Πίνακας περιεχομένων:

«Bursa», «ShkID» ή όπου σπούδασαν οι πρόγονοί μας
«Bursa», «ShkID» ή όπου σπούδασαν οι πρόγονοί μας

Βίντεο: «Bursa», «ShkID» ή όπου σπούδασαν οι πρόγονοί μας

Βίντεο: «Bursa», «ShkID» ή όπου σπούδασαν οι πρόγονοί μας
Βίντεο: How OnlyJayus Became TikTok’s Most Hated Creator 2024, Ενδέχεται
Anonim

Το γυμνάσιο είναι ένα τόσο οικείο μέρος που φαίνεται ότι ήταν πάντα το ίδιο όπως είναι τώρα: με ευρύχωρες αίθουσες διδασκαλίας, σαφές ωράριο, κλήσεις και αλλαγές. Ως εκ τούτου, στα μαθήματα λογοτεχνίας, συχνά ήμασταν μπερδεμένοι με τα ονόματα των ιδρυμάτων στα οποία μελετούσαν οι χαρακτήρες των κλασικών βιβλίων.

Αποφασίσαμε να συλλέξουμε τα πιο ενδιαφέροντα παλιά σχολεία και να πούμε τι είναι και ποιος σπούδασε εκεί.

Προύσα

- Και γύρνα, γιε μου! Πόσο αστείος είσαι! Τι είναι αυτά τα ράσα των ιερέων πάνω σου; Και έτσι πάνε όλοι στην ακαδημία; - Με αυτά τα λόγια ο γέρος Μπούλμπα χαιρέτησε τους δύο γιους του, που είχαν σπουδάσει στο σχολείο του Κιέβου και είχαν γυρίσει σπίτι στον πατέρα τους. Νικολάι Γκόγκολ "Taras Bulba"

Μεταξύ των ηρώων του Νικολάι Γκόγκολ, υπάρχουν αρκετοί μαθητές της Προύσας ταυτόχρονα, οι πιο διάσημοι από αυτούς είναι ο Khoma Brut ("Viy") και οι αδελφοί Ostap και Andriy ("Taras Bulba"). Στην εισαγωγή του Viy, ο συγγραφέας δίνει μια πολύχρωμη περιγραφή της Ακαδημίας του Κιέβου, όπου ο ψυχρός πόλεμος των σεμιναρίων και των φοιτητών δεν έχει σταματήσει για αρκετές γενιές. Ποιοι είναι όμως οι Bursaks και σε τι διέφεραν από τους συντρόφους τους στην ατυχία;

Στο προεπαναστατικό εκπαιδευτικό σύστημα έτσι ονομάζονταν οι μαθητές των θεολογικών σχολών που ήταν σε πλήρη διατροφή. Κατά συνέπεια, μια Προύσα είναι το ίδιο σεμινάριο, αλλά με ξενώνα. Εδώ μελετήθηκαν η θεολογία, η ρητορική και η φιλοσοφία. Η θέση των Μπουρσάκων ήταν αξιοζήλευτη. Λόγω της περιορισμένης χρηματοδότησης, οι μαθητές ζούσαν σε δύσκολες ανθυγιεινές συνθήκες, όπου συχνά λιμοκτονούσαν και είχαν φθαρεί κουρέλια.

Όλοι αυτοί οι λόγιοι άνθρωποι, τόσο το σεμινάριο όσο και η Προύσα, που έτρεφαν κάποιου είδους κληρονομική έχθρα μεταξύ τους, ήταν εξαιρετικά φτωχοί ως προς τα μέσα διατροφής και, επιπλέον, ασυνήθιστα λαίμαργοι. Επομένως, το να μετρήσουμε πόσα ζυμαρικά έφαγε ο καθένας τους στο δείπνο θα ήταν απολύτως αδύνατο. και επομένως οι ηδονικές δωρεές των πλούσιων ιδιοκτητών δεν θα μπορούσαν να είναι επαρκείς. Νικολάι Γκόγκολ "Viy"

Οι μαθητές είχαν διάφορους τρόπους για να βελτιώσουν την οικονομική τους κατάσταση: δωρεές, για τις οποίες γράφει ο Γκόγκολ, διδάσκοντας παιδιά και παίζοντας με εκκλησιαστικούς ύμνους και περίπτερα σε θρησκευτικές γιορτές. Για να κερδίσουν περισσότερα χρήματα, οι Bursaks περιπλανήθηκαν από αγρόκτημα σε αγρόκτημα. Σε ένα από αυτά τα ταξίδια, η Homa Brut συνάντησε τη μικρή κυρία.

Λύκειο

Ευλόγησε, χαρμόσυνη μούσα, / Ευλόγησε: ζήτω το λύκειο! / Στους Μέντορες που κράτησαν τα νιάτα μας, / Σε κάθε τιμή, νεκρούς και ζωντανούς, / Σηκώνοντας ένα ευγνώμονα κύπελλο στα χείλη μας, / Μη θυμόμαστε το κακό, θα ανταμείψουμε για το καλό. Alexander Pushkin "19 Οκτωβρίου"

Τα περισσότερα σύγχρονα λύκεια ειδικεύονται σε θέματα ακριβείας. Και αυτό δεν έχει καμία σχέση με εκείνα τα εκπαιδευτικά ιδρύματα στα οποία ανήκε κάποτε το Λύκειο Tsarskoye Selo, που επαίνεσε ο Πούσκιν.

Το έργο ενός σχολείου για μελλοντικούς φωτισμένους αξιωματούχους αναπτύχθηκε από τον Mikhail Speransky στις αρχές του 19ου αιώνα. Αρχικά, όχι μόνο ευγενή παιδιά, αλλά και οι Μεγάλοι Δούκες Νικολάι και Μιχαήλ Παβλόβιτς έπρεπε να σπουδάσουν στο Tsarskoe Selo. Μετά την πτώση του Speransky, ο Αλέξανδρος Α δεν επέτρεψε στους μικρότερους αδελφούς του να εισέλθουν στο λύκειο, αλλά δεν άγγιξε ούτε το πρόγραμμα του εκπαιδευτικού ιδρύματος ούτε τη χρηματοδότηση που σχεδιάστηκε να διατεθεί για τη συντήρησή του. Οι μαθητές μελέτησαν διάφορους κλάδους, που κυμαίνονταν από «ηθικούς» (Νόμος του Θεού, ηθική, πολιτική οικονομία) έως τις ακριβείς επιστήμες (μαθηματικά, στατιστική, φυσική και κοσμογραφία). Αυτή η λίστα περιελάμβανε επίσης μαθήματα ξιφασκίας, ιππασίας και κολύμβησης.

Εκτός από το Tsarskoye Selo, υπήρχαν άλλα επτά λύκεια αυτού του τύπου στη Ρωσία, σε πολλά από αυτά η εκπαίδευση ισοδυναμούσε με το πανεπιστήμιο.

Ινστιτούτο Ευγενών Κορασίδων

Πέρασαν δύο μέρες, και η ζωή του ινστιτούτου επέστρεψε στην παλιά της αποκοπή. Μέρες και βδομάδες τραβήχτηκαν, εξαιρετικά μονότονες. Ήρθε σήμερα, σαν δύο μπιζέλια με χθες.

Τα μαθήματα συνεχίστηκαν με την ίδια σειρά. Η ουρλιαχτή φωνή του επιθεωρητή και το αδιάκοπο «πριόνι» του Πούγκαχ ενέπνεαν μια φοβερή μελαγχολία. Πήρα τα βιβλία με μια θέρμη που συνόρευε με τον πόνο. Lydia Charskaya "Σημειώσεις για μαθήτριες"

Το πλήρες όνομα αυτών των εκπαιδευτικών ιδρυμάτων είναι Κλειστά Γυναικεία Ιδρύματα του Τμήματος Ιδρυμάτων της Αυτοκράτειρας Μαρίας. Σε αντίθεση με τους ίδιους μαθητές, οι μαθήτριες συνδέονται με τους καλούς τρόπους, την ηρεμία και την ανέμελη ζωή. Φαίνεται ακόμη πιο περίεργο το γεγονός ότι τα κορίτσια της προνομιούχου τάξης και οι πλούσιες αστές ανατράφηκαν τόσο σκληρά όσο τα αγόρια. Φυσικά, κανένας από αυτούς δεν φορούσε κουρέλια, αντίθετα, οι μαθητές τέτοιων ιδρυμάτων φημίζονταν για την τακτοποίησή τους στα ρούχα τους, αλλά η πενιχρή διατροφή, τα κακώς θερμαινόμενα δωμάτια και το παγωμένο νερό για πλύσιμο έκαναν τη ζωή των μαθητών πολύ, πολύ δύσκολο.

Στην εκπαίδευση, η προκατάληψη έγινε στις γλώσσες και την εθιμοτυπία. Η σωματική τιμωρία δεν έγινε αποδεκτή, αλλά ενθαρρύνθηκαν διάφορα είδη ψυχολογικής πίεσης: μποϊκοτάζ και δημόσια ταπείνωση του δράστη. Τα κορίτσια υπήρχαν σε μια πολύ μικρή, κλειστή κοινωνία, όπου απλά δεν υπήρχε λόγος για συναισθήματα. Προκειμένου να διορθωθεί με κάποιο τρόπο αυτή η κατάσταση, οι μαθήτριες δημιούργησαν μια παράδοση λατρείας, τα αντικείμενα της οποίας ήταν τελειόφοιτοι μαθητές και δάσκαλοι.

Σκίντ

Έφηβοι ήταν μαζεμένοι παντού. Τους πήραν από «κανονικά» ορφανοτροφεία, από φυλακές, από κέντρα διανομής, από εξουθενωμένους γονείς και από αστυνομικά τμήματα, όπου έφερναν ετερόκλητα άστεγα παιδιά κατευθείαν από μια επιδρομή σε κρησφύγετα. Η επιτροπή στο gubo τακτοποίησε αυτά τα «ελαττωματικά», ή «δύσκολα στην εκπαίδευση», όπως έλεγαν τότε τα παιδιά που χάλασε ο δρόμος, και από εκεί αυτό το ετερόκλητο πλήθος μοιράστηκε σε νέα σπίτια.

Έτσι εμφανίστηκε ένα ειδικό δίκτυο ορφανοτροφείων-σχολείων, στις τάξεις του οποίου βρισκόταν η νεοψημένη Σχολή Κοινωνικής-Ατομικής Εκπαίδευσης Ντοστογιέφσκι, που αργότερα από τους ελαττωματικούς κατοίκους της μετατράπηκε στο ηχηρό «Shkid». Grigory Belykh και L. Panteleev "Republic of ShKID"

Το Σχολείο Ντοστογιέφσκι για τους Δύσκολους άνοιξε το 1920, όταν συμμορίες παιδιών του δρόμου δρούσαν στη χώρα και έγινε ένα από τα δεκάδες εκπαιδευτικά ιδρύματα όπου ανατράφηκαν πρώην ανήλικοι ληστές. Ωστόσο, στην απαρχή του διάσημου «Shkida» ήταν οι δάσκαλοι Viktor Nikolaevich Soroka-Rosinsky και η σύζυγός του Ella Andreevna Lumberg, που έκαναν το σχολείο στη λεωφόρο Staro-Peterhof 19 μοναδικό.

Παρά τη δύσκολη ομάδα των μαθητών, ο Soroka-Rosinsky εισήγαγε ένα σύστημα αυτοδιοίκησης, άσκησε την τιμωρία, αλλά δεν έσκυψε στη ράβδο και θεώρησε το παιχνίδι το πιο σημαντικό μέρος της ανατροφής ενός παιδιού. Μια ατομική προσέγγιση εδώ ήταν περισσότερο μια αναγκαιότητα παρά μια μοντέρνα καινοτομία: τόσο εκείνοι που μετά βίας ήξεραν να διαβάσουν στην ηλικία των δεκαπέντε όσο και εκείνοι που γνώριζαν άπταιστα μία ή δύο ευρωπαϊκές γλώσσες μπήκαν στο "Shkid". Η ίδρυση και η ύπαρξη του σχολείου έμοιαζε με εμπόδιο.

Από τους εξήντα δασκάλους που δούλεψαν στη Σκίδα σε διαφορετικές εποχές, μόνο οι δέκα έμειναν εδώ για πολύ καιρό. Αλλά οι προσπάθειες αυτών των ανθρώπων απέδωσαν καρπούς: μεταξύ των αποφοίτων της σχολής ήταν μηχανικοί, συγγραφείς και σκηνοθέτες.

Συνιστάται: