Το ετρουσκικό έχει διαβαστεί εδώ και καιρό

2024 Συγγραφέας: Seth Attwood | [email protected]. Τελευταία τροποποίηση: 2023-12-16 16:02

Fadey Volansky και Egor Ivanovich Klassen

Θα ξεκινήσουμε την ιστορία μας για την αποκωδικοποίηση των ετρουσκικών επιγραφών από το τέλος. Μετά θα σας πούμε για την αρχή.

Σύντομη βοήθεια. KLASSEN Yegor Ivanovich (1795-1862) - Ρώσος ευγενής, Γερμανός στην καταγωγή. Ρωσικό θέμα από το 1836 [6 [, σελ. 3. Το 1831 έγινε διαχειριστής της Πρακτικής Εμπορικής Ακαδημίας της Μόσχας. Το 1826 ήταν μέλος της Επιτροπής για τη στέψη του Νικολάου Α' [6], σελ. 3. Διδάκτωρ Φιλοσοφίας και Μάστερ Καλών Επιστημών, Σύμβουλος Επικρατείας [6], σελ. 109.

Ε. Ι. Ο Klassen μετέφρασε στα ρωσικά και δημοσίευσε το πιο ενδιαφέρον έργο του Πολωνού καθηγητή-γλωσσολόγου Fadey Wolanski του 19ου αιώνα με τίτλο «Description of Monuments Explaining Slavic-Russian History». Ο Klassen παρείχε τη μετάφραση με μια λεπτομερή εισαγωγή και σχόλια. Όλα αυτά τα συγκέντρωσε με τη μορφή βιβλίου «Νέα υλικά για την αρχαία ιστορία των Σλάβων γενικά και τη Σλαβορωσική εποχή του Ντοριούρικ ειδικότερα με ένα ελαφρύ σκίτσο της ΙΣΤΟΡΙΑΣ ΤΩΝ ΡΩΣΩΝ ΠΡΟΧΡΙΣΤΟΥ», εικ. 1. Το βιβλίο του Klassen τυπώθηκε από το τυπογραφείο του Πανεπιστημίου της Μόσχας το 1854 [6]. Παραπέμπουμε τον ενδιαφερόμενο αναγνώστη σε αυτό το υπέροχο βιβλίο, αφού σήμερα είναι διαθέσιμο σε ανατυπωμένες εκδόσεις, βλ., για παράδειγμα, [6].

Ο Klassen βασίζει τα συμπεράσματά του κυρίως σε αρχαιολογικά δεδομένα και αποκρυπτογραφήσεις αρχαίων επιγραφών. Ακολουθούν μερικές από τις δηλώσεις του Klassen ως παράδειγμα.

Γράφει: «Τα γεγονότα που χρησιμεύουν ως βάση για τη δημιουργία της πιο αρχαίας ρωσικής ιστορίας ήταν κρυμμένα για πολύ καιρό… Εν τω μεταξύ, η ιστορία της αρχαίας σλαβικής Ρωσίας είναι τόσο πλούσια σε γεγονότα που παντού υπάρχουν ίχνη από αυτό, υφασμένο στη ζωή ΟΛΩΝ ΤΩΝ ΕΥΡΩΠΑΪΚΩΝ ΛΑΩΝ» [6], σελ. 80.

Ο Klassen, όντας Γερμανός από τη γέννησή του, σημειώνει ότι ορισμένοι Γερμανοί ιστορικοί προσπάθησαν ειλικρινά να μελετήσουν τη ρωσική ιστορία, αλλά αποδείχθηκε ότι ήταν κακώς προετοιμασμένοι για αυτό, καθώς δεν γνώριζαν αρκετές σλαβικές γλώσσες [6], σελ. 8. Ταυτόχρονα, ο Klassen μιλά ΕΞΑΙΡΕΤΙΚΑ ΑΡΝΗΤΙΚΑ για τους Γερμανούς καθηγητές ιστορικούς που δημιούργησαν τη γενικά αποδεκτή εκδοχή της ρωσικής ιστορίας τον 18ο αιώνα.

Λέει γι' αυτούς τα εξής: «Σε αυτούς τους ΑΔΥΝΑΤΕΣ συγκαταλέγονται οι: Bayer, Miller, Schletzer, Gebgardi, Parrot, Galling, Georgi και μια ολόκληρη φάλαγγα οπαδών τους. Όλοι Ρώσοι, χαρακτηριστικοί, υιοθέτησαν τη φυλή τους και προσπάθησαν να αφαιρέσουν από τους Σλάβους-Ρώσους όχι μόνο τη δόξα, το μεγαλείο, τη δύναμη, τον πλούτο, τη βιομηχανία, το εμπόριο και όλες τις καλές ιδιότητες της καρδιάς τους, αλλά ακόμη και το φυλετικό τους όνομα - το όνομα του Russ, γνωστό από την αρχαιότητα ως σλαβικό, όχι μόνο σε όλες τις ασιατικές φυλές, αλλά και στους Ισραηλίτες, από την εποχή που ήρθαν στη γη της επαγγελίας. Και ανάμεσά τους οι Ρώσοι είναι επικεφαλής όχι μόνο των Ρωμαίων, αλλά και των αρχαίων Ελλήνων - όπως οι πρόγονοί τους …

Γνωρίζουμε ότι η ΙΣΤΟΡΙΑ ΔΕΝ ΠΡΕΠΕΙ ΝΑ ΕΙΝΑΙ ΠΑΝΗΓΕΙΡΙΚΗ, αλλά δεν θα τους επιτρέψουμε να ΜΕΤΑΤΡΑΠΟΥΝ ΤΗ ΡΩΣΙΚΗ ΙΣΤΟΡΙΑ ΣΕ ΣΑΤΙΡΑ»[6], σελ. 8-9.

Και τότε πολύ σωστά συνεχίζει: «Δυστυχώς, πρέπει να πω ότι ορισμένοι Σλάβοι συγγραφείς, όπως ο Καραμζίν, ο Ντομπρόβσκι και άλλοι - γνωρίζουν ή άγνωστοι - αλλά δεν είναι εντελώς ξένοι σε αυτό το αμάρτημα. Αλλά, ίσως, αυτοί οι επιστήμονες φοβήθηκαν να πάνε κόντρα στις τότε φανταστικές αρχές. Δεν μιλάμε για κάποιους από τους νεότερους Ρώσους ιστορικούς. αφήστε τους -με κάθε ειλικρίνεια- να πουν μόνοι τους γιατί προσπαθούν να αναπτύξουν το σύστημα του Σλέτσερ και να μαρκάρουν τους αρχαίους Σλάβους…

Όμως, ευτυχώς, έχουμε δύο ειδών πηγές για την ανοικοδόμηση του αρχαίου σλαβικού κόσμου: πρόκειται για χρονικά και μνημεία που μιλούν εντελώς εναντίον τους. Αυτές οι πηγές πρέπει πρώτα να καταστραφούν για να καταστεί δυνατή η ΑΠΟΔΕΙΞΗ ΕΝΑ ΤΟΛΛΟΥ ΨΕΜΑΤΟΣ»[6], σελ. 48.

Περαιτέρω, ο Klassen γράφει: «Οι Σλαβορώσοι, ως λαός, μορφωμένοι νωρίτερα από Ρωμαίους και Έλληνες, άφησαν πίσω τους σε όλα τα μέρη του Παλαιού Κόσμου πολλά μνημεία που μαρτυρούν την παρουσία τους εκεί και την αρχαιότερη γραφή, τέχνες και διαφωτισμό. Τα μνημεία θα παραμείνουν για πάντα αδιαμφισβήτητα στοιχεία. μας λένε για τις ενέργειες των προγόνων μας στη μητρική μας γλώσσα, η οποία είναι το πρωτότυπο όλων των σλαβικών διαλέκτων »[6], σελ. έντεκα.

Μιλάμε για πολυάριθμους αρχαιολογικούς χώρους που κατά καιρούς εντοπίζονται σε Ευρώπη, Ασία και Αφρική κατά τη διάρκεια ανασκαφών, τις επιγραφές στις οποίες φέρεται να «δεν μπορούν να διαβάσουν» οι δυτικοευρωπαίοι επιστήμονες. Μάλιστα, όπως θα φανεί από όσα ακολουθούν, οι ιστορικοί ΔΕΝ ΘΕΛΟΥΝ να τα διαβάσουν. Γιατί είναι γραμμένα στα ΣΛΑΒΙΚΑ.

Ο Klassen παραθέτει τα ακόλουθα λόγια του Πολωνού γλωσσολόγου Fadey Volansky: «Οι επιστήμονες έπεσαν πάνω σε αυτά τα μνημεία και εργάστηκαν μάταια μέχρι την εποχή μας ταξινομώντας τις επιγραφές τους στο ελληνικό και το λατινικό αλφάβητο. Όλες οι άλυτες επιγραφές βρίσκονται ΜΟΝΟ ΣΤΗΝ ΣΛΑΒΙΚΗ πρωτόγονη γλώσσα … Πόσο εκτεινόταν η κατοικία των Σλάβων στην ΑΦΡΙΚΗ στα αρχαία χρόνια, ας αποδείξουν τις ΣΛΑΒΙΚΕΣ ΕΠΙΓΡΑΦΕΣ ΣΤΙΣ ΠΕΤΡΕΣ της Νουμιδίας, της Καρχηδόνας και της Αιγύπτου»[6], σελ. 73-74.

Παρακάτω θα περιγράψουμε λεπτομερέστερα τις πιο ενδιαφέρουσες μελέτες του Fadey Volansky και τη λαμπρή ανάγνωση των ετρουσκικών επιγραφών. Σήμερα το έργο του έχει αποσιωπηθεί πλήρως από τους ιστορικούς. Επιπλέον, δημοσιεύονται ΠΑΡΩΔΙΕΣ πάνω του (χωρίς να αναφέρεται το όνομά του) με εσκεμμένα «μαθημένα» ονόματα. Εννοούμε, συγκεκριμένα, το βιβλίο του Γ. Σ. Grinevich, «Πρωτοσλαβική γραφή. Αποτελέσματα αποκρυπτογράφησης ", Μόσχα, 1993, δημοσιεύτηκε στη σειρά "Εγκυκλοπαίδεια της Ρωσικής Σκέψης" από τον εκδοτικό οίκο "Κοινωφελής". Τα βιβλία του σύγχρονου συγγραφέα V. A. Τσουντίνοφ. Τέτοια ψευδοεπιστημονική «έρευνα» δεν είναι καθόλου ακίνδυνη. Και ελάχιστα ειλικρινής. Στόχος τους είναι να επισκιάσουν και να απαξιώσουν τις σημαντικές επιστημονικές ανακαλύψεις του F. Volansky, A. D. Ο Τσέρτκοφ και άλλοι σοβαροί επιστήμονες που αποκρυπτογράφησαν πολλές αρχαίες αρχαιολογικές επιγραφές από την Ευρώπη, την Ασία και την Αφρική με βάση τη σλαβική γλώσσα. Τονίζουμε ότι αυτές οι επιγραφές, παρά τις πολυετείς προσπάθειες των ειδικών, δεν προσφέρθηκαν για αποκρυπτογράφηση με βάση άλλες γλώσσες.

Η μοίρα του Fadey Volansky ήταν δύσκολη. Δεν μπορούσαν να του συγχωρήσουν για την έντιμη επιστημονική έρευνα για την ιστορία των Σλάβων στη Δυτική Ευρώπη. Οι φωτιές έγιναν από τα βιβλία του Volansky - αρκετά στο πνεύμα των μεταρρυθμιστικών πογκρόμ του 16ου-17ου αιώνα. Επιπλέον, προσπάθησαν να καταστρέψουν τον ίδιο τον επιστήμονα. Αναφέρεται το εξής: «Δεν μπορούμε να προσπεράσουμε σιωπηλά το κατόρθωμα του καθηγητή του Πανεπιστημίου της Βαρσοβίας Thaddeus Wolanski. Αυτό αναζήτησε και ανακάλυψε το 1847 "The Song of the Beating of the Jewish Khazaria by Svetoslav Khorobra" … ΟΙ ΙΗΣΟΥΙΤΕΣ ΔΙΠΛΩΣΑΝ ΕΝΑ ΚΟΣΤΕΡ … ΑΠΟ ΤΑ ΒΙΒΛΙΑ ΤΟΥ … Τέτοιοι ήταν οι Ιησουίτες στην Πολωνία το 1847. [9], σελ. 277-278. Ωστόσο, ο Τσάρος Νικόλαος Α' απαγόρευσε την εκτέλεση του Fadey Volansky, τον οποίο ζητούσαν οι φανατικοί.

Alexander Dmitrievich Chertkov και Sebastian Ciampi

Ο Fadey Volansky δεν ήταν μόνος στις ανακαλύψεις του. Ακόμη και πριν από τον Volansky, ο Ιταλός επιστήμονας S. Chyampi και ο διάσημος Ρώσος επιστήμονας Alexander Dmitrievich Chertkov ασχολούνταν με την αποκωδικοποίηση των ετρουσκικών επιγραφών με βάση τη σλαβική γλώσσα. Το 1855-1857, η ενδελεχής δουλειά του A. D. Chertkov «Για τη γλώσσα των Πελασγών που κατοικούσαν στην Ιταλία και τη σύγκριση της με την Παλαιά Σλοβενική» [21]. Με βάση τη βαθιά και περιεκτική ανάλυση της Α. Δ. Ο Τσέρτκοφ αποδεικνύει ότι οι παλαιότερες επιγραφές που έχουν διασωθεί στην Ιταλία - οι «ετρουσκικές» επιγραφές - είναι φτιαγμένες στη ΣΛΑΒΙΚΗ γλώσσα.

Η ανακάλυψη του Τσέρτκοφ δεν μπορούσε να ταιριάζει με κανέναν τρόπο στους Σκαλιγηριανούς ιστορικούς και αμέσως τον δέχτηκαν με εχθρότητα. Πράγματι, ήρθε σε έντονη αντίφαση με την όλη εικόνα της σκαλιγεριανής εκδοχής της ιστορίας στο σύνολό της. Άλλωστε, οι Ετρούσκοι ζούσαν στην Ιταλία ακόμη και πριν από την ίδρυση της ιταλικής Ρώμης. Και η πόλη της Ρώμης, σύμφωνα με τον Scaliger, ιδρύθηκε στα αρχαία χρόνια, τον VIII αιώνα π. Χ. μι. Ταυτόχρονα, η ιστορία των σλαβικών φυλών και της σλαβικής γλώσσας στη σκαλιγεριανή εκδοχή της ιστορίας ξεκινά πολύ αργότερα, μόνο στο Μεσαίωνα. Δηλαδή, σύμφωνα με τον Scaliger, οι Σλάβοι εμφανίστηκαν στην ιστορική αρένα περίπου χίλια χρόνια αργότερα από ό,τι έζησαν οι Ετρούσκοι. Επομένως, στη σκαλιγεριανή εκδοχή της ιστορίας, είναι εντελώς αδύνατο για τους Ετρούσκους να γράφουν στα σλαβικά.

Πιθανώς, ωστόσο, υποψιαζόμενοι ότι οι ετρουσκικές επιγραφές κρύβουν σοβαρό κίνδυνο για τη Σκαλιγεριανή χρονολογία, οι ιστορικοί του 19ου αιώνα έπεισαν τελικά τους εαυτούς τους και άλλους ότι οι ετρουσκικές επιγραφές υποτίθεται ότι «ήταν εντελώς αδιάβαστες» (δείτε παρακάτω για περισσότερες λεπτομέρειες). Και μετά υπήρχαν επιστήμονες που τα διάβασαν στα ΣΛΑΒΙΚΑ! Αυτό ανέτρεψε όλες τις καθιερωμένες ιδέες για την αρχαία ιστορία, ειδικότερα - για την ιστορία της Ρώμης. Αλλά η ιστορία της Ρώμης είναι ο ακρογωνιαίος λίθος ολόκληρης της ιστορικής και χρονολογικής εκδοχής του Scaliger. Έτσι, τα έργα των Chertkov, Chiampi, Volansky ήρθαν σε έντονη σύγκρουση με τη σκαλιγεριανή ιστορία και γενικότερα τη χρονολογία. Οι ιστορικοί δεν είχαν απολύτως τίποτα να διαφωνήσουν επί της ουσίας, γι' αυτό κατέφυγαν στη συνήθη μέθοδο σε τέτοιες περιπτώσεις - αποσιωπώντας τις «απαράδεκτες» ανακαλύψεις. Προσποιήθηκαν ότι απλά δεν υπάρχουν.

Ας δώσουμε σύντομες πληροφορίες για την Α. Δ. Τσέρτκοφ. Ήταν ένας εξαιρετικός επιστήμονας της εποχής του, που έκανε πολλά για τη ρωσική ιστορία. Οι ιστορικοί εξακολουθούν να χρησιμοποιούν τους καρπούς της δραστηριότητάς του. Αν και προτιμούν να μην θυμούνται το όνομά του. Το Εγκυκλοπαιδικό Λεξικό Brockhaus and Efron αναφέρει για τον Chertkov, ειδικότερα, τα ακόλουθα.

«Chertkov Alexander Dmitrievich (1789-1858) - αρχαιολόγος και ιστορικός, εγγονός του διάσημου συλλέκτη βιβλίων S. I. Tevyashova. Υπηρετώντας στο Σύνταγμα Ιππικού των Life Guards, πήρε μέρος στους πολέμους του 1812-14, ιδιαίτερα διακρίθηκε στη μάχη του Kulmin. Έχοντας συνταξιοδοτηθεί το 1822, ο Chertkov πέρασε δύο χρόνια στην Αυστρία, την Ελβετία και την Ιταλία. στη Φλωρεντία, ήρθε κοντά στον Sebastian Ciampi, τον ΣΥΓΓΡΑΦΕΑ ΤΟΥ ΔΙΑΦΗΜΟΥ ΒΙΒΛΙΟΥ ΓΙΑ ΤΙΣ ΣΧΕΣΕΙΣ ΤΗΣ ΠΟΛΩΝΙΑΣ ΜΕ ΤΗ ΡΩΣΙΑ ΚΑΙ ΤΗΝ ΙΤΑΛΙΑ … Με την έναρξη της τουρκικής εκστρατείας το 1828, άρχισε πάλι τη στρατιωτική του θητεία, αλλά στο τέλος της εκστρατείας άφησε τη στρατιωτική θητεία για πάντα και έζησε μόνιμα στη Μόσχα … Σύντομα … αφοσιώθηκε αποκλειστικά στη μελέτη της ρωσικής ιστορίας και των ρωσικών και σλαβικών αρχαιοτήτων. Ένα από τα πρώτα έργα του στον τομέα αυτό ήταν η «Περιγραφή των ρωσικών νομισμάτων» (Μόσχα, 1834) με τις «Προσθήκες» (1837, 1839 και 1841). ΗΤΑΝ Ο ΠΡΩΤΟΣ ΠΟΥ ΚΑΤΑΠΛΗΡΩΣΕ ΤΙΣ ΑΠΑΙΤΗΣΕΙΣ ΤΗΣ ΕΠΙΣΤΗΜΗΣ ΚΑΙ ΕΙΝΑΙ ΤΗΝ ΑΡΧΗ ΜΙΑΣ ΑΚΡΙΒΗΣ, ΣΥΣΤΗΜΑΤΙΚΗΣ ΠΕΡΙΓΡΑΦΗΣ ΤΩΝ ΑΡΧΑΙΩΝ ΜΑΣ ΝΟΜΙΣΜΑΤΩΝ… Η Ακαδημία Επιστημών απένειμε το πλήρες Βραβείο Demidov για την Περιγραφή, αλλά ο Τσέρτκοφ αρνήθηκε να το δώσει στη δημοσιότητα. Οστρομέλια. Διαθέτοντας μια εκτενή συλλογή από τα αρχαιότερα ρωσικά νομίσματα, μαζί με τον κόμη S. G. Stroganov, συμμετείχε ενεργά στην ανάσχεση της εκτεταμένης τότε παραχάραξης των αρχαίων ρωσικών νομισμάτων. Περαιτέρω έργα του Τσέρτκοφ, κυρίως τυπωμένα αρχικά στις εκδόσεις της Εταιρείας Ρωσικής Ιστορίας και Αρχαιοτήτων της Μόσχας: «Σε αρχαία πράγματα που βρέθηκαν το 1838 στην επαρχία της Μόσχας, στην περιοχή Zvenigorod» (M., 1838). «Περιγραφή της πρεσβείας που εστάλη το 1650 από τον Τσάρο Αλεξέι Μιχαήλοβιτς στον Φερδινάνδο Β' τον Μέγα Δούκα της Τοσκάνης» (Μ., 1840). «Σχετικά με τη μετάφραση του Μανασιανού Χρονικού στη σλαβική γλώσσα, με ένα περίγραμμα της ιστορίας των Βουλγάρων», που μεταφέρθηκε στον XII αιώνα. (Μ., 1842); «Περιγραφή του πολέμου του Μεγάλου Δούκα Σβιατόπολκ Ιγκόρεβιτς κατά των Βουλγάρων και των Ελλήνων το 967-971». (1843); «Περί του αριθμού του ρωσικού στρατού που κατέκτησε τη Βουλγαρία και πολέμησε με τους Έλληνες στη Θράκη και τη Μακεδονία» («Σημειώσεις της Γενικής Ιστορίας της Οδησσού και των Ρωσικών Αρχαιοτήτων», για το 1842). «Σχετικά με το Beloberezhye και τα επτά νησιά στα οποία, σύμφωνα με τον Dimeshka, ζούσαν οι Ρώσοι ληστές» (1845). «Σχετικά με την επανεγκατάσταση των Θρακικών φυλών πέρα από τον Δούναβη και βορειότερα, στη Βαλτική Θάλασσα και σε εμάς στη Ρωσία, δηλαδή ένα περίγραμμα της αρχαίας ιστορίας των Πρωτοσλάβων» (1851). «Θρακικές φυλές που κατοικούν στη Μικρά Ασία» (1852); «Πελασγο-Θρακικές φυλές που κατοικούν στην Ιταλία» (1853); «Για τη γλώσσα των Πελασγών που κατοίκησαν την Ιταλία και τη σύγκριση της με την Παλαιά Σλοβενική» (1855-57) κ.λπ. Έχοντας κληρονομήσει μια σημαντική βιβλιοθήκη από τον πατέρα και τον παππού του από τη μητέρα του, ο Τσέρτκοφ την επέκτεινε επιμελώς κυρίως με έργα για τη Ρωσία και τους Σλάβους.. σε όλες τις ευρωπαϊκές και σλαβικές διαλέκτους. Το 1838 γρ.δημοσίευσε τον πρώτο τόμο της περιγραφής της βιβλιοθήκης του "Η Γενική Βιβλιοθήκη της Ρωσίας ή ένας κατάλογος βιβλίων για τη μελέτη της πατρίδας μας από όλες τις απόψεις και λεπτομέρειες", επτά χρόνια αργότερα εμφανίστηκε ο δεύτερος τόμος του "Κατάλογος", συνολικά υπήρχαν 8.800 βιβλία και στους δύο τόμους … Αν και η βιβλιοθήκη Chertkov ήταν σχετικά μικρή, αλλά πριν από το σχηματισμό του τμήματος Rossica στην Αυτοκρατορική Δημόσια Βιβλιοθήκη, αντιπροσώπευε τη ΜΟΝΗ ΠΟΛΥΤΙΜΗ ΣΥΛΛΟΓΗ ΒΙΒΛΙΩΝ ΓΙΑ ΤΗ ΡΩΣΙΑ ΚΑΙ ΤΟΥΣ ΣΛΑΒΟΥΣ ΣΤΗ ΡΩΣΙΑ, και με την αφθονία από τις πιο σπάνιες εκδόσεις που υπηρέτησε και χρησιμεύει ως ο ΠΛΟΥΣΙΟΣ ΘΗΣΑΥΡΟΣ ΓΙΑ ΣΠΑΝΙΑ ΧΕΙΡΟΓΡΑΦΑ …

Η βιβλιοθήκη Chertkov μεταφέρθηκε στη δικαιοδοσία της πόλης και τοποθετήθηκε στο Μουσείο Rumyantsev (αργότερα η βιβλιοθήκη Chertkov χρησίμευσε ως βάση για τη δημιουργία της σύγχρονης Κρατικής Δημόσιας Ιστορικής Βιβλιοθήκης στη Μόσχα - Auth.) … Ο Chertkov ήταν αντιπρό- πρόεδρος, τότε πρόεδρος της Εταιρείας Ρωσικής Ιστορίας και Αρχαιοτήτων της Μόσχας «[24].

Αξιοσημείωτο είναι ότι στο άρθρο από το Εγκυκλοπαιδικό Λεξικό, το έργο του Α. Δ. Η Τσέρτκοβα «Περί της γλώσσας των Πελασγών που κατοικούν στην Ιταλία, και η σύγκριση της με την Παλαιά Σλοβενική» αναφέρεται μόνο εν συντομία ως ασήμαντο έργο. Σε πολλές άλλες εγκυκλοπαίδειες και ιστορικές μελέτες αφιερωμένες στην Τσέρτκοφ, γενικά τηρείται πλήρης σιωπή γι' αυτήν. Αλλά σε αυτό το θεμελιώδες έργο ο Chertkov, όχι λιγότερο, δίνει μια λύση στο πρόβλημα για το οποίο πολέμησαν ολόκληρες γενιές Ετρούσκων μελετητών. Σε αυτό, βάζει τα θεμέλια για την αποκωδικοποίηση της ετρουσκικής γλώσσας και αποδεικνύει ότι αυτή η γλώσσα είναι ΣΛΑΒΙΚΗ.

Πρέπει να πω ότι για πρώτη φορά την ιδέα ότι η ετρουσκική γλώσσα είναι σλαβική δεν εκφράστηκε καν από τον Τσέρτκοφ, αλλά από τον Ιταλό Ετρούσκο μελετητή Sebastian Ciampi, με τον οποίο ο Chertkov γνώριζε προσωπικά. Ο Chertkov αναφέρεται στον Chiampi στο έργο του για τη γλώσσα των Ετρούσκων (ή των Πελασγών, όπως ονομάζονταν τον 19ο αιώνα). Παρακάτω θα μιλήσουμε για τους Chyampi και Chertkov με περισσότερες λεπτομέρειες. Εδώ, προς το παρόν, σημειώνουμε μόνο ότι ήταν ο Chiampi που κατείχε την αρχική ιδέα ότι οι Ετρούσκοι ήταν Σλάβοι. Ωστόσο, αφού δεν γνώρισε την έγκριση της επιστημονικής κοινότητας, δεν ολοκλήρωσε την έρευνά του. Ο Τσέρτκοφ ανέπτυξε την ιδέα του Τσιάμπι, πραγματοποίησε την επιστημονική της επαλήθευση και έδωσε εξαντλητική απόδειξη ότι η γλώσσα των Ετρούσκων είναι πράγματι μια σλαβική γλώσσα.

Παρακαλώ σημειώστε σε ποιες εκφράσεις γράφει το Εγκυκλοπαιδικό Λεξικό για τον Τσιάμπι, βλέπε παραπάνω. Ας πούμε, ο Chyampi είναι ο συγγραφέας ενός συγκεκριμένου «γνωστού βιβλίου για τις σχέσεις της Πολωνίας με τη Ρωσία και την Ιταλία». Πλήρης σιωπή για το γεγονός ότι ο Chyampi είναι ο συγγραφέας της θεμελιώδους υπόθεσης για τη σλαβική προέλευση της ετρουσκικής γλώσσας.

Στο σχ. 2 παρουσιάζουμε ένα πορτρέτο του αξιόλογου Ρώσου επιστήμονα Alexander Dmitrievich Chertkov. Δυστυχώς, δεν μπορέσαμε να βρούμε ένα πορτρέτο του Sebastian Ciampi.

Γιατί οι Chyampi, Chertkov και Volansky, παρά την προφανή ορθότητά τους, δεν κατάφεραν να πείσουν τους ιστορικούς;

Τα πιο σημαντικά για την ιστορία αποτελέσματα της αποκρυπτογράφησης των αρχαίων γραπτών μνημείων της Ιταλίας (και όχι μόνο της Ιταλίας), που ελήφθησαν από τον S. Chiampi, A. D. Chertkov και F. Volansky, δεν γίνονται ακόμη αντιληπτοί από τους ιστορικούς. Για τον απλό και μοναδικό λόγο ότι ΑΥΤΑ ΤΑ ΑΠΟΤΕΛΕΣΜΑΤΑ ΣΥΜΒΑΛΟΥΝ ΤΗ ΣΚΑΛΙΓΕΡΙΚΗ ΧΡΟΝΟΛΟΓΙΑ. Και κανένα στοιχείο, καμία σαφήνεια της ΣΛΑΒΙΚΗΣ αποκρυπτογράφησης ενός αρχαίου μνημείου που βρέθηκε, για παράδειγμα, στην Αίγυπτο ή την Ιταλία, δεν θα μπορέσει να πείσει τον Σκαλιγηριανό ιστορικό ότι αυτά τα μέρη κάποτε κατοικούνταν από Σλάβους. Όσο η σκαλιγεριανή εκδοχή της ιστορίας κυριαρχεί στο κεφάλι του, θα είναι κωφός ακόμη και στα πιο προφανή επιχειρήματα της λογικής.

Από την άλλη πλευρά, ούτε ο Chyampi, ούτε ο Chertkov, ούτε ο Volansky, ούτε οι άλλοι ομοϊδεάτες τους, όντας υπό την ίδια επιρροή της ψεύτικης σκαλιγεριανής χρονολογίας, δεν μπορούσαν να εξηγήσουν ικανοποιητικά την παρουσία αρχαίων ΣΛΑΒΙΚΩΝ γραπτών μνημείων που ανακαλύφθηκαν από αυτούς στη Δυτική Ευρώπη. Ασία και Αφρική. Ίσως, συγκεκριμένα, γι' αυτό η φωνή τους έμεινε ανήκουστη.

Σήμερα όμως, χάρη στο Νέο Χρονολόγιο, μπορούμε επιτέλους να βάλουμε τα πάντα στη θέση τους. Και να δώσω εκείνες τις απαραίτητες εξηγήσεις που ούτε ο Τσέρτκοφ, ούτε ο Βολάνσκι, ούτε ο Κλάσεν, ούτε πολλοί άλλοι ευσυνείδητοι ερευνητές των μνημείων του παρελθόντος μπορούσαν να δώσουν.

Η ουσία του θέματος είναι ότι δεν πρέπει να μιλάμε για κάποιες απίστευτα αρχαίες εποχές -όπως νόμιζαν οι Chyampi, Chertkov, Volansky και Klassen- αλλά για τα γεγονότα του XIV-XVI αιώνα μ. Χ. Όλα εκείνα τα μνημεία, που θα συζητηθούν παρακάτω, δημιουργήθηκαν, σύμφωνα με την ανοικοδόμησή μας, ήδη ΜΕΤΑ ΤΗ ΜΕΓΑΛΗ ΣΛΑΒΙΚΗ ΚΑΤΑΚΤΗΣΗ, τον XIV-XVI αιώνες μ. Χ. Δείτε το βιβλίο μας Σλαβική κατάκτηση του κόσμου.

Κατεβάστε το βιβλίο "Et-Ruski: Ο γρίφος που δεν θέλουν να λύσουν"