Άρθρο για τις λατρευτικές πρακτικές της εποχής της Παλαιάς Διαθήκης

2024 Συγγραφέας: Seth Attwood | [email protected]. Τελευταία τροποποίηση: 2023-12-16 16:02

Προς το παρόν, η ιστορία των λατρευτικών πρακτικών της βιβλικής εποχής δεν μπορεί να θεωρηθεί καλά μελετημένη. Οι υπάρχουσες υποθέσεις για σπονδές και θυσίες κρασιού από σταφύλι είναι εικασιακές, αβάσιμες, βασισμένες σε θρησκευτικά δόγματα.

Απόπειρες κριτικής ανάλυσης (V. Bogoyavlensky, Bacchioli, P. I. Klimenko) πρότειναν ότι στις λατρευτικές πρακτικές δεν χρησιμοποιούσαν κρασί από σταφύλι που είχε υποστεί ζύμωση, αλλά χυμό σταφυλιού, που στη Βίβλο ονομαζόταν κρασί. Ταυτόχρονα, οι ερευνητές βασίστηκαν μόνο σε μια ανάλυση κειμένου των βιβλίων της Παλαιάς Διαθήκης, χωρίς να λάβουν υπόψη την ιστορική εξέλιξη των λατρευτικών πρακτικών, τις ιδιαιτερότητες της κοσμοθεωρίας των συμμετεχόντων και των συγχρόνων των βιβλικών γεγονότων, τη συμπερίληψη του εβραϊκού πολιτισμού στον παγκόσμιο θρησκευτικό πολιτισμό, που την εποχή εκείνη χρησιμοποιούσε ευρέως τις εκστατικές λατρείες των «ποτών των θεών» από το δέντρο της γνώσης του καλού και του κακού.

Οι καρποί του δέντρου της γνώσης και ο χυμός του είχαν πανάκεια, δηλ. ήταν μια θεραπεία για όλες τις ασθένειες. παρατεταμένη ζωή, ή ακόμη και έκανε ένα άτομο αθάνατο. Γέννησαν δίκαιους, λαμπρούς απογόνους. συνέβαλε στη νίκη, την τύχη, την επιτυχία σε όλες τις προσπάθειες. εμπλουτίστηκε, επέτρεψε να βρει θησαυρούς και ορυκτά. Τα ποτά των θεών έκαναν τον άνθρωπο ευσεβή και ευσυνείδητο. έδωσε δύναμη και αντοχή? έδωσε γνώσεις για γεγονότα στο παρελθόν, το μακρινό παρόν και το μέλλον. Χρησιμοποιήθηκαν ως ψυχοτρονικό όπλο και ως μέσο νοημοσύνης. Τα "χρυσά μήλα" του δέντρου της γνώσης άνοιξαν την ικανότητα της διόρασης. επιτρέπεται να επικοινωνεί με τον αποθανόντα· έκανε τον άνθρωπο «ίσο με τους θεούς». ανακάλυψε οποιαδήποτε νέα γνώση, και αυτό απέχει πολύ από τον πλήρη κατάλογο των επιπτώσεων.

Η σχέση του ανθρώπου με το δέντρο της γνώσης του καλού και του κακού και τους καρπούς του - ο χυμός και τα ποτά των θεών στη βάση του σε σφαιρικά τελετουργικά αγγεία που ονομάζονται "χρυσά μήλα" είναι το κεντρικό θέμα όλων! αρχαία λογοτεχνικά μνημεία, μυθολογικά και παραμύθια.

Με βάση τη θεωρία της μονογένεσης των γλωσσών των Holger Pederson και Alfred Trombetti και τη θεωρία της μονογένεσης των αρχαίων μύθων διαφορετικών λαών που προέκυψαν από αυτήν, μετά από ανάλυση βιολογικών περιγραφών του δέντρου της γνώσης, ανάλυση των ψυχοτρόπων επιδράσεων των «ποτών οι θεοί» σε παραμύθια και μύθους διαφορετικών λαών και γλωσσική ανάλυση του πολιτιστικού αποτυπώματος, δόθηκε βιολογικός ορισμός το δέντρο της γνώσης του καλού και του κακού είναι μια ιτιά, μια ιτιά. Προς υποστήριξη αυτής της δήλωσης, προτάθηκαν περισσότερες από τριάντα αποδείξεις, που δίνονται στο βιβλίο "Το υπομόχλιο -" Στην αρχή ήταν η λέξη … ". Η ετυμολογία της λέξης "κρασί" ανάγεται στις λέξεις "vin" - ένα σκουλαρίκι ιτιάς στη γλώσσα των Παμιριανών και, προφανώς, των Βορέων, και "κισσός" - ιτιά, το δέντρο της γνώσης. Το κρασί είναι «ivino» με μειωμένο «i» στην αρχή της λέξης, ποτό από κισσό, τα δέντρα της γνώσης, ένα από τα ονόματα για τα «ποτά των θεών».

Ivny, ετήσια κλαδιά ιτιάς εμποτισμένα με νερό, στύβονταν αρχικά σε πέτρες πίεσης και αργότερα σε γουδί. Τον χυμό της ιτιάς τον μάζευαν με ένα σουρωτήρι, ένα σφουγγάρι από μαλλί λευκό ταύρου, που το έσφιγγαν σε κέρατο, χαρά, αδερφό κ.λπ. και αραιωμένο με νερό με μέλι - αντιμόνιο. γάλα - haomu, soma; ayranom - amrita; χυμός σταφυλιού - αμβροσία.

Στο τελετουργικό της λειτουργίας γίνονταν θυσίες: υγρή τροφή, κρασί από το δέντρο της γνώσης, ποτό των θεών. στερεά τροφή - ψωμί θυσίας ή κρέας ζώου θυσίας ψημένο στα κάρβουνα. θυσία με μια λέξη - μια προσευχή, που μερικές φορές ονομάζεται μάντρα ή τοστ. Εκμεταλλεύτηκαν ένα ψυχεδελικό, δηλαδή ένα υπνωτικό αποτέλεσμα.

Ετήσια κλαδιά ιτιάς του ίδιου μήκους, δεμένα με κορδέλα ή ζώνη, προετοιμασμένα για στύψιμο στην ιεροτελεστία της θυσίας, ονομάζονταν στη Rigveda - άχυρο θυσίας, στην αβέστα - barsman, από τους Έλληνες - λοξοτομές, από τους Λατίνους - fascia, γοητεία. Ως σύμβολο εξουσίας, τα βλέπουμε στην πίσω όψη της αμερικανικής δεκάρας, στο εθνόσημο της Γαλλίας, στα πλαϊνά του βήμα της Βουλής των Αντιπροσώπων των ΗΠΑ, στο οικόσημο της Ρωσικής Σωφρονιστικής Υπηρεσίας, και τα λοιπά.

Η Βιβλική Ιουδαία βρισκόταν στο σταυροδρόμι των εμπορικών δρόμων από την Ευρώπη, την Ασία και την Αφρική. Ο πολιτισμός του εβραϊκού λαού δεν μπορούσε να αναπτυχθεί μεμονωμένα και ήταν μέρος του παγκόσμιου πολιτισμού που χρησιμοποιούσε τα ποτά των θεών από ιτιά σε τελετουργικές πρακτικές. Αλλά, αν πιστεύετε τη συνοδική μετάφραση της Βίβλου το 1876, τότε οι αρχαίοι Εβραίοι σε λατρευτικές πρακτικές για κάποιο λόγο δεν χρησιμοποιούσαν τα ποτά των θεών από ιτιά, όπως όλοι οι άλλοι λαοί εκείνης της εποχής, αλλά αλκοολούχο κρασί από σταφύλι με αντίθετα ψυχοτρόπα αποτελέσματα.

Ο πληθυσμός, ως επί το πλείστον, είναι εξοικειωμένος με τη συνοδική μετάφραση της Παλαιάς Διαθήκης του 1876, η οποία είναι μετάφραση του μασορετικού κειμένου στα εβραϊκά, λαμβάνοντας υπόψη τα Εβδομήκοντα - μια μετάφραση στα ελληνικά. Όταν μεταφράστηκε στα ρωσικά, ένα σημαντικό μέρος του νοήματος χάθηκε και παραμορφώθηκε.

Οι δεκατρείς λέξεις που χρησιμοποιούσαν οι Εβραίοι για να δηλώσουν τα ποτά των θεών και τα επίθετά τους μεταφράστηκαν στα Εβδομήκοντα από μια ελληνική λέξη - οίνος, η οποία μεταφράστηκε στα ρωσικά άρχισε να σημαίνει κρασί από σταφύλι. Οι λέξεις κλήμα ιτιάς και κλαδί ιτιάς μεταφράζονται ως αμπέλι. Και ο όρος που σημαίνει "σκουλαρίκι ιτιάς" ή "τσαμπί ιτιές" μεταφράζεται ως "τσαμπί", "μούρο σταφυλιού", "φρούτο" ή "τσαμπί σταφύλι". Και η ίδια η λέξη «κρασί» εκείνη την εποχή είχε μια εντελώς διαφορετική σημασία και σήμαινε ένα ποτό με ψυχεδελικό αποτέλεσμα, που περιείχε χυμό ιτιάς. Ένα είδος γέφυρας επικοινωνίας με τον Θεό και τον πνευματικό κόσμο. Ας προσπαθήσουμε να ανασυνθέσουμε τη χαμένη γνώση με βάση τα κείμενα της συνοδικής μετάφρασης της Ρωσικής Βίβλου. Μια συμφωνία σε ηλεκτρονική μορφή και εκδόσεις με παράλληλη μετάφραση θα βοηθήσει στην ανάλυση αυτών των κειμένων. Η μελέτη στη βιβλική συμφωνία (η βιβλική συμφωνία λέξεων με την ίδια ρίζα με τη λέξη "κρασί" αποκαλύπτει 13 λέξεις στα εβραϊκά, οι οποίες στη συνοδική μετάφραση της Παλαιάς Διαθήκης μπορούν να μεταφραστούν ως "κρασί από σταφύλι". Αυτές είναι λέξεις με Οι αριθμοί του Strong 0809, 1831, 2534, 2561, 2562, 3196, 4197, 5262, 5435, 6071, 7941, 8105, 8492.

Για 9 από αυτές τις 13 λέξεις, η έννοια του «κρασιού» με τη σημασία του «σταφυλιού» είναι, σύμφωνα με τους μεταφραστές, η μοναδική ή η κύρια για μετάφραση. Αυτές είναι οι λέξεις με τους αριθμούς του Strong και τη συχνότητα χρήσης στην Παλαιά Διαθήκη με την έννοια του κρασιού και του χυμού: 2561 Hemer: κρασί: 1; 2562 Hamar: κρασί: 6; 3196 Yayin: κρασί: 133; 4197 Mezeg: αρωματικό κρασί: 1; 5435 Sowe: (αλκοολούχο) ποτό, κρασί, μπύρα σίτου: 1; 6071 Assiys: κρασί: 3 (χυμός: 2); 7941 Shekar: ισχυρό αλκοολούχο ποτό: 21; 8105 Shemer: κρασί (καθαρισμένο από ιζήματα): 2; 8492 Tirosh: κρασί: 28 (χυμός: 8).

Οι πιο συχνά χρησιμοποιούμενες λέξεις με την έννοια του "κρασιού" είναι 3196 "yayin", 7941 "shekar", 8492 "tiyrosh".

Η λέξη 3196 Yayin στη Βίβλο εμφανίζεται πιο συχνά από άλλες - 133 φορές. Ας το συγκρίνουμε με τις ίδιες ρίζες σε άλλες γλώσσες jajin (εβραϊκά), vinum (λατινικά), oinos = vinos (ελληνικά), vine (αγγλικά), wein (γερμανικά), κρασί (ρωσικά). Σε όλες αυτές τις λέξεις βλέπουμε και ακούμε τη ρίζα του «κρασιού», και «κρασί» είναι ο κισσός, ιτιά ή σκουλαρίκι ιτιάς στη γλώσσα των Βορέων και των Παμιριανών. Σε μια άλλη μεταγραφή, η λέξη jajin θα ακούγεται σαν wavin, όπου η ρίζα "wa" σημαίνει "σπόρος". Jajin - vavin - σπόρος κρασιού - σπόρος κισσού ή σκουλαρίκια ιτιάς - η αρχή του κισσού, σκουλαρίκια ιτιάς - χυμός κισσού. Αυτή η λέξη μεταφράζεται στα ελληνικά ως οίνος - κρασί. Αλλά με μια παρατήρηση. Η Οίνος είναι κρασί από ιτιά, όχι σταφύλι.

Η λέξη 7941 shekar σημαίνει στην πραγματικότητα χυμό ιτιάς (με ψυχεδελικό αποτέλεσμα), αναμεμειγμένο με κρασί σταφυλιού για να επιβραδύνει τη δράση του και να βελτιώνει τη γεύση. Στη Βίβλο, στη συντριπτική πλειοψηφία των περιπτώσεων, καταδικάζεται γιατί Οι Εβραίοι, όπως και άλλοι λαοί της βιβλικής εποχής, είχαν εξαιρετικά αρνητική στάση απέναντι στο αλκοόλ.

Η λέξη 8492 Tiyrosh μεταφράζεται ως "κρασί" - 28 φορές και ως "χυμός" 8 φορές. Στη Βίβλο συναντάται συνήθως σε συνδυασμό με τη λέξη «γέφυρα», σε άλλη προφορά «πρέπει». Γνωρίζουμε όμως ότι τα ποτά των θεών από το δέντρο της γνώσης ονομάζονταν Γέφυρα από διαφορετικούς λαούς (για επικοινωνία με τον πνευματικό κόσμο και με τον Θεό). Για παράδειγμα, η Γέφυρα της Ίριδας - η θεά του ουράνιου τόξου, ο αγγελιοφόρος των θεών από τους ελληνικούς μύθους, που απεικονίζεται σε σανδάλια αμβρόσιου. Η γέφυρα Heimdall από τους σκανδιναβικούς μύθους.

Η λέξη 4197 Mezeg μπορεί να μεταφραστεί ως "άρωμα, νέκταρ, άρωμα".

Η λέξη 5435 Cove στη μετάφραση σημαίνει «τελετουργικό, ποτό που αλλάζει το μυαλό για προβλέψεις».

Η λέξη 6071 Asiys έχει μια συγγενή λέξη 6072 Asas στην εβραϊκή γλώσσα με τη μετάφραση «να συντρίψει, να συντρίψει, να ποδοπατήσει, να ποδοπατήσει» (ivni in a γουδί). Έτσι, το 6071 Asiyis είναι "πυρήνας", χυμός (ivney), όπως η λέξη haoma - μεταφρασμένη από την αρχαία ιρανική (βορική) γλώσσα - "πυρήνας".

Έτσι, σχεδόν όλοι οι όροι που μεταφράζονται στις Βίβλους διαφορετικών γλωσσών ως "κρασί σταφυλιού" στην εβραϊκή γλώσσα υποδήλωναν τα ονόματα και τα επιθέματα των ποτών των θεών από το δέντρο της γνώσης. Τώρα σκεφτείτε την αληθινή σημασία άλλων, συνοδευτικών λέξεων σε διάσημες μεταφράσεις της Βίβλου που διαστρεβλώνουν το μήνυμα.

8011 Eshkol - η υποτιθέμενη έννοια του "ανάληψη", "ανύψωση" (σχετικά με τα σκουλαρίκια ιτιάς). Σχετικές λέξεις - "κυλιόμενη σκάλα"? (γαλλικά) escholade - σκάλα επίθεσης, σκάλα αναρρίχησης. Και σε μεταφράσεις της ρωσικής Βίβλου - "τσαμπί σταφυλιού" 2 φορές.

6025 Enav - Υποτίθεται ότι η έννοια του "γκι" - ένας παρασιτικός θάμνος στο δέντρο της γνώσης ή, πιο πιθανό, "σκούπα της μάγισσας". Και στη Ρωσική Βίβλο μεταφράζεται ξαφνικά ως "σταφύλι" 2? "Μούρα σταφυλιού" 2; "Τσάμπια" 2, "σταφύλια", "σταφύλια", "σταφύλι", "σταφύλια", "φτιαγμένα από σταφύλια" (4952 + 6025), "μούρα" (811 + 6025), "μούρα" 3.

Ως αποτέλεσμα μιας λανθασμένης μετάφρασης, έχουμε παρόμοια κείμενα: «Και ήρθαν στην κοιλάδα του Aeshol, και την εξέτασαν, και εκεί έκοψαν ένα κλαδί σταφυλιού (0811) (2156) με ένα τσαμπί (0811) μούρα (6025), και το μετέφερε σε έναν στύλο κατά δύο· πήραν και ρόδια και σύκα «(αριθμ. 13:24), ενώ η μετάφραση θα μπορούσε να είναι διαφορετική:» Και ήρθαν στην κοιλάδα της Ανάληψης (στον ουρανό, την κοιλάδα του άλσους των ιερών δέντρων - ιτιές, σημείωση συγγραφέα) και το εξέτασε… Και έσκαψαν εκεί κλήμα (0811) ανηφόρου (2156) (ιτιά - σημείωμα συγγραφέα) με ένα βλαστό (0811) γκι (ή σκούπα μάγισσας) (6025), και το κουβαλούσαν σε κοντάρι κατά δύο· πήραν επίσης ρόδια και σύκα» (αριθμ. 13:24). Και πάλι, όπως βλέπουμε, δεν μύριζε σταφύλι.

Η λέξη 1219 Baytsar με πιθανή σημασία 1. κόβω (κλήμα ιτιάς), 2. δαμάζω, κατακτώ, 3. είμαι απρόσιτος, αδύνατος, σε λανθασμένη μετάφραση της ρωσικής Βίβλου μπορεί να ακούγεται σαν «συλλέκτες σταφυλιών» 2. σταφυλοσυλλέκτης. Και τη λέξη 5955 "Olela" με την έννοια του "μαζεύω", "μαζεύω" βλέπουμε στην ίδια μετάφραση με το "μάζεμα σταφυλιών".

Ιδιαίτερα ενδιαφέρουσα είναι η μετάφραση της λέξης «αμπέλι». Γνωρίζουμε ότι στη σύγχρονη ρωσική γλώσσα ένα αμπέλι είναι 1. ιτιά, 2. ιτιά - ετήσια κλαδιά ιτιάς, 3. στέλεχος σταφυλιού. Όμως στην αρχαία Βορική γλώσσα, το «αμπέλι» είχε μόνο τις δύο πρώτες έννοιες, γιατί στον Παράδεισο, στην περιοχή κατοικίας της κοινότητας των Βορείων, τα σταφύλια δεν φύτρωσαν και δεν καλλιεργήθηκαν.

Η λέξη 1612 Gefen με πιθανές έννοιες 1. φυτό για ύφανση (καλάθια), 2. κλήμα (ιτιά) - στις μεταφράσεις τους ακούγεται σαν "αμπέλι" 14, "σταφύλι" 7, "αμπέλι" 6, "σταφύλι" 2, "αμπέλι" «3», αμπέλου «3, κ.λπ., 54 φορές συνολικά.

Η λέξη 2156 Zemora, zemor - "κλαδί", "βλαστάρι", στη μετάφραση μετατρέπεται ήδη σε "κλαδιά της αμπέλου", "κλαδί αμπέλου", "κλαδιά αμπέλου".

Η λέξη 8321 Sorek ή Soreka - με τη μετάφραση "εκλεκτό κλήμα", "το καλύτερο αμπέλι" στη συνοδική μετάφραση θα ακούγεται σαν "το κλήμα των καλύτερων σταφυλιών", "εκλεκτά κλήματα". Η αληθινή σημασία της λέξης "Sorek" είναι μάλλον "λοξοτομή, περιτονία, fascina, hryvnia, barsman, άχυρο θυσίας". Ετήσια κλαδιά ιτιάς του ίδιου μήκους, συλλεγμένα σε ένα μάτσο, σε ποσότητα σαράντα τεμαχίων, προετοιμασμένα για μια ιεροτελεστία θυσίας και δεμένα με μια κορδέλα - αυτό είναι ένα σορέκ - ένα επιλεγμένο κλήμα. Sorek (8341) - αυτό είναι το ίδιο λοξότμητο, σύμβολο δύναμης, το οποίο βλέπουμε στην πίσω πλευρά του αμερικανικού δεκάρα και στο οικόσημο της Γαλλίας.

Words 5139 Naziir, Nazir - 1. απερίτμητη άμπελος (ιτιές), 2. Ναζωραίος, 3. μυημένος, πρίγκιπας, πρίγκιπας· 5144 Ναζάρ - να γίνεις Ναζωραίος. 5145 Νέζερ - 1. Ναζωραίος, 2. άκοπα μαλλιά, 3. στέμμα (βασιλιάς ή αρχιερέας)· όλα συνδέονται με το αμπέλι ιτιάς και δεν μπορούν με κανέναν τρόπο να συσχετιστούν με τα σταφύλια και το κρασί από σταφύλι. Ως εκ τούτου, σχετικές λέξεις 5257 Nesiyk - libation; 5261 Nesak - libation και 5262 Nesak - libation; δεν μπορεί σε καμία περίπτωση να συνδεθεί με το κρασί από σταφύλι. Αντίθετα, αποκαλύπτουν ορισμένες πτυχές της σχέσης ενός ανθρώπου με το δέντρο της γνώσης και το χυμό του. Και η λέξη "Ναζωραίος" σημαίνει το ίδιο πράγμα με τη λέξη Εβραίος (Εβραίος) - ένα άτομο που ρέει από αμπέλι ιτιάς, που έκανε όρκο να μην αγγίζει σταφύλια και να μην πίνει κρασί από σταφύλι.

Με βάση την αληθινή σημασία των λέξεων της αρχικής πηγής, μπορείτε μόνοι σας να μεταφράσετε κομμάτια ποίησης, με τις λέξεις "κρασί", "σταφύλι", "σταφύλι" (κλαδί, τσαμπί, αμπέλι, μούρο), "μεθυσμένος", " δυνατό ποτό» και «πατητήρι».

Ας απαριθμήσουμε αυτά τα αποσπάσματα στο κείμενο της Πεντάτευχης:

Γεν. 9:21, 24; Γένεση 14:18. Γένεση 19: 32-35; Γένεση 27:25. Γένεση 27:28, 37. Γένεση 35:14. Γένεση 40: 9-13, 20, 21 Γένεση 49: 11-12; Εξ 22:29; Εξ 23:25; Εξ 29:40; Ex 32: 6, 18; Λευ 10:9 Λέων 19:19 Λέων 23:13 Λέων 25: 3-5, 11 Λευ 26:5 Αριθμοί 6: 1-4, 20 Αριθμός 13:24 Αριθμοί 15: 5, 7, 10 Αριθμός 16:14 Αριθμός 18:12; Αριθμοί 18:27, 30; Αριθμοί 20: 5, Αριθμοί 28: 7; Αριθμοί 28:14; Δευτ 6:11. Δευτ 7:13 Δευτ. 8:8. Δευτ 11:14; Δευτ 12:17 Δευτ 14:23 Δευτ 14:26; Δευτ 15:14; Δευτ. 18:4; Δευτ. 20:6; Δευ 21:20; Δευ 23:24; Δευ 28:30, 39; Δευ 28:51; Δευτ. 29:6; Δευτ 32:14; Δευτ. 32: 32-33, 38; Δευτ 33:28.

Μετά τη διόρθωση των παραμορφώσεων, η Βίβλος γεμίζει με νέο νόημα. Ο Άγγελος, μεταφρασμένος από τα ελληνικά, είναι «αγγελιοφόρος», «κήρυξ». Τότε το Ευαγγέλιο, και μέχρι το 1918 η Ευαγγελία, είναι «το μήνυμα των ιτιών», «η αναγγελία των ιτιών», «η είδηση του δέντρου της γνώσης». Όχι τα σταφύλια, αλλά, μέσω της Izhitsa, η Ivangelie είναι το μήνυμα της ιτιάς.

Συμπεράσματα:

1. Η υπόθεση ότι ο Ιησούς Χριστός, οι Απόστολοι και άλλοι Εβραίοι εκείνης της εποχής χρησιμοποιούσαν ως κύριο δραστικό συστατικό αλκοόλ από κρασί από σταφύλι είναι δόγμα και δεν έχει αποδειχθεί επιστημονικά.

2. Υπάρχει κάθε λόγος να υποθέσουμε ότι αρχικά ο Χριστιανισμός ήταν μια εξελικτική εξέλιξη της λατρείας των ποτών των θεών - από το δέντρο της γνώσης - ιτιάς.

3. Στη συνοδική μετάφραση του κειμένου Masoretsk της Ρωσικής Βίβλου, οι αναφορές στα σταφύλια εικάζονται από μεταφραστές, γι' αυτό και το κύριο νόημα του μηνύματος για το δέντρο της γνώσης - η ιτιά χάνεται, παραμορφώνεται. Η μετάφραση δεν είναι ακριβής.

4. Μπορεί να υποτεθεί ότι η αντικατάσταση της λατρείας του δέντρου της γνώσης με τη λατρεία του αλκοόλ στη Ρωσία έγινε κυρίως στα γεγονότα της διάσπασης της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας το 1666-1667. Οι προσπάθειες επιστροφής των παλαιών τελετουργιών στον πόλεμο των χωρικών του Στέπαν Ραζίν, οι ταραχές με τουφέκια, η εξέγερση των μοναχών της Μονής Σολοβέτσκι και η εξέγερση του Πουγκάτσεφ ήταν ανεπιτυχείς.

Βιβλιογραφία:

1. Βίβλος. Ρωσική Βιβλική Εταιρεία. Μόσχα: 2005.

2. Κηρύγματα, λόγια, διδασκαλίες. Bulat. Τβερ. 2008. ΙΙΙ τόμος. S. 390-422.

3. Μπακκιόκη Σ. Το κρασί στη Βίβλο. ΠΗΓΗ ΖΩΗΣ. 2005.

4. Klimenko IP Εργασία πιστοποίησης «Η εικόνα και η έννοια του κρασιού στα κείμενα του Πεντάτευχου του Μοϊσέεφ». Μόσχα: 2011.

5. Zaitsev SN Το υπομόχλιο - "Στην αρχή υπήρχε μια λέξη …". heColor. Ν. Νόβγκοροντ. 2009, σελ. 224 - 253.

6. Εκδοτικός Οίκος Βιβλικός: Bible Symphony with Hebrew and Greek Dictionary.

7. Συμφωνία για τα κανονικά βιβλία της Αγίας Γραφής με εβραϊκά και ελληνικά ευρετήρια / Χριστιανική Εταιρεία «Βίβλος για Όλους». SPb, 2003. 8. Βίβλος σε εκκλησιαστική σλαβική, ρωσική, ελληνική και λατινική γλώσσα [Ηλεκτρονικός πόρος] // Ορθόδοξη εγκυκλοπαίδεια "Alphabet of Faith"