τα υλικά από το βιβλίο «Games Pleasing to the Gods» του II Kurinny, ο Kramola αποφάσισε να ασχοληθεί με μια άλλη ιστορική πλαστογραφία.

Οι Ολυμπιακοί και οι Ολυμπιακοί Αγώνες δεν είναι το ίδιο

Η Ολυμπιάδα είναι ένας τετραετής κύκλος που εισήγαγε ο Ηρακλής για τον εξορθολογισμό του χρόνου και την ευκολία της ανάμνησης του παρελθόντος. Είναι ένας τετραετής κύκλος που εισήγαγε ο Ηρακλής για να εξορθολογίσει το χρόνο και την ευκολία της ανάμνησης του παρελθόντος.

Υπήρχαν αρκετοί Ολυμπιακοί Αγώνες, δηλαδή πέντε, που πραγματοποιήθηκαν σε διαφορετικά μέρη, ήταν αφιερωμένοι στους Ολύμπιους θεούς και γι' αυτό ονομάζονταν Ολυμπιακοί (δηλαδή απλά ιεροί), που γιορτάζονταν κατά τη διάρκεια της Ολυμπιακής (δηλαδή ιερής) τετραετίας. Σε κάθε Ολυμπιάδα διεξήχθησαν πλήθος σημαντικών αθλητικών και πολιτιστικών αγώνων. Δηλαδή, κάθε Ολυμπιάδα περιείχε αγώνες, αλλά δεν ήταν μια χρονική περίοδος μεταξύ των αγώνων. Οι αγώνες είχαν σκοπό να σηματοδοτήσουν τα όρια και τα ορόσημα των Ολυμπιάδων για να μην περάσουν απαρατήρητοι.

Η θρυλική Ολυμπία

Οι ιστορικοί του 19ου αιώνα έχουν περιορίσει την έννοια της Ολυμπίας στο μικρό σλαβικό χωριό Σέρβια, κοντά στο οποίο ανασκάφηκε ένα από τα αρχαία στάδια. Ένα γήπεδο στην Ελλάδα κάθε άλλο παρά μοναδικό είναι. Υπήρχαν πολλά γήπεδα, σαν αγώνες. Κάθε λίγο πολύ σημαντική πόλη είχε το δικό της στάδιο και τη δική της παράδοση αγώνων. Αλλά μόνο ο πιο σημαντικός από αυτούς τους αγώνες θα μπορούσε να ονομαστεί Ολυμπιακός.

Ωστόσο, όπως προαναφέρθηκε, οι Ολυμπιακοί Αγώνες διεξήχθησαν, μαζί με την Ολυμπία, σε πολλά άλλα μέρη, δηλαδή στους Δελφούς, τη Νεμέα και τα Ίσθμα. Τα ονόματα είναι διάσημα και, φυσικά, όλα είναι σφραγισμένα σε σύγχρονους χάρτες. Η εύρεση τους δεν είναι δύσκολη. Πιστεύεται ότι όλες αυτές οι περιοχές βρίσκονταν στη Στερεά Ελλάδα, γύρω από τον Κορινθιακό κόλπο σε έναν κύκλο με διάμετρο μερικές εκατοντάδες χιλιόμετρα. Φαίνεται ότι όλα είναι ξεκάθαρα.

Όμως η σύνδεση της Ολυμπίας με οποιαδήποτε τοποθεσία, πριν από τον 18ο αιώνα, απλά δεν υπήρχε. Η Ολυμπία ζούσε μόνο στα ποιήματα και βρισκόταν μόνο στις σελίδες των αρχαίων ιστοριών. Εκείνες τις μέρες, μπορούσε να τοποθετηθεί οπουδήποτε αλλού, όπου υπάρχει λόφος, ποτάμι και ναός.

Επιπλέον, η κύρια πηγή ολόκληρης της ιστορίας των Ολυμπιακών Αγώνων, ο Lloyd στο έργο του "History of the Olympiads" κάνει το κατηγορηματικό συμπέρασμα ότι η Ολυμπία βρισκόταν στη Δακία:

«Από τα αρχαία χρόνια, αυτή η περιοχή ονομαζόταν Ολυμπία σύμφωνα με έναν μύθο που σχετίζεται με τις Ίδες του Ηρακλή. Η Ολυμπία αναφέρεται στη Δακία, όπου βρισκόταν το μαντείο των Πυθιών, που βρισκόταν στους Δελφούς».

Τις περισσότερες φορές, σε σχέση με την περιγραφή της Ολυμπίας από αρχαίους συγγραφείς, αναφέρεται ο ποταμός Istres, δηλαδή ο σύγχρονος Δούναβης. Υπάρχει λόγος να πιστεύουμε ότι η Ολυμπία βρισκόταν κάπου σε άμεση γειτνίαση με αυτό το μεγάλο ευρωπαϊκό ποτάμι.

Σήμερα η Ολυμπία είναι μια μικρή πόλη ή ένα χωριό με μερικούς δρόμους και μερικά ξενοδοχεία για τουρίστες, που στην πραγματικότητα είναι η μόνη πηγή εισοδήματος για τους κατοίκους της περιοχής. Πριν από εκατόν πενήντα χρόνια ήταν πολύ ήσυχο και έρημο εδώ. Κανείς δεν ενόχλησε τους ντόπιους βοσκούς, εκτός από λίγους περίεργους επιστήμονες με φτυάρια που μιλούσαν γερμανικά και έσκαβαν συνέχεια ή έχτιζαν κάτι. Οι ίδιοι οι ντόπιοι δεν είχαν ιδέα σε ποιο ιστορικό μέρος είχαν την τύχη να γεννηθούν και τι εύκολα χρήματα θα τους έφερνε η μοίρα στο άμεσο μέλλον.

Δεν υπάρχουν ίχνη εντυπωσιακών ανασκαφών στην Ολυμπία, όλες οι κατασκευές της αρχαιότητας στέκονται στην επιφάνεια και είναι προφανές ότι ποτέ δεν θάφτηκαν βαθιά κάτω από τη γη. Παλιά φτυάρια, αγγεία, νομίσματα, κάθε λογής σκεύη που παρουσιάζονται εκεί μπορούν να βρεθούν σε οποιοδήποτε μέρος όπου οι άνθρωποι έχουν ζήσει για περισσότερα από εκατό χρόνια.

Ολυμπιάδα και πρώιμος χριστιανισμός

Πιστεύεται ότι αρχικά υπήρχαν θεμελιώδεις διαφορές μεταξύ της μυθικής αρχαίας (αντίκας) και της χριστιανικής θρησκείας. Οι αρχαίοι ιερείς αντιπαθούσαν τους χριστιανούς και οι χριστιανοί αντιπαθούσαν τους αρχαίους ιερείς και τους υποστηρικτές της πίστης τους. Στην αρχή, οι πολυθεϊστές καταδίωξαν τους Χριστιανούς, καταπιέζοντας και καταπιέζοντάς τους, και στη συνέχεια, όταν οι Χριστιανοί κατέλαβαν την εξουσία, περισσότερο από αντάλλαξαν τους πρόσφατους παραβάτες τους, καταστρέφοντας την πίστη τους, καταστρέφοντας εκκλησίες και αναθεματίζοντας τους ηγέτες τους. Η Olympia εδώ θα πρέπει να μας παρέχει φαινομενικά εξαιρετικό εικονογραφικό υλικό. Άλλωστε, οι Ολυμπιακοί Αγώνες ήταν η πιο ιερή λατρεία της παλιάς θρησκείας, και ο Δίας, ο Ηρακλής, ο Διόνυσος και άλλοι θεοί ήταν οι περισσότεροι, ούτε αυτό είναι, μια ζωντανή ενσάρκωση «αυτής της μοχθηρής πίστης».

Αλλά οι πρώτοι χριστιανοί σέβονταν πολύ τον Δία και τους απογόνους του. Για παράδειγμα, στα σπήλαια, όπου, σύμφωνα με το μύθο, ο Ηρακλής κατέβηκε στο βασίλειο των νεκρών, στήθηκαν οι πρώτοι χριστιανικοί ναοί και στους ναούς, που κάποτε ήταν αφιερωμένοι στον Δία από τους «αρχαίους» Έλληνες, τελούνταν ορθόδοξες γιορτές. και εορτάζονταν θρησκευτικές λατρείες.

Ο πρώτος αγώνας της Ολυμπιάδας γιορτάζεται το Πάσχα. Η πρώτη Ολυμπιάδα της σύγχρονης εποχής ήταν στις 6 Απριλίου 1896, τη Δευτέρα του Πάσχα ενός δίσεκτου έτους, κατά το οποίο συνέπεσε το Πάσχα διαφορετικών χριστιανικών δογμάτων. Αυτό είναι ένα ιστορικό γεγονός που συνήθως δεν θυμόμαστε.

Παρεμπιπτόντως. Όταν εμφανίστηκαν οι πρώτοι αρχαιολόγοι στην Ολυμπία, ο πρώην ναός του Διός ήταν εκεί … χριστιανικό ιερό.

Ραντεβού

Με τον υπολογισμό ημερομηνίες της πρώτης Ολυμπιάδας και μεσαιωνικοί λόγιοι-ιερείς αρραβωνιάστηκαν. Αυτή η ημερομηνία είναι το κλειδί για τη δημιουργία της επιθυμητής χρονολογίας.

Στη στήλη των πρωτογενών πηγών απέναντι από την αρχική ημερομηνία: - 776 είναι το ίδιο όνομα - Joseph Scaliger. Έχει ήδη ειπωθεί ότι ο Επίσκοπος Λόιντ στην «Ιστορία των Ολυμπιάδων» αναφέρεται στον Σκάλιγκερ μόνο δύο φορές. Και τις δύο φορές σε «μοιραία» χρονολογικά σημεία. Στην ημερομηνία έναρξης των Ολυμπιάδων και την ημερομηνία έναρξης του «δεύτερου σταδίου» αγώνων.

Εξαιτίας αυτού, η ημερομηνία - 776 παραμένει ακλόνητη για πολλούς αιώνες, επειδή αυτός είναι ο αριθμός που εισήγαγε ο ίδιος ο ιδρυτής σήμερα της αποδεκτής χρονολογίας.

Η ημερομηνία λήξης ήταν ο καρπός ενός προφανούς λάθους - μιας περιέργειας, και η ημερομηνία έναρξης των Ολυμπιάδων ήταν ο καρπός των υπολογισμών της αμφίβολης ακρίβειας του ιερέα Julius Afrikan, αναλύοντας τις προφητείες του Δανιήλ και επιβεβαιώθηκε με όχι λιγότερο αμφίβολη ακρίβεια από ο αστρονομικός υπολογισμός του Τζόζεφ Σκάλιγκερ.

Έτσι, οι υπολογισμοί του Scaliger σχεδιάστηκαν για να τεκμηριώσουν τις παραισθήσεις (προφητείες) ενός συγκεκριμένου προφήτη Δανιήλ, ένα από τα κύρια επιτεύγματα του οποίου είναι η πρόβλεψη της εποχής του ερχομού του Μεσσία και ταυτόχρονα του τέλους του κόσμου. Λόγω της σημασίας και του ενδιαφέροντος αυτών των στιγμών για τους Χριστιανούς, ο Δανιήλ έγινε μια πολύ σημαντική και σεβαστή βιβλική φιγούρα. Αυτές οι πληροφορίες διατυπώθηκαν με τη μορφή των λεγόμενων «Προφητειών των Εβδομήκοντα Εβδομάδων». Είναι χαρακτηριστικό ότι οι μεσαιωνικοί ιερείς αντιλαμβάνονταν αυτές τις προφητείες εξ ορισμού, αν και ακατανόητες, αλλά αδιαμφισβήτητες. Οι πατέρες της εκκλησίας άρχισαν να δουλεύουν και, ακούραστα, άρχισαν να ερμηνεύουν τις ημερομηνίες που αποτυπώθηκαν στις βιβλικές ιστορίες. Με βάση τις προβλέψεις του Δανιήλ, υπολογίστηκαν πολλές φορές σημαντικά αρχαία γεγονότα. Συμπεριλαμβανομένης της ημερομηνίας της πρώτης Ολυμπιάδας. Αυτό «έγινε δυνατό» λόγω της παράλληλης χρονολόγησης κάποιων βιβλικών γεγονότων στο πέρασμα των χρόνων από τους βασιλείς και τα χρόνια σύμφωνα με την Ολυμπιακή αφήγηση.

Παράξενη πηγή: The History of the Olympiads by Bishop Lloyd

Το βιβλίο του Lloyd's δεν έχει ανατυπωθεί εδώ και αρκετούς αιώνες και είναι πρακτικά απρόσιτο σε ένα ευρύ φάσμα αναγνωστών. Δεν υπάρχει καν στην κεντρική Ολυμπιακή βιβλιοθήκη στη Λωζάνη (Ελβετία). Αυτό το αποθετήριο βιβλίων περιέχει σχεδόν τα πάντα σχετικά με το Ολυμπιακό κίνημα. Βιβλία και άρθρα για τη μεθοδολογία, τη στατιστική, την ιστορία του αθλητισμού. Αλλά μια τέτοια πρωτογενής πηγή όπως το Χρονολόγιο του Λόιντ του Ολυμπιάδου δεν εκτίθεται εδώ.

Στο βιβλίο του Lloyd's, η πυκνότητα των γνώσεών μας για τα παιχνίδια μειώνεται τόσο πιο αισθητά όσο πιο κοντά μας είναι τα παιχνίδια. Γνωρίζουμε πολύ περισσότερα για τους αγώνες της βαθιάς αρχαιότητας παρά για τους αγώνες που βρίσκονται μια χιλιετία πιο κοντά στην εποχή μας. Οι τελευταίες δεκαετίες των Ολυμπιακών Αγώνων γενικότερα, αν κρίνουμε από τον πίνακα Lloyd's, δεν έχουν περιγραφεί από κανέναν.

Όλος ο χρονολογικός πίνακας των Ολυμπιακών Αγώνων σε αυτό το βιβλίο είναι λάθος.

Παράξενες διαμαρτυρίες για την απαγόρευση των Αγώνων τον 14ο αιώνα

Οι πρώτοι επικριτές της απαγόρευσης των παιχνιδιών και οι συνήγοροι για την επανέναρξή τους εμφανίζονται στα τέλη του δέκατου πέμπτου αιώνα. Είναι πρακτικά η ώρα της απαγόρευσής τους! Δηλαδή, οι «μεγάλοι ουμανιστές» δεν υποστήριξαν την επανάληψη της παράδοσης, που είχε διακοπεί πριν από χίλια χρόνια, αλλά την κατάργηση της απαγόρευσης των αγώνων, που μόλις είχε βγει από την πένα του νέου αυτοκράτορα. Αυτό είναι αρκετά κατανοητό. Οι αγώνες μάλλον είχαν τους θαυμαστές τους από όλα τα κοινωνικά στρώματα, όπως και σήμερα.

Μία από τις πρώτες προσπάθειες αναβίωσης της έννοιας των Ολυμπιακών Αγώνων έγινε από τον Ιταλό πολιτικό της Αναγέννησης Matteo Palmieri (1405–75), αναφερόμενος στις ιδέες του αρχαίου κόσμου στην πραγματεία του (γύρω στο 1450), όπου πολεμούσε με την εκκλησία. και φεουδαρχικές αρχές.

Του εναντιώθηκε ο συμπατριώτης και σύγχρονος του, γιατρός και ιστορικός της φυσικής αγωγής, Jerome Mercurialis, ο οποίος εναντιώθηκε στα παιχνίδια (δηλαδή προφανώς υποστηρίζοντας τις αρχές στην απαγόρευσή τους) στο έργο του «De arte gymnastics».

Το 1516, ο δικηγόρος Johannes Aquilla οργάνωσε τους Ολυμπιακούς του Αγώνες στο Baden (πιθανώς σε ένδειξη διαμαρτυρίας και σε μια προσπάθεια να ανανεώσει την ένδοξη παράδοση σε ένα νέο μέρος). Ο Άγγλος θεατρικός συγγραφέας Thomas Kid (1544–90) έδειξε ενεργά σκηνές από την ιστορία του Ολυμπισμού από τη σκηνή. Σε γενικές γραμμές, τα πλανόδια θέατρα του 16ου αιώνα, που προβάλλουν σκηνές από Ολυμπιακούς αγώνες, φαίνεται να αναπαράγουν αυτό που έβλεπαν οι θεατρικοί συγγραφείς με τα μάτια τους στη νεολαία ή την παιδική ηλικία. Σε μια ακραία περίπτωση, κάτι που θα μπορούσαν να τους πουν ζωντανοί αυτόπτες μάρτυρες, αυτόπτες μάρτυρες παλαιότερων γενιών, και όχι κάτι που η ανθρωπότητα δεν έχει δει εδώ και χίλια χρόνια.

Με την υποστήριξη του βασιλιά James I της Αγγλίας, ο εισαγγελέας του στέμματος Robert Dover οργάνωσε μια σειρά από αγώνες το 1604 που ονομάστηκαν Ολυμπιακοί Αγώνες. Στους αγώνες αθλητών, παλαιστών, ιππέων μπορούσε να συμμετάσχει οποιοσδήποτε, ανεξαρτήτως φύλου και τάξης. Οι αγώνες συνοδεύονταν από ένα είδος «πολιτιστικού προγράμματος» που περιλάμβανε κυνήγι, χορό, τραγούδι, μουσική και σκάκι. Ο διαγωνισμός έχει γίνει πολύ δημοφιλής και διεξάγεται εδώ και σχεδόν 100 χρόνια.

Είναι σαφές ότι το ξέσπασμα των συζητήσεων και οι προσπάθειες αναβίωσης της παράδοσης των Ολυμπιακών Αγώνων από τα μέσα του 15ου αιώνα μαρτυρούν το πραγματικό τέλος των επίσημων αγώνων. Είναι δύσκολο να πιστέψει κανείς ότι χωρίς προφανή λόγο, περισσότερα από χίλια χρόνια αργότερα, άρχισαν να συζητούν αν οι αυτοκράτορες της αρχαιότητας σωστά απαγόρευσαν το παιχνίδι ή όχι.

Φαρμαπιάδα

Πρώτον, ο επαγγελματικός αθλητισμός είναι εδώ και καιρό ένας ανταγωνισμός όχι ανθρώπων, αλλά φαρμακευτικών τεχνολογιών. Δεύτερον, κάθε είδους σκάνδαλα ντόπινγκ είναι απλώς ένα πολιτικό ραβδί για τους ανυπότακτους.

Τρίτον, το ντόπινγκ θα γίνει σύντομα η νέα φιλοσοφία του αθλητισμού.

Χαρακτηριστικό παράδειγμα είναι οι Κινέζοι. Ανέλαβαν τη διοργάνωση των Ολυμπιακών Αγώνων του 2008 και υποσχέθηκαν να επιδείξουν ένα μικρό αθλητικό θαύμα και, με απλά λόγια, να σκουπίσουν τη μύτη όλων. Λοιπόν, πέτυχαν.

Η πολιτεία, η οποία κατείχε προηγουμένως την τρίτη ή την τέταρτη θέση στη γενική κατάταξη των ομάδων, το 2008 όχι μόνο έγινε η πρώτη, αλλά ξεπέρασε τον πλησιέστερο ανταγωνιστή της, την εθνική ομάδα των ΗΠΑ, κατά 15 χρυσά μετάλλια, έχοντας σημειώσει αύξηση από 32 μετάλλια στο Athens Games (2004) στην 51η θέση στους αγώνες του Πεκίνου (2008) και αύξηση του συνολικού αριθμού των βραβείων από 63 σε 100 (!).

Φυσικά κοντός και αδύναμος, οι Κινέζοι έλαβαν μια από τις ψηλότερες ομάδες μπάσκετ στον κόσμο και μια από τις ισχυρότερες ομάδες άρσης βαρών. Άρχισαν να κολυμπούν και να τρέχουν καλά, κάτι που δεν ήταν ιδιαίτερα αισθητό για αυτούς πριν. Αυτό δεν μπορεί να ονομαστεί απλώς αύξηση του αποτελέσματος. Είναι μια έκρηξη. Τι είναι αυτό το «εκρηκτικό» που παρείχε τέτοια επιτάχυνση;

Ακολουθούν μερικές τελευταίες πινελιές:

Το ζωντανό αίμα σε δοκιμαστικό σωλήνα - ακόμη και σε μεγάλη απόσταση από το σώμα - καλύπτεται από τον ίδιο έλεγχο με το αίμα στο σώμα, επομένως, όταν μια γνωστή δοκιμαστική πρωτεΐνη προστίθεται σε έναν δοκιμαστικό σωλήνα, η αντίστοιχη αναδόμηση των αντισωμάτων πραγματοποιείται γρήγορα εκεί (παρεμπιπτόντως, σε αυτή τη σχέση μεταξύ του αίματος σε έναν δοκιμαστικό σωλήνα και του αίματος στο σώμα είναι η λύση στο γεγονός ότι η έκθεση στο αίμα σε έναν δοκιμαστικό σωλήνα προκαλεί μια αντίστοιχη αντίδραση στο σώμα - η οποία εφαρμόζεται εδώ και πολύ καιρό από μάγους και άλλους ειδικούς). Πριν ξεκινήσουν οι πιο σημαντικές, λαμβάνεται αίμα από τα προφανή φαβορί - σαν για τεστ ντόπινγκ. Μετά από αυτό, τα φαβορί συχνά δεν δείχνουν όλα όσα μπορούν. Καθαρή σύμπτωση.

Το 2006 έγιναν 200 χιλιάδες τεστ ντόπινγκ στον κόσμο. 3.887 αποδείχθηκαν θετικά. μόνο περίπου 2%. Αυτό σημαίνει ότι το υπόλοιπο 98% των αθλητών σίγουρα δεν χρησιμοποιεί κανένα τεχνητό φάρμακο ή μέθοδο; Ίσως το γεγονός είναι ότι ένα μέρος του είναι καλυμμένο, και ένα μέρος του δεν έχει μάθει ακόμη να ταυτίζεται; Και μήπως το γονιδιακό ντόπινγκ δεν είναι πλέον μια φήμη συνωμοσίας;

Τίθεται το ερώτημα: πώς να νομιμοποιηθεί αυτό που έχει γίνει το προεπιλεγμένο χαρακτηριστικό στον αθλητισμό;

Νέα φιλοσοφία. Το ντόπινγκ είναι δίκαιο. Το ντόπινγκ, εξάλλου, το γονίδιο είναι αυτό που εξαλείφει την αδικία που διαπράττει η φύση. Η φύση είναι σκληρή. Δίνει μερικά δώρα απλόχερα, και στερεί άλλα. Οι μειονεκτούντες δεν έχουν καμία πιθανότητα να είναι πρώτοι. Σε καμία περίπτωση, υπό καμία επιθυμία, υπό καμία προπονητική μέθοδο. Το μόνο που μπορεί να τους βοηθήσει είναι το μυαλό των γιατρών και οι προοδευτικές επιστημονικές τάσεις.

Μια κοινωνία όπου το γονιδιακό ντόπινγκ θα είναι ευρέως διαδεδομένο αποτελείται από εκατομμύρια μεταλλαγμένους. Οι μη μεταλλαγμένοι θα έχουν όλο και λιγότερη θέση σε μια τέτοια κοινωνία. Οι ηλικιωμένοι θα είναι καταδικασμένοι σε εξαφάνιση, καθώς θα είναι μη ανταγωνιστικοί. Supertaxis με φαινομενικές αντιδράσεις, super loaders που δουλεύουν δύο βάρδιες με υψηλό ρυθμό, σούπερ στρατιώτες χωρίς φόβο και πόνο. Γενναίος Νέος Κόσμος…

Είναι όλες αυτές οι φαντασιώσεις που δεν έχουν καμία σχέση με την πραγματικότητα; Για να δούμε, δεν θα αργήσει να περιμένουμε, απλά δείτε τα γραφήματα των παγκόσμιων ρεκόρ των τελευταίων ετών.