Από άνθρωπο σε μαϊμού. Φιλελεύθερο έργο

2024 Συγγραφέας: Seth Attwood | [email protected]. Τελευταία τροποποίηση: 2023-12-16 16:02

Για να αντιμετωπίσουμε την καταστροφική επιρροή του φιλελεύθερου σχεδίου που εφαρμόζεται πάνω μας, πρέπει πάντα να προσπαθούμε να ενεργούμε ανθρώπινα και να θυμόμαστε ότι ο άνθρωπος γεννιέται για να γνωρίζει και να δημιουργεί και όχι για να καταναλώνει και να απολαμβάνει τα ένστικτά του.

Τον περασμένο χρόνο, υπήρξαν αρκετές ειδήσεις σχετικά με γεγονότα που σχετίζονται με τα "δικαιώματα των πιθήκων":

- Γερμανοί ακτιβιστές ζώων απαιτούν καθεστώς νομικής προσωπικότητας για μεγάλους πιθήκους.

- Το Γραφείο Πνευματικών Δικαιωμάτων των ΗΠΑ έκρινε ότι τα «έργα που δημιουργούνται από ζώα, φύση, φυτά» δεν προστατεύονται από πνευματικά δικαιώματα.

- Το Δικαστήριο της Πολιτείας της Νέας Υόρκης απέρριψε την αγωγή για τα δικαιώματα των ζώων που απαιτούσε να αναγνωριστούν οι χιμπατζήδες ως άτομα.

- Αναγνωρίστηκαν ορισμένα ανθρώπινα δικαιώματα για τον ουρακοτάγκο στην Αργεντινή.

Λογικά δίπλα σε αυτή την είδηση βρίσκεται η είδηση ότι σύμφωνα με τα αποτελέσματα της μελέτης, οι πίθηκοι και τα τρίχρονα παιδιά μαθαίνουν με τον ίδιο τρόπο.

Γενικά πρέπει να ξέρετε ότι στη Δύση υπάρχει κίνημα για την παραχώρηση ενός μέρους των ανθρωπίνων δικαιωμάτων στα ζώα. Και έχει ήδη τα δικά του «κατορθώματα», για παράδειγμα, η Νέα Ζηλανδία και η Ισπανία έχουν αναγνωρίσει κάποια ατομικά δικαιώματα για τους ανώτερους πιθήκους. Για παράδειγμα, ο πρώην αντιπρόεδρος και υποψήφιος για την προεδρία Αλ Γκορ είναι ενεργός και ενεργός υποστηρικτής του. (Μάθετε περισσότερα για το "έργο μαϊμού" κ.λπ.)

Από πού προέρχεται ένας τέτοιος αγώνας για τα «δικαιώματα των πιθήκων» στη Δύση; Εξάλλου, αυτή η ενέργεια θα μπορούσε να δαπανηθεί, για παράδειγμα, στον αγώνα για τα δικαιώματα των θυμάτων των επεμβάσεων του ΝΑΤΟ ή της αστυνομικής βίας στις Ηνωμένες Πολιτείες. Ας αναλύσουμε ποιους στόχους επιδιώκει το «μαϊμού πρότζεκτ» και τι σημαίνει πρόσφατα η ενεργοποίηση των «μαχητών για τα δικαιώματα των πιθήκων».

Σκοπός και μεθοδολογία του «προγράμματος μαϊμού»

Στόχος όλου αυτού του κινήματος είναι να κατεβάσει τον άνθρωπο όσο το δυνατόν περισσότερο στο ζωικό επίπεδο. Το πιο αποτελεσματικό σε αυτή την περίπτωση θα είναι ο αυτοπροσδιορισμός ως ζώου (ένα από τα είδη, αν και το πιο ανεπτυγμένο) από το ίδιο το άτομο.

Προφανώς, ο ίδιος ο άνθρωπος, «χωρίς προτροπή», δεν θα καταλήξει ποτέ σε τέτοιο συμπέρασμα και όλο αυτό το «πρότζεκτ μαϊμού» είναι μια καλά σχεδιασμένη και ελεγχόμενη διαδικασία (και σε καμία περίπτωση μια «φυσική πορεία των πραγμάτων»). Και αυτή η διαδικασία πραγματοποιείται σύμφωνα με τη γνωστή μέθοδο παραθύρων Overton (περισσότερα για τα παράθυρα Overton). ο αλγόριθμός του:

1) Από την περιοχή του αδιανόητου στην περιοχή του ριζοσπαστικού (1 παράθυρο).

2) Από το βασίλειο του ριζικού στο πεδίο του δυνατού (2ο παράθυρο).

3) Από τη σφαίρα του δυνατού στη σφαίρα του ορθολογικού (παράθυρο 3).

4) Από το ορθολογικό στο λαϊκό (παράθυρο 4).

5) Από την περιοχή της δημοφιλούς στην περιοχή της πραγματικής πολιτικής (5 παράθυρο).

Φαίνεται ότι η διαδικασία αναγνώρισης ορισμένων ανθρωπίνων δικαιωμάτων για τους πιθήκους βρίσκεται στο 5ο στάδιο: η συζήτηση βρίσκεται ήδη σε εξέλιξη σε κυβερνητικό επίπεδο.

Η μεγαλύτερης κλίμακας διαδικασία αναγωγής ανθρώπου σε ζώο, μέρος της οποίας είναι το «πρόγραμμα μαϊμού», βρίσκεται στο 4ο στάδιο. Τα πρώτα τρία στάδια ολοκληρώθηκαν με επιτυχία σε μεγάλο βαθμό χάρη στον Κάρολο Δαρβίνο και το έργο του «Η κάθοδος του ανθρώπου και η σεξουαλική επιλογή» (η δημοσίευσή του ήταν το 1ο στάδιο, η συζήτηση και η αναγνώρισή του ως αλήθεια επέτρεψαν τη σταδιακή μετάβαση στο 3ο στάδιο). Το 4ο στάδιο υλοποιείται κυρίως με τη βοήθεια διαφόρων άρθρων σχετικά με την επικράτηση της αρχής των ζώων στους ανθρώπους, ότι η συμπεριφορά του καθορίζεται από ένστικτα, κυρίως σεξουαλικά (εδώ παίζουν σημαντικό ρόλο τα παραμελημένα και αλόγιστα επαναλαμβανόμενα ανέκδοτα για αυτό το θέμα).

Το «Monkey Project» θα πρέπει να είναι η ολοκλήρωση του 4ου και η έναρξη του 5ου σταδίου. Και δεν πρέπει να υποθέσει κανείς ότι το θέμα θα περιοριστεί στην αναγνώριση «κάποιων» ανθρωπίνων δικαιωμάτων στον πίθηκο. Θα ακολουθήσουν περαιτέρω ενέργειες για την αναγνώριση όλων των δικαιωμάτων και στη συνέχεια για την αναγνώριση του ανθρώπου ως ζώου (όλα αυτά, πρώτα στο επίπεδο μιας τέτοιας συνειδητοποίησης από τους ίδιους τους ανθρώπους και μετά σε νομοθετικό επίπεδο). Η ταινία «Planet of the Apes», όπου οι άνθρωποι και οι πίθηκοι δεν διαφέρουν ουσιαστικά, δημιουργήθηκε ακριβώς με στόχο να «επεξεργαστεί» τη συνείδηση προς αυτή την κατεύθυνση.

Σκοπός και μεθοδολογία του φιλελεύθερου έργου

Η αναγωγή του ανθρώπου σε ζωικό επίπεδο - αυτή είναι η ουσία του φιλελεύθερου σχεδίου, και ολόκληρη η ιδεολογία του φιλελευθερισμού τελικά λειτουργεί για αυτό. Γιατί είναι απαραίτητο για τους ηγέτες της (παρά το γεγονός ότι δηλώνεται το αντίθετο - ανθρώπινη ανάπτυξη); Πρέπει να γίνει κατανοητό ότι ο φιλελευθερισμός δεν είναι μια φυσικά γεννημένη ιδεολογία, είναι ένα έργο που στοχεύει στη διατήρηση και ανάπτυξη μιας κοινωνίας «πλήθους ελίτ», μιας κοινωνίας στην οποία υπάρχει ένα πλήθος (όχι ένας λαός) στη θέση των σκλάβων. είναι μια «ελίτ» στη θέση των αφεντικών (αλλά στην πραγματικότητα - σκλάβοι-επόπτες) είναι οι μυστικοί, αλλά πραγματικοί κύριοι μιας τέτοιας κοινωνίας. Οι τελευταίοι είναι οι ηγέτες του φιλελεύθερου σχεδίου (και του «προγράμματος μαϊμού» που είναι μέρος του), και το ίδιο το φιλελεύθερο σχέδιο είναι ένα υποείδος του παγκόσμιου δουλοκτητικού έργου (δηλαδή του έργου της «ελίτ του πλήθους” κοινωνική τάξη), σύμφωνα με την οποία ο ανθρώπινος πολιτισμός ζει εδώ και χιλιετίες *.

Ως εκ τούτου, είναι απαραίτητο να μειωθεί ένα άτομο στο επίπεδο ενός ζώου - ένα τέτοιο άτομο είναι πολύ πιο εύκολο να ελεγχθεί, είναι πιο εύκολο να γίνει σκλάβος από αυτόν, ο ίδιος θα γίνει ευτυχώς.

Τον 19ο αιώνα, ο φιλελευθερισμός αναλύθηκε καλά από τον Ρώσο στοχαστή Konstantin Leontyev (το έργο «Τι και πώς είναι επιβλαβής ο φιλελευθερισμός μας;» Στον ίδιο τον φιλελευθερισμό, όλα αυτά κρύβονται πίσω από τα ταχυδακτυλουργικά λόγια για «δικαιώματα και ελευθερίες». δεν είναι δύσκολο να φανταστεί κανείς ότι με την πλήρη εφαρμογή του φιλελεύθερου σχεδίου, όταν όλες οι απαγορεύσεις και οι περιορισμοί στην εκδήλωση ζωικών ενστίκτων και κάθε είδους διαστροφές (σύμφωνα με τη φιλελεύθερη ιδεολογία) θα αρθούν και ο άνθρωπος θα πέσει στο ζώο επίπεδο (και ακόμη χαμηλότερο).

Η μεθοδολογία του φιλελεύθερου έργου είναι να προωθήσει δύο γραμμές ταυτόχρονα:

1) Η σταδιακή πραγματική μείωση του ανθρώπινου στον άνθρωπο και η ενίσχυση της ζωικής αρχής. Για αυτό, πρώτα απ 'όλα, λειτουργούν διάφορα έργα σεξουαλικής ασυδοσίας ("απελευθερώνοντας" το "βασικό" ένστικτο από τους ανθρώπινους κανόνες): πρώτα "δωρεάν αγάπη", μετά ομοφυλοφιλία, παιδεραστία κ.λπ. στην Ευρώπη τώρα έρχεται σε τέτοιες διαστροφές που τα ονόματά τους δεν μπορούν να γραφτούν χωρίς αηδία. Αυτό περιλαμβάνει επίσης την εισαγωγή του εθισμού στα ναρκωτικά (συμπεριλαμβανομένου του αλκοολισμού) και όλη την προπαγάνδα του τρόπου ζωής του καταναλωτή (δηλαδή οικειοποιημένος, όχι δημιουργικός). Κάθε τέτοιο μεμονωμένο έργο και ολόκληρη αυτή η γραμμή στο σύνολό της υλοποιούνται σύμφωνα με τα ήδη εξεταζόμενα παράθυρα Overton.

2) Ταυτόχρονη εμπέδωση στο μυαλό ενός ανθρώπου ότι είναι απλώς ένα ζώο, ένα από τα είδη (που ήδη αναφέρθηκε παραπάνω). Σε αυτή τη γραμμή λειτουργεί το «πρόγραμμα μαϊμού», ξεκινώντας από τον Δαρβίνο.

Τα όργανα είναι τηλεόραση, περιοδικά, γενικά όλη η σύγχρονη μαζική κουλτούρα. Είναι ενδιαφέρον ότι παλαιότερα υπήρχε λαϊκή κουλτούρα, αλλά δεν υπήρχε μαζική κουλτούρα. και πλέον η λαϊκή κουλτούρα δεν είναι ορατή (αν και είναι), αλλά εισάγεται εντατικά η μαζική κουλτούρα. Όλα αυτά υποδηλώνουν ότι το λεγόμενο. Η «μαζική κουλτούρα» είναι το πνευματικό τέκνο ενός φιλελεύθερου σχεδίου και τα σύγχρονα μέσα εργάζονται κυρίως για αυτήν (αν και πολλές «πολιτιστικές προσωπικότητες» δεν το συνειδητοποιούν).

Σχετικά με τον άνθρωπο, τον πίθηκο και τον Δαρβίνο

Ποιος είναι άντρας; Ο άνθρωπος «δημιουργήθηκε κατ' εικόνα και καθ' ομοίωσιν του Θεού», δηλαδή είναι πρώτα απ' όλα δημιουργός, αποστολή του είναι να γνωρίζει και να δημιουργεί. Και η διασφάλιση της ύπαρξής του είναι αναγκαιότητα, αλλά σε καμία περίπτωση στόχος του. Το φιλελεύθερο εγχείρημα, από την άλλη, θέτει στο προσκήνιο την ικανοποίηση των «σωματικών», «ζωωδών» ιδιοτροπιών. Και εκείνοι οι άνθρωποι που γίνονται σκλάβοι των ενστίκτων τους (συμπεριλαμβανομένου του ενστίκτου της κατανάλωσης, της οικειοποίησης) αρχίζουν να οδηγούν έναν ουσιαστικά ζωικό, όχι έναν ανθρώπινο τρόπο ζωής (αν και μοιάζουν με ανθρώπους).

Ο Δαρβίνος υπέθεσε ότι ο άνθρωπος κατάγεται από τον πίθηκο, και το έκανε σύμφωνα με τη θεωρία του για την εξέλιξη. Ωστόσο, αυτό είναι απλώς μια υπόθεση, και δεν έχει ακόμη αποδειχθεί, αν και έχει αναγνωριστεί από την «επιστημονική κοινότητα» (ενεργώντας σύμφωνα με το φιλελεύθερο σχέδιο). Πράγματι, είναι δύσκολο να υποθέσουμε ότι ένας πίθηκος (δηλαδή ένα ζώο) με κάποιο τρόπο «εξελίχτηκε» σε άνθρωπο, δηλ. απέκτησε λογική και συνείδηση. Η ακόλουθη υπόθεση φαίνεται πολύ πιο λογική: ο πίθηκος είναι το αποτέλεσμα της διαδικασίας της ενέλιξης, της ανθρώπινης υποβάθμισης. ορίστε ο αλγόριθμός του:

1) Η αναγωγή ενός ανθρώπου σε ζώο στην ηθική. Κάποιο αρχαίο «φιλελεύθερο» έργο έχει λειτουργήσει για αυτό.

2) Αναγωγή ενός ανθρώπου σε ζώο στην ψυχή. Αυτό έχει ήδη συμβεί σύμφωνα με τους νόμους του σύμπαντος: δεν υπάρχει ανάγκη για ένα πλάσμα με την ηθική της ζωικής ψυχής του ανθρώπου. Η φύση απλώς τα έφερε σε ευθυγράμμιση.

3) Αναγωγή ανθρώπου σε ζώο στη νόηση. Το ίδιο πράγμα: ευθυγράμμιση της διανόησης με τον ψυχισμό και την ηθική.

4) Αναγωγή ανθρώπου σε ζώο σε εξωτερική εμφάνιση. Ο ίδιος νόμος του σύμπαντος: όλα πρέπει να είναι σύμφωνα μεταξύ τους.

Στην έξοδο, αποδείχθηκε ότι ήταν ένας πίθηκος, κάπως παρόμοιος με ένα άτομο. Μια τέτοια υπόθεση είναι πιο σωστή από τη θεωρία του Δαρβίνου: όλοι γνωρίζουν ότι η ανάπτυξη (τόσο ενός ατόμου όσο και μιας κοινωνίας) είναι μια δύσκολη διαδικασία, αλλά «όλα μπορούν να απογοητευτούν» σε πολύ σύντομο χρονικό διάστημα και χωρίς καμία προσπάθεια. Επιπλέον, για την αυτο-ανάπτυξη, τόσο η ηθική όσο και η πνευματική βούληση είναι απαραίτητη, εγγενής μόνο σε ένα λογικό άτομο, αλλά όχι σε ένα ζώο.

Αν πάρουμε αυτή την υπόθεση ως βάση, τότε μπορούμε να κοιτάξουμε στο μέλλον και να δούμε το τελικό αποτέλεσμα του φιλελεύθερου σχεδίου και του έργου «μαϊμού» ως μέρος του. Πιθανώς, οι ίδιοι οι ηγέτες του δεν έχουν ιδέα πού θα οδηγήσει την ανθρωπότητα (και τους απογόνους τους επίσης).

Για την προστασία των «δικαιωμάτων» των ζώων

Η εισαγωγή της έννοιας των «δικαιωμάτων των ζώων» στην κυκλοφορία αποσκοπεί στην άρση της ανθρώπινης ευθύνης για αυτά, καθώς τώρα δεν προστατεύονται πλέον από τον άνθρωπο, αλλά από τα «δικαιώματα». Και πρέπει να υπάρχει ακριβώς η ευθύνη του ανθρώπου για τα ζώα, γενικά για όλη τη ζωή στον πλανήτη, για τη βιόσφαιρά του, για ολόκληρη τη Γη. Και τα «δικαιώματα» (είναι ενδιαφέρον ότι δεν μιλάμε για αλήθεια και όχι για δικαιοσύνη) είναι άλλο ένα όργανο του ίδιου φιλελεύθερου σχεδίου και της φιλελεύθερης κοινωνίας που δημιουργήθηκε από αυτό. Εξάλλου, αποδεικνύεται ότι αν ξέχασαν να αναφέρουν κανένα «δικαίωμα» στους νόμους, τότε δεν είναι.

Η αφαίρεση της ευθύνης από ένα άτομο (με δίκαιο τρόπο) για τα ζώα είναι η κίνηση ενός ατόμου ένα βήμα προς το ζώο. Η ενδυνάμωση των ζώων είναι η μετακίνηση των ζώων ένα βήμα προς τους ανθρώπους. Σταδιακά, το φιλελεύθερο σχέδιο θα οδηγήσει σε εξίσωση των δικαιωμάτων του ανθρώπου και των ζώων (για αρχή, μαϊμούδες), δηλ. το αποτέλεσμα θα επιτευχθεί με τη γραμμή για την εμπέδωση της «ζωότητάς» της στη συνείδηση του ανθρώπου.

Συνοψίζοντας για την προστασία των «δικαιωμάτων» των ζώων: δεν πρέπει να υπάρχουν «δικαιώματα» και η προστασία τους, αλλά η προστασία των ίδιων των ζώων.

συμπεράσματα

1) Η ενεργοποίηση του θέματος με τα δικαιώματα των πιθήκων γίνεται στο πλαίσιο του «προγράμματος μαϊμού». Το σχέδιο μαϊμού είναι μέρος του φιλελεύθερου σχεδίου. το φιλελεύθερο έργο είναι ένα υποείδος του παγκόσμιου έργου Slave.

2) Η ενεργοποίηση του θέματος με τα δικαιώματα των πιθήκων μαρτυρεί την επιτάχυνση της διαδικασίας καταστροφής της παλιάς παγκόσμιας τάξης, ένα από τα θεμέλια της οποίας είναι ο φιλελευθερισμός (περισσότερα για τις διαδικασίες στον κόσμο για τον Δεκέμβριο του 2014

3) Ο φιλελευθερισμός, και ως έργο και ως ιδεολογία, οδηγεί στον υποβιβασμό του ανθρώπου στο ζωικό επίπεδο.

συμπέρασμα

Πρέπει να παραδεχτούμε ότι σχεδόν ο καθένας μας συνδυάζει άνθρωπο και ζώο: σε ορισμένες καταστάσεις (που συνήθως απαιτούν την εκδήλωση των καλύτερων ιδιοτήτων), συμπεριφέρεται σαν πραγματικός άντρας. σε άλλους (κατά κανόνα, στην καθημερινή ζωή) - κοντά στο ζώο. Και για να αντιμετωπίσουμε την καταστροφική επιρροή του φιλελεύθερου σχεδίου που εφαρμόζεται πάνω μας, πρέπει πάντα να προσπαθούμε να ενεργούμε ανθρώπινα και να θυμόμαστε ότι ο άνθρωπος γεννιέται για να γνωρίζει και να δημιουργεί και όχι για να καταναλώνει και να απολαμβάνει τα ένστικτά του. Και πρέπει να ζει κανείς όχι όπως επιβάλλουν τα ΜΜΕ και η λαϊκή κουλτούρα, αλλά σύμφωνα με τη συνείδηση και σύμφωνα με τις ηθικές παραδόσεις του λαού. Αρχικά, πρέπει να παρατηρήσετε προσεκτικά τι συμβαίνει στον κόσμο, να παρακολουθήσετε τα διάφορα παράθυρα του Overton και να τα εκθέσετε.

* - Άλλοι υποτύποι του Slave Project ήταν, για παράδειγμα, φασιστικά ή μαρξιστικά. Σε όλη την ιστορία, το δουλοκτητικό σχέδιο αντιμετώπισε το ρωσικό σχέδιο μιας δίκαιης κοινωνικής τάξης. Διαβάστε περισσότερα για το ρωσικό έργο και τον αγώνα του ενάντια στο Slave Project κατά τη σοβιετική εποχή.

Συγγραφέας - Anton Rusantov